古诗词诵读《登岳阳楼》课件(共23张PPT) 2021-2022学年统编版高中语文必修下册

(共23张PPT)
你，既见证了盛唐的繁荣，也见证了晚唐的衰落，
你，亲眼目睹了安史之乱，亲身体验了流离之苦。
你，远离朝廷，依然抱有“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大志向;
你，漂泊无依，仍然怀有“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的博大胸怀。
你，用如椽的巨笔和现实主义的态度，
抒写出:
一部史，一段盛与衰，荣与辱的历史，
一种情，一种忧国忧民，家国天下的感情。
你就是唐朝伟大的现实主义诗人， 诗圣--杜甫。
登岳阳楼
杜甫
古典诗歌中的“登楼”情节
登楼源自古人登高的习惯，例如孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，登高能够让主体视通万里，进而实现思接千载。后来登高又与文学创作紧密关联起来，古人言“登高必赋”就是这个道理。后来登高又演化为登楼，经过长时间的文化积淀，登楼已经成为古代文人的一种生命情结，人们可以利用登楼将有限的视野空间扩展到无限，在吐纳万物 中彰显自己的情怀。在唐诗宋词中，楼的意象频繁出现，尤其是宋词，据不完全统计，有至少2800处。下面我们结合唐诗宋词作品来概括一下登楼意象所寄寓的诗人情感。
1.游子思乡怀归
刘长卿 《同诸公登楼》
秋草行将暮，登楼客思惊。
柳　永 《八声甘州》
想佳人、妆楼顒望，误几回、天际识归舟。
2.怨妇怀人盼归
王昌龄 《闺怨》
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色, 悔教夫婿觅封侯。
张若虚 《春江花月夜》
谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
3.壮志未酬的苦闷
韦应物 《登楼》
兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。
坐厌淮南守，秋山红树多。
辛弃疾 《水龙吟 登建康赏心亭》
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
4.担忧国家的命运、前途
李　煜 《虞美人》
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
辛弃疾 《南乡子 登京口北固亭有怀》
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
知人论世：谈谈自己认识的杜甫
杜甫，字 ，河南巩县人，自号 ,因他做过工部侍郎，又称 ,是我国古代伟大的现实主义诗人。代表作是 、 ，真实反映了唐朝由盛而衰的历史和老百姓的疾苦，因而被称为“ ”，他与李白齐名，并称“ ”，被人誉为“ ”。
子美
诗圣
李杜
诗史
“三别”
“三吏”
杜工部
少陵野老
“三吏”------《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》
“三别” -----《新婚别》《无家别》《垂老别》
生平分期：
（1）读书游历时期（35岁以前，即712-745），涉世未深
从小好学，20岁开始漫游吴越，后认识李白、高适。和李白登高怀古，寻幽访胜，饮酒论诗。此时写了《望岳》《画鹰》等。
（2）困守长安时期（35－44岁，即746-755），忧国忧民
朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），此外还有《兵车行》等。
（3）为官及流亡时期（45－48岁，即756-759），现实主义创作达到高峰
安史之乱爆发，杜甫被抓。一年后逃出，到达肃宗行在陕西凤翔，授左拾遗。不久弃官携家前往秦州。颠沛流离，历尽艰辛。“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）写于此期。
（4）漂泊西南时期（49-59岁去世，即759-770），诗风更沉郁
成都依靠严武，有了草堂安身。后严武逝世，他又飘泊西南、湖湘，最后病死在长沙到岳阳的一条破船上。此时律诗很多，如《登高》、《登岳阳楼》《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》、《江村》等。
唐代宗大历三年（７６８）冬，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是诗人登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。时年57岁，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳巳聋，靠饮药维持生命。此时正值国家动乱，人民多难之际，他个人境况又异常困苦，加之老且多病，心情抑郁苦闷。杜甫晚年饱经磨难，却在诗歌创作特别是律诗创作上日趋成熟。这首五律正是诗人晚年诗歌艺术造诣高深的代表。
创作背景
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
“昔闻”和“今上”能看出作者什么情感？
这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”
“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地日月都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
“坼”和“浮”好在哪？
——有动态感。
——极写水面的宽阔以及水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。
——透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
亲朋无一字，老病有孤舟。
“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。写出了诗人的孤苦，但自己不了解朝里和地方上的情况，这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。
“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。
亲朋无一字，老病有孤舟。
这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。
这两句和前两句有什么联系？
戎马关山北，凭轩涕泗流。
“戎马关山北”从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。
诗人为什么流泪？
戎马关山北，凭轩涕泗流。
这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。
颔联和颈联在写景上有何联系？
景
情
反衬
颔联和尾联在写景上有何联系？
景
情
正衬
颔联和颈联在写景上有何联系？
景
情
反衬
颔联和尾联在写景上有何联系？
景
情
正衬