湘美版九上美术 1走下神坛 课件(共30张PPT)

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名称 湘美版九上美术 1走下神坛 课件(共30张PPT)
格式 ppt
文件大小 2.5MB
资源类型 教案
版本资源 湘美版
科目 美术
更新时间 2022-10-31 11:46:29

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文档简介

(共30张PPT)
九年级上学期第一课
走 下 神 坛
14世纪初是一个“原始文艺复兴”阶段,又称开端期
乔托(1266-1337)
乔托,意大利文艺复兴时期杰出的雕刻家,画家和建筑师,“欧洲绘画之父”,其代表作品有《犹大之吻》、《逃往埃及》、《哀悼耶穌》《宝座圣母像》等。
其代表作品有《犹大之吻》、《逃往埃及》、《哀悼耶穌》《宝座圣母像》等。

犹大之吻(湿壁画)1305 乔托(意大利)
乔托注重空间的深远关系与人物的立体表现,其艺术具有鲜明的现实主义倾向。
湿壁画 在保持潮湿的新鲜石灰泥墙面上用水调合矿物质色粉绘制而成的壁画被称为湿壁画
《犹大之吻》是《圣经》故事之一,犹大是出卖耶稣的叛徒。在逾越节的晚餐桌上,耶稣指出他是出卖主的人。他知道自己已经暴露,就提前溜走,立即去给敌人引路前来捉拿耶稣,他以亲吻作为暗号。画面上表现的是犹大带领了一队兵马,还有祭司长和法利赛人的差役,直奔耶稣,要与他亲吻。画面上耶稣双目盯紧犹大,满眼怒火;犹大则十分紧张。四周则充满着骚动,气氛极其悲壮。这幅画虽然是圣经故事,但从生活的光明和黑暗两个方面表现了一个真实的人的形象,表现了正义与邪恶的搏斗。整个画的光线、色彩、构图都集中在中心人物形象上,犹大的黄色大氅明亮而醒目。全画用重色调,上部深蓝,下部褐色,造成一种沉重的黑暗感,以渲染这种斗争的紧张气氛。画家用画笔赞颂了光明、正义的化身——耶稣,鞭挞、揭露了黑暗、邪恶和丑的化身——犹大。
15C—16C上半期是文艺复兴的成熟期和高峰期
盛期文艺复兴三杰
冷锐观察的眼睛—莱昂纳多·达·芬奇
以人体表现生与死—米开朗基罗
荣华而全面的天才—拉斐尔
拉斐尔
拉斐尔,(1483——1520)是意大利杰出的画家,和达 芬奇、米开朗琪罗并称文艺复兴三杰,也是三杰中最年轻的一位。拉斐尔谢世时年仅37岁,但由于他勤勉的创作,给世人留下了300多幅珍贵的艺术作品。
其代表作有油画《西斯廷圣母》、壁画《雅典学院》等。表现出对完美与和谐的色彩及造型的追求。
椅中圣母(油画)拉斐尔 意大利
画家特别着意于圣母的目光,人们常说眼睛是心灵的窗口,通过一双眼睛可以窥视到画中人的灵魂。拉斐尔画中的圣母情深意长,关于这双动人的目光,有个传说:有一次画家从梵蒂冈出来,在门口廊柱下见到一位抱着婴儿的少女,酷似他的心上人芙纳蕾娜,看到她的目光令他神魂颠倒,他满怀激情地拾起一块木炭,想把这动人的瞬间永驻在画布上,他环顾四周,见到旁边有一只朝天的空桶,画家没加考虑,就跑过去把桶翻过来,在桶底上急速地画下这位多情而美丽的少妇,有人认为《椅中圣母》的创作灵感源于此。
拉斐尔极善运用曲线塑造形象,这幅画从画幅圆形外框到人物的组合、体态、衣着、褶纹都以长短不等的各种曲线构成,整个画面形象给观赏者以丰满、柔润与高度和谐的完美之感。画家造型的色彩配置,基本仍遵循基督教的观念,以红、蓝两色为基调。因为在 基督教中,红色是象征天主的圣爱,蓝色是象征天主的真理。所以在宗教画中,圣母的衣着一般以红蓝两色相配搭。在这幅画中,圣母上衣为红色,斗篷为蓝色,小耶稣的黄色上衣,与圣母衣着的红、蓝色构成了调和的三原色,从而强化了艳丽的色彩和画面的华贵。在拉斐尔所处的年代,流行一种新柏拉图主义的哲学思潮,既主张美是不生不灭的永恒,也在艺术中追求理想美的创造。而在人文主义大师们的艺术创造中,更为重视的是对生活美的发现,他们在艺术描绘的一切美中都具有现实美感。
思考和练习
比较《弯曲宝座上的圣母和圣婴》、《椅中圣母扎》同样是描绘圣母和圣婴,我们来看看两幅作品有什么不同,谈谈自己的看法、感受?
