部编版（2016）语文七年级上册 22 寓言四则—《赫耳墨斯和雕像者 》同步练习（含解析）

6.22 寓言四则—赫耳墨斯和雕像者
一、选择题
1．对《赫耳墨斯和雕像者》的寓意分析正确的一项是（ ）
A．告诉人们：不要信神，神不值得尊重。
B．讽刺那些爱慕虚荣、自高自大的人。
C．讽刺那些胆小怕事的人。
D．赞颂雕像者不信神，有反抗精神。
2．下列对寓言知识判断不正确的一项是（ ）
A．《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》均出自《伊索寓言》。
B．寓言的特点是篇幅短小，常常用假托的故事寄寓深刻的道理。故事主人公可以是人，也可以是人格化的动植物。
C．寓言《穿井得一人》的寓意是道听途说也可以获得真知真见。
D．学习了《寓言四则》我们发现：外国的两篇末尾用一句话揭示了寓意，中国的两篇则是寓深意于文中。
3．州州整理的文学作品，有一项说法不完全正确，请选出来（ ）
A．童话寓言故事常常运用丰富的联想和想象来揭示主旨。《皇帝的新装》借助想象讲述了一个皇帝因受骗上当而裸体游行的故事，无情地嘲讽了贵族、宫廷的丑恶行径，深刻地剖析了当时社会的病状；《赫尔墨斯与雕像者》通过想象讲述了天神赫耳墨斯自命不凡而在事实面前碰壁的故事，讽刺了那些爱慕虚荣的人。
B．不同笔法的民俗风情文章让我们感受到不同的风土人情、地域文化。《回延安》采用“信天游”的形式，使用“几回回”“白羊肚手巾”“白生生”等口语展现了浓浓的陕北风情。刘成章的《安塞腰鼓》通过散文化的语言赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、震撼人心的力量，展现高原人民粗犷、豪迈的性格。
C．文言佳作每每蕴含着家国之情。《唐雎不辱使命》写唐雎与秦王展开面对面的激烈斗争保全国家的故事，歌颂了唐雎不畏强暴的爱国精神。诸葛亮在《出师表》中劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，表达自己以身许国的思想。
D．小说作品采用烘托渲染的艺术手法，可以使主题更加真切感人。《故乡》通过闰土的少年与中年的对比，表现了在封建等级观念的束缚下人与人之间变得陌生隔膜；《我的叔叔于勒》通过菲利普夫妇对于勒态度的变化，反映了庸俗社会中冷漠的人际关系。
4．下列句子中，标点使用正确的一项是（ ）
A．网络时代，究竟该怎样成就更好的阅读？一方面，离不开读者的坚守；另一方面，要建构良好的阅读环境。
B．《赫耳墨斯和雕像者》选自《伊索寓言》。（人民文学出版社1981年版）
C．奥林匹克格言:“更快、更高、更强”之后加入的“更团结”，为破解时代之问提供了答案。
D．近年来，政府连续发布《冰雪运动发展规划（2016-2025年）》、《“带动三亿人参与冰雪运动”实施纲要（2018-2022年）》等重磅文件。
5．下列有关文学常识的说法有误的一项是（ ）
A．《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》。伊索是古希腊作家。
B．《穿井得一人》节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。《吕氏春秋》又称《吕览》，是先秦杂家代表著作。
C．《杞人忧天》节选自《列子·汤问》。据后人考证，《列子》可能是晋代人的作品。
D．古希腊寓言家伊索、17世纪法国寓言家拉·封丹、18世纪德国寓言家莱辛、19世纪俄国寓言家克雷洛夫并称“世界四大寓言家”
6．下列各句中标点符号使用有误的一项是（ ）
A．《赫耳墨斯和雕像者》选自《伊索寓言》（人民文学出版社1981年版）。
B．古语说得好，“如释重负”；俗话亦说的是，“心上一块石头落了地”。
C．当时我并不想到他们为什么年年要演戏？现在想，那或者是春赛，是社戏了。
D．“快来呀！”杰里冲着我大喊——他是我最好的朋友，“就因为你过去生病，所以就要当胆小鬼？这没道理。”
7．下列说法有误的一项是（ ）
A．《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生的作品。文章围绕“新装”展开，让各色人物尽情表演，丑态百出。
B．《天上的街市》选自《郭沫若全集》，诗人运用奇丽的想象，为我们描绘了一幅美丽的天上街景图，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
C．《女娲造人》这篇神话记述了女娲造人的全过程，表现了汉民族先祖对人类起的好奇和探索，极富想象力。
D．《赫耳墨斯和雕像者》这篇寓言讽刺和批评了那些固执已见、主观臆断的人。
8．【文化长廊】下面关于文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是（ ）
A．同样是写景，《济南的冬天》依次描写了阳光朗照下的山、薄雪覆盖下的山和城外的远山，表现济南冬天的温晴；《雨的四季》通过对四季的雨的描写，表达作者对雨的喜欢与爱恋之情。
