人教版部编（2019）高中语文必修上册练习 过能力16.1《赤壁赋》（含答案）

过能力-《赤壁赋》
一、[2018 山西晋城一中高一（下）月考]阅读下面的文言文，回答后面的问题。
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之罕，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鱗，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙萆，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长嘯，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。余亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也！反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
(有删改）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．梦一道士/羽衣蹁跹/过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎/
B．梦一道士/羽衣蹁跹过临皋之/下揖予而言曰/赤壁之游乐乎/
C．梦一道士/羽衣蹁跹过/临皋之下揖予而言曰/赤壁之游乐乎/
D．梦一道士羽衣/蹁跹过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．有些日子在古代有特定的名称：农历每月的第一天叫作晦，最后一天叫作朔。《庄子》说“朝菌不知晦朔”；十五叫作望，十六叫作既望，苏轼《赤壁赋》说壬戌之秋，七月既望。”
B．“木叶”是中国古典诗歌中常见的意象，如屈原《九歌》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。“木叶”中“木”就是树的意思，木叶即树叶，在古典诗歌中特指落叶。有暗示意义，可让人联想到秋天的落叶，给人以落寞之感，营造凄清的艺术格调。
C．赤壁之战的地点有多种说法，一般认为在今湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。苏轼游览的是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战之处。
D．“冯夷”一般指河伯。河伯是古代汉族神话中的黄河水神，原名冯夷。也作“冰夷”。
3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．苏轼的朋友捕到了鱼可是没有酒，苏轼回去和妻子商量，妻子拿出早已准备好的酒。
B．本文的“山高月小，水落石出”和《赤壁赋》中的“清风徐来，水波不兴”曾在初中的语文课文《核舟记》中出现过。《核舟记》的主要内容是作者写自己在船上游览的见闻。
C．《赤壁赋》所写景色是秋季，水势浩大;《后赤壁赋》所写的是冬季景色，水资源比较枯竭，所以“江山不可复识矣”。
D．本文最后关于孤鹤和梦境的描绘，作者想象的成分较多，为整篇文章蒙上了神秘和玄幻的色彩。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
(2)畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？
二、[2018重庆一中期末考试]阅读下面的文言文，回答后面的问题。
秋阳赋
苏轼
越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言之诗①，以告东坡居士曰：“吾心皎然，如秋阳之明；吾气肃然，如秋阳之清；吾好善而欲成之，如秋阳之坚百谷；吾恶恶而欲刑之，如秋阳之陨群木。夫是以乐而赋之，子以为何如？”
居士笑曰：“公子何自知秋阳哉？生于华屋之下，而长游于朝廷之上；出拥大盖，入侍帏幄；暑至于温，寒至于凉而已，何自知秋阳哉？若予者乃真知之。方夏潦之淫也，云烝雨泄；雷电激越，江湖为一；后土冒没，舟行城郭，鱼龙入室；菌衣生于用器，蛙蚓行于几席；夜违湿而五迁，昼燎衣而三易。是犹未足病也。耕于三吴，有田一廛，禾已实而生②耳，稻方秀而泥蟠。沟塍交通，墙壁颓穿。面垢落暨之涂，目泫湿薪之烟。釜甑其空，四邻悄然。鹳鹤鸣于户庭，妇宵兴而永叹。计有食其几何，矧③无衣于穷年。忽釜星之杂出，又灯花之双悬。清风西来，鼓钟其镗。奴婢喜而告予，此雨止之祥也。早作而占之，则长庚④澹澹，其不芒矣。浴于旸谷⑤，升于扶桑，曾未转盼，而倒景飞于屋梁矣。方是时也，如醉如醒，如癌而鸣，如痿而起行，如还故乡初见父兄。公子亦有此乐乎？”
公子曰：“善哉！吾虽不身履，而可以意知也。”