以表格的形式归纳比较结果,从画面的明暗、构图、色彩、表情、动态等方面进行比较。
作品 画面的明暗 构图 色彩 表情 动态
《弯曲王座上的圣母和圣婴》 整体画面很暗,人物形象平面化 方形
严谨 金色、暗红色、黑色、对比不强烈、压抑 圣母容貌肃穆
圣婴老成
肃穆 正襟危坐
高高在上
《椅中圣母》 光影感非常强,有立体感,明暗对比强烈 圆形构图打破死板不呆板 红黄蓝三原色,艳丽华贵、对比强烈 温柔 可爱、神态柔和,充满青春活力 动态自然,有亲切感
四、思考练习
查找资料,了解调子的含义。请仔细观察书本第3页上的作品,将你认为调子相当的号码填入右边线描图中。
调子是指物体在光线的照射下,产生的不同层次的明暗关系 。
金莺与圣母 (油画) 拉斐尔(意大利)1507年
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明暗调子丰富,人物与背景相互烘托,空间主次感强。
学习活动一:尝试从画面空间、人物动作、表情等方面比较下面三幅《圣母子》作品的差别,并谈一谈造成这种差别的社会背景。
圣母子(木板蛋彩)约1310 乔托(意大利)
圣母子(木板蛋彩)1280—1290 契马布埃(意大利)
达·芬奇,意大利文艺复兴三杰之一,也是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表。他是一位思想深邃,学识渊博,多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师
代表作: 《蒙娜丽莎》 《最后的晚餐》 等。在绘画中创新性地开创技法,将自己对解剖、植物学、光学及物理学的精微知识运用于绘画上。
思考 练习
结合所学知识,说一说《蒙娜丽莎》的构图和透视有什么特点。
《蒙娜丽莎》它代表达·芬奇的最高艺术成就,画中人物坐姿优雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓尽致地发挥了画家那奇特的烟雾状“无界渐变着色法”般的笔法。画家力图使人物的丰富内心感情和美丽的外形达到巧妙的结合,从而使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵,那如梦似的妩媚微笑,被不少美术史家称为“神秘的微笑”。 在构图上,达·芬奇改变了以往画肖像画时采用侧面半身或截至胸部的习惯,代之以正面的胸像构图,透视点略微上升,使构图呈金字塔形,蒙娜丽莎就显得更加端庄、稳重。另外,蒙娜丽莎的一双手,柔嫩、精确、丰满,展示了她的温柔,及身份和阶级地位,显示出达·芬奇的精湛画技和他观察自然的敏锐。另外蒙娜丽莎的眉毛因化学反应而不见了,背景曾有蓝天。据考证,蒙娜丽莎的微笑中含有83%的高兴,9%的厌恶,6%的恐惧,2%的愤怒。
《最后的晚餐》1495-98年, 综合材料, 460x880cm, 米兰 感恩教堂
最后的晚餐赏析
  画家选择的瞬间情节是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖,差弟子彼得通
知在愈越节(犹太民族的主要节日)的晚上与众弟子聚餐,目的并非吃饭,
而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句:“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话,引起在座的众弟子一阵骚动,每个人对这句话都作出了符合自己个性的反映:有的向老师表白自己的忠诚;有的大感不惑要求追查是谁;有的向长者询问,整个场面陷于不安之中。过去的画家无法表现这一复杂的场面和弟子们各不相同的内心精神活动,唯达·芬奇从现实生活中对各种不同个性人物的观察,获得不同的个性形象,于是在画中塑造了各不相同的人物形象。
在耶稣右边的一组中,我们看到一个黑暗的面容,他朝后倚着,仿佛从耶稣
前往后退缩似的。他的肘部搁在餐桌上,手里抓着一只钱袋。我们知道他就
是那个叛徒,犹大·伊斯卡里奥特。
犹大手中的钱袋是他的象征,它使我们想起,他就是为耶稣和其他门徒保管
钱财的人,钱袋里装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱。
即使他没有拿着那只钱袋,我们也能通过达·芬奇的绘画方式,辨别出这个罪
恶的敌人犹大。
犹大的侧面阴影旁是圣·彼得,我们也可以看见他一头银丝与一副白皙的手,
他向年轻的圣·约翰靠去。彼得垂在臀部的右手握着一把刀,仿佛在偶然中,
刀尖对着犹大的背后。
圣·约翰的头朝彼得垂着。在所有门徒中,他是耶稣最喜爱的一个。约翰
象耶稣那样平静,他已经领悟了他主人的话。
耶稣左边是小雅各,他力图去理解他所听到的可怕话,他两手摊得大
