三年浙江中考语文模拟题分类汇编之议论文阅读（含解析）
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| 名称 | 三年浙江中考语文模拟题分类汇编之议论文阅读（含解析） |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 1.4MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-11-05 16:06:42 | ||
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文档简介
三年浙江中考语文模拟题分类汇编之议论文阅读
一．现代文阅读（共20小题）
1．（2022 衢江区二模）班级开展演讲稿专题学习活动，请你完成以下学习任务。
科学和幸福
[德国]阿尔伯特 爱因斯坦
看到你们这一支以应用科学作为自己专业的青年人的兴旺队伍，我感到十分高兴。我可以唱一首赞美诗，来颂扬应用科学已经取得的进步；并且无疑地，在你们自己的一生中，你们将把它更加推向前进。我所以能讲这样一些话，那是因为我们是生活在应用科学的时代和应用科学的家乡。但是我不想这样来谈。我倒想起一个娶了不称心的妻子的小伙子，当人家问他是否感到幸福时，他回答说：“如果要我说真心话，那我就不得不扯谎了。”
我的情况也正是这样。试设想，一个不很开化的印第安人，他的经验是否不如通常的文明人那样丰富和幸福？我想并不如此。一切文明国家的儿童都那么喜欢扮“印第安人”玩，这是值得深思的。
这样了不起的应用科学，它既节约了劳动，又使生活更加舒适为什么带给我们的幸福却那么少呢？坦率的回答是，因为我们还没有学会怎样正当地去使用它。
在战争时期，应用科学给了人们相互毒害和相互残杀的手段。在和平时期，科学使我们生活匆忙和不安定。它没有使我们从必须完成的单调的劳动中得到多大程度的解放，反而使人成为机器的奴隶；人们绝大部分是一天到晚厌倦地工作着，他们在劳动中毫无乐趣，而且经常提心吊胆，唯恐失去他们一点点可怜的收入。
你们会以为在你们面前的这个老头子是在唱不吉利的反调。可是我这样做，目的无非向你们提一点忠告。如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那末，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。
在你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点！
（选自商务印书馆《爱因斯坦文集 第三卷》）
【注释】①本文是爱因斯坦于1931年在美国加利福尼亚理工学院对学生作的演讲。
（1）文中加点词句是小语在阅读这篇演讲稿时所关注到的，请你据此完成对文章的梳理。
关键词：我可以……但是我不想这样来谈……我的情况也正是这样……坦率的回答是……可是我这样做，目的无非……
文章梳理：演讲者首先赞美这群以应用科学作为自己专业的青年；接着表明自己对应用科学的态度：
；继而提出问题：为什么应用科学带给我们的幸福那么少？并提出关键所在： ；然后罗列科学带来的生活现象： ；最后恳切地提出忠告 。
（2）仿照示例，分析这篇演讲稿针对具体情况采用的两个演讲策略。
（3）读了此文，你如何看待科学和幸福的关系？链接阅读材料，结合自己的阅读或生活体验发表看法。
【阅读材料】
材料一：
材料二：
在所有环境污染之中，化学药品所造成的危害，能够像辐射一样改变自然环境，同时改变环境中的生物本性。核爆释放出的锶—90随降雨或放射尘埃飘落地表，渗进土壤，然后被草、玉米、小麦或其他生长在那里的植物所吸收，最后进入人的骨骼，直到人体死亡。与之相同，施用在田地、树林或花园里的化学药品也在土壤中长久地积存，然后进入生物体内，随生物链流动，带来一连串中毒与死亡；在另一种情况中，这些化学药品被地下水裹换着，流出地面后，遇到空气和阳光发生反应，生成新的物质，造成动植物的损害，同时在不知不觉中危害饮用地下水的人。就像德国哲人阿尔贝特 史怀哲说的那样：“人类最不会辨认的，就是自己所创造出的恶魔。”
（节选自《寂静的春天》）
2．（2021 温州模拟）非文学作品整理，完成问题。
接力前行，新时代孕育新的英雄精神
《地道战》《铁道游击队》《百团大战》……透过海报、影片、历史物件，重温那段血与火的峥嵘岁月，无比敬慕革命先辈的伟大功勋。
在国家危亡、民族危难之际，总有仁人志士挺身而出，以血肉铸起新的长城。回望那场持续 14 年、伤亡超过 3500 万人的抗日战争，无数英雄的名字至今仍铭刻在人们心 底。“国破尚如此，我何惜此头”的吉鸿昌，面对敌人劝降凛然回答“不必多说，开枪吧”的杨靖宇，带出打不垮、拖不烂的冀中回民支队的马本斋……正是他们，书写下气 壮山河的史诗，唤起了中华民族的觉醒，他们的英雄事迹将永垂青史。
英雄来自人民，人民哺育英雄。一个积贫积弱的半殖民地半封建国家，如何能够战胜军事、经济实力强大的帝国主义国家？透过《大刀进行曲》的歌词“前面有东北的义勇军，后面有全国的老百姓”，答案可见一斑。从四行仓库八百壮士到“刘老庄连”82名官兵，从母亲送儿抗日到妻子送郎从军，在抗日民族统一战线旗帜下，千千万万无名英雄义无反顾投身抗日洪流之中，让侵略者陷入人民战争的汪洋大海。“无论是正面战场还是敌后战场，无论是直接参战还是后方支援，所有投身中国人民抗日战争中的人们，都是抗战英雄，都是民族英雄。”
这场伟大胜利拓展了民族精神的疆域，而英雄精神就是我们的民族精神。天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念，抗日战争留给我们的精神财富已经深植于炎黄子孙的血脉之中。抗日战争胜利后，中华民族迎来了由衰败走向振兴的转折，抗战精神也成为民族复兴的力量源泉。
突破科技封锁，“两弹一星”科学家挺起脊梁；改革开放初期，中国企业家闯出发展 新天地；新冠肺炎疫情，白衣战士不顾安危、逆行出征；多地洪涝灾害，人民子弟兵闻讯而动、奋力救灾……每个前进的时代都有英雄。纵观革命、建设和改革的各个历史时 期，抗战英雄身上的血性与忠诚、奋斗与坚持，仍然在这片广袤土地上生生不息。
从历史中汲取的力量仍将推动我们不断前行。今天，我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，同样需要英雄，需要新时代的英雄精神。哪怕形势环境变化之快、改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多前所未有，也需要各行各业的英雄担当时代 重任。古人说：“多难兴邦”，但真正让中华民族屹立世界民族之林的不是“多难”，而是危急时刻英雄儿女手挽手、肩并肩的团结奋战。
“最好的纪念，不是在死者血泊的周围踟蹰，而是踏着他的血迹前进”。回望战争岁月，是为了呼吁和平；缅怀革命英烈，是为了接力前行。形成人人崇尚英雄、人人争做英雄的良好氛围，我们就能谱写出新时代人民共和国的壮丽凯歌。
（1）这篇评论针对的活动是
A．2020 年度感动中国人物颁奖盛典
B．全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会
C．庆祝中华人民共和国成立51周年
D．纪念中国人民抗日战争胜利75周年
（2）结合内容，简述这篇评论的论证思路。
（3）根据文章对“英雄”的定义，下面这则新闻中的“航天人”能否称为“英雄”？结合内容，简述理由。
北京时间2020年12月17日凌晨，在内蒙古四子王旗零下 20 摄氏度的寒冷中，人们用火热的心情迎接一位熟悉的“天外来客”。经历 23 天惊心动魄的太空之旅，嫦娥五号怀揣来自月球的岩石和土壤返回地球。嫦娥五号每一次爬坡过坎，都凝注着航天人的智慧结晶。发射场“90 后”指挥员喊出清脆口令，长征五号大火箭拔地而起，背后是无数次的演练。在 38 万公里之遥“目睹”月球轨道交会对接，地面支持团队“观棋不语”，实则早已为航天器研发出激光雷达、微波雷达等智能导航设备……
3．（2020 舟山二模）阅读《阅读率与阅读力》，回答后面小题
阅读率与阅读力
①每年4月23日是“世界读书日”。今年读书日期间，有人对“你读了几本书”进行了一番调查，结果发现阅读率明显下降。我认为，这样的调查也有失偏颇，因为时代在发展，很多阅读已不再依靠纸质，而是在网上进行的。纸质阅读率的下降并不能说明整体阅读率的下降，也不能代表人们就远离了读书，我们不能仅凭纸质图书的销售下降就认定现在的中国人不爱看书了，只能说明人们的阅读生活正变得更加的丰富多彩。
②但是中国人的阅读的确出了问题，而且是大问题。不管是纸质的阅读还是泡在网上的所谓“阅读”，所花的时间不少，但收获并不大，大多是种“娱乐化、低智化”的阅读。对很多人来说，阅读率可能并不低，但阅读力却在萎缩。所以，阅读力比阅读率更值得关注。
③所谓阅读力，是指对文字为主的精神产品识读、理解和消化的能力。很长时间以来，鲁迅著作一直是人们特别是青年学生的思想指明灯，但如今鲁迅的著作在中学教材里被削减，甚至成了很多青年学子的阅读障碍，这就反映了如今阅读力的下降，因为鲁迅著作恰恰是需要用心去读的，需要费点脑力才能读懂它。
④造成阅读力下降的个原因，是人们认识上的误区，认为阅读仅仅是为了实用而已。能掌握门实用的手艺，能考上名校，能找个工作，就是阅读的全部目的。因此，对如何从阅读中获取真知灼见、培养独立思考能力嗤之以鼻。其实，培养一个会思考的脑袋，才是阅读的最重要目的。
⑤造成阅读力下降的另一个原因，是以微博为代表的“低智化”阅读方式的流行。传统的阅读习惯正在慢慢消失：读图代替了读文，读屏代替了读书，读博客代替了读经典，读故事代替了读思想……于是，“轻阅读”“浅阅读”“软阅读”成了流行风景。热衷于微博阅读的人群，除了获得短暂的感官快感外，又能得到多少的思想升华？
