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新课导入
一千八百年前，一位传奇人物横空出世，他足智多谋，神机妙算，他上至天文下晓地理，他精通阴阳之道，能呼风唤雨，感知天地万物；他运筹帷幄，用兵如神，百战百胜，决战千里之外。
苏轼见此人惊呼：人也？神也？仙也？
然而，他和普天下所有的父亲一样，有一颗拳拳爱子之心。他将自己多年来的生活感悟和人生经验凝聚到86个字中，写就了一篇——《诫子书》，
他就是——
学习目标
壹
了解诸葛亮及其作品；了解文言文的特点，积累重点词语和文言知识。（重点）
贰
结合作者生平，体会文章主旨，思考其现实意义。（难点）
叁
感受传统文化，接受古典作品熏陶；感受诸葛亮的人格魅力，培养“静以修身，俭以养德”的良好品质，提升自己的品德修养。
核心素养
文化自信：通过学习《诫子书》，培养学生认同中华文化、热爱中华文化，聆听先哲教导，提升自己的品德修养。
语言运用：积累文言实词,熟读成诵,培养文言语感。
思维能力：采用“自主一合作一探究”的学习形式，逐步引导学生深入文本。把握文章脉络,学习诸葛亮严密的论证。
审美创造：赏析精彩句子，积累名言警句，培养学生发现美和用语言文字表现美、创造美的能力。
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了解作者
诸葛亮（181—234），字孔明，琅琊（今山东沂南南）人。三国时期蜀汉著名的政治家、军事家。官至丞相。死后被追谥为“忠武侯”，后世常尊称其“武侯”“诸葛武侯”。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
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写作背景
本文选自《诸葛亮集·文集》卷一（中华书局2012年版）。《诫子书》是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书。文章虽不足百字，却把修身治学的大道理谈得透彻深刻，许多语句影响久远。
文体知识
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信
札”，是一种应用性文体。
中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。书信文学功能多种多样，可以抒情，也可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治。
书
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范读
学生朗读
夫（fú）/君子之行,静/以修身,俭/以养德；非淡泊（dàn bó）/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则/不能励精，险躁/则/不能治性。年与时/驰，意与日/去，遂（suì）成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
考点速递
常见的考查形式：（1）把下面的句子翻译成现代汉语。
（2）下列句子翻译无误（有误）的一项是（ ）。
答题技法：
翻译五原则——留、替、调、增、删。
答题四步骤——审清、译准、连顺、誉清。
用现代汉语翻译文言语句
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
有道德有修养的人的品行，依靠屏除杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自已的品德。不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精神就不能达到远大的目标。
译 文
助词，用于句首，表示发端。
屏除杂念和干扰，宁静专一。
内心恬淡，不慕名利。
品德高尚的人。
操守，品德。
明确志向。明，明确、坚定。
这里指安静，集中精神，不分散精力。
达到远大目标。致，达到。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
学习必须静心专一，而才干来源于学习，所以不学习就无法增长才干。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
译 文
放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
增长才干。
振奋精神。励，振奋。
轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。
修养性情。治，修养。
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年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献，等到那时悲哀地坐守着那穷困的屋舍,(其时悔恨)又怎么来得及！
译 文
疾行，指迅速逝去。
岁月。
最终，竟。
凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
穷困潦倒之人住的陋室。
又怎么来得及。
研读赏析
1.仔细阅读课文，把握作者的行文思路。
提出观点：静以修身
阐发观点：静的价值
正面论证（静）
反面论证（躁）
劝诫惜时，有所作为
2.梳理“静”与“淫慢”“险躁”的关系。
静
促成
相反
（成）学
淫慢、险躁、（成）枯落
3.说说你对以下两句话的理解。
(1).静以修身，俭以养德。
以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。
(2).非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的理想。
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4.找出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
非志无以成学。
一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；
一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。
5.诸葛亮围绕学习告诫儿子成才需要具备几个条件？这几个条件之间是什么关系？
立志
（非学无以广才，非志无以成学）
成才
惜时
（年与时驰，意与日去）
学习
（夫学须静也，才须学也）
三者关系：这三者是互相联系，缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。
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深入探究
1.怎样理解文中的“静”？
