人教版部编（2019）高中语文必修上册12《拿来主义》名师课件2（第2课时）(共18张PPT)

(共18张PPT)
拿来主义
作者：鲁迅
第二课时
学习目标
1.分析文化、哲学意义上的拿来主义的内涵；
2.理解用对比论证法和证伪法所阐述的拿来主义者应有的做法。
研读课文
一、研读文章的7-10段，分析“是什么”：拿来主义的内涵。
1．从文本中总结归纳“拿来主义”的内涵。
问题1：请把鲁迅先生论“拿来主义”的话找出来。
“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”！和要“占有，挑选”。
问题2：后边这两点与前边说的话是什么关系？
“占有，挑选”基本上能概括前边的意思。“占有”，就是“自己来拿”，“挑选”当然要“运用脑髓，放出眼光”了。
可见，“占有”是鲁迅先生“拿来主义”的第一要件，是前提。
问题1：既然是“挑”，既然是“选”，这就意味着用什么“挑”，怎样去“选”。请用鲁迅先生的话再解释。
提问分析“挑选”
问题3：给“拿来主义”下定义。
问题2：“挑”也好，“选”也罢，是为了什么呢？还是用鲁迅先生的话，特别是结合“大宅子”事具体回答。
把“大宅子”里的东西“挑选”是为了或使用，或存放，或毁之。
“运用脑髓”去“挑”，“放出眼光”去“选”。
拿来主义（一种文化）：占有、挑选
二、继续研读文章的7——10段，分析“怎样拿来”。
问题1：鲁迅先生是怎样具体阐释“拿来主义”的呢？
问题2：这个比喻使你们关于“拿来主义”明白了什么道理呢？
比喻论证
怎样做才是真正的“拿来主义”
问题4：真正的拿来主义者应该怎样做呢？
占有、挑选、创新
问题3：与真正的“拿来主义”相抵触的遭到鲁迅批评的做法是什么？
孱头式：怕被“大宅子”里的东西污染，不敢进门；
昏蛋式：为了保存自己的“清白”，放一把火把它烧光；废物式：完全接受“大宅子”里的一切，“欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”。
问题5：第九段阐述鱼翅、鸦片、烟枪烟灯和姨太太的这四句难道不是并列关系吗？为什么前面一句的标点是分号，而后面三句是句号？
问题6：真正拿来的结果会怎样呢？
问题7：请问鲁迅先生的比喻论证中还有哪些方法？
“鱼翅”和“鸦片”对应“使用”， “烟枪和烟灯”对应“存放”，“姨太太”对应“毁灭”
“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子，文艺成为新文艺。”
正反对比论证法、证伪法
课时作业
1.优秀驳论文欣赏：
“90后”不是“垮掉的一代”
近段时间，媒体对“90后”讨论颇多，有人甚至对他们冷嘲热讽并演变成为口诛笔伐，说他们颓废、浮躁，说他们叛逆、自私，说他们没有道德观念、缺乏责任，更有甚者，干脆说他们是“垮掉的一代”。
“90后”真的就是“垮掉的一代”吗？
不，不是的！倘若借用鲁迅先生的一句话来回答，说“90后”是“垮掉的一代”，用以指一部分人则可。倘若加于全体，那简直是诬蔑。
“90后”是一代人，而不是一个人。
正如一个大学生不会钉扣子，不代表所有的“90后”都不会钉扣子；个别人的不负责任，不代表所有“90后”都缺乏责任心。社会上对“90后”出生的一代青年人的印象，大都来自于一些所谓的“90后”在网上发表的言论和行为，狂妄自大，对自己的行为没有道德观念，但你们试想我们“90后”大部分正在学校学习，上网的这些人没有资格成为大多数“90后”的代表。因为他们太具有偶然性了，太具有特殊性了，他们即便是在“90后”中也属于不折不扣的“另类”。而社会为何偏要将“个性”等同于“共性”，从而误读了整整一代“90后”人呢？