⑥我以为，阅读力表现出一个人的文化素养，也表现出一个民族的精神境界。当今社会，文化作为软实力，已成为综合国力的重要衡量标志之一，而国民阅读力作为文化软实力的基石，直接关系到综合国力的强弱，所以，最重要的不是阅读率而是阅读力，是怎么读和读什么！
（1）本文的中心论点是什么？
（2）指出下面句子所使用的论证方法。
①对很多人来说，阅读率可能并不低，但阅读力却在萎缩。
②国民阅读力作为文化软实力的基石，直接关系到综合国力的强弱。
（3）第②段中加点词语“大问题”在文中指的是什么？“大问题”是如何产生的？
（4）请结合本文内容和自己的阅读体验，说说应该如何提高自己的阅读力？
4．（2020 舟山三模）阅读下面的文字，回答问题。
让经典成为引领青年成长的灯塔
①我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。社会在发展，环境在变化，每一代青年的成长都烙刻着深深的时代印记，上世纪50、60年代青年上山下乡的经历，70、80年代改革开放的记忆，90后、00后对网络世界的高度认同等皆是如此。青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值却可以穿越时代，历久弥新。比如对于历史的敬畏，对于民族情感的归属，对于人们美好情感的期待。经典的文艺作品常常包含这样的共同价值，这些价值与青年人总是走得很近。
②借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。生活本来是些没有装点、散落而动人的册页，优秀文艺作品可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。《青春之歌》成功塑造了林道静这一在30年代觉醒、成长的革命青年的典型形象，写出了青年一代在国家动乱时期面对亲情、爱情、责任的担当和选择。《平凡的世界》刻画孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难，深刻展示了大时代下普通人的艰难曲折命运。但最令人感动的，还是孙氏兄弟在沉重生活枷锁中的自强不息。生活从来不易，更不会因为你不努力而改变。经典作品传递出对于生命的热爱、对于奋斗的坚持，告诉年轻朋友，什么才弥足珍贵。
③借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想。透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观；“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”的笃定担当。《钢铁是怎样炼成的》告诉人们，不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧奋勇抗争；只有以人民的福祉为正义性的来源，才能称之为伟大；一个人只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会创造出奇迹。《老人与海》中那位老年古巴渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。这些都代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。
④从最近引起广泛讨论的“丧”文化到“佛系青年”，青年话题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们的世界观、价值观，是时代投射在身上的印记。我们不能用固化的思维去审视不断成长起来的青年一代。脆弱也许是善良、敏感可能是细腻、自私可能是自我、叛逆可能是主见，冷漠可能是分寸。虽然这些偏见推远了青年走向我们的身影，但我们仍要辩证地看，积极地引导。
⑤青年的禀赋不是阅历的丰厚，而是敢于筑梦、大胆试错。当年的《青春之歌》《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》感动我们的，正是那些敢于筑梦的青年形象。在今天，它们依然是一面镜子，让我们发现自身的缺点，成为我们奋斗赢得未来的指针。
⑥经典或许是青年与时代对话最好的媒介。经典似一缕清风，又简如白水，穿透人文之美触摸生命真谛，有着温暖人心的力量。数字时代让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介变化了，但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，驱散路途上的迷雾，引领青年走向更有意义的人生道路。正如十九大报告强调的，要发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。在这一背景下重新焕发生命力的经典作品，理应成为指引青年精神的灯塔。
⑦青年兴则国家兴，青年强则国家强。海明威在《太阳照常升起》中疾呼，“我们要相信：不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会生长，迷惘会散去。太阳第二天都会照常升起。”坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，才能做时代的弄潮儿。
（1）本文的中心论点是什么？
（2）文章开头列举各种不同时代的印记有何作用？
（3）简要分析第②段的论证思路。
（4）第③段运用了那两种论证方法？有何作用？
（5）结合文章，说说青年人应该如何利用经典的指引更好地成长。
5．（2018 岳阳）阅读下面一组文本，完成下列各题。
【文本1】
在我们的生活中，有太多太多被人为创造出来，用以吸引我们注意力的东西﹣﹣偶像剧、商业大片、娱乐圈花边新闻、网络游戏、热点消息等。我们每天光是保持对自己该做的事情的专注，就已经很困难了。
拿网络游戏来说吧，背后可能是几百人的团队，用最前沿的科技、最详尽的数据，通过声、光，交互、反馈等全方位途径，在心理学、行为经济学、认知神经科学等理论指导下，精心打造而成。目的是什么？创造一个虚拟空间，吸引你的注意力并消磨你的时间。
可以说，一切娱乐产品背后的庞大团队，考虑的更多的是用多种手段来减小你触及它们时的心理阻力，诱导你一次次去点击，耗费你的精力，让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不用说深度思考了。
【文本2】
这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情。我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感，久而久之，当这种强度的愉悦感已经满足不了你时，你需要更高强度、更持续、更深入的刺激。相对而言，付出更多，貌似愉悦感更少的事情﹣﹣比如学习、阅读、深度思考﹣﹣自然也就没有人愿意去做。
【文本3】
当我能够在画画中其乐陶陶时，我的生活变得令人着迷。我惊讶地发现在自然景色中还有许多以前从未注意到的东西。每当走路坐车时，附加了一个新目的，那可真是新鲜有趣之极：山丘的侧面有那么丰富的色彩，在阴暗处和阳光下不相同；水塘里闪烁着如此耀眼夺目的反光，光波在一层一层地淡下去，表面和边缘那种镀金镶银般的光亮真是美不胜收。在每一个平凡的景色中都能享有一种额外的兴味。
在美术馆，我会用一种剖析的理解的眼光来欣赏一幅幅艺术杰作，我常常看见阻碍过我的难点，被一个个绘画大师如何轻而易举地解决了。
真不知道还有什么在不精疲力竭消耗体力的情况下，比绘画更使人全神贯注了。我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利。
（节选自英国政治家丘吉尔的《我与绘画的缘分》）
（1）这组文本的主要目的，表述最恰当的一项是
A．阐述大众的深度思考能力是如何被毁掉的。
B．呼吁大众不要让自己成为愉悦感的奴隶。
C．呼吁大众在一件有意义的事情上磨砺专注力和深度思考能力。
D．表现丘吉尔良好的艺术修养，以及对自然、艺术、生活的热爱。
（2）根据文本信息，比较“生活中大多数人的愉悦感”和“丘吉尔的愉悦感”有什么不同？
（3）根据【文本1】【文本2】，预测一下，大众在不久的将来可能会失去什么能力？
（4）军军想将上面三则文本作为素材，写一篇议论性文章，请帮他补充完成下列写作提纲。
摆出难以保持专注和不愿深度思考的现象→分析难以保持专注和不愿深度思考的原因及影响→
（5）这组文本引起了你哪些思考，请结合生活实际，谈谈你的感悟。
6．（2020 滨江区一模）
论看电影流泪
林语堂
①对于看电影流泪这件事，成年人多半以为难为情，不太尊严。我真不懂，看电影流眼泪有什么羞耻？那天我跟内人去南京戏院看《孤星泪》。出来时，内人问：“你哭了没有？”“当然，”我说，“看了这种影片而不哭，还算有人心吗？”其实我整个情绪都搅乱了。那晚头也昏了，看书也看不下去，和人打牌，也无精打采。
②我真不懂，看电影流泪有什么可羞耻的？看一本可歌可泣的小说，看一部悲楚动人的影片，为什么不可以哭？西方有亚里士多德，东方有太史公，都是讲戏剧之用在于动人情绪。亚里士多德的著名悲剧论，说悲剧之用是如清泻剂，其作用叫作“清泻作用”，是把我们肝膈荡涤一下。太史公是否说过同样的话，这时也懒得去查。但是他的确比许多现代人懂得心理，懂得笑与哭之用。《滑稽列传》就是拥护幽默的，看来比“今夫天下”派唾骂幽默之小子下流，实际上却比我们懂心理学。太史公自己哭吗？他一部《史记》就是悲愤而著的书，哪有不哭，又哪有不知哭之效用？但是我们也不必引经据典。假使有一个可歌可泣的故事，在台上表演，而观者不泣，不为所动，不是表演者艺术太差，便是观众已失人情之正了。