大的惊叫了起来。
 从小雅各的肩上望去,我们看到了圣·托马斯,疑惑不解的托马斯,他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来。
 小雅各的另一边,圣·菲利普往耶稣靠去,双手放在胸前似乎在说:“你知道我的心,你知道我是永远不会出卖你的。”他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。
 围着耶稣的这三个门徒,处于故事的发生的中心。
巴塞洛缪与老雅各的身体向他们倾着,而他们身旁的老安德鲁并没有站起来,但他想听听,于是便举起手似乎要求安静。
右边还剩下最后三个门徒,他们正在讨论有关耶稣说的那句话,他们的手指也指向餐桌的中央。
他们所看到的这一切,均发生在这幅伟大的作品之中,但每次当我们欣赏它时,都会从门徒的感情与性格中获得新的含义。
圣·菲利普和耶稣穿的还是“情侣装”耶稣穿的是红衣服,绿外挂,而圣·菲利普穿的是绿衣服,红外挂,暗喻这耶稣和圣·菲利普之间神秘的关系。而且他们身体位置的形状像一个M,M也是(结婚)的第一个字母,这也隐喻着耶稣和圣·菲利普之间神秘的关系。
彼得·勃鲁盖尔
彼得·勃鲁盖尔(Bruegel,Pieter 约1525~1569),16世纪尼德兰地区最伟大的画家。一生以农村生活作为艺术创作题材,人们称他为“农民的勃鲁盖尔”。他善于思想,天生幽默,喜爱夸张的艺术造型,因此人们又赠给他一个外号叫“滑稽的勃鲁盖尔”。他继承了博斯的艺术风格,又被誉为“新博斯”。他是欧洲美术史上第一位“农民画家”。
这是勃鲁盖尔的一件著名的风俗作品,这件作品与他的另外一件作品《农民的婚礼》,是他关于农民生活的作品的代表作。作品描绘的是一群农民在乡村的空地上,正在跳着笨拙的舞蹈。人物形象,天真,淳朴,憨厚老实,性格豪迈,乐观开朗,看得出来是一群饱经风霜,受尽磨难的农民形象。人物的衣着打扮,具有非常浓厚的民族特色。画面的背景也是非常的具有地方特色。所以说这件作品也可以说是一件非常优秀的风景画。从这件作品我们可以知道,勃鲁盖尔不愧为有名的“农民画家”,他对农民的形象和生活观察的是如此的细致入微。
画家去除了宗教与神话的限制,走向民间,在朴实的平凡生活中发现了生命的美。
农民的舞蹈(油画)彼得 勃鲁盖尔(尼德兰)
乔尔乔纳
乔尔乔纳(Giorgione,约1476—1510),第一个真正意义上的威尼斯
画派画家,架上画的先行者。乔尔乔纳的全名应是乔尔乔·巴巴雷里·达·
卡斯特弗兰科,而改用乔尔乔纳这个名字,则含有“明朗”、“幽雅”的意思
。他生于威尼斯附近的卡斯特弗兰科镇,卒于威尼斯。早年师从威尼斯
画派的创始人贝利尼,后来发展了老师的成就。继他之后的另一位威尼
斯画派大师提香,就是和他同师学艺。后来由于两人的过失,老师一气
之下就把他们赶出了画室。乔尔乔纳以后能与提香长期合作,可能与年
少时结成的深情厚谊有关。年龄较小的提香也把这位师兄奉为师长。
乔尔乔纳在继承老师衣钵的同时,由于深受达芬奇绘画技法的影响,在
绘画中酷爱使用柔和的明暗法,这与一般的威尼斯画家借助色彩来表现
实物形态的做法略有不同。他除了是一个天赋极高,令人叹服的画家之
外,还是一个“绝妙”的歌手,善师善琴,有一副吸引人的外表,与其他
威尼斯人一样,是一个享乐主义者。然而天妒其才,风流倜傥的画家三
十出头就染上鼠疫,如拉斐尔一般早逝于英年,但他以非凡的天才开创
了一代画风,他的艺术风格曾影响提香,特别是色彩运用和气氛烘托的
技法,经提香发扬光大,成为威尼斯画派重要的艺术遗产。对于16世纪
的威尼斯画派有着深远的影响。
又名《墨丘利和伊希斯》。画家在作品右侧描绘了一个披着围巾的裸妇在给孩子喂奶,对面有一手持兵器的武土。画面的中心是远处的风景建筑物,小桥流水及翻滚变幻的乌云,近处还有建筑废墟的残断圆柱。整幅作品将大自然的风光放在主要位置,而人物似乎成为一种陪衬,这在当时是一个大胆的尝试。据有的史家分析,《暴风雨》含有某种寓意,似乎说明了自然变化与人的关系,类似我国“天有不测风云”的警世感。这幅画的背景非常写实,艺术家在表现遥远天际的暴风雨征兆方面所作的观察是符合现实的,光与色都处理得很好,可以说是一幅独立的风景画。受乔尔乔内的影响,后世的画家开始将对画面背景风景的重视提到与画面人物相等同的位置上。
画家力求表现出在遥远天边暴风雨即将来临,而眼前则是山雨欲来、溪水袜木浸润着奇妙的光与色的景象,烘托出音乐般丰富而协调的气氛。关于此画的题材与主题,研究者们众说纷纭,无法弄清画家的初衷。画中少妇美丽的胴体以风景为衬托,表现出一种静中有动、动静互补的氛围。

暴风雨(油画)
1508 乔尔乔纳(意大利)
思考 练习
请说一说《暴风雨》和《带金翅雀的圣母》中人物与景物之间的关系有什么把不同?
