第12课新文化运动 课件 (共22张PPT)

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第四单元 新民主主义革命的开始
第12课 新文化运动
一、新文化运动的兴起：
1、背景：
新生的中华民国很快陷入了政治混乱的局面之中。
1912年，孙中山主持中华民国成立后的国务会议
辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制统治，建立了中华民国，实行民主共和制。
袁世凯复辟帝制过程示意图
袁世凯在北京举行祭天活动
西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念深受知识阶层欢迎。
袁世凯为复辟帝制在思想领域掀起“尊孔复古”的逆流。
“辛亥革命以后，袁世凯要复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。” ——陈独秀
新思潮
旧思潮
一部分先进的知识分子经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动。
2、兴起标志：
1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》并发表《敬告青年》
《青年杂志》封面
法语“青年”
受法国启蒙运动影响，《青年杂志》宣传资产阶级自由、民主、平等思想。
这群青年学生或深思、或交流，呈现出平等、融洽、和谐的学习氛围。
历经磨难而成为美国钢铁大王的卡内基。
陈独秀希望中国青年能像卡内基一样拥有“积极进取的精神、一往无前的勇气、坚忍不拔的意志以及掌握自己命运的决心”。
陈独秀
（1879-1942年）
《新青年》介绍西方自然科学知识与民主思想 ，在思想界产生极大的影响。
·陈独秀
·陈独秀与《新青年》编辑们
“让我办十年杂志，全国思想都改观。”
陈独秀创办《青年杂志》，第二卷改为《新青年》
3、主阵地：
《新青年》杂志和北京大学
1916年第二卷第一号
改名《新青年》
上海
1917年
编辑部迁址
北京
北大校徽·鲁迅设计
蔡元培
北京大学红楼
4、代表人物：
陈独秀
胡适
李大钊
鲁迅
北大文科学长
北大图书馆长
北大教授
北大教授
他们热情宣扬西方的民主与科学思想，猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。《新青年》和北京大学成为新文化运动最为重要的阵地。
新文化运动提倡男女平等、个性解放。大学是否应该开放女禁，成为当时社会普遍关注的问题。蔡元培、胡适等人都赞成大学开放女禁，很多女性也积极争取接受高等教育的权利。1920年春，北京大学首次招收9名女生入学旁听，开创了中国国立大学男女同校的先例。
相关史事：
北大首开女禁男女同校
人物扫描：
蔡元培（1868-1940）浙江绍兴人，中国近代革命家、教育家，1916年至1927年任北京大学校长。
蔡元培在1916年出任北京大学校长之后，着力营造“思想自由”和“兼容并包”的学术研究氛围，聘请了一大批具有新思想的学者到北京大学人教，使得北京大学不仅成为人才鼎盛、学术兴旺的全国最高学府，也成为中国新文化运动的大本营。
1、抨击旧道德和旧文化
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”
——节选自鲁迅《狂人日记》
二、新文化运动的内容与意义
三纲: 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常: 仁、义、礼、智、信
三从: 未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；四德: 妇德、妇言、妇容、妇功
旧道德：指以孔子为代表的儒家纲常伦
理封建道德。（三纲五常，三从四德）
新道德：自由、平等、独立
《狂人日记》以新文学的形式深刻揭露了封建礼教的吃人本质，号召人民起来推翻“黑漆漆的”吃人社会。
2、提倡民主与科学
“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。” ——陈独秀《新青年》
(德先生)
(赛先生)
提倡民主，就是要建立资产阶级民主制度，反对封建专制独裁。
提倡科学，就是要树立科学精神，运用科学方法，反对封建迷信与愚昧。
要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学…我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。——陈独秀《本志罪案之答辩书》
3、文学革命是新文化运动的重要组成部分：
胡适