居士曰：“日行于天，南北异宜。赫然而炎非其虐穆然而温非其慈且今之温者昔之炎者也云何以夏为盾而以冬为衰乎吾侪小人，轻愠易喜。彼冬夏之畏爱，乃群狙之三四⑥。自今知之，可以无惑。居不障户，出不御笠，暑不言病；以无忘秋阳之德。”
公子拊掌，一笑而作。
(选自《苏东坡全集》，有删改）
【注】①这里的“贤公子”指的是赵令畤。“不土之里”为“田”，“无言之诗”为“寺”，合而为“畴”，即暗藏赵令畴之名。②生：发芽。③矧：又。④长庚：金星。⑤旸谷：古称日出的地方，亦作“汤谷”。⑥群狙之三四：狙，猕猴。《庄子 齐物论》：“狙公赋芋，曰：‘朝三而暮四。，众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏，而喜怒为用，亦因是也。”
5．下列对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是（ ）
A．赫然而炎/非其虐穆然/而温非其慈/且今之温者/昔之炎者也/云何以夏为盾/而以冬为衰乎/
B．赫然而炎/非其虐穆然/而温非其慈且今/之温者昔之炎者也/云何以夏为盾/而以冬为衰乎/
C．赫然而炎非其虐/穆然而温非其慈/且今之温者/昔之炎者/也云何以夏为盾而/以冬为衰乎/
D．赫然而炎非其虐/穆然而温非其慈/且今之温者/昔之炎者也/云何以夏为盾/而以冬为衰乎/
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．居士，旧时出家人对在家信佛的人的泛称，同时还是文人雅士的自称，如李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，李清照自称易安居士。
B．江湖，文中与河流、湖泊并无关系，也不是一个实际存在的场所，它是指四处流浪、卖艺、卖药的人的一种生活状态。
C．扶桑，神话中的树木名，“汤谷上有扶桑”。后用来称东方极远处或太阳出来的地方。
D．小人，古代指地位低的人，后代也用为自己的谦称。“吾侪小人”是指我们这些普通人。
7．下列对原文有关内容的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A．贵族公子要写一篇歌颂秋阳的赋，苏轼听了他的构思后哈哈大笑，认为他出生在富贵之家，出入朝廷，养尊处优，缺乏真实感受。
B．本文以秋阳为题，却花很大篇幅叙述阴雨带给人的苦楚:小船行于城郭，鱼虾游入房屋，霉菌长满用具等。抑扬结合，表达对贫困百姓生活的关注。
C．夏日阴雨连绵，洪水泛滥，人们在连日的阴雨中困难生活，以及天晴之后人们的欣喜，都源于苏轼的亲身经历，亦是他贬居生活的缩影。
D．文章模仿汉赋对话的形式，表现了不同境遇的人对于太阳的不同感触，行文流畅，文采出众。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾恶恶而欲刑之，如秋阳之陨群木。
(2)夜违湿而五迁，昼燎衣而三易。是犹未足病也。
(3)善哉！吾虽不身履，而可以意知也。
参考答案
1．A 本题考查文言断句的能力。断句时注意一些常见的句首、句尾的标志性词语，句子结构的对称，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“蹁跹”是修释道士穿着羽衣的姿态，“过临皋之下”是动作行为，二者中间应断开；“临皋之下”是“过”的地点，中间不应断开，据此可得出答案为A。
【技巧点拨】解答文言断句题，首先要注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础；其次，要注意断句题大多集中在对人称的转换和句中充当的成分的考查，且要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意利用排除法进行分析。
2．A A项，农历每月第一天叫作朔，最后一天叫作晦。
3．B B项，“主要内容是作者写自己在船上游览的见闻”错误，主要内容应是描述核舟上雕刻的内容，突出核舟的奇巧。
4．(1)回到江边登上小船，把船撑到江心，听凭它漂到哪里就在哪里休息。
(2)昨天夜晚，边飞边叫着从我们船上飞过去的，不就是您吗？
【参考译文】
这一年十月十五日，我从雪堂步行出发，将要回到临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落，我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐，于是一面走一面吟诗，相互酬答。
过了一会儿，我叹息说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜；月光皎洁，微风清爽，我们怎么度过这样美好的夜晚呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量。妻子说我有一斗酒，收藏很久了，等着你随时取用。”