B．同样是写动物，郑振铎善于写“平平淡淡的家庭琐事与脉脉温情中轻笼的哀愁”，如他笔下的三只猫，亡失的命运相同，作者的情感却各不相同；康拉德·劳伦兹的《动物笑谈》叙述了作者怪诞不经的行为，批评了不实用的所谓“科学研究”。
C．同样是诗歌，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》运用奇特的想象，寄情于月，巧妙表达作者对友人的关切与同情；《天上的街市》凭借丰富的想象，描述牛郎织女自由自在的生活，表达作者对黑暗现实的不满。
D．同样是寓言，《赫耳墨斯和雕像者》讽刺了那些爱慕虚荣而不被人重视的人；《杞人忧天》人们一般以为这则寓言讽刺了那些不必要的担忧，但也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。
9．下面文学文化常识或文体知识表述不准确的一项是（ ）
A．寓言一般比较短小，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启迪。《农夫和蛇》《杞人忧天》《蚊子和狮子》等就是一则则耐人寻味的寓言故事。
B．古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如子鼠、丑牛，某人生在某年就肖某动物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖猪。
C．《皇帝的新装》《赫耳墨斯和雕像者》都是丹麦著名作家安徒生的代表作。
D．鲁迅原名周树人，现代文学家，思想家、革命家。《从百草园到三味书屋》《五猖会》都选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。
二、综合性学习
10．综合性学习。
为了丰富学生校园文化生活，发挥美育“以美育人、以美化人”的作用，我市扬帆中学决定开展以“美冶情操·浸润心灵”为主题的艺术节系列活动。请你参与并完成任务。
【识歌谱 感受美】小明准备参加学校举办的“经典咏流传”音乐会，请你根据歌谱的歌词内容，帮助小明理解陈毅元帅被困梅山时创作《梅岭三章》的情感，让他更好地领悟此诗“大义凛然、坚毅地”的演唱基调。
要求：不超过40字。
【观作品发现美】在绘画展上，作为袁隆平的崇拜者，你看见一幅《一梦70年》的画作（如图），激动不已。请你从构图要素的角度介绍这幅作品。
要求：思路清晰，语言简明，不超过120字。
【编剧本创造美】你所在的学习小组准备把寓言故事《赫耳墨斯和雕像者》改编成剧本，用来参加课本剧汇演。请你在下面即将完成的剧本的横线处，补写出人物对白时的神态。
旁白 身为神使又是商人庇护神的赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。
赫耳墨斯 值多少钱？
雕像者 一个银元。
赫耳墨斯 值多少钱？
雕像者 还要贵一点儿。
赫耳墨斯 这个值多少
雕像者 假如你买了那两个，这个算添头，白送。
三、现代文阅读
阅读下文，回答问题。
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱 ”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑问道：“赫拉的雕像值多少钱 ”雕像者说：“还要贵一点儿。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱 ”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”
这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
11．赫耳墨斯来到雕像者的店里的目的是什么？
12．赫耳墨斯想象中雕像者会怎样回答他的雕像价值 这反映了他怎样的心态？
13．想象一下，赫耳墨斯听到自己的雕像只算个添头时会有什么表情？
14．赫耳墨斯的“笑”有什么含义
15．你从赫耳墨斯身上得到了什么启示
阅读下列寓言，完成小题。
赫尔墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。告诉我们要谦虚，不要妄自尊大。
16．解释下列词语。
（1）凡人：___________________（2）庇护：__________________
（3）虚荣：_____________________________________________
17．故事中的三问三答的内容能不能调换？为什么？
18．“赫耳墨斯又笑着问道”，他“笑”的原因是？
19．写宙斯和赫拉像与赫耳墨斯的价钱用的手法是 ，这样写的作用是？
四、填空题
20．默读课文，理解课文。
（1）《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》都选自《_______________》。
