11.《送东阳马生序》课件(共116张PPT)

(共116张PPT)
送
东
阳
马
生
序
作者：宋濂
悬梁刺股（东汉孙敬、战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事)
古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例：
孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”
以上都说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，那么苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》，看看苦难对于宋濂有什么意义。
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北)人。明朝初期著名文学家。与刘基、高启并列为明初诗文三大家。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。平生著作很多，有《宋学士文集》。
作者简介
这是作者写给他的同乡后生马君则的一篇“赠序”。本文的重点是叙述自己勤奋苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。“生”是长辈对晚辈的称呼。东阳马生：东阳的马君则。
写作背景
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言（序）、后记（跋），一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。
而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，赠序是临别性质的文体，内容多为赞许或勉励之辞。往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。 本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。
文学常识
【演练1】文学常识填空。
宋濂（1310─1381），字________ ，号________ ，谥号________ 。浦江人（浙江义乌县一带），________（朝代）著名文学家，被称为“________ ”。平生著作很多，有《________ 》等，和________ 、________ 被并称为明初诗文三大家。
景濂
潜溪
文宪
开国文臣之首
明初
《宋学士文集》
刘基
高启
朗读全文
余/幼时即嗜学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。既/加冠，益慕/圣贤之道。
（shì）
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱咄，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。
朗读全文
sì
朗读全文
当余/之从师也，负箧曳屣 行/深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂/而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀
qiè
yè
xǐ
jūn
yìng
qīn
qǐ
yīng
右备容臭，烨然若神人；余/则缊袍敝衣处其间，略无/慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖余之/勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
xiù
yùn
mào
miù
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣; 有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也; 凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
朗读全文
lǐn
wèi
lěi
qiú
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
zhuàn
zhì
dǐ
嗜（ ） 硕（ ）
叱咄（ ） 俟（ ）
负箧（ ） 曳（ ）屣（ ）
皲（ ）裂 媵（ ）人
衾（ ） 绮（ ）
容臭（ ） 烨（ ）
缊（ ）
读准字音
shuò
sì
yè
xǐ
yìng
qǐ
yè
yùn
shì
chì duō
qiè
jūn
qīn
xiù
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，
余因 得 遍观群书。
就特别爱好读书
没有办法
常常
藏有书的人家
名词作状语，用笔
超过约定的期限。逾：超过，越过。
取得，得到。这里指买书。
相当于“而”，不译
即“弗怠之”。否定句中，代词作宾语，宾语前置。
跑。
因此
把
于是，就
能够
向
翻译课文
我小时就特别爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）亲手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。 （有时）天气很冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲，伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书籍。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得 遍观群书。
翻译
第一部分：讲述幼时求学的情况。
文章起笔就点“嗜学”为全文定下基调。“嗜学”与“家贫”是矛盾的，由此引出求学的勤苦。
解决办法：手勤。（“手自笔录”“弗之怠”）
优秀品质：诚信。（“不敢稍逾约”）
结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书。
作者在读书之艰方面的解决办法是什么？体现了他怎样的优秀品质？
幼时读书之艰
既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，
尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德
隆望 尊，门人弟子填其室，未尝稍降 辞色。
已经
学说
担心，忧虑
道德高，
声望高
挤满了他的屋子。
填：塞。这里是拥挤。
言语和脸色
更
大师，这里指才学渊博的老师。硕：大。
交游
奔向
学术界的前辈。（有道德，有学问的前辈）
握、持
求教
不曾
稍微降低
男子20岁行冠礼，成年仪式
已经成年，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。那位前辈道德高、声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把态度放温和些。
既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望 尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
翻译
余立侍左右，援 疑 质 理，俯身倾耳以
请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出
一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，
卒 获 有所闻。
提出疑难，询问道理
弯下
侧着
请教
有时
训斥
周到
辩解
引，提出
询问
等待
语气词，不译
终于，最终
我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表示尊敬而专心地求教；有时受到他的斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。
余立侍左右，援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所闻。
