高中语文统编版（部编版）必修 上册第一单元2.2红烛(共31张PPT)

(共31张PPT)
闻一多
红烛
导入
三读诗歌
鉴赏诗歌
拓展
目录
导入
第壹
部分
人生意义
人生本没有意义，但我们却要以酒神的精神赋予它意义，这是人类最伟大之处。——尼采
人生本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。——胡适
人生本没有意义，每个人必须为自己的人生确定意义。——毕淑敏。
三读诗歌
第贰部分
红烛
闻一多
“蜡炬成灰泪始干”——李商隐
红烛啊！
这样红的烛！
诗人啊！
吐出你的心来比比，
可是一般颜色？
红烛啊！
是谁制的蜡——给你躯体？
是谁点的火——点着灵魂？
为何更须烧蜡成灰，
然后才放光出？
一误再误；
矛盾！冲突！
红烛啊！
不误，不误！
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
一读
红烛啊！
既制了（ ），便烧着！
烧罢！烧罢！
烧破世人的梦，
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂，
也捣（ ）破他们的监狱！
红烛啊！
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊！
匠人造了你，
原是为烧的。
既已烧着，
又何苦伤心流泪？
哦！我知道了！
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪！
红烛啊！
流吧！你怎能不流呢？
请将你的脂（ ）膏（ ），
不息地流向人间，
培出慰（ ）藉（ ）的花儿，
结成快乐的果子！
红烛啊！
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，
创造光明你的因。
红烛啊！
“莫问收获，但问耕（ ）耘（ ）。”
红烛
闻一多
“蜡炬成灰泪始干”——李商隐
红烛啊！
这样红的烛！
诗人啊！
吐出你的心来比比，
可是一般颜色？
红烛啊！
是谁制的蜡——给你躯体？
是谁点的火——点着（diǎn zháo）灵魂？
为何更须烧蜡成灰，
然后才放光出？
一误再误；
矛盾！冲突！
红烛啊！
不误，不误！
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
二读
红烛啊！
既制了（le），便烧着！
烧罢！烧罢！
烧破世人的梦，
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂，
也捣（dǎo）破他们的监狱！
红烛啊！
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊！
匠人造了你，
原是为烧的。
既已烧着（zháo），
又何苦伤心流泪？
哦！我知道了！
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪！
红烛啊！
流吧！你怎能不流呢？
请将你的脂（zhī）膏（ɡāo），
不息地流向人间，
培出慰（wèi）藉（jiè）的花儿，
结成快乐的果子！
红烛啊！
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，
创造光明你的因。
红烛啊！
“莫问收获，但问耕（ɡēnɡ）耘（yún）。”
红烛
闻一多
“蜡炬成灰/泪始干”——李商隐
红烛啊—！
这样红的烛！
诗人啊—！
吐出你的心/来比比，
可是/一般颜色↗？
红烛啊—！
是谁/制的蜡——给你躯体↗？
是谁/点的火——点着（diǎn zháo）灵魂↗？
为何更须/烧蜡成灰，
然后/才放光出↗？
一误/再误；
矛盾！冲突！
红烛啊—！
不误，不误！
原是要/“烧”出/你的光来——
这正是/自然的方法。
三读
红烛啊—！
既制了（le），便烧着（zháo）！
烧罢！烧罢↗！
烧破/世人的梦，
烧沸/世人的血（xiě）——
也救出/他们的灵魂，
也捣（dǎo）破/他们的监狱！
红烛啊—！
你心火/发光之期，
正是/泪流开始之日。
红烛啊—！
匠人/造了你，
原是/为烧的。
既已烧着（zháo），
又何苦/伤心流泪↘？
哦！我知道了！
是残风/来侵/你的光芒，
你烧得/不稳时，
才着急得/流泪！
红烛啊—！
流吧！你怎能/不流呢↗？
请将/你的脂（zhī）膏（ɡāo），
不息地/流向人间，
培出/慰（wèi）藉（jiè）的花儿，
结成/快乐的果子！
红烛啊—！
你流/一滴泪，灰/一分心。
灰心流泪/你的果，
创造光明/你的因。
红烛啊—！
“莫问/收获，但问/耕（ɡēnɡ）耘（yún）——。”
诗歌鉴赏
第叁部分
1、《红烛》中的“红烛”内涵与“蜡炬成灰泪始干”的“蜡烛”内涵有什么区别联系？
1、《红烛》中的“红烛”内涵与“蜡炬成灰泪始干”的“蜡炬”内涵有什么区别联系？
无题
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
蜡炬：对心上人忠贞不渝的形象。
颜色 为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？ 为何流泪？ 意象内涵