③自然，哭泣不大雅观，我也知道，多情与感伤有所不同，事各有时。我们看见白痴无故而笑，无端而哭，或者男子动辄流泪，认为未免太无丈夫气了。但是，人非木石，焉能无情？当故事中人床头金尽，壮士气短，我们不该挥几点同情之泪吗？或是孤儿遭后母凌虐，或是卖火柴的小女孩冻死路上，或是闵子拉车，赵五娘食糠，我们能不心为所动吗？或是夕阳西照，飞鸟归林，云霞夺目，江天一色，我们能不感叹宇宙之美而不由得眼泪夺眶而出吗？在电影里，情节总是比日常离奇，人物总是比日常可爱，所以动人之处自然比日常生活多。假如我们去看电影而情不为动，还是真能看电影的人吗？
④其实看电影而哭者不必自愧，看电影而不哭者不必自豪。伯牙无良琴则无所用其技，良琴不遇伯牙则不能尽其才。同一架琴，一个琴师弹便有一种音调。凡艺术都是靠作者与所用才具的一种相感相应，也是靠作者与观者、听者、读者的相感相应。同一画图，由甲看来索然无味，而由乙看来悠然神往。所以一种艺术之享受，一方在于作者，一方也为观者自己的灵性学问所限制。观者愈灵敏，则其感动之力愈大。程子说，同一本《论语》，“有读了全然无事者，有读了后其中得一二句喜者，有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者”。所谓得一二句喜者，也是各人不同，有人喜欢这句，有人喜欢那句，这就是欣赏艺术所受观者、听者、读者灵性及学问上之限制。同一处夕阳美景，一人看来欢天喜地，乐不可支，另一人看来，却是一个锁保险柜回家的记号吗？我真不懂为什么看电影流泪不雅观？
⑤是的，人生本来是有笑与泪的，所要紧的是看因何而流涕。有狂喜之泪，有沮丧之泪，有生离死别之泪，有骨肉团圆之泪，有怀才不遇之泪，有游子思家之泪，有弃妇望夫之泪，有良友重逢之泪，有良辰美景之泪，有花朝月夕之泪。似是谁要哭，听他哭，因为我们本来是有情动物，偶然心动，落一滴同情之泪，或怜爱之泪，或惊喜之泪，于他是有益的。
（选自《林语堂散文精选》）
（1）阅读全文，梳理文章的论证结构，完成下面的表格。
（2）结合上下文揣摩下列文句，回答后面的问题。
当故事中人床头金尽，壮士气短，我们不该挥几点同情之泪吗？或是孤儿遭后母凌虐，或是卖火柴的小女孩冻死路上，或是闵子拉车，赵五娘食糠，我们能不心为所动吗？或是夕阳西照，飞鸟归林，云霞夺目，江天一色，我们能不感叹宇宙之美而不由得眼泪夺眶而出吗？在电影里，情节总是比日常离奇，人物总是比日常可爱，所以动人之处自然比日常生活多。
①画线句在表达上有什么特点？请简要分析。
②加点的“总是”和“自然”能否删去？为什么？
（3）以下言论放入第（4）段中作为论据最恰当的一项是
A．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（《题西林壁》）
B．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语》）
C．艺术是感情的传递。（列夫 托尔斯泰）
D．一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特。（俗语）
7．（2020 上虞区模拟）非文学作品阅读。
消费券如何更好“劝”消费
本报记者 邱 玥
国家统计局近日公布，2020年一季度，我国社会消费品零售总额78580亿元，同比下降19%，揭示了新冠肺炎疫情在近一段时期内对消费造成的不利影响。
3月以来，多地陆续开始发放消费券，引发广泛关注。据不完全统计，目前已有杭州、武汉、上海等80多个城市发放消费券，涵盖绝大部分省份。国家发改委有关负责人表示，支持地方推出务实措施，促进国内消费回补和潜力释放，让市场主体和广大人民群众真正受益。备受瞩目的消费券对拉动消费有多大作用？与直接发现金相比效果有何不同？公平性能否得到保障？
甲新冠肺炎疫情影响下，此次消费券发放力度空前。
4月19日起至7月31日，武汉市陆续投放5亿元的“武汉消费券”，包含餐饮、商场、超市和文体旅游消费券。4月15日，福州市商务局宣布，福州将分期投放总额1.5亿元的消费券，以促进城市消费回补回暖，其中通用消费券1.2亿元，汽车专项补贴3000万元。杭州前后发布了五轮消费券，但市民“蹲点”抢券热情只增不减，最近一轮仅用时105秒就被“抢光”。商家、民众踊跃参与，消费券在给民众带来实惠的同时，也点燃了线下消费的热情。据杭州肉夹馍店“馍家”老板张泽林介绍，2月13日，他在杭州的两家店相继复工，一开始每天的营业额停留在2000元至2500元之间。发放消费券以来，店里的人流明显多了起来，营业额比刚复工时每天增加了700元到1000元。
近日，北京大学光华管理学院和蚂蚁金服研究院通过对杭州消费券的调研发现，和没有消费券时的日常消费量对比，每1元消费券能带动3.5元的新增消费。这部分新增消费，进一步打开了消费增长的空间。
“消费券充分释放了被抑制的消费需求。同时，数字化时代的消费券能够更加精准地投放到需要扶持的行业，通过高杠杆率实现‘四两拨千斤’的作用。”数字经济智库高级研究员翁一认为。
“从需求端来看，发放消费券能扩大消费需求；更重要的是，就供给端而言，由于小微企业和个体工商户是吸纳就业的主力军，提振消费有助于增加小微企业和个体工商户收入，让他们的经营状况有所好转，从而实现稳就业。”蚂蚁金服研究院执行院长李振华说。
商务部有关负责人指出，消费券对于激发消费潜力，带动消费回补，在短期内取得了积极成效。随着国家和地方出台的一系列促进消费回补政策措施的落地见效，后期消费将逐步恢复，疫情不会改变我国消费长期稳定和持续升级的发展趋势。
乙谈及直接发放现金补贴与发放消费券的效果区别时，北京大学光华管理学院院长刘俏表示，以刺激消费为目标，现金补贴的效果不一定好于消费券，因为消费券不容易转化为储蓄。数字消费券可以避免现金补贴发放转化为储蓄的可能，并且能充分根据当地产业情况和民众消费习惯做针对性设计，实现精准定制、一城一策。
数据显示，全国范围内已有杭州、郑州、佛山、乌鲁木齐等超过50个城市，通过支付宝发放消费券，累计拉动消费超过百亿元。在广东佛山南海区，短短一小时，当地消费者就核销40万元消费券，拉动超百万消费额；郑州首期发放5000万元消费券，发放两日核销1152.4万元，带动消费1.28亿元，乘数效应达11倍；杭州首期消费券发放当天，至少有1/7的人将领取到的消费券核销完毕，核销范围达到500万至600万商户，不仅覆盖了大型商户，而且较全面地覆盖了中小商户。
中国财政科学研究院财政与国家治理研究中心副主任陈龙表示，借助电子支付平台发放消费券，有以下几点优势：一是节约成本、缩短链条、更加便捷；二是更好地与需求相匹配；三是防止冒领、提升发放的安全性。
专家建议，未来应采取“双层”消费刺激方案，即：对低收入群体和贫困户发放现金补贴，以纾困和改善民生；同时在全国更多城市通过数字化方式发放消费券，以确保消费券不被“套现”，有效进入实体经济，尤其是受疫情影响严重的餐饮、零售行业，以快速、显著、稳健地拉动消费。
丙一般认为，年龄越大的消费者对新消费业态的接受程度越低、数字经济的参与度越低。然而，杭州近期消费券的消费情况显示，41～50岁人群的消费拉动效应最强，达到4.2倍。同时，对杭州数字消费券的调研发现，消费券拉动新增消费另一个较为明显的群体是原本消费水平较低的群体，其拉动效应为5.0倍，高于中等消费水平的3.9倍及高水平的2.6倍，体现了数字消费券的普惠性。
数据显示，从行业的拉动效果看，餐饮服务和食品零售行业的拉动效果最明显，分别为3.7倍和3.3倍，这些行业同时也是受疫情影响严重的线下行业，且以小微商家居多。
同时，小金额、短周期的消费券可以带来不可小觑的促消费效果。在消费券面额较小的情况下，拉动效果最明显的行业是食品类、餐饮服务类等消费；而消费券面额增加后，有效拉动了美妆服饰等餐饮以外的消费。
“消费券杠杆效应明显，但也要因地制宜，量力而行，不可盲目跟风。”中国贸促会研究院国际贸易研究部主任赵萍建议，要科学评估消费券的发放领域，“针对疫情损失比较大的领域发力，才能发挥财政资金促进消费、经济回稳的重大作用。”
专家进一步指出，促进消费增长要把长期安排与短期措施相结合。陈龙建议，从长期来看，发放消费券要注意协调好与财政可承受能力的关系，兼顾线上线下特别是支持实体店消费。此外，消费的持续增长还需打造良好的消费环境，不断完善消费增长的长效机制。
（选自《光明日报》2020 年 04 月 30 日第 11 版）
（1）上文中甲、乙、丙三部分文字分别从哪个角度评述当前的消费券发放政策？请根据你的阅读理解选择正确的项。
甲
乙
丙
A．电子消费券发放更具优势。
B．消费券发放带动了消费回补。
C．消费券发放要从实际出发。
（2）选出下列对上文内容的理解分析不正确的一项
A．从供给端看，因为发放消费券会提振消费，从而改善小微企业和个体工商户的经营状况，吸纳更多人就业，这样也就能实现稳就业。
B．数字化时代的消费券能够更加精准地投放到需要扶持的行业，比如各地发放的购物消费券、餐饮消费券，能针对性地投放到受疫情影响严重的食品零售业、餐饮业，从而明显拉动这些行业的消费。
C．数字化方式发放消费券比直接发放现金补贴更能刺激消费，因为现金补贴容易转化为储蓄，不能有效进入实体经济，从而达不到刺激消费的目的。
D．因杠杆效应的作用，发放消费券显著带动了新增消费，打开了消费增长的空间，因此，消费券发放应全领域普惠性覆盖，且多多益善。
（3）请结合上文材料具体分析，消费券如何才能更好“劝”消费。
8．（2021 丽水三模）非文学类文本阅读。
谈静
朱光潜
①人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。
②世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。
③能处处领略到趣味的人绝不至于岑寂，也绝不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。