第二部分：叙述成年后求师的情况。
这一段是写了
“叩问之难”（向老师请教问题难）
解决办法：嘴勤。（“援疑质理……俟其欣悦，则
又请焉。” ）
优秀品质：真诚。（“余立侍左右，俯身倾耳以请；
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出
一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”）
结果：故余虽愚，卒获有所闻。
作者在读书之艰方面的解决办法是什么？体现了他怎样的优秀品质？
成年求教之难
当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨
谷中，穷冬烈风， 大雪深数尺，足肤皲裂而不知，
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥
覆，久而乃和。
当:在……的时候
背
小箱子，这里指书箱。
拉，牵引，这里指拖。
鞋子
严冬
皮肤因寒冷干燥而破裂
表转折
这里指学舍，书馆
通“肢”
僵硬
动弹
服侍的人
热水
沃灌：浇。
用，被子
拥：围着
乃：才
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。
当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动， 媵人持汤沃灌，以衾拥覆,久而乃和。
第三部分
写求师的行路之苦
解决办法：腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩
问……立侍左右。” “负箧曳屣，行深
山巨谷中……足肤皲裂而不知。
优秀品质：坚韧。以精神战胜生活中的苦难。
作者在读书之艰方面的解决办法是什么？体现了他怎样的优秀品质？
求师奔走之劳
寓逆旅， 主人日 再食，无鲜 肥 滋味之享。
同舍生 皆 被 绮 绣，戴朱缨 宝 饰之帽
腰 白玉之 环，左佩刀，右 备 容臭，
烨然 若神人；
寓：寄居，居住
逆旅：旅店
名词作状语，每天
再：两次
提供伙食
新鲜肥美食品味道的享受。
“被”通“披”，穿着
指绣花的丝绸衣服。
朱缨、宝：名词作状语，用红缨、宝石。饰：装饰
腰:名词作动词，挂在腰间。
香袋
臭：气味
光彩闪耀的样子
寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。和我在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋。光彩照人，就像神仙一样；
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生 皆 被绮 绣，戴朱缨 宝 饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭， 烨然若神人；
余则缊袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉不若人也。
却
名词作动词，穿着破旧的衣服
生活在
他们中间
毫无
因为
内心
有足以快乐的事
足乐者:指读书
吃的穿的
缊：旧絮。敝：破。衣：古代指上衣。
慕艳：羡慕
盖余之 勤 且 艰若此。
大概
我(求学时的)勤奋与艰苦的情况大体就是这样。
不觉得
我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。我(求学时的)勤奋与艰苦的情况大体就是这样。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以 中 有 足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此。
今虽耄（mào）老，未有所成，犹幸预君子之列，
而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐/备顾问，
四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎
年老
有幸参与
道德学问的读书人
跟随
不恰当地赞许。这是作者的谦词.
接受询问
恩宠光耀
何况
才能
超过
如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢
如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎
第四部分
叙述衣食粗劣，生活简朴
与“同舍生”作比较，说明作者一心向学，不追求“口体之奉”的情况。
解决办法：心勤。“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”
优秀品质：乐观。“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”。
作者在读书之艰方面的解决办法是什么？体现了他怎样的优秀品质？
求学生活之苦
1-2段内容梳理：
（一）概括一二段内容：
叙述了作者个人早年虚心求教和刻苦学习的经历，
说明学业能有所成就，主要在于主观努力。
（二）作者的求学经历可以用哪个字来概括？
难/苦
1-2段内容梳理：
（二）结构梳理
第一段
幼年得书之难
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
成年求师之难
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
1-2段内容梳理：
（二）结构梳理
第二段
行
负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知
住
寓逆旅
主人日再食，无鲜肥滋味之享
食
衣
余则缊袍敝衣处其间
1、作者在年轻时的学习过程中遇到了哪些困难？
求师奔走之劳
求学生活之苦
幼时读书之艰
成年求教之难
2、 作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？
热爱学习
态度坚定
以中有足乐者
3、课文从哪几个方面来写太学生读书条件优越的？
衣食：日有廪稍之供
岁有裘葛之遗
住行：坐大厦之下而诵诗书
老师：有司业、博士为之师，
未有问而不告、求而不
得者也
书：所宜有之书，皆集于此
对
比
无鲜肥滋味之享
缊袍敝衣
行深山巨谷中
未尝稍降辞色，
遇其斥咄，不敢出一言以复
假借、手自笔录
诸生
求学
余之从师
通过对比，说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。
作者通过对比想说明什么道理？
今诸生学于太学，县官日有廪（lǐn）稍之供，父母岁
有裘葛之遗（wèi），无冻馁（lěi）之患矣;
坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;
有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;
凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
指太学生
这里指朝廷
政府免费供给的俸粮
裘：皮衣。
赠送，给予
饥饿
分别为太学的次长官和教授
具备
聚集
像
用
从别人那借
葛：夏布衣服
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了; 坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了; 有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了; 凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。
今诸生学于太学，县官日有廪（lǐn）稍之供，父母岁有裘葛之遗（wèi），无冻馁（lěi）之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，
则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
精通
养成
并不是天资低下
用心不像我这样专一
难道可以说是他人的过错吗？
他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗!