蜡炬
红烛 红
颜色 为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？ 为何流泪？ 意象内涵
蜡炬
红烛 红 自然的方法，烧破世人的梦，烧沸世人的血，救出他们的灵魂，捣破他们的监狱。
颜色 为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？ 为何流泪？ 意象内涵
蜡炬 相思
红烛 红 自然的方法，烧破世人的梦，烧沸世人的血，救出他们的灵魂，捣破他们的监狱。 残风侵袭，烧得不稳，急得流泪。
颜色 为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？ 为何流泪？ 意象内涵
蜡炬 相思 个人相思的抒情主人公
红烛 红 自然的方法，烧破世人的梦，烧沸世人的血，救出他们的灵魂，捣破他们的监狱。 残风侵袭，烧得不稳，急得流泪。 燃烧自己，创造光明。
2、《红烛》是闻一多诗集《红烛》的序诗。（序，如果是自序，内容多说明它的内容，写作缘由，经过，旨趣和特点。如果是代序，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。）《红烛》完成了序的功能了吗？请在诗中找出依据。（至少答两点）
2、《红烛》是闻一多诗集《红烛》的序诗。（序，如果是自序，内容多说明它的内容，写作缘由，经过，旨趣和特点。如果是代序，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。）《红烛》完成了序的功能了吗？请在诗中找出依据。（至少答两点）
红烛啊！
这样红的烛！
诗人啊！
吐出你的心来比比，
可是一般颜色？
诗人的诗就是在倾吐自己的赤诚之心。
诗集的内容。
2、《红烛》是闻一多诗集《红烛》的序诗。（序，如果是自序，内容多说明它的内容，写作缘由，经过，旨趣和特点。如果是代序，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。）《红烛》完成了序的功能了吗？请在诗中找出依据。（至少答两点）
烧破世人的梦，
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱！
诗集的缘由。
闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。
新月派是中国现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响很大，曾活跃于20世纪20年代中后期。代表人物为闻一多、徐志摩。其中闻一多提出了三美的主张——音乐美、绘画美、建筑美。这一主张奠定了新格律诗派的理论基础，因此新月派又被称为“新格律诗派”。
闻一多
1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。
1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。
闻一多
1922年，闻一多赴美留学，先是专心作画，已经初有成就，然而仍念念不忘，对文学的深情，加上寂寞的异国生活和销魂的思乡之情，激发了他的创作冲动，产生出大量的爱国诗篇。1923年，闻一多第一部诗集《红烛》经过郭沫若、成仿吾介绍，由泰东书局出版。
诗集《红烛》，内容丰富广泛，既反映了当时青年知识分子不满现实的思想情绪，更表现了诗人希望报效祖国的理想，更表现了诗人的炽热的爱国思乡之情，同时具有对爱情，对自然的歌颂和赞美，也有对前途感到渺茫的感伤和哀怨。诗歌以浓烈的色彩、丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格形成了自己的独特个性，这首与诗集同名的诗篇就是诗集《红烛》的序诗。
红烛
闻一多
“蜡炬成灰/泪始干”——李商隐
红烛啊—！
这样红的烛！
诗人啊—！
吐出你的心/来比比，
可是/一般颜色↗？
红烛啊—！
是谁/制的蜡——给你躯体↗？
是谁/点的火——点着（diǎn zháo）灵魂↗？
为何更须/烧蜡成灰，
然后/才放光出↗？
一误/再误；
矛盾！冲突！
红烛啊—！
不误，不误！
原是要/“烧”出/你的光来——
这正是/自然的方法。
四读
红烛啊—！
既制了（le），便烧着（zháo）！
烧罢！烧罢↗！
烧破/世人的梦，
烧沸/世人的血（xiě）——
也救出/他们的灵魂，
也捣（dǎo）破/他们的监狱！
红烛啊—！
你心火/发光之期，
正是/泪流开始之日。
红烛啊—！
匠人/造了你，
原是/为烧的。
既已烧着（zháo），
又何苦/伤心流泪↘？
哦！我知道了！
是残风/来侵/你的光芒，
你烧得/不稳时，
才着急得/流泪！
红烛啊—！
流吧！你怎能/不流呢↗？
请将/你的脂（zhī）膏（ɡāo），
不息地/流向人间，
培出/慰（wèi）藉（jiè）的花儿，
结成/快乐的果子！
红烛啊—！
你流/一滴泪，灰/一分心。
灰心流泪/你的果，
创造光明/你的因。
红烛啊—！
“莫问/收获，但问/耕（ɡēnɡ）耘（yún）——。”