部编版七年级上册 15《诫子书》 课件(共27张PPT)

(共27张PPT)
诸葛亮是《三国演义》中智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。
新课导入
15 诫子书
1.进一步熟悉文言文，了解文言文的特点，积累重点词语和文言知识。
2.理解文意。结合作者生平，体会文章主旨，思考其现实意义。
3.感受传统文化，接受古典作品熏陶。
学习目标
诸葛亮（181—234），复姓诸葛，名亮，字孔明，号卧龙。琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期著名的政治家、军事家。作为一代历史伟人，他最大的功绩就是辅佐刘备开创蜀国基业，为此鞠躬尽瘁，死而后已，被称为“古今第一贤相”。他更以淡泊明志、宁静致远的高风亮节及道德文章，言传身教，惠及子女，为后世楷模。
作者简介
背景资料
本文选自《诸葛亮集·文集》卷一(中华书局2012年版)。这是诸葛亮晚年写给儿子诸葛瞻的一封家书。全文通过智慧理性、简练严谨的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深刻，殷殷教诲中蕴含着深切的期望。
文体常识
书　信
书信一般由称呼、问候语、正文、祝颂语、署名和日期构成。
①称呼。顶格写，可以加上一定的限定、修饰词，如“亲爱的”等。
②问候语。如写“你好”“近来身体是否安康”等，可以接正文，也可以另起一段空两格写。
③正文。这是信的主体，可以分为若干段来写。
④祝颂语。以最一般的“此致”“敬礼”为例。“此致”有两个书写位置：一是紧接在正文之后书写，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格写，其后加上一个感叹号可表示祝颂的诚意和强度。
⑤署名和日期。写信人的姓名，写在祝颂语下方的右侧。日期写在署名的下边。
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。 非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世。悲守/穷庐，将/复何及！
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yín
suì
bó
朗读节奏
1.诸葛亮写这封信的用意是什么？
告诫儿子要修身养德。
2.文章表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
整体感知
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。
助词，用于句首，
表示发端
摒除杂念和干扰，宁静专一
连词，表示后者是前者的目的
文本翻译
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。
内心恬淡，不慕名利
没有什么可以拿来，没办法
明确志向
达到远大目标
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
学习必须静心专一，而才干来自于学习。
不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。
增长
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
放纵懈怠
振奋精神
轻薄浮躁
修养性情
年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及!
年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！
疾行，指迅速逝去
意志
丧失、消失
于是
凋零，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
对社会有贡献
又
1.本文是从哪几个方面阐释中心论点的？这几个方面是如何展开论述的？
A.就学习和做人两个方面进行了论述。
B.无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把“静、躁”加以对比，增强了论述的效果。
课文解读
2.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？
立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远
学习：夫学须静也，才须学也
惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，
悲守穷庐，将复何及
这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，需先立志，之后必须努力学习，要想学有所得，就必须确立珍惜时间，刻苦学习。“志”是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。
3.第四句话阐明了什么？作用是什么？
从反面论述说明不“静”即“淫慢”和“险躁”的害处，实际上在说明“静”的重要性。
4.第五句话表达了什么内容？
讲述了不珍惜时间的后果，从反面论述珍惜时间的重要性，告诫儿子珍惜时间，勤学成才，成为对社会有用的人。
文章思路总结
1.论点：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
2.论证
（1）阐述“静”的价值：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）治学（须“静”）：夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。（正面）
（3）修身（戒“躁”）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（从反面论证“静”的重要性）
3.结论：劝诫儿子惜时勤学
提出论点
正（静）反（躁）论证（治学、修身）
劝诫惜时勤学
疑难突破
1．“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这两句话的核心是一个“静”字。那么“俭以养德”与“静”有何关系？
二者看似无关，实则关系密切。“静”指的是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静方能自省、自察，“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的
低要求对个人品德修养的关键性作用，因为节俭可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，这样才不会为贪图丰厚的物质享受而分心；只有这样，才能坚定志向，实现目标。
2．诸葛亮认为成才条件是什么？这几个条件之间有什么关系？
诸葛亮认为，成才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才。志、学、才三者是互相联系、缺一不可的。不学习就不能增长才干，没有志向就无法成就学业。成才必须从“静”与“俭”的修养开始。
本文是诸葛亮以一个父亲的身份给儿子写的一封带有劝诫性质的信，劝勉儿子勤学立志、静心养德要从“淡泊”“宁静”做起，最忌“淫慢”“险躁”，在生活中要珍惜时间，坚定意志。信中无不渗透着诸葛亮对儿子的殷殷期待。
主旨点睛
结构图解
写作借鉴
1．逻辑严密，结构严谨。
文章逻辑严密，前后相承。先立论，提出修身养德的要求；接着从正反两方面阐明“静”与“明志”“成才”的关系；最后殷切叮咛，强调应该珍惜时光，坚定意志。
2．语言简明，句式整齐。
作者仅用86个字就道出了学与静、才与学、学与志等多层关系，说明了理想的人才必备的基本素质，用语简明，用意深刻。文章多用对偶句，如“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，句式整齐，节奏感强，极富韵律美。
与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句
三顾茅庐、草船借箭、借东风、三气周瑜、七擒孟获、空城计
鞠躬尽瘁，死而后已
万事俱备，只欠东风
三个臭皮匠，顶个诸葛亮
诸葛亮借箭——有借无还
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
拓展积累