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
第五部分
叙述太学生们学习条件的优越
告诫马君则，学习条件好，就更要努力。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰（zhuàn) 长书以为贽（zhì），
辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
同辈
称赞
德行
朝见
撰写
拜见
信
古时初次拜见时所赠的礼物
文辞
非常
言辞谦和
脸色平易
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰（zhuàn) 长书以为贽（zhì）,辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；
诋（dǐ）我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？
说
刻苦
善于学习
回家
因此把
治学的艰难
如果说
勉励
意志
如果诋毁
夸耀
际遇好
在同乡人面前表示骄傲
难道
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的意志;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋（dǐ）我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？
第六部分
作者介绍写作的缘由
勉励同乡马君则刻苦读书
3-4段内容梳理：
（一）概括三四段内容：
叙写今太学生优越的条件，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学
第三段
生活上
县官日有廪稍之供
住
有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也
凡所宜有之书，皆集于此
食
衣
（二）结构梳理
行
父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣
坐大厦之下而诵《诗》《书》
无奔走之劳矣
学习上
求师
得书
结构层次
Text here
第三部分（4）点明本文的写作背景和意图。
第二部分（3）写当代太学生学习条件的优越，与作者年轻时求学的艰难形成鲜明对照。强调勤苦学习的重要性。
第一部分（1－2）写作者年轻时求学的情形，突出其“勤且艰”。
立意基础
文章主旨
课堂小结
送东阳马生序
自身求学条件
幼时抄书之艰
成年从师之难
求师跋涉之苦
求学生活之苦
用心于学
刻苦学习
太学生求学条件
点题：交代写作缘由，勉励马生
衣食丰足无忧
学舍宽大无虑
教师队伍完备
图书资源丰富
优越
勤且艰
本文的中心思想是什么
作者通过介绍自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，成为德才兼备的人才。
(1)作者成年求学时对老师是什么态度
态度：毕恭毕敬，不敢出言。
(2)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？
通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋
(3)本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。
问题探究
（4）读完全文,你觉得应该学习作者的什么精神和品质？
不畏艰苦、刻苦勤奋的求学精神和坚守信约、谦虚有礼的美好品质。
善学
勤学
师：辞色严厉
甚至叱咄
生：色愈恭
礼愈至
师生
态度
生活
情况
同舍生：衣饰华美
饮食鲜肥
作 者：緼袍敝衣
日仅再食
对
比
对
比
对比的写作手法
生活情况
同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥
作者：缊袍敝衣，日仅再食
学习条件
昔日作者：借书抄书，奔走求师，生活艰辛，尊师力学
今日太学生：衣食丰足，学舍宽敞，有问必答，应有尽有
勤
且艰
诸生
求学
1、衣食
2、行
3、师
4、书
1、幼时抄书之艰
2、成年叩问之难
3、求师奔走之劳
4、住读生活之苦
作者
经历
连一连
对比的使用有何作用？作者通过对比，想说明什么道理？
　 更形象鲜明、更有说服力
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。
与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？现代中学生读书应有怎样的苦乐观？
吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。
珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。
拓展延伸
关于“勤”的名言警句。
（1）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
