2022-2023学年部编版（2016）语文七年级上册 22 寓言四则—《杞人忧天》教案

6.22 寓言四则—杞人忧天
教学目标
1、顺畅朗读，准确翻译，概括寓意。
2.指导学生自悟自究，合作探究，疏通文意，体会寓意。
3.尝试运用“杞人忧天”与现实生活发生联系，培养学生心胸宽阔、树立远大志向的意识。
教学重难点
1.了解课文内容，理解课文中蕴含的深刻寓意。
2.顺畅朗读，对文本重点词句的理解。
教学过程
趣味引入
《左传》鲁庄公七年(前687年)有这样的记载：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞国一带，落星砸毁半个国家，房屋焚烧，大火连烧三个月。经历过此事的人，总是害怕天再塌下来。
于是列子写下了《杞人忧天》这样一个富有启发的寓言故事。
二、了解作家作品
列子，名御寇，战国时期人。道家学派著名的代表人物，著名的思想家。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有《列子》。其中寓言故事百余则，如《杞人忧天》《愚公移山》等，篇篇珠玉，妙趣横生。
《杞人忧天》列子是战国时期道家代表人物之一。道家的政治主张是“无为而治”，希望平民百姓不用考虑那么多事情，过着无忧无虑的生活。《杞人忧天》就是在道家的“无为而治”的基础上写出来的，列子用讽刺的手法告诫人们“要顺其自然，不要庸人自扰”。
《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。
全书一百六十篇，由十二纪、八览、六论三部分组成。因书中有“八览”，所以又称这部书为《吕览》。该书由于是集体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后人称它为杂家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对司马迁的《史记》创作有显著影响。
三、朗读课文，自我正音
（一）学生自读：读准字音，读顺句子
（二）学生齐读、速读
（三）再读课文，引导学生揣摩人物语气
（四）指名正音
杞人(qǐ)　躇步(chú)　跐蹈(cǐ)　舍然(shì)　中伤(zhònɡ)
翻译文章
杞国有个人担心天会崩塌坠落，自己没有地方可以依托，（因此）睡不着觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，于是前去开导他，说：“天，是聚积的气体，到处都有气体。你身体弯曲伸展和呼吸，整天在空气中活动，为什么还担心它会崩坠呢？”
这个人说：“天果真是聚积的气体，那么日月星辰就不会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰，也只是聚积的气体当中发光的气体，即使它坠落了，也不会造成伤害。”
这个人说：“地塌了怎么办呢？”开导他的人说：“大地是聚积的土块，四处都塞得满满的，没有地方空着，你整天踩踏着它，整天在地上行走，为什么还担心它会塌呢？”
这个人放下心来十分高兴，开导他的人也非常高兴。
五、整合理解
故事中的“杞人”和“晓之者”给你留下了怎样的印象？请结合课文中人物的描写进行评价。
①杞人：缺乏起码的常识和经验，担心不可能发生的灾祸，庸人自扰。
②晓之者：开导杞人，热心诚恳，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的做法，是值得肯定的。
“杞人忧天”是想讽刺不必要的担忧还是传达忧患意识？
【示例】 “杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧，但理解为“忧患意识”也是可以的。
其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心，有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻，抒发为国事操心却遭受排挤的苦闷。文天祥《赴阙》：“壮心欲填海，苦胆为忧天。”在南宋危亡关头，他借“精卫填海”和“杞人忧天”两则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。
从不同角度说说这则寓言给了你怎样的感悟和启示。
常见的考查形式：（1）这则寓言有……寓意（或讽刺了……）。（2）请从多个角度谈谈这则寓言的寓意。
答题技法：1.看标题；2.看开头、结尾；3.抓重点段落和关键语句；4.分析人物形象；5.分析故事情节；6.联系实际探讨。
六、合作探究3
从今天的自然环境变化趋势来看，我们要不要“忧天”？
应该“忧天”。从全球范围来看，自然环境被破坏、被污染仍是严峻的问题，应该引起我们足够的重视。保护环境，保护人类赖以生存的地球，人类才能长远发展，生生不息，因此我们应该“忧天”。
不必“忧天”。近些年的环境状况虽然不容乐观，但已经引起了人们的重视，人们已经开始采取措施保护、改善自然环境并取得了良好的成效，我们要对未来的自然环境变好有足够的信心，不必担忧。
结构梳理
八、主旨归纳
这则寓言通过写杞人忧天的故事，告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担心和忧虑，讽刺了那些害怕不可能的灾祸、徒然自扰的庸人。
九、拓展阅读
你能说出它的寓意吗？
杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁[zī]衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”