1917年，胡适发表《文学改良刍[chú]议》，主张用白话文代替文言文。
文体形式：主张以白话文作为新文学的语言
文体内容：强调写文章“须言之有物”，“不摹仿古人”，
“不作无病之呻吟”。
陈独秀
1917年２月发表《文学革命论》。
推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学，建设新鲜、平易、通俗的新文学。
黄侃
妻丧速归。
如胡适的太太死了，他的家人电报必云：“你的太太死了！赶快回来啊！”
长达十一字。
而用文言则仅需“妻丧速归”四字即可，只电报费就可省三分之二。
文白之争
朋友欲邀胡适任行政院秘书，胡适不愿从政，决定不去。以此事为例，请学生用文言代拟回电……
“才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。”
干不了，谢谢。
胡适
1920年，北洋政府下令在全国学校使用白话文。此时距离1917年胡适的《文学改良刍议》发表，不过短短几年，白话文就取得了胜利。
动摇封建道德礼教的统治地位，使人民接受一次民主与科学的洗礼
材料：民国前后,由于西方自由平等、天赋人权思想以及西方家庭制度的影响,传统的封建婚姻习俗愈来愈为社会所唾弃,提倡婚姻自由,构建现代意义的婚姻家庭制度是近代中国社会发展的时代要求和必然趋势,尤其受到进步青年的热烈拥护。邓颖超说:”由于新思想的激荡,青年人对婚姻也有了从买卖包办的束缚里解放出来,建筑于恋爱上的要求了”——邓颖超：《错误的恋爱》
在公告栏前收信的女生
民国时期的女大学生
4、新文化运动的意义：
材料：团结在《新青年》周围的启蒙思想家是中国第一批自觉地反对封建礼教的战士……他们由此在中国社会中掀起了一股思想解放的潮流，正如毛泽东所说，这个潮流是生气勃勃的、前进的、革命的。事实上，禁锢思想的闸门一旦被打开，各种新思潮的涌流就不仅不可避免，而且也是无法遏制的了。——谢 毅《五四时期新文化运动的历史评价》
打开了遏制新思想涌流的闸门，掀起一股思想解放的潮流。
新民学会
觉悟社
1918年4月成立于长沙
代表人物：毛泽东、蔡和森
1919年9月成立于天津
代表人物：周恩来、邓颖超
使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼，为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫的作用。
随着时代的发展，当年西方资产阶级反对封建神权和封建王权的锐利思想武器，即“民主”与“科学”，也日益显示出历史局限性，实践证明难以解决中国社会面临的反帝反封建两大时代课题，而需要有新的思想武器来代替。经过从新文化运动到五四运动的苦苦求索，新文化运动的领袖以陈独秀、李大钊为代表，终于选择了马克思列宁主义。
——李 捷《对新文化运动和五四运动诘难的回答》
新文化运动为五四运动起思想宣传和铺垫作用
延迟符
4)新文化运动对于中国传统文化带有一定的片面性
如何正确对待中国的传统文化？
取其精华，去其糟粕；推陈出新，革故鼎新
毛泽东：“那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。他们反对旧八股、旧教条，主张科学和民主，是很对的。但是他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。——谢 毅：《五四时期新文化运动的历史评价》
第12课 新文化运动
一、新文化运动的兴起
1、背景：
2、新文化运动开始标志：
3、新文化运动主要阵地：
4、新文化运动代表人物：
二、新文化运动的内容与意义
1、新文化运动抨击旧道德和旧文化
2、新文化运动提提倡民主与科学
3、文学革命是新文化运动的重要组成部分
4、新文化运动的意义
课堂小结：
1、李大钊在《民彝与政治》一文中疾呼：“民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡……”材料表明李大钊(　　)
A. 提倡科学，反对迷信B. 提倡人性，反对神学C. 提倡民主，反对专制D. 提倡新文学，反对旧文学
课堂练习：
2、“女学生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘列女传’（修身课）。在操场的树荫下，在宿舍里，她们常常聚在一起，争得面红耳赤，后来由争论变成抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由。”这则材料反映的实质是（ ）
A．维新思想开始传播 B．民主共和观念深入人心
C．民主科学思想动摇了封建道德礼教的统治地位 D．洋务运动兴办新式学校
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