（2）勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
——华罗庚
（2）天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
——卡莱尔
（2）懒惰等于将一个人活埋。
——泰勒
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿写的《劝学》
我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。（高尔基）
书到用时方恨少，事非经过不知难。 （陆游）
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。（笛卡儿）
书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）
贫者因书而富，富者因书而贵。（王安石）
读书名言
知识点总结
1、解释下列划线的词语。
⑴援疑质理
⑵俟其欣悦
⑶媵人持汤沃灌
⑷烨然若神人
询问
等待
热水
光彩照耀
古今异义
1.臭
古：
今：
气味，文中指香气。
难闻的气味
2.假
古：
今：
借
不真实的
古今异义
汤——媵人持汤沃灌
古义：
今义：
走——走送之
古义：
今义：
热水
菜汤
跑
行走
或——或遇其叱咄
古义：
今义：
卒——卒获有所闻
古义：
今义：
有时
或者
最终
士兵
古今异义
通假字
四支僵劲不能动。
同舍生皆被绮绣。
“支”通“肢”，肢体。
“被”通“披”，穿着。
一词多义
久而乃和
言和而色夷
冠太尉以才略冠天下
既加冠
缓解、缓和
谦和
天下第一
男子20岁成年
弗之怠
走送之
益慕圣贤之道
当余之从师也
盖余之勤且艰若此
之
代“抄书”
代词，指“书”
结构助词，的
结构助词，取消句子独立性，不译
结构助词，的
一词多义
无从致书以观
计日以还
以是人多以书假余
以中有足乐者
以衾拥覆
以
来
相当于“而”，不译
因此； 把
因为
用
一词多义
词类活用
①手自笔录：
手:动手，名作动
原意为“笔”，现译为用笔，名作状语
②腰白玉之环：
原意为“腰”，现译为挂在腰间，名作动
③无鲜肥滋味之享
原意为：鲜新、肥大，现译为鲜鱼、肥肉，形作名
习题演练
【演练1】解释下面句子中的重点字词。
1.今虽耄老：________
2.犹幸预君子之列：________
3.流辈甚称其贤：________
4.生以乡人子谒余：________
5.诋我夸际遇之盛而骄乡人者：________
年老
参与
诋毁，毁谤
同辈
拜见
【演练2】解释加点词语。
1. 又患无硕师名游：________________
2. 媵人持汤沃灌：________________
3. 腰白玉之环：________________
4.主人日再食 ：________________
5. 色愈恭,礼愈至： ________________
6. 同舍生皆被绮绣：________________
担心,忧虑
热水
周到
挂在腰间
提供伙食
同“被”,穿
【演练3】翻译下面句子。
1. 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人。
2.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
【演练4】阅读下面的文言文，完成题目。
1.下列各组中加点字意思相同的一组是（ ）
A. 无从致书以观/言行一致
B. 益慕圣贤之道/益多弊少
C. 又患无硕师名人与游/患得患失
D. 未尝稍降辞色/婉言辞谢
C
得到；一样
更加；好处
担心、忧虑
言辞；推辞
2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（我）曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
我住在客店里，每天只吃两顿饭(或主人每天只提供两顿饭)，没有新鲜肥美的东西可以享受。
3.宋濂对乡之先达持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？
对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，"色恭""礼至"。我赞成，尊师重道是养成良好学习态度的关键。
【演练5】下面对文章的分析，不准确的一项是(　　)
A．文章开篇即点出作者“家贫”和“嗜学”的矛盾处境，由此引出求学的艰难。
B．第二段将富家子弟的奢华和作者的贫寒加以对比，表现了作者求学意志的坚定。
C．作者写这篇文章的目的，是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。
D．作者通过现身说法表明：知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。
作者写这篇文章的目的是为了勉励后生，而不是向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。
