高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册第12课 辽宋夏金元的文化课件 （共24张ppt）

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第12 课 辽宋夏金元的文化
【课标要求】
通过了解辽宋夏金元时期文化方面的新变化，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家中的重要作用。
一、儒学的复兴
二、文学艺术
三、科学技术
四、少数民族文字
孔子创立
春秋
继承发展
战国
孟子
荀子
焚书坑儒
秦朝
儒学独尊
西汉武帝
吸收佛道
有新发展
魏晋南北朝
“三教合一”
隋唐
韩愈
儒学复兴运动
？
一、儒学的复兴：程朱理学
1、背景
（1）政治：国家分裂动荡，战乱频繁，早期儒学无法适应统治需要
（2）经济：商品经济的发展，物欲膨胀，社会道德败坏；
（3）思想：佛道教盛行，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化
一、儒学的复兴：程朱理学
2、兴起
（1）含义：理学是儒学、道教、佛教三家融合的产物，它以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。
道、佛
儒 家
（2）目的：强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观
（3）口号：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
（4）代表人物：北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的集大成者朱熹（程朱理学）
一、儒学的复兴：程朱理学
3、内容
（1）宇宙观：“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。
（2）人生观：“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，从而达到“圣人”的精神境界；
（3）认识论：天理即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序；
（4）方法论：格物致知（接触事物而后获得知识）
问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？曰：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”……“夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。” ——《朱子语类》
实质：从哲学高度论证封建专制统治和等级秩序的合理性。
三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。仁、义、礼、智、信
客观唯心主义观点
4、成就
（1）南宋：朱熹合编“四书”《大学、中庸、论语、孟子》，加以注释为《四书章句集注》作为儒学基础读物，程朱理学受到官方尊崇，成为官方哲学。
（2）元朝：元朝将儒家经书作为科举考试的基本内容，答案标准以程朱理学的解释为主。
标志着理学在思想界的统治地位最终确立。
二、文学艺术
1、宋词
（1）特点：词的句子长短不等，用来配乐歌唱。
（2）代表：
①婉约派：风格委婉含蓄，细腻感人，内容以叹咏个人身世、写景抒情为主，代表人物柳永、李清照。
②豪放派：风格豪放激愤，气势宏伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨。代表人物苏轼、辛弃疾。
念奴娇赤壁怀古
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
豪放派：苏轼
婉约派：李清照
声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，而今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。
二、文学艺术
2、元曲
（1）散曲：一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要。（马致远《天净沙·秋思》）
（2）杂剧：演员将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节，形成了杂剧。（关汉卿《窦娥冤》）
元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟。
二、文学艺术
3、说书
（1）说书：宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。
二、文学艺术
4、书法
（1）宋元两朝，书法名家辈出，追求个性，不拘法度。
苏轼《一夜帖》
黄庭坚《花气熏人帖》
米芾《适意帖》
蔡襄《安道贴》
行书宋四家
二、文学艺术
5、绘画
（1）宋元时期，绘画成就以山水画最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高。
宋徽宗赵佶
《芙蓉锦鸡图》
张择端
《清明上河图》
王希孟
《千里江山图》
二、文学艺术
领域 成就
宋词 豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照成就最突出。
元曲 包括散曲和杂剧。散曲更加适合市井演唱的需要，元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有马致远、关汉等
话本 说书演出非常盛行，说书底本实际上就是早期的白话小说
书法 追求个性，不拘法度（行书宋四家）
绘画 绘画成就以山水画最为突出，注重意境和笔墨情趣。
指南针
印刷术
雕版印刷已经相当普及，
北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。
火药
军事上出现爆炸型火器、管形射击火器。
用人工磁化的方法造出了指南针，并且广泛应用于航海。
1、三大发明
三、科学技术
2、科技成就
三、科学技术
1、北宋沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。
2、元朝郭守敬设计和监制多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》，其中测定的数据在当时世界上处于领先地位。
3、元朝农学家王祯编撰的《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。
四、少数民族文字
1、辽：契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作。
2、金：创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。
3、西夏文：通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典，以及从汉文翻译过来的经史著作。
四、少数民族文字
1、成吉思汗命人使用畏兀体蒙古文修史，称为《蒙古秘史》。作为游牧民族自己撰写的历史，它在史学史上具有特殊价值。
2、忽必烈委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，用以拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。这也是汉语拼音化的最早尝试。
领域 成就
三大发明 印刷术 雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术
火药 大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器
指南针 用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海。
科学家 北宋 沈括 《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果
元 郭守敬 设计和监制多种天文观测仪器，编定新的历法《授时历》
元 王祯 《农书》集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富
少数民族文字 辽 契丹大小字，用以刻石立碑，还进行文学创作
金 女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题
西夏 西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典等经史著作
元 畏兀体蒙古文修史，称为《蒙古秘史》；
八思巴创造出一套拼音符号，用以拼写多民族语言
课堂小结
儒学的复兴：
辽宋夏金元的文化
文学艺术：
科 技：
少数民族文字：
背景、兴起、内容、成就
宋词、元曲、说书、书法、绘画
三大发明、沈括、郭守敬、王祯
契丹大小字、女真文字、西夏文、畏兀体蒙古文、八思巴字
课堂检测
D
1、理学家提出“理”为宇宙万物的本原，以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系。这反映出中华文明在发展过程中的基本特质是
A. 中正平和，阴阳和合
B. 崇尚自然，清静无为
C. 接受挑战，科学理性
D. 兼收并蓄，勇于创新
课堂检测
A
2、 北宋仁宗无子，在讨论预立储君（太子）时，大臣希望后宫能提出些建议，仁宗却说：“这些事怎么能让妇人知道呢？让中书决定就行了”。这说明了宋代
A. 程朱理学已成为当时官方哲学
B. 中书掌握了最高决策权
C. 后宫妃嫔对政治决策几无影响
D. 纲常思想影响政治运行
课堂检测
A
3、沈括在《梦溪笔谈》中指出，“至于技巧、器械……岂能尽出于圣人！百工、群有司（众官员）市井田野之人莫不预焉”。以上材料反映出沈括（ ）
A．肯定劳动人民对科技发展的贡献
B．提出应借鉴其他国家的先进技术
C．推动了中国的传统科技向外传播
D．认识到儒家思想推动科技的进步
再 见