④领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”
⑤日本人小林一茶的一首徘句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多。如：采菊东篱下，悠然见南山。山西日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。——嵇叔夜《兄秀才公穆入军赠诗十九首》倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。——王摩诘《辋川闲居赠裴秀才迪》。
⑥像这类描写静趣的诗，你只要仔细玩味，便可以见到这个宇宙又一种景象，为你平时所未见到的。
⑦静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然习静，于身于心，都有极大禅益。
（选自朱光潜《给青年的十二封信》，有删改）
（1）阅读全文，补充关键词，理清作者的行文思路。
感受→① →习净→②
（2）下列诗句与文中表达的“静趣”不符合的一项是
A.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。——晏殊《浣溪沙》
B.烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。——杨炯《从军行》
C.山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
D.鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。——汉乐府《江南》
（3）文章第三段引用朱子的诗，有何作用？
（4）言有尽而意无穷，自有一番趣味。请从下列诗中选一则，细细揣摩，赏析诗中所表现的静趣。
A.不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。——小林一茶
B.目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。——嵇叔夜《兄秀才公穆入军赠诗十九首》
C.倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。——王摩诘《辋川闲居赠裴秀才迪》
（5）读了这篇文章，结合文中内容和自己的生活体验，说说你会如何获得静趣。
9．（2021 金华模拟）非文学类文本阅读。
顺境/逆境更有利于人的成长
正方：顺境更有利于人的成长
①顺境就是良好的境遇，逆境与之相对。人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。我方认为，顺境更有利于人的成长。
②首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长。另一方面，顺境更有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。顺境提供的是鼓励性的教育氛围，更有利于认知的系统发展。在顺境当中，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放、健康的心态，锻造更健全的人格。逆境中，对人品格的培养是有条件的，很容易就超出了基本的心理承压范围，造成人格的扭曲。
③其次，从人的社会化进程来看，一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求，当我们还是孩童的时候，顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识，而在破碎家庭中长大的孩子，容易自卑多疑。青少年阶段，顺境中良好的教育，可以使我们学业有成，谋生有道。当我们成年乃至老年的时候，顺境使人在自我肯定中，获得终生成长的动力，而逆境的冲击，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，顺境更有利于人社
会角色的成熟，顺境中持续的社会发展，健全的制度安排，和谐的日常生活，为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。
④“好风凭借力，助我上青云。”凭借顺境的好风，我们可以展开成长的双翼，在人生的天际飞得更高，更远。谢谢！
反方：逆境更有利于人的成长
⑤对方辩友告诉大家，顺境是等于顺利的境遇，但是她没有告诉大家，到底她谈的是过程中的顺境，还是结果的顺境，所以这一点我方认为是存疑的。
⑥现在我们来厘清辩题的一个基本的概念。逆境，指的是一个人在追求目标的过程当中，他所付出的努力及遭遇的困难高于预期。如果一个人，他的预期是要付出三分努力解决一个问题，结果他付出了八分甚至更多，也没有完成时，他面对了一定的逆境。成长，指的则是一个人在知识、经验，以及能力及人格方面获得增进。
⑦我方认为，逆境更有利于人的成长，基于三点理由：
⑧第一，我方认为，逆境增长人的理念与知识。当我们发现，这条路我们走错了，我们就多知道一条错的路是怎么走的，我们人生的见识、经验就更丰富了。爱迪生花了20年的时间，做了5万多次实验，才成功发明简用电芯。有人问他：“你怎么知道最后的成果一定是成功的呢？”爱迪生回答说：“成功不是唯一的成果，我有了5万多个成果，因为我吸取了5万多次的经验。”
⑨第二，逆境提升人的意志和精神。当我们发现，这条路比我们想象中更难走时，下一次我们做的准备也会更多，意志也会更坚定。_____
⑩第三，逆境有助于激发我们的潜能。路上有风险，有挑战，才能激发出我们自己也想象不到的能力。从心理学来看，如果在学习过程中，老师引导孩童挑战高于他能力的事，往往结果是更好的。
我相信在座每位都看过《西游记》，西天取经最重要的，不是取经的结果，而是这一路上克服了种种困难的过程。所以我们说，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”。
（整理自 2003 年国际大专辩论赛决赛辩词，有删改）
（1）辩论条理要清晰。下面是正方立论的思维导图，根据文章将其补充完整。
①
②
③
④
（2）辩论往往针锋相对。反方立论的开头，即第⑤段指出了一处歧义，试分析其目的。
（3）下列材料可否用在第⑨段画线处作为论据？结合内容说明理由。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
﹣﹣宋濂《送东阳马生序》
10．（2021 丽水模拟）非文学类文本阅读。
李子柒为何能走红海外
钟超
①知名短视频博主李子柒，引发了舆论广泛关注。她田园牧歌式的生活在海外圈粉无数，在 YouTube上获得了逾730万粉丝，激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱，甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。
②毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风。三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥。还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。
③李子柒的海外走红，与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。
④文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。如何让一种文化理想精准落地另一种文化土壤，让不同文明之间实现交融和对话，避免陷入文化的自言自语、孤芳自赏，这需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李子柒这个案例中，我们可以剖析出诸多为世界各国文化广泛接受的价值理念，如仁爱、勤劳、勇敢、与自然和谐相处甚至性别平等，这也是她能够受到广泛欢迎的重点。
⑤中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。”李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。
⑥在翻看李子柒的视频时，一个不经意的小细节让笔者印象深刻：她将捕获的小龙虾中还没长出大钳子的小虾扔回池塘。细节之处见用心，短视频内容创业者千军万马，她能从中脱颖而出，想来也不是没有原因的。
选自《光明日报》2019年12月9日同名文章，有改动）
（1）以上内容选自《光明日报》2019年12月9日同名文章，你觉得它最有可能出自哪个版块
A.热闻
B.理论
C.热评
D.科创
（2）本文认为，李子柒能走红海外，是因为其作品呈现了一种充满自然诗意的情境，很容易引起世人的共鸣的 ，又传达出了为世界各国文化所广泛接受的诸多价值理念，而这些其实都深深根植于 的土壤之中。
（3）李子柒现象”是否为“文化输出”，引发网友热议。请@其中一个，结合文章与你的阅读经验谈谈你的看法。
网友（或媒体） 跟帖（或评论）
网友纸上建筑 李子柒的视频总是在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，迎合一些外国人对中国的刻板印象，是负面文化输出。
《中国青年报》范娜娜 文化输出是一种持续的、润物细无声的过程，而以李子柒为代表的短视频创作者，提供了读懂乡土中国的年轻化渠道。这是鲜活的，张扬的，有温度又充满生命力的表达。不同于套路新闻稿，不同于场景宏大的宣传片。她的视频语言也是一种传播方式，我们不必急于否定这种多元化的传播。