前者完全把人物从属于风景的描绘,因此被认为是西方绘画中第一幅完全意义上的风景画杰作,也是现存乔尔乔纳的作品中争议最大的一幅。画家力求表现出在遥远天边暴风雨已经来临,而眼前则是山雨欲来、溪水林木浸润著奇妙的光与色的景象,烘托出音乐般的丰富而协调的气氛(据说乔尔乔内亦精于音律)。此画仅在前景溪水边描绘2个人物,靠近画幅左边的是一持矛伫立的士兵,右边则有一哺乳的裸体妇女,含义至今不明。近年有人以X射线探视图左的士兵像,发现此处最初画的亦为裸体妇女,以后才改画为武装士兵。这样大幅度的改变,表明画家原意无涉于人物故事,艺术表现已完全集中于风景的描绘和气氛的创造。
《金翅雀圣母》又名《带金莺的圣母》,画中一共有三个人物,圣母、耶稣与约翰。但是画中人物并没有宗教标签。圣婴耶稣与约翰都画成幼儿形象。年轻的圣母,就像是带着两个孩子的民间母亲。构图取金字塔式,据说这是他效法莱奥纳多·达·芬奇的结果,因为这种构图在当时 正是达·芬奇的成功首创,它具有很强的稳定感。这个时期拉斐尔画的圣母与圣子, 都以风景为背景,人物的数目也雷同,而且具有共同性的母爱主题。
阿尔布雷特·丢勒(Albrecht Dürer ,1471-1528)生于纽伦堡,德国画家、版画家及木版画设计家。丢勒的作品包括木刻版画及其他版画、油画、素描草图以及素描作品。他的作品中,以版画最具影响力。他是最出色的木刻版画和铜版画家之一。主要作品有《启示录》、《基督大难》、《小受难》、《男人浴室》、《海怪》、《浪荡子》、《伟大的命运》、《亚当与夏娃》、《骑士、死亡与恶魔》等。他的水彩风景画是他最伟大的成就之一,这些作品气氛和情感表现得极其生动。
无论是草地上的植物还是镜子中的自己,丢勒都以极客观科学的精神一丝不苟的记录下来,呈现在画面上。
丢勒
大师丢勒一生创作过很多幅自画像,然而最著名的当属他22岁,26岁和28岁时所作的三幅自画像。这件油画作品便是他26岁时所画的《自画像》,在这件作品中我们看到的是一个漂亮且受人爱慕的,自信又自负,俨然一个创造者和思想家形象的丢勒。在这件作品中丢勒穿精致的服装,头戴一顶带条格的软硬帽,卷发披肩,十分时髦。不长的浅色胡须,使他年轻的面孔显得异常庄重。丢勒曾说:每一个德国人都想有自己的“式样”,都期望自成一家。所以在丢勒的肖像画中,面部五官、尤其是眼睛和嘴的形体刻画,都具有十分强烈的个性特征:他的眼睛明亮,神态优雅,有着希腊人称为四角形的鼻子,相当长的颈项,非常宽阔的胸脯,让我们感受到他的非凡相貌里所蕴含的天赋才能。
丢勒的这件油画作品是一件自然主义题材。他创作的自然主义题材并不多,这件作品格调清新,素雅是一件优秀的自然主义题材作品。
草地(水彩画)1503 丢勒(德国)