（2）《赫耳墨斯和雕像者》讽刺的是___________________________________________；《蚊子和狮子》讽刺的是__________________________________________________。
（3）《穿井得一人》选自《______________》，又称《______》，是先秦_____家代表之作。
（4）《杞人忧天》选自《________________》，《列子》的内容多为_________________________。
参考答案：
1．B
【详解】本题考查对文章主旨的理解。《赫耳墨斯和雕像者》通过天神赫尔墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、狂妄自大的人。故选B项。
2．C
【详解】C．有误，寓意是：凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。
故选C。
3．D
【详解】D.首先，“采用烘托渲染的艺术手法，可以使主题更加真切感人”表述不正确。烘托渲染的常见作用是突出主题和人物，并不是为了主题的“真切感人”；其次“《故乡》通过闰土的少年与中年的对比，表现了在封建等级观念的束缚下人与人之间变得陌生隔膜”归纳也不全面。除了表现封建等级观念对人的束缚外，这一对比主要是从另一个侧面反映了当时农村经济的急剧破产，劳动人民生活的日益贫困，苛税，兵，匪，官，绅对人民的盘剥和压榨的社会现实；再次，“《我的叔叔于勒》通过菲利普夫妇对于勒态度的变化，反映了庸俗社会中冷漠的人际关系”表述也不贴切。菲利普夫妇对于勒态度的变化，主要是反映资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。
故选D。
4．A
【详解】B.句号使用错误，括号内的内容是对《伊索寓言》的注释，应将句号放在“（人民文学出版社1981年版）”之后；
C.冒号使用错误，“更快、更高、更强”是句子的一部分，是部分引用，应将冒号去掉；
D.顿号使用错误，“《冰雪运动发展规划（2016-2025年）》《‘带动三亿人参与冰雪运动’实施纲要（2018-2022年）》”两个书名号连用不能用顿号，应删去。
故选A。
5．C
【详解】C 《列子》又名《冲虚真经》，是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著哲学著作，后被尊为《冲虚真经》，其学说被古人誉为常胜之道。
6．C
【详解】C项“？”改成“。”，因为“当时我并不想到……”是陈述格式，整个句子没有没有疑问，故不能用问号。
故选C。
7．D
【详解】ABC说法正确。D。《赫耳墨斯和雕像者》讽刺和批评了那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
故答案为：D
8．B
【详解】B.根据《动物笑谈》原文“他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候，常常需要不顾自己的尊严，所以，实在不能嗔怪有些外行人批评：研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经”可知，是外行人批评科学研究不实用怪诞不经，而不是作者，故选B。
9．C
【详解】C.错误，《赫耳墨斯和雕像者》选自《伊索寓言》，是古希腊作家伊索的代表作。故选C。
10．【识歌谱 感受美】示例：为了革命事业，我生死不渝，希望生者继续奋斗，献身革命，事业必胜。
【观作品发现美】示例：画的左边，袁老站在一人高的稻田里，肩搭白毛巾，手抓稻子，眼看右边。右边是少年袁老，一手夹着书本，一手举着稻穗。画面的远处太阳照亮大地，画的下方，书写着“袁龙平一生两个梦想，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖世界梦”。
【编剧本创造美】漫不经心 洋洋自得
【详解】【识歌谱 感受美】根据谱中的文字可提取出诗歌内容“断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。投生革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。”
“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表现了作者生死不渝的战斗意志，即使到了泉台也会继续革命，和阴间的统治者阎罗做斗争。
“后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱”表现了作者的殷切希望，希望还活着的革命者继续奋斗，争取革命的胜利，把捷报告诉自己。
“取义成仁今日事，人间遍种自由花”表现了作者视死如归的决心和对革命胜利的坚定信心。革命必将胜利，劳苦大众将获得自由与幸福。