于是我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，两岸陡峭的崖壁高达千尺。山显得高了，月亮显得小了，江水退落，礁石显露出来。才过了多少日子啊，（上次游览所见的）江上的景象却不能再辨认了。我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草，蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽筑巢的险峰，俯身下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我上来。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不自觉忧愁悲哀起来，感到恐惧，觉得这里令人畏惧，不可久留了！回到江边登上小船，把船撑到江心，听凭它漂到哪里就在哪里休息。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来。翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛然长叫一声，擦过我们的小船向西飞去。
过了一会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道了。昨天夜晚，边飞边叫着从我们船上飞过去的，不就是您吗？”道士回头笑了起来，我也惊醒了。开门一看，却看不到他在什么地方。
5．D “赫然而炎非其虐，穆然而温非其慈”两句结构相同，对仗工整，排除A、B两项。“……者，……者也”为判断句式，排除C项。
6．B 文中的“江湖”指江河湖海。
7．B “抑扬结合，表达对贫困百姓生活的关注”与文意不符。本文强调的是创作要缘于真实感受，不能矫情为文，关注贫困百姓生活不是主要目的。
8．(1)我憎恨邪恶而想施之以刑，就像秋阳让树木枯叶凋零一样。(关键词：恶恶、刑、陨）
（2）晚上睡觉为了躲避漏雨，一夜得换五个地方，白天要多次换烤衣裳。这些都还不足以忧虑。（关键词：违、易、病）
（3）好啊！虽然我没有亲身经历过，但我能够想象到。（关键词：身履、意知）
【参考译文】
越王的子孙里有一个很贤达的公子，住在不沾泥的华屋高堂，他作的诗歌空洞无物。（一天）他对我说：“我的心像秋天的太阳一样明亮；我的气像秋天的太阳一样澄澈；我好善而且喜欢成人之美，就像秋阳让万物生长成熟一样；我憎恨邪恶而想施之以刑，就像秋阳让树木枯叶凋零一样。我因此乐于为它作赋，你觉得怎么样？”
我笑着说：“公子从哪里了解秋阳呢？（你）生在富贵华美的大房子里，长大后结交的都是朝廷上的人；出去有人给你撑着很大的华盖，回去有人侍候你在锦绣的帏幄里睡觉。（你）在酷暑感受的最多只是微热，冬天感受到的只是微冷罢了，哪儿知道什么秋阳？像我这样的人才是真正知道秋阳的人。正当夏季，淫雨连绵，炎热的蒸汽上升，变成大雨瓢泼而下；电闪雷鸣，江河湖泊连成一片；大地被淹，城里街道上都可以划船，屋子里时不时还有鱼虾蹦了进来；屋里的器物都长了霉菌，床几上有青蛙和蚯蚓等爬行；晚上睡觉为了躲避漏雨，一夜得换五个地方，白天要多次换烤衣裳。这些都还不足以忧虑。（我）在江南躬耕时，有一块田地，庄稼已经成熟，（却因阴雨）而发芽；稻谷正当吐穗，（却因淫雨）而倒在泥水之中。沟渠与田埂因积水而相通，家里的土墙都浸泡坍圮了。满脸都是屋顶落下的泥垢，满眼都是被湿柴的青烟熏出的泪水。家里的盆盆罐罐都是空的，四邻八舍家里也都没什么声响。只有鹳、鹤这种野鸟在院子里叫两声，妻子深夜里起身长叹。算一算有饭吃的曰子还有几天，又没有衣服度过这一年。突然，灶里的柴草火星四溅，晚上点灯，见灯芯双悬。一阵凉风从西边吹来，敲敲鼓面，发出咚咚的干响。奴婢高兴地告诉我，这些都是雨天将要过去的祥兆。我早早起来观察占卜，长庚星淡淡的，没有光泽。（太阳）在旸谷沐浴之后升上了扶桑。转眼工夫，（太阳的光芒就通过门外的积水）反射到屋梁上。这个时候，我像是喝醉了酒，像久睡初醒，像长久的哑巴忽然能发声，好像卧病多年忽然能起来步行，又好像回到故乡见到久违的父兄一样（高兴）。公子你也有过这样的欣喜吗？”
公子说：“好啊！虽然我没有亲身经历过，但我能够想象到。”
我说太阳在天上运行，南北冷暖不同是正常的。太阳炽热如火并不是它要施虐于人，穆然温和也不是它对人慈悲。况且今天温暖的太阳，就是昨天那个炎热的太阳。为什么要把夏天的太阳说成赵盾般可畏，而把冬天的太阳说成赵衰般可爱呢？我们这些平凡的人，易喜易怒，对于冬夏的畏惧和喜爱，就像《庄子 齐物论》中讲的那个楚国人养的群猴一样，朝三暮四。现在了解了这些，心中就可 以没有什么疑惑了。居家不需要封门闭户，出门不必头戴斗笠，不视炎热为太阳的缺点，以此来不忘记秋阳的光照之德。”
公子听了拍手大笑，然后把这些写了下来。
1 / 7