《中国日报网》 要让全世界都听到中国故事、听清中国声音，只有一个李子柒是不够的，需要更多“李子柒”脱颖而出，用心讲好中国故事、做好文化输出，让世界真正认识一个全面、真实、立体的中国。
我 @ ，
备注 @是微博常用符号，用来呼叫某人，以引起关注。
（4）李子柒的视频能走红国内外各大视频平台的原因有哪些？
11．（2022 温州二模）“摘资料，列提纲”撰写读书报告。
步骤一：确定选题：《阿城笔记体小说风格成因浅探》
步骤二：资料摘录
①一个人的风格是和他的气质有关系的。布封说过：“风格即人”。中国也有“文如其人”的说法。人和人是不一样的。趋舍不同，静躁异趣。杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫的沉郁。苏东坡的词宜关西大汉执铁绰板唱“大江东去”，柳耆卿的词宜十三四女郎持红牙板唱“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。中国的词大别为豪放与婉约两派。其他文体大体也可以这样划分。一个人要使自己的作品有风格，要能认识自己、发现自己，并且，应该不客气地说，欣赏自己。一个随人俯仰，毫无个性的人不能成为一个作家的。
②其次，要形成个人的风格，读和自己气质相近的书。也就是说，读自己喜欢的书，对自己口味的书。我不太主张一个作家有系统地读书。我主张抓到什么就读什么，读得下去就一连气读一阵，读不下去就抛到一边。一个人的兴趣有时会随年龄、境遇发生变化。我在大学时很看不起元人小令，认为浅薄无聊。读书，允许有偏爱。所偏爱的作品往往会影响他的气质，成为他个性的一部分。契诃夫说过：告诉我你读的是什么书，我就可知道你是一个怎样的人。作家读书，实际上是读另外一个自己所写的作品。一个作家在谈论别的作家时，谈的常常是他自己。“六经注我”，中国的古人早就说过。
——摘自《谈风格》汪曾祺
（1）小组同学认为《谈风格》第①段论证思路清晰，值得撰写读书报告时学习借鉴，请你用文字或图示的方法梳理论证思路。
步骤三：写作文案
（2）联系整个活动所有材料，仿照示例，补充提纲，并任选一个观点进行论证。
阿城笔记体小说风格成因浅探——以《溜索》《提琴》为例①阿城笔记体小说的诗性特质跟他的创作主张有关。② ③阿城笔记体小说的写作风格与他个人的气质有关。④
（3）迁移运用。
九（1）班想继续开展“名家小说风格”分享会，下一期将重磅推出鲁迅或契诃夫。通过上述探究活动，你可以继续推广哪些经验，还可以创新哪些金点子，请发表你的看法。
12．（2022 婺城区校级模拟）【知晓 时事热点】
不熬夜和减压，被写入科学建议！美国心脏协会科学声明
每个人都是健康的第一责任人，怎么保持健康生活方式，还真不容易。近日，美国心脏协会发表了科学建议，详细介绍健康生活方式的五个维度是健康饮食、规律活动、远离烟草、不熬夜和减轻压力。建议还提出了5A模式，包括评估（assess）、建议（advise）、认同（agree）、帮助（assist） 和安排（arrange），以促进人群全生命周期生活方式的改善。
社会决定因素极端复杂，根深蒂固
一个人的行为会受到出生、成长、生活、工作以及医疗条件等因素的影响，这被称为健康的社会决定因素。美国一级预防指南推荐，预防心血管病，要考虑社会决定因素。
不同种族或民族、性别、收入、医疗保险覆盖、受教育程度等因素，影响了心血管病的危险因素和疾病负担。不健康生活方式很难纠正，也与社会决定因素逃脱不了干系。
声明认为，医生解决不了社会决定因素，因为其极端复杂，根深蒂固，需要在人口、卫生保健系统和社区层面采取措施。因此，声明建议：1.评估：建议筛查患者的健康相关的社会需求和社会决定因素。推荐使用一个包含10个问题的问卷对5个领域进行评估：住房不稳定、食品不安全、交通需求、公用事业需求、人际安全。社会心理压力和社会因素也会影响个体行为、信念以及改善行为的动机。2.建议和认同：医生在进行生活方式行为改善的建议时，应考虑其社会、经济和环境状况。与患者建立合作性的伙伴关系，制定计划，以实现与患者生活方式相关的目标。为此，应避免使用命令性语言，要兼顾其健康素养，勿用学术专业意味太强的言辞。3.帮助：鼓励患者识别影响自身的障碍，但患者可能认为是耻辱，不愿意透露。建议医生以非评判、共情的方式开始谈话。4.安排：针对有社会需求的患者，医生应安排好相关后续工作，将患者转到社区，或适当的行为健康项目。
超重与肥胖
肥胖是一种跨生命周期的多因素慢性疾病。文件建议，临床医生应对所有患者筛查是否超重或肥胖，收集患者肥胖、糖尿病、心血管病家族史和生活方式信息，并推荐肥胖者进行强化的、多成分的行为干预。要注意，亚洲人群即使看起来不胖，但相比欧洲人心脏代谢风险高。强调腰围减少，而不是体重迅速降低，因为这可能有健康风险并难以维持。此外要强调，改善整体饮食结构和质量，增强体质，均可降低心血管病风险，即使没有腰围或体重的减少。一次仅改变一个毛病。如每周少吃一次快餐（外卖、下馆子），每天锻炼一定的时间，然后逐渐增加，直到每天锻炼30分钟。
全生命周期生活方式管理
儿童青少年
成年心血管病多始于童年，儿童青少年时期是预防心血管病的重要时期。
每次常规体检均应评估和记录饮食（快餐频率、含糖饮料及果汁饮用情况、早餐、零食、蔬菜水果的摄入）、运动、烟草暴露、身高体重等，还应关注儿童青少年的心理健康问题。
应注意影响儿童的外部环境：包括育儿、祖父母、朋友、学校、膳食和零食、体育活动计划以及课外项目等。
与儿童青少年沟通时要注意方式方法，对于肥胖儿童，重心应放在健康相关问题，而非外观和体重。同时督促看护人改善家庭环境，健康饮食以及促进儿童青少年运动等。
对于2岁及以上儿童青少年推荐主要包括蔬果、全谷物、低脂和脱脂乳制品、豆类、鱼类和瘦肉为主的饮食。要少食用含有饱和脂肪、反式脂肪酸以及高胆固醇食物，糖盐摄入也应适量。此外要注意能量摄入以及饮食摄入要与年龄以及活动需求所匹配。
建议3～5岁儿童全天都应积极活动，6岁及以上儿童青少年应每天都进行60分钟以上的中等强度运动。
在睡眠方面，4个月～1岁的婴幼儿每天应保持12～16小时睡眠；1～2岁，每天保持11～14小时；3～5岁每天保持10～13小时；6～12岁每天9～12小时；13～18岁每天保持8～10小时。此外还应该注意规律就寝起床。
每周减少1次快餐，每天缩减半小时屏幕时间直到耗在屏幕时间不到2小时等，每天通过与家人一起活动增加15分钟运动以及每周增加15分钟运动，直至保证每天运动1小时。
此外，可适当考虑可穿戴设备，以促进运动。
少买能量密集型与缺乏营养的零食，把健康食物放在显眼处等。
（选自“中国循环杂志”微信公众号）
（1）对上文内容理解正确的一项是
A.上面文字材料积极倡导科学的生活方式，读者对象主要是青少年。
B.预防心血管病，需要在人口、卫生保健系统和社区层面采取措施。
C.成年心血管病全都始于童年，儿童时期是预防心血管病的重要时期。
D.一般说来，初中三年级学生每天的睡眠时间至少应该保证十个小时。
（2）“中国循环杂志”最有可能是关注哪一方面的杂志？请你从文中找出相关理由加以证明。
A.社会经济 B.心血管研究 C.心理健康
（3）请用上文中的信息分点论述“双减”政策的正确性。（双减：减轻义务教育阶段学生过重作业负担和校外培训负担）
13．（2022 绍兴模拟）非文学性作品阅读。
做人莫要宠辱若惊
王财贵
老子说：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，吾有何患？”这是非常有智慧的话。“宠辱若惊”——人家对我们好叫“宠”，人家对我们不好叫“辱”。人家对我们尊敬了，我们感觉受到荣宠了，就很高兴。人家对我们有所冒犯，就会紧张会生气，想办法对抗。在老子看来，你的心受到了冲击，像是受了惊吓，如果人家是宠了你呢，难道你不也惊吓动心吗？反正不论宠、辱，只要动了心，只要惊恐了。
那为什么宠辱会动你的心呢？因为你自己的生命太弱小了。你的生命就好像蜡烛的火一样，不要说风吹草动了，甚至有人在烛火旁边呼吸，似乎生命快止息了。一个人的生命的内涵如果就这么肤浅，器量如果就这么单薄，一点的宠辱之来，就会若惊。就好像一棵小草，它就往西边弯过去，风从西边吹过来，便会“敏感”，便会宠辱若惊。
心灵为什么会脆弱？因为“贵大患若身”——你原初的心灵并不一定真的很脆弱，而是你“贵大患若身”了。这个“贵”，就是你把一件事抬举了，把它看得了不得，这叫“贵”。贵大患，看成一个不得了的大患。若身，就好像威胁到你的“身”，或者在网络上写了几句不中听的话，批评到你或者干涉到你，你，就好像身上被砍了一刀一样，这叫“贵大患若身”，你太重视它了。其实那个“大患”有没有真的降临到你身上呀？它在别人的嘴巴里，在空气里，在电脑屏幕上，它真的刺激到你的皮肤肌肉吗？没有，这不得了，你的心受惊了。你的心为什么会受惊？因为你的心太懦弱，不广大，不平正。
人生在这个不坚强、不广大、不平正、不安稳的情况下，生命是随时紧张的，随时准备战斗的，整天到晚和“无影者”打架打不完，他是没有时间精神长进的，他的生命是虚假的，可怜的。有的人想，希望时常有人做他的后盾保护着他，其实，你自己站不住，你依靠谁呢？你常常靠着靠着，佛教说地水火风四大，一个人的生命像一座山像整个地球那样重，赖得如意时，他便“吃香喝辣”，他便如大难临头，仿佛生命不保，这就是孔子所说的：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙①，远之则怨。”这种人真是难养，不好相处，久而久之，做中流砥柱，八风吹不动的人？你应该不只要自立，不是时常去找避风港，而要做别人的避风港。只要你坚强了、自立了。
但为什么一个人总会“贵大患若身”呢？老子说：“吾所以有大患者，为吾有身”——为什么我们会感觉大患来临呢？因为我把我的生命挺出来，随时都准备接受别人射来的箭，所以“及吾无身，吾有何患”——你没有你的身体了，你不去受那个箭，即使箭射中你身上了，你不必接招，或者说你不必用你的身体来接招，就让它射过去，你永远是透明的，这叫“及吾无身，吾有何患”。你不要有一种惯性的思考，正在冲击你。