【观作品　发现美】考查图文转换。看图可知，图中的左右两个人物都是袁隆平，左边的是老年时期的袁老。他站在一棵比人还要高的水稻下边，右肩上搭着一块白毛巾，就像是一位朴实的农民。他手里抓着一把稻子，眼睛看着右下方。右边是年轻时候的袁老。他左手举着一株稻穗，右手夹着一本书。画面的远方一轮红日照耀着大地。画的下方写着三行文字，为“袁龙平一生两个梦想，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖世界梦”。按一定的顺序，把画中出现的各个元素介绍清楚即可。
【编剧本　创造美】考查赏析人物心理。
第一空：根据“为神使又是商人庇护神的赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”可知，赫耳墨斯来到人间，只是为了看自己受到了多大的尊重。他问其他诸位神灵的雕塑多少钱只是随口一问而已，故此空可填：漫不经心。意为：随随便便，不放在心上。
第二空：此时他问的是自己的雕塑，根据“身为神使又是商人庇护神的赫耳墨斯”可知，他觉得自己既是神使，又是商人的庇护神，理所当然会得到商人的尊重，那么，他的雕塑一定会比其他神灵要贵很多。此时他充满了信心，问多少价钱，只是为了满足自己的虚荣心罢了。故此空可填：洋洋自得。意为：形容非常得意、自我欣赏的样子。
11．赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
12．比赫拉的雕像的价格还要高。狂妄、自高自大。
13．示例：赫耳墨斯的脸一会儿红，一会儿白，然后低着头走出了店门。
14．赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他认为自己的雕像肯定能超出这个价格（自己是掌管商业的神），所以得意地笑了。
15．人应该谦虚，不应该爱慕虚荣，否则只会自取其辱。
【分析】本题考查的是学生对文章内容要点的梳理能力，以及对词语的含义的理解，只要细读全文，问题容易解决。
11．本题考查学生对文章内容的理解，解答时注意文章的第一句话已经表明赫尔墨斯来到人间的目的。据此解答。
12．本题考查对人物形象的分析。本题解答时可从文中句子“赫耳墨斯看见自己的雕像……人们对他更尊重些”进行分析。抓住关键词“会”“更尊重”分析概括其心态。
13．本题考查学生对人物心理的把握，可从文中雕像者的话中可以看出赫尔墨斯的雕像并不值钱，这与赫尔墨斯的预计大相径庭，可据此结论从赫尔墨斯的尴尬角度入手解答。
14．本题考查学生对文章中字词的理解，可联系后文中赫尔墨斯对自己雕像价格的猜想进行分析解答。
15．本题的解答比较灵活，作答时可结合文中赫尔墨斯的心态以及他在雕像店里的经历分析作答。
16． 这里指世间的人。 包庇、袒护。 表面上的光彩。
17．不能调换。因为前面的两问两答属于铺垫。
18．内心骄傲，轻视别人。
19．对照，辛辣地讽刺贪慕虚荣的人。
【解析】16．本题考查词语解释。理解词义有几种方法，结合词句理解字义；看图理解字义；运用形声字的特点理解字义；联系生活实际理解字义；看实物理解字义；本题为结合词句理解字义。着重体会关键词在特定语境中的含义。同时了解词语的本义和基本义，能够根据语境推断词语的含义。
凡人：平常的人，平庸的人。根据赫耳墨斯是神，他是“化作凡人”，来到雕像店的，店主人把他当一般人对待。可知，在这里指与神相对的平常的人或世间的人；
庇护：根据“他身为神使”和“商人的庇护神”可知，这里是用的是本意：包庇，袒护；
虚荣：根据“赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”和“人们会对他更尊重些”，可知，这里是用的本意：表面上的光彩。
17．本题考查对情节安排。
故事中的三问三答的内容不能调换。因为前面的两问两答属于铺垫，要先说明前两座雕像的价格，然后就会体现出赫尔墨斯雕像的价值。这样就衬托了赫尔墨斯爱慕虚荣的性格特征。
18．本题考查内容理解。要读懂上下文的情节内容。然后再考虑组织答案语言。
前文的情节是赫耳墨斯看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”结合“想知道他在人间受到多大的尊重”和“人们会对他更尊重些”可知赫耳墨斯自视甚高，连宙斯和赫拉都不放在眼里，可见他“笑”的原因是内心骄傲，轻视别人。
19．本题考查表现手法及其作用。
宙斯和赫拉像的价钱“一个银元”“还要贵一点”与赫耳墨斯的价钱“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”，形成了鲜明的对比，运用的是对比（或对照）手法。把两种对应的事物对照比较，使形象更鲜明，感受更强烈，本文赫耳墨斯自以为“人们会对他更尊重些”，可结果是出乎预料，辛辣地讽刺赫耳墨斯像一样贪慕虚荣的人。
20． （1）伊索寓言 （2）那些爱慕虚荣而不被人重视的人 那些打败过大人物，却被小人物打败的人 （3）吕氏春秋 吕览 杂 （4）列子·天瑞 民间故事、寓言和神话传说
【解析】略