“静”是《诫子书》中的一个关键词语。
“静”是修身养德的基础。“静以修身”意为以宁静心绪来涵养德行。这就要求人们的内心世界始终保持宁静。
“静”是学习的前提。“静”指的是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的作为。
要做到“静”，就要摒除名利的束缚和干扰，这就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“宁静”，才能使志向坚定、明确（明志），并最终实现远大目标（致远）。若心不静，陷入“险躁”，则不能专心学习，也就不能增长才干，更谈不上修养心性了。
2.诸葛亮希望儿子宁静、淡泊又希望最终儿子能明志致远而“接世”，如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出山成为蜀国丞相，这是否矛盾？应该如何理解？
不矛盾。
（1）“淡泊”不是弃世,“宁静”也不是慵懒。其目的在静心于学，修身养性，进而服务于社会国家，所谓致远，是因达于天下而远,因泽于后世而远。是积极向上,催人奋进的。
（2）“接世”，是在儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生价值追求，他们入仕为官不是为了物质利益需求，而是人生价值的体现。《大学》里指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。
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这种“修身—齐家—治国—平天下”由内到外的思想成为中国传统的有识之士成长追求的目标，所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，这种为人的社会观念，是传统意识中个人价值的最高体现。所以诸葛亮最担心的是年少早成的儿子不“接世”，全文的劝诫以修身起，以高标准要求，“夫君子之行”，做人要做君子，处世要能“接世”，以淡泊之心，立志、为学、广才正是君子最终能够接世的途径。
在这篇《诫子书》中包含的十种力量：
有宁静的力量：“静以修身”“非宁静无以致远”“学须静也”；
有节俭的力量：“俭以养德”；
有超脱的力量：“非淡泊无以明志”；
有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；
有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；
有速度的力量：“淫慢则不能励精”；
有性格的力量：“险躁则不能治性”；
有惜时的力量：“年与时驰，意与日去”；
有计划的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；
有简约的力量：这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
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文言积累
夫君子之行
古义：助词，用于句首，表示发端；
今义：丈夫
古义：操守、品德；
今义：行为，行动
古义：这里指安静，集中精神，不分散精力；
今义：指环境安静，不嘈杂
非宁静无以致远
夫君子之行
古今异义
古义：增长
今义：广泛；宽广
险，古义：轻薄
今义：危险，惊险
治，古义：修养
今义：治理
非学无以广才
险躁则不能治性
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古义：疾行，指迅速逝去
今义：奔驰，奔跑
古义:懈怠;
今义:指速度低,走路、做事等费的时间长)
年与时驰
淫慢则不能励精
意与日去
与人期行，相委而去
歌以咏志
可以为师矣
静以修身
消失
离开
介词，引进动作行为的目的
介词，用
介词，凭借
去
以
学
夫学须静也
非志无以成学
动词,学习
名词,学业
一词多义
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非学无以广才
非志无以成学
非宁静无以致远
形容词的使动用法，使……广
动词的使动用法，使……成
形容词做名词，远大的目标
词类活用
静以修身，俭以养德
宾语前置，即“以静修身，以俭养德”
倒装句
写作特色
1.观点鲜明，层次清晰。
本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。再如，从“静”的重要性上看，因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。文章层次十分清晰。
2.正反阐述，对比鲜明。
文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
结构梳理
诫子书
观点：静以修身，俭以养德——修身养德的要求、途径
分析
先正后反——“静”与“学”“才”“志”的关系
反面说明——“淫慢”和“险躁”的害处
谆谆告诫
修身治学
反面论述——惜时勤学，奉献社会
阐发：淡泊明志，宁静致远——阐发“静”的价值
主旨归纳
诸葛亮通过这封家书劝勉儿子勤学立志、修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，希望儿子可以珍惜时光，坚定意志，刻苦学习，学有所成。字里行间渗透着对儿子的殷切期望。
拓展延伸
带着父亲诸葛亮的劝诫，诸葛瞻也成了优秀卓越的人。诸葛亮去世之后，魏国邓艾奇袭阴平，诸葛瞻率军抵抗，后退守绵竹。邓艾派使者来诱降，意欲封诸葛瞻为琅琊王，诸葛瞻大怒并斩杀使者，与其子诸葛尚率军抵抗，后英勇牺牲。
诸葛瞻的故事
关于“立志”“学习”“惜时”的名言
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》
志不立，天下无可成之事。 ——王阳明
死、生、穷、达，不易其操。 ——苏轼
人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而能建功成事者。 ——朱棣
立志
玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记》
立身以力学为先，力学以读书为本。 ——欧阳修
人学始知道，不学非自然。 ——孟郊《劝学》
学习
莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红》
少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学》
惜时
布置作业
背诵全文。
课外搜集诸葛亮生平经历和经典的故事，网上查找，也可以读《隆中对》和《出师表》，了解诸葛亮有哪些事迹，具有哪些精神。
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谢谢
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