我们难得有这个生命活在这世界上，是很可宝贵的，随时可以奉献自己帮助别人的，而不是随时准备接受别人的攻击，准备跟别人对抗的。你要把你生命的意义活出来，跟别人对抗，这种生命是很卑微的。所以老子说：“及吾无身，这是教导人幸福的一个切实的工夫，圣人不是教你做一个伟人，这个普通的幸福人，就是圣贤，他人生就自得其乐，“君子无入而不自得”。
【注释】①孙：谦逊有礼。
【梳理 论证思路】
（1）通读全文，理清文章的论证思路，完成填空。
【理解 论证方法】
（2）作者运用多种论证方法增强文章的说服力和感染力，不正确的一项
A.第一段“人家对我们尊敬了，对我们称赞了，我们感觉受到荣宠了，我们就感觉受到侮辱了”，这句话运用对比论证，只要是动心、惊恐了，都丧失了生命本真的道理。
B.第二段“你的生命就好像蜡烛的火一样”，运用比喻论证，阐明了宠辱会动人心的原因。
C.第三段用看到网络上批评自己的不中听的话就心惊害怕，论证了要有则改之，无则加勉。
D.第四段引用孔子话，批驳了有些人不自立只想依赖别人的错误思想，倡导人要自立坚强。
【运用 文本观点】
（3）小江是班里的漫画高手，同学们都喜欢看他的漫画。进入青春期后，小仙的脸上长满了痘痘，小江因而感到烦恼感到自卑。现在，他不再画漫画，写一段文字，对小江进行劝解。
14．（2022 南湖区校级二模）阅读下面的文字，完成问题。
靠谱才会赢
周珊珊
①最近，因为招不到得力的员工，一位朋友很是发愁。问想招什么样的人，朋友答曰，条件只有一个，靠谱。
②越简洁的要求，往往意味着要求更高。怎样才算靠谱？现实生活中确有少数不靠谱的人：遇到难题先是躲，躲不过就抱怨；接手的工作不推进、没交代，等到耽误事了开始各种“甩锅”；更有甚者，品行出问题了，人前人后不一样，溜须拍马有一套，临事则一筹莫展，无计可施……
③靠谱，是一种宝贵品质，得敢担当，能成事，如此才值得托付。它是一种能力，更是一种态度。
④在靠谱的人那里，说到做到是第一信条。做不到的事情不会应承，应下了就要尽最大努力做到，1958年，23岁的贵州遵义草王坝大队大队长黄大发带领村民建渠，历时36年，绕三重大山、穿三道险崖，硬是凿出二条近10公里的“生命渠”。36年的坚持，黄大发用行动践行了自己的承诺。从黄大发身上，我们可以看到，诚信是靠谱的最好注脚。
⑤追求专业卓越，是靠谱的题中之义。要想“靠谱”，才干是前提，同行业几个团队竞争一个项目靠什么赢？当然是专业，更专业的人更靠谱。“中国机长”刘传健关键时刻临危不惧，万米高空力挽狂澜，可算是靠谱的典范了。“史诗级迫降”纯非偶然得之，刘传健紧急关头稳得住，正是源自多年艰苦训练磨砺出的过硬技术，源自各种实操飞行中积累下的丰富驾驶经验。
⑥当然，说靠谱，关键还是做人靠得住，靠不靠谱是人品好坏的试金石。从这个意义上说，靠谱比聪明更重要。很多事情要做成，不仅要有激情，更要有股子韧劲儿；还要会看长远，算大账，这就需要大格局了。现实生活中这样的例子并不少。有的人很精明，凡事都生怕自己吃亏，但这样的人并不能走远；有的人很“木讷”，但一门心思把事做好，最终闯出自己的广阔天地。
⑦靠谱的人运气都不会太差，人际关系对成功来说不可或缺，但真正的好人缘，不是靠攀援、靠勾兑，而是要把自己活成品牌。当身边人提到你都能竖起大拇指赞一句“靠谱”，试问，无论干事创业还是人生幸福，你还缺机会吗？
⑧靠谱才会赢。与其陷入成功焦虑不可自拔，不如起而行之，做个靠谱之人。不要再把“差不多先生”挂在嘴边，有个算术式很流行，说的是1.01和0.99相差不多，但1.01和0.99的365次方却差了1400多倍。时代飞速向前，自己还是要有内在的节奏，耐住性子，每天进步一点，每次靠谱一些，当下看可能不起眼，但经年累月就会不一样。
（1）下面对文章内容理解正确的一项是
A.开篇通过列举事例，引出本文中心论点，并激发了读者的阅读兴趣。
B.靠谱不是一种品质，它是一种能力，更是一种态度。
C.本文主要运用了对照式的论证结构，突出强调了靠谱的人一定成功。
D.第⑧段主要运用了举例论证的方法，论证了“靠谱才会赢”的观点。
（2）下列道理论据可以补充分论点的一项是
A.第④段：己所不欲，勿施于人。（孔子）
B.第⑤段：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。（蒲松龄）
C.第⑥段：闻道有先后，术业有专攻。（韩愈）
D.第⑦段：爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。（孟子）
（3）第⑧段加点词语“可能”能否删去？请阐述理由。
15．（2022 余杭区校级一模）阅读下面的文章，完成小题。
读书如远行
①有人说阅读是一种心灵的旅行，有人说阅读是一种心灵的探险，有人说阅读是一种心灵的飞翔，有人说阅读是一种心灵的美容，有人说阅读是一种心灵的滋养，有人说阅读是一种心灵的呼吸……这些关于阅读的诸多“有人说”，从某种角度上很形象地表达了阅读对于心灵的裨益与不可或缺。
②而就我的感觉来说，阅读是一种心灵的运动，它有益于保持心灵的健康。
③对于具备正常饮食条件而又身体虚弱的人来说，增强体魄或者说强健身体的最好方式就是运动。尽管运动的具体形式有多种，但不借助器械的最常见运动不外乎散步、慢跑、小跑和快跑。这四种惯常的身体运动，如果择之坚持的话，增加体能和提高体质应该没什么问题。也正因如此，体育运动始终被社会所关注，同时也被许多人所重视。毕竟一个强健而又精力充沛的身体，是人人所向往的。而阅读，作为一种心灵的运动，它与身体的锻炼有其许多相似之处。
④一个具有阅读能力的人，一旦面对文字的沧海，他自然会在慢读、快读、速读（浏览）之间做出一种相应的选择。之所以这样，是因为我们面对书报时，潜意识中的阅读愿望与目的会左右着我们选择一种什么样的阅读方式。一般来说，阅读大致可以分为消遣休闲型、猎奇觅艳型、了解信息型、增长学识型、涵养精神型五种。前两种的阅读者，一般文化程度并不高，阅读纯粹是为了消磨时间和寻求刺激。而选择后三种的阅读者，一般是文化程度较高者。他们的阅读目的自然是很明确的。比如“了解信息型”的阅读，其目的是通过阅读来获取所需的信息，大多以报纸或时尚类杂志为阅读对象（为获得某种信息而进行的专门查阅除外），因此在其阅读速度上属于速读（浏览）范畴，形象点说就是走马观花。而“增长学识型”的阅读，就是具有较强的阅读目的，一般都有一套较为系统、科学的择书标准，从而达到博而不杂，精而求深，读而有思，思而致用。不过由于学识增长的需要，或者说为了在有生之年能阅读更多增长学识的书籍，故而在阅读速度上大多采用快读方式，把掌握知识点始终放在首位。至于“涵养精神型”的阅读，就是具有鲜明的阅读指向，不但通晓经典的书目，而且能从中选取精粹的、有品位而又适合自己阅读的书籍来阅读，让自己完全沉入其中，细品慢嚼，不追求阅读书本的数量，只注重真正读透书本，让心灵得到洗礼与净化，让心胸得到开敞与澄明。这样的阅读当然是慢读，一年也读不了十几本或几十本，好在可以慢读的经典书籍也并非很多，再说熟读一本书可以“以一当十”，正所谓“读书不在多而在于精”。
⑤有阅读者说，读书如远行，延长了生命的经纬：读书如开荒，扩展了心灵的疆域；读书如园艺，丰富了生活的色彩；读书如串门，积累了人生的经验。而很有意思的是，无论是“远行”还是“开荒”，无论是“园艺”还是“串门”，都属于一种“运动”，而且是充满诗意的魅力运动。
⑥对于一个真正的阅读者而言，一生最大的幸运莫过于选择阅读，而一生最大的满足也。阅读让他们的心灵获得了持续的运动，是而让他们的心灵获得了真正的自由，同时也让他们的心灵得到了真正的解放。
（1）文章开头段关于阅读的诸多“有人说”，在文中有何作用？
（2）请简要概括“涵养精神型”的阅读采用“慢读”方式的原因。
（3）第⑤段主要运用了什么论证方法？请分析其表达作用。
（4）请结合自己阅读过的一本书，结合文意谈谈你对“读书如远行”的理解。
16．（2021 萧山区二模）阅读下面的材料，完成问题。
七分饱是一种智慧
马亚伟
①闲暇时，我喜欢养鱼养花。经验告诉我，鱼不能每天喂食，一周喂一次就行，不然它们会因为吃得过饱而死掉；很多花不要浇水太勤，当叶子稍稍有些打蔫的时候再浇水更好。换一个拟人的说法就是，不能让动物和花草吃得太饱，应该让它们适度饥饿。
②其实，我们人也是这样，应该保持适度饥饿。研究证明，人体在饥饿状态，脑垂体会减少死亡激素的分泌，并促进机体脂肪分解，转化成糖原、能量，以维持大脑等重要器官生理活动的需要，而且保持适度饥饿对肠胃也有好处。相反，吃得过饱，消化系统负担加重，大脑供血减少，人的身体不仅容易肥胖，还容易出现各种各样的状况。
③适度饥饿对健康非常有益，能够让身体保持一种醒着的状态，不至于在过饱中失去平衡与协调。引申开来，我们的人生也是一样，不管是人与人之间的交往，还是对事业、名利的追求等等，都应该保持适度“饥饿感”。
④保持适度饥饿是一种人生智慧，凡事都应该有“七分饱”的分寸。有些人交朋友，总喜欢完全融入对方的生活中，他自己毫无保留，也要求别人毫无保留。两个人都没了属于自己的空间，就像吃得过饱没有一点余地一样，这样的友情只会让人感到压抑窒息。给彼此留下适当的空间和距离，“七分饱”友情是最舒服的状态。
⑤同样的道理，爱人之间也应该“亲密有间”。相爱的两个人，总喜欢整天在一起，全方位浸入并掌控对方的生活，两个人爱到没有一点空隙，就像饭吃得太饱一样。过饱状态的爱情，就像甜得发腻的点心，容易厌烦。很欣赏有些夫妻之间的做法，亲密却彼此尊重，给对方留下三分的私人空间，爱到七分最相宜。有“饥饿感”的爱情才是最佳状态。