诚然，“90后”这代人确实存在着各种各样的缺点和毛病，但哪一代人又能够没有缺点和毛病呢？不管是“70后”还是“80后”，谁没有不成熟的时候？谁年轻的时候没有一些不成熟的举动呢？
我的长辈们，当你们热衷于喇叭裤的时候，是否也曾被你们的长辈们贬为奇装异服呢？当你们兴奋地跳起霹雳舞和迪士高的时候，是否也曾被你们的长辈们斥为颓废呢？事实证明，中国并没有在你们那一代垮掉，可你们为什么要怀疑我们新一代建设祖国的能力呢？
那些评论我们“90后”的人，想想你们当年是怎样评价“80后”的吧，你们把“80后”看做是没有希望的一代，但“80后”没有像你们所说的垮掉，相反，他们正逐渐成为建设社会的主力军。作为新生的一代，我们有热情却不缺乏理性，我们思维开阔却也能脚踏实地。放眼望去，“80后”作为一个呼啸而起的新生力量，已经势不可当，纵声狂呼；“80后”作为一个朝气蓬勃的新势力，已经取得了赫赫功绩：26岁的戴志康当上了康盛世纪首席执行官，26岁的李想成了PCPOP首席执行官，MySee首席执行官邓迪和总裁高燃都只有26岁，“创智赢家”畅网科技首席技术官陈曦25岁，而Majoy总裁茅侃侃才24岁，“非常在线”首席执行官赵宁也是24岁……各个领域的
“80后”英雄可以说是层出不穷，这也是“80后”对各种偏见最有力的回击！
我们“90后”呢，当我们走向工作岗位，我们相信，我们会比他们做得更优秀。
谁说“90后”没有责任感？2008年1月15日，在河北经贸大学，报名参加“2008年全国大学生回乡调查大型社会实践”义务活动的大学生人数之多、场面之火爆，简直超过了人才招聘会。其中，一名来自该校人文学院2007级新闻系的大学生说出了整个“90后”的心声：
“虽然现在我们某些大学生的专业素质低，抗挫折能力差，但与此同时，我们充满活力，思想开放，并且有实现
人生价值的愿望。今天有这么多1990年以后出生的刚步人大学的学生，以志愿者的身份参加这个活动，就是最好的证明。”
事实上，每一代人都有自己独特的成长环境，都有自己独特的文化特征，都有自己独特的价值观、世界观和行为方式。当一些人乐此不疲地沉浸在对“90后”评头论足、横加指责的时候，似乎已经忘记了类似于“90后是垮掉的一代”的批评也曾落在他们中的“70后”和“80后”的头上？到如今，他们不也已成为各行各业的中坚力量了吗？为什么现在又要把自己受过的伤害强加到下一代的身上呢？难道他们就忘掉了“己所不欲，勿施于人”的道理了吗？
社会在发展，时代在进步。不同的时代有不同时代的标志，不同的时代有不同时代的特征。我们的成长背景与上一代人明显不同，导致了我们的道德观念、人生态度必将带有鲜明的时代特征，但这绝不会是我们“垮掉”的理由。
虽然我们看起来有些叛逆，但我们并不缺乏爱心；虽然我们不喜欢循规蹈矩，但我们更注重锐意进取；虽然我们看起来有些浮躁，但我们更拥有对成功的渴望。事实将证明，我们是未来社会合格的接班人！
点评：这篇驳论证充分、恢弘大气。从现象入手，摆出对方观点，树立了靶子，然后指出对方在论证上有以偏概全的错误。更为巧妙的是，“90后”年轻人还没有走向社会，但作者用那当年同样不被看好的“80后”作类比，反而富有激情。另一特色是运用大量的反问句式，语气有力。此文观点鲜明突出，举例典型充分，反问铿锵有力，语言行云流水。
2.课后作文题：
“欲望”与“拿来”
——驳“不管三七二十一，‘拿来’！”