C
【演练6】文意理解。
1.运用对比可以增强文章的感染力和说服力，作者深谙其道，请你举出一例并简要分析其作用。
【答案】共有四处：
一是“嗜学”与“家贫”的对比，“勤奋好学、不畏艰苦”；
二是自己的求学态度与老师态度的对比，“热爱学习、尊师重道”；
三是自己的生活处境与同舍生生活的对比，“热爱学习、专心致志、有高尚的精神追求”；
四是自己的学习条件与太学生学习条件的对比，“鼓励马生珍惜太学优越的学习条件，努力学习”。
2.作者一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”，真正做到了以学为乐。他的这种精神给了我们怎样的启示？
【答案】只有勤奋好学，不畏艰苦，不贪图物质享受、有高尚的精神追求才能最终有所作为。
【演练7】阅读下面【甲】【乙】两篇文言文，完成题目。
【甲文】《送东阳马生序》
1.解释下列各句中加点词在文中的意思。（3分）
（1）同舍生皆被绮绣
（2）父母岁有裘葛之遗
（3）腰白玉之环
被:通“披”,穿戴；
馈赠，这里指接济
腰：名词做状语，腰间悬着
2.用现代汉语翻译下列语句。（4分）
（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。
因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。
3.对此文理解不正确的一项是（ ）（3分）
A.本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序，主要讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，意在告诉马生，学习条件越苦，成就便会越大。
B.本文第二段写作者外出从师的“勤且艰”，以环境的恶劣凸显其坚定不移，又以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比，反衬其独得其乐。
C.“嗜学”即有强烈的读书愿望，浓烈的读书兴趣，暗含着学习成癖，欲罢不能之意。
D.本文语言质直雅正，纯乎史家笔法，其间，杂以情景描写，给人以身临其境之感。
A
文章告诫现在的学生“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”
【乙文】
魏王遗楚王美人，楚王说之。郑袖因谓新人曰：“王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子为见王，则必掩子鼻。”新人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：“夫新人见寡人则掩其鼻何也 ”郑袖曰：“妾知也。”王曰：“虽恶，必言之。”郑袖曰：“其似恶闻君王之臭也。”王曰：“悍哉！”令劓之，无使逆命。
【注】①劓yì：古代一种刑罚，割掉鼻子。
4.对文中画线句子的停顿划分正确的一项是（ ）（3分）
A.夫新人见\寡人则掩其弃\何也
B.夫新人见\寡人则掩\其鼻何也
C.夫新人\见寡人则掩\其鼻何也
D.夫新人见寡人\则掩其鼻\何也
D
【答案】D【解析】本题考察文言文的断句。“则”为转折连词，前面应该断开，排除ABC。
5.郑袖劝说魏女的做法你认同吗 请结合文章内容说明理由。（3分）
不认同。郑袖用的是眼前一套背后一套的心计，用谎言和欺骗不择手段，是一个很有心计，用心险恶的女人。
自我检测
【检测1】
1. 下列各句中画线的词解释不正确的一项是(　　)
A．无从致书以观（得到）
B．从乡之先达执经叩问（请教）
C．同舍生皆被绮绣（被子）
D．右备容臭（气味，这里指香气）
C
C．被：通“披”，穿。
2. 下列各组句子中画线词的意义和用法相同的一项是(　　)
A．益慕圣贤之道 / 之千里者
B．或遇其叱咄 / 安陵君其许寡人
C．以衾拥覆 / 固国不以山溪之险
D．足肤皲裂而不知 / 先帝创业未半而中道崩殂
D
之：的 / 定语后置标志；
其：他 / 句中用来加重语气的助词
以：用 / 凭借
两个“而”都表示转折
3. 下列对上文理解有误的一项是(　　)
A．上文题目中的“生”是指长辈对晚辈的，“序”交代了本文的文体。
B．第 ① 段通过写先达教学的严厉突出了“我”幼时求师的诚恳和恭敬。
C．第二段写富家子弟的奢华生活是为了对比“我”成年后的求学生活。
D．作者现身说法，以自己“勤且艰”的求学经历来鼓励马生勤奋学习。
B
B．第 ① 段通过写先达教学的严厉突出了“我”成年后求师的诚恳和恭敬，不是幼时。（既加冠：成年后）
4. 把文中画线句子翻译成现代汉语。
① 援疑质理，俯身倾耳以请。
② 至舍，四支僵劲不能动。
（我）提出质疑，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。
（我）到了学舍，四肢冻僵了不能活动。
5. 《送东阳马生序》中作者写自己求学艰难表现在哪些方面？请简要概括。
抄书之艰、叩问之难、旅途之艰、生活之苦。
【检测2】
1. 本文作者________ （人名）是明初文学家。“序”是古代的一种文体，本文是一篇________ 。