⑥我们的人生追求也一样。有的人总在马不停蹄地追逐成功，以为凭借自己的努力，一定可以登上人生顶峰。为了这个目的，人们殚精竭虑，甚至不择手段。殊不知，人生根本没有顶峰，世界最高峰喜马拉雅山的上面还有无垠的天空。人只要向上走，站在什么样的高度不重要，并且追逐要适可而止。总让自己处在追逐的亢奋状态，与每天暴饮暴食没什么两样，适当停下脚步，体验一下饥饿的感觉，才有力量走好后面的路。稍稍饥饿一点，再吃东西会觉得格外香甜。走走停停，是一种人生智慧。适度饥饿，才能保持人生的健康与舒适。
⑦无论什么时候，当你感觉到过饱的时候，体验一下饥饿感吧。七分饱，永远是一种人生智慧。
（1）本文④⑤两段分别从友情和 两个角度论述了 和有“饥饿感”的爱情才是最佳状态的观点，进而证明了 这一中心论点。
（2）文章开篇作者为什么从自己养鱼养花的日常现象谈起？
（3）请结合文章中的“总让自己处在追逐的亢奋状态，与每天暴饮暴食没什么两样，适当停下脚步，体验一下饥饿的感觉，才有力量走好后面的路”这句话，并联系你的学习生活，谈谈你从本文中得到的启示。
17．（2021 瑞安市模拟）阅读文章，回答问题。
深触经典的灵魂
王佳可
①提起经典名著，不少读者会想起《西游记》，这是一部据唐贞观年间言樊远出西域取经的事件，在民间演绎的基础上写成的被视为“古典浪漫主义高峰”的经典小说。然而，这样一部在中国浪漫主义文学史上具有里程碑意义的经典，近年来却被不少影视工作者改编成各种哗众取宠、不伦不类的“西游”版本了。阅读经典应深触其灵魂，不要因商业限制或追求票房而胡编乱造。
②文学本是一门丰富性的艺术，在兴趣盎然的文学况味之外，也记录下人类丰饶灿烂的文化发展史与凤凰涅槃的精神历变史。如果说写作与阅读是人类记录自我、创造历史的方式，文学经典就是历经代际写作与阅读淘洗后的时代和民族文化结晶，这些人类文明的成果通过经典阅读代代相传。意大利作家卡尔维话说过，经典“是一本每次重读都像初读那样能带来发现的书”，“是一本即使我们初读也好像是在重温的书”。裹挟着人类过往历史的丰富经验，伟大作家们的心灵图谱凝聚成一部部文学经典，既拥有历史的温度，又照见未来。通过阅读经典，我们沿着人类文明史一路溯源，找寻自己的坐标，洞见他者的智慧，构筑光明的未来。
③阅读经典并不轻松。这是因为一部文学经典在表层故事之外，内里还是一部文化史、文学史和精神史，需要凝神静气，深度阅读。例如，我国清代艺术成就最高、影响最深远的《红楼梦》，全书背景广阔，情节复杂，头绪纷繁，人物众多，书中有名有姓的就有700多人，重点塑造了贾宝玉、林黛玉等反抗封建礼教、追求个性解放的典型人物形象，还热情歌颂了被奴役、被蹂躏的奴婢进行抗争的精神。这部思想性、艺术性高的小说已被译成多种文字，成为世界文化宝库中不可多得的文学名著。
④法国启蒙思想家孟德斯鸠说：“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。”深度阅读使文学经典展开成广阔的社会风俗画卷，使读者聆听作家间心灵与心灵的喁语，继而跨越时光的沟壑，对历史投去深深一瞥。深度阅读经典令我们认识到世界广阔至此，人类心智辉煌如斯，在日复一日的滋养下，提升了认知力与理解力，丰盈了想象力与审美力。
⑤与需要付出时间与耐心的深度阅读相比，以手机、平板电脑等电子终端为载体的“碎片化阅读”近年来颇为盛行。人们愈发习惯于在乘车或工作间隙一日十行地浏览一篇篇“10万+”文章，或观看一段15秒以内的短视频。这样断续且不完整的阅读模式大幅侵占了深度阅读的空间，令人们习惯于同质化、碎片化阅读的浅尝辄止，自然会导致认知的偏差和思考能力的匮乏。如此，对《西游记》中铲除邪恶势力的愿望视而不见，只做神奇光怪的情景改编也就不足为奇。
⑥人们通过“碎片化阅读”放松心情，浏览资讯无可厚非，但阅读的触角不该仅囿于此。深度阅读经典是对当下浅阅读、轻阅读等“碎片化阅读”模式的矫正纠偏，也是在当下语境中对经典作品文学性与审美性的再度认知。“书山有路勤为径”，唯有在书海中深潜，给经典多一些时间，才能深入文学作品的肌理，读懂人性的丰富，看到世界的广阔，理解历史的深邃，传递文明的火种。
（选自《人民日报》，有删改）
（1）小瑞阅读文章后，绘制了以下的思维导图。
请你帮小瑞补全思维导图。
（2）小瑞的思维导图对你理解文本有什么帮助？请结合思维导图加以阐述。
（3）小瑞认为第⑤段内容太单薄，于是他搜索了以下内容。请你根据视频截图和评论，帮助小瑞补充材料，完成论证。
（4）艾青的创作开启了一代诗风，其作品堪称经典，但小瑞对此毫无兴趣。请你结合本文和《艾青诗选》，谈谈你对阅读经典的认识，以此启发小瑞，150字左右。
①观点明确，可从诗歌的意象、艺术手法等角度进行分析
②条理清晰，表达得体，语言有说服力
小瑞你好， 。
18．（2021 瑞安市一模）阅读文章，回答问题。
接力前行，新时代孕育新的英雄精神
《地道战》《铁道游击队》《百团大战》……透过海报、影片、历史物件，重温那段血与火的峥嵘岁月，无比敬慕革命先辈的伟大功勋。
在国家危亡、民族危难之际，总有仁人志士挺身而出，以血肉铸起新的长城。回望那场持续14年、伤亡超过3500万人的抗日战争，无数英雄的名字至今仍铭刻在人们心底。“国破尚如此，我何惜此头”的吉鸿昌，面对敌人劝降凛然回答“不必多说，开枪吧”的杨靖宇，带出打不垮、拖不烂的冀中回民支队的马本斋……正是他们，书写下气壮山河的史诗，唤起了中华民族的觉醒，他们的英雄事迹将永垂青史。
英雄来自人民，人民哺育英雄。一个积贫积弱的半殖民地半封建国家，如何能够战胜军事、经济实力强大的帝国主义国家？透过《大刀进行曲》的歌词“前面有东北的义勇军，后面有全国的老百姓”，答案可见一斑。从四行仓库八百壮士到“刘老庄连”82名官兵，从母亲送儿抗日到妻子送郎从军，在抗日民族统一战线旗帜下，千千万万无名英雄义无反顾投身抗日洪流之中，让侵略者陷入人民战争的汪洋大海。“无论是正面战场还是敌后战场，无论是直接参战还是后方支援，所有投身中国人民抗日战争中的人们，都是抗战英雄，都是民族英雄。”
这场伟大胜利拓展了民族精神的疆域，而英雄精神就是我们的民族精神。天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念，抗日战争留给我们的精神财富已经深植于炎黄子孙的血脉之中。抗日战争胜利后，中华民族迎来了由衰败走向振兴的转折，抗战精神也成为民族复兴的力量源泉。
突破科技封锁，“两弹一星”科学家挺起脊梁；改革开放初期，中国企业家闯出发展新天地；新冠肺炎疫情，白衣战士不顾安危、逆行出征；多地洪涝灾害，人民子弟兵闻讯而动、奋力救灾……每个前进的时代都有英雄。纵观革命、建设和改革的各个历史时期，抗战英雄身上的血性与忠诚、奋斗与坚持，仍然在这片广袤土地上生生不息。
从历史中汲取的力量仍将推动我们不断前行。今天，我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，同样需要英雄，需要新时代的英雄精神。哪怕形势环境变化之快、改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多前所未有，也需要各行各业的英雄担当时代重任。古人说：“多难兴邦”，但真正让中华民族屹立世界民族之林的不是“多难”而是危急时刻英雄儿女手挽手、肩并肩的团结奋战。
“最好的纪念，不是在死者血泊的周围踟蹰，而是踏着他的血迹前进”。回望战争岁月，是为了呼吁和平；缅怀革命英烈，是为了接力前行。形成人人崇尚英雄、人人争做英雄的良好氛围，我们就能谱写出新时代人民共和国的壮丽凯歌。
（1）这篇评论针对的活动是
A.2020年度感动中国人物颁奖盛典
B.全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会
C.庆祝中华人民共和国成立51周年
D.纪念中国人民抗日战争胜利75周年
（2）结合内容，简述这篇评论的论证思路。
（3）根据文章对“英雄”的定义，下面这则新闻中的“航天人”能否称为“英雄”？结合内容，简述理由。
北京时间2020年12月17日凌晨，在内蒙古四子王旗零下20摄氏度的寒冷中，人们用火热的心情迎接一位熟悉的“天外来客”。经历23天惊心动魄的太空之旅，嫦娥五号怀揣来自月球的岩石和土壤返回地球。嫦娥五号每一次爬坡过坎，都凝注着航天人的智慧结晶。发射场“90后”指挥员喊出清脆口令，长征五号大火箭拔地而起，背后是无数次的演练。在38万公里之遥“目睹”月球轨道交会对接，地面支持团队“观棋不语”，实则早已为航天器研发出激光雷达、微波雷达等智能导航设备……
（4）联系上题“嫦娥五号”新闻内容，根据下图，向同学简要说明嫦娥五号从月面采样到返回地球的过程。
要求：①环节齐全，说明清晰充分；②正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；③130字左右；④不得透露个人信息。
19．（2021 拱墅区一模）阅读文章，回答问题。
读书是为了生命的完整
梁衡
①人为什么要读书？一句话，为了生命的完整，或者说是为了追回另一半的生命。人的生命，一半是物质，一半是精神。读书是对精神的那一半生命的能量补充。
②那么，人怎样实现自己这生命的另一半价值，构建精神世界呢？有六个层次。也就是人们阅读的六种基本追求，追求刺激、休闲、信息、知识、思想和美感。这六个层次由低到高，反映着人们不同的文化程度、修养状态和价值取向。
③一是刺激需求。正常人的精神生活中总有企图改变平静、追求奇特、寻找刺激的一面。这种需求，与其说是精神追求，不如说是心理、生理追求，因为理性的成分还不多。在刺激需求下，会有非法的出版物市场，如黄色、低档出版物。这也说明人有自然的一面。
④二是休闲娱乐需求。按这种需求，就产生了一类轻松的作品，如花卉、鱼虫、时装、幽默、故事等。休闲娱乐需求在读者中的覆盖面最大，不但有闲阶层靠消遣读物打发时日，就是专业人员，也常常会翻翻书报以作休息。
⑤三是信息需求。随着社会的现代化进程，人们对信息的需求量越来越大。每个人在生活中也离不开信息，一条信息使一个决策成功，救活一个企业，或者使一个人致富的事，已屡见不鲜。以至于信息已经发展成为一个独立的行业。人们对信息的这种需求是书、报、刊等传媒的基础，特别是报纸存在的基础。