宋濂
赠序
2. 解释下列画线词语在文中的意思。
① 每假借于藏书之家________
② 腰白玉之环________
③ 右备容臭 ________
④ 生以乡人子谒余________
借用
带在腰间
腰：名词做状语，腰间悬着
拜见
3. 翻译下面句子。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
【答案】如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
4.作者开头即言自己“嗜学”，请结合文章分析作者从哪些细节表现出他的这一特点的？找出两处即可。
答：抄书：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约；
求师：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉；
【检测3】下列对《送东阳马生序》理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．宋濂的求学之路可以用艰难二字来概括：家贫吃穿条件差，读书靠借和抄，拜师要离家远途跋涉，求学还要看老师的脸色。
B．宋濂认为自己求学成功的秘诀在于勤奋：勤借书，勤抄书，勤读书，勤拜师，勤提问。
C．宋濂觉得年轻人吃、穿、住、教师、用书等生活和读书条件跟自己比起来都过于优越，这反而不利于他们的学习和成长，这是造成很多年轻人学业不精而品德出现偏差的主要原因。
D．作者认为，求学之道一要勤奋，二要虚心，三要专心，关键是要不怕吃苦，作者现身说法，勉励马君则更加刻苦向学，实际上也是对更多年轻人的殷切期望。
C
“很多年轻人学业不精而品德出现偏差的主要原因”文中没有提及这一点
知识速递
【对比阅读】阅读文言文，完成各题。
（甲）《送东阳马生序》
（乙）节选自《颜氏家训·勉学》
　　王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，
告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者应有邪？盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
1. 下列各组画线的词，意思相同的一项是(　　)
A．主人日再食 / 食之不能尽其材
B．舍生皆被绮绣 / 将军身被坚执锐
C．或谓君不善学，信乎 / 小信未孚，神弗福也
D．岂善学者应有邪 / 以咨诹善道
B
食：提供食物/饲养；
被：同“披”；
信：确实/信用；
善：善于/好的。
2. 下列各组画线的词，意思和用法相同的一项是(　　)
A．足肤皲裂而不知 / 由是则生而有不用也
B．今诸生学于太学 / 余将告于莅事者
C．凡所宜有之书皆集于此 / 又间令吴广之次所旁丛祠中
D．而君变色以去 / 庞然大物也，以为神
A
而：都表转折，却；
于：在 / 向；
之：的 / 去；
以：相当于“而”，表修饰 / 把。
3. 把【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。
① 不必若余之手录，假诸人而后见也。
② 君但志之而不思之。
答案】不必像我一样亲（用）手抄录，（只有）向别人借书而后才能读到。
【答案】你只是记住了老师说的，却没有思考它。
【【对比阅读】阅读下面两个语段，完成各题。
（甲）《送东阳马升序》
（乙）节选自《西凉杂记》
　　匡衡①勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓②文不识③，家富多书，衡乃与其佣作④而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学⑤。
【注释】① 匡衡：汉朝人。② 大姓：大户人家。③ 文不识：人名，姓文名不识。④ 佣作：做工辛勤劳作。⑤ 大学：大学问家。
1. 解释文段中画线词的意思。
① 主人日再食________
② 同舍生皆被绮绣________
③ 资给以书________
④ 邻舍有烛而不逮________
提供伙食；
同“披”，穿着
借
及，到
2. 给文中画横线的句子用画“/”划分朗读节奏。（限断两处）
衡 乃 与 其 佣 作 而 不 求 偿。
【答案】衡 / 乃与其佣作 / 而不求偿。
3. 将下列句子翻译成现代汉语。
① 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
② 衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕（他们）的意思。
匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。
4. 请先从文段【乙】中概括出来一个成语，然后再分析两个文段中主人公都取得了成功的原因，并从其中任一角度谈谈你得到了怎样的启示。
【答案】凿壁偷光（凿壁借光）。 两人都能克服困难，刻苦学习；
启示方向：一个人要在学习上有所成就，就应该：① 刻苦勤奋；② 博览群书；③ 虚心请教。