⑥以上这三个需求，虽属精神的，但仍不脱物质的羁绊，多为实用的需求。其载体也以报纸、杂志、电视为主。真正精神层面的是后面三大需求，其载体以书籍为主。
⑦四是知识需求。知识是人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。粮食、蔬菜、肉类使人从孩子长成体魄健壮的成人，而知识使人聪明有本事。如果无知识，只能算半个人。所以人的一生专门安排一个学生时期，较集中地专门接受知识；以后直到老死以前，还要不断补充更新知识，这主要靠出版的书、报、刊，特别是书籍。
⑧五是审美需求。爱美之心人皆有之。从原始人开始，人类就懂得对美的追求。这种本能的、不断发展提高的审美需求呼唤出版物一方面作为载体来提供审美对象，如文学作品、美术作品等，另一方面又作为工具来帮助指导人们提高审美能力。
⑨六是思想需求。人的精神需求的最高层次是理性的思考。刺激是心理本能的满足，娱乐是心理休息，信息是人捕捉到的事物的信号，知识已进入到认识的总结。只有思想才能进入到理性，进入到规律和方法的把握，是人们对客观世界的更深刻的认识。这种需求，促使人们去读理论学术书刊，去通过具体出版物的形象、素材思考问题。
⑩真正要有感、有悟、有创造，改变人生，成就事业，有个性，自立于人海，流芳于青史，要靠对后三个层次的攻读。
（1）以下针对②﹣⑨段内容所设计的思维导图，哪一个更贴合选文？请说明理由。
（2）在论述过程中，作者运用了哪些方法推进论证或转换话题？请举例分析。
（3）下列书刊分别符合哪一种阅读需求？请加以判断，并将序号填写在相应的横线上。
书刊 ①《故事会》 ②《飘》 ③《薛兆丰的经济学讲义》
简介 以发表反映中国当代社会生活故事为主的通俗文学刊物，同时兼收并蓄各类流传的民间故事和外国故事。 美国作家玛格丽特 米切尔创作的长篇小说，描绘了内战前后美国南方人的生活。该作于 1937 年获得普利策文学奖。 以正统的价格理论为核心，结合大量鲜活独到的事例，系统讲解了经济学的核心概念，解释、印证、推演了经济学的基本原理。
A.刺激需求
B.休闲娱乐需求
C.信息需求
D.知识需求
E.审美需求
F.思想需求
20．（2020 杭州模拟）阅读下面文字，完成各题。
别让伪科技产品淆乱市场
①近些年来，高科技日益改变着我们的生活，但同时也带来了一些烦恼﹣﹣各种打着高科技名号的“伪科技”产品层出不穷，令人们难辨真假，频频上当。
②不久前，潘建伟量子通信团队又取得重大突破。意想不到的是，我国科学家在量子通信领域喜报频传，却让不法商家有了新的可乘之机，以量子科技概念包装的产品屡见不鲜。各种冠以量子科技概念的产品：量子养生衣，号称植入了高频量子芯片，能打通人体微循环，解决各种身体堵塞问题，提高免疫力，改善亚健康；此外，还有“功能强大”的量子水、量子袜、量子空气净化器、量子隐身衣、“包治百病”的量子医疗仪器……在“量子”概念的包装下，一个个普通商品立刻“神奇”起来。
③高科技概念除了被用来包装商品外，还被一些传销组织当成传销工具。披着高科技的外衣传销，比传统传销隐蔽性、欺骗性更强，也更加难以识别。比如，科技热词区块链被一些不法分子借机炒作，或炒高币值“割韭菜”，或以“虚拟币”之名行“传销币”之实，致使诈骗案件接连发生。
④人们之所以轻信这些“伪科技”神器，主要是因为人们对新科学技术存在好奇和崇拜的心理，但实质上是科学文化认知出了问题。国人科学素养的整体水平与发达国家相比还有较大差距，特别是随着年龄增大，民众科学素养水平下降的趋势较为明显，这也使得中老年人群成为“伪科技”产品瞄准的最大目标。
⑤随着年龄增长，中老年人的社交圈就会逐渐收窄、信息接收渠道减少，容易与时代脱节，因此被“伪科普”“伪科技”迷惑的可能性更高。移动互联网时代，各种有着利益驱动的“伪科普”以假乱真，让处于信息封闭状态的人，很容易失去判断力和辨别力。
⑥中国传统文化中的一些糟粕也会产生误导，人们从小到大形成的根深蒂固的观念对科学普及影响很大。不法商人将高科技概念与偏方相结合，让“迷信”有了所谓的科学依据，危害更大。有些“伪科技”即使有权威专家解释批驳过了，仍有人坚信。而且，许多人存在“宁信其有”“信则灵”“随大流”等心态，也使得“伪科技”得以持续流行，花样不断翻新。
⑦“伪科技”产品不断“升级”，被利用的高科技概念也更加尖端，这样的“李鬼”让消费者更加难以分辨。对此，普通消费者如何鉴别真伪呢？
⑧首先是要继续加强科普，与人们的日常生活结合起来，进行生动讲解，增强普通人辨别真伪的能力。同时希望科学家们能积极地参与科普，掌握话语权。提升科学素养，不能完全依赖科普工作。对于提高公民科学素养水平，现阶段能起到更大作用的，是学校教育。遗憾的是，不少人的学习动力往往是应付考试，而不是个人科学素养的提升，也不注重科学精神和思维的培养。同时相关市场监管部门也要与时俱进，加强与科技专家的沟通，及时依法严肃查处这些违法行为。
（1）概括“伪科技”让人们频频上当的原因。
（2）文章第③段中列举一些不法分子借机炒作的现象有何作用？
（3）阅读下列句子，回答括号中的问题。
①在“量子”概念的包装下，一个个普通商品立刻“神奇”起来。（写出“神奇”的含义。）
②“伪科技”产品不断“升级”，被利用的高科技概念也更加尖端，这样的“李鬼”让消费者更加难以分辨。（句子中“李鬼”有何表达效果？）
（4）王大爷在一次针对老年人“健康公益活动”中，听说“高科技基因检测”对儿孙的将来很有帮助，他准备拿出积蓄3万元进行基因检测。请你结合文章内容劝说王大爷，防止他被骗。
三年浙江中考语文模拟题分类汇编之议论文阅读
参考答案与试题解析
一．现代文阅读（共20小题）
1．（2022 衢江区二模）班级开展演讲稿专题学习活动，请你完成以下学习任务。
科学和幸福
[德国]阿尔伯特 爱因斯坦
看到你们这一支以应用科学作为自己专业的青年人的兴旺队伍，我感到十分高兴。我可以唱一首赞美诗，来颂扬应用科学已经取得的进步；并且无疑地，在你们自己的一生中，你们将把它更加推向前进。我所以能讲这样一些话，那是因为我们是生活在应用科学的时代和应用科学的家乡。但是我不想这样来谈。我倒想起一个娶了不称心的妻子的小伙子，当人家问他是否感到幸福时，他回答说：“如果要我说真心话，那我就不得不扯谎了。”
我的情况也正是这样。试设想，一个不很开化的印第安人，他的经验是否不如通常的文明人那样丰富和幸福？我想并不如此。一切文明国家的儿童都那么喜欢扮“印第安人”玩，这是值得深思的。
这样了不起的应用科学，它既节约了劳动，又使生活更加舒适为什么带给我们的幸福却那么少呢？坦率的回答是，因为我们还没有学会怎样正当地去使用它。
在战争时期，应用科学给了人们相互毒害和相互残杀的手段。在和平时期，科学使我们生活匆忙和不安定。它没有使我们从必须完成的单调的劳动中得到多大程度的解放，反而使人成为机器的奴隶；人们绝大部分是一天到晚厌倦地工作着，他们在劳动中毫无乐趣，而且经常提心吊胆，唯恐失去他们一点点可怜的收入。
你们会以为在你们面前的这个老头子是在唱不吉利的反调。可是我这样做，目的无非向你们提一点忠告。如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那末，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。
在你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点！
（选自商务印书馆《爱因斯坦文集 第三卷》）
【注释】①本文是爱因斯坦于1931年在美国加利福尼亚理工学院对学生作的演讲。
（1）文中加点词句是小语在阅读这篇演讲稿时所关注到的，请你据此完成对文章的梳理。
关键词：我可以……但是我不想这样来谈……我的情况也正是这样……坦率的回答是……可是我这样做，目的无非……
文章梳理：演讲者首先赞美这群以应用科学作为自己专业的青年；接着表明自己对应用科学的态度：
应用科学发展至此，存在一些问题 ；继而提出问题：为什么应用科学带给我们的幸福那么少？并提出关键所在： 我们还没有学会怎样正当地去使用它 ；然后罗列科学带来的生活现象： 战争时期应用科学成为人们相互残杀的手段，和平时期应用科学使人们生活匆忙和不安定 ；最后恳切地提出忠告 关心人的本身，使科学造福人类 。
（2）仿照示例，分析这篇演讲稿针对具体情况采用的两个演讲策略。
（3）读了此文，你如何看待科学和幸福的关系？链接阅读材料，结合自己的阅读或生活体验发表看法。
【阅读材料】
材料一：
材料二：
在所有环境污染之中，化学药品所造成的危害，能够像辐射一样改变自然环境，同时改变环境中的生物本性。核爆释放出的锶—90随降雨或放射尘埃飘落地表，渗进土壤，然后被草、玉米、小麦或其他生长在那里的植物所吸收，最后进入人的骨骼，直到人体死亡。与之相同，施用在田地、树林或花园里的化学药品也在土壤中长久地积存，然后进入生物体内，随生物链流动，带来一连串中毒与死亡；在另一种情况中，这些化学药品被地下水裹换着，流出地面后，遇到空气和阳光发生反应，生成新的物质，造成动植物的损害，同时在不知不觉中危害饮用地下水的人。就像德国哲人阿尔贝特 史怀哲说的那样：“人类最不会辨认的，就是自己所创造出的恶魔。”
（节选自《寂静的春天》）
【考点】议论文阅读综合．
【分析】演讲者首先赞美这群以应用科学作为自己专业的青年；接着表明自己对应用科学的态度：应用科学发展至此，存在一些问题；继而提出问题：为什么应用科学带给我们的幸福那么少？并提出关键所在：我们还没有学会怎样正当地去使用它；然后罗列科学带来的生活现象：战争时期应用科学成为人们相互残杀的手段，和平时期应用科学使人们生活匆忙和不安定；最后恳切地提出忠告：关心人的本身，使科学造福人类。
【解答】（1）本题考查文章思路的理解。结合“我倒想起一个娶了不称心的妻子的小伙子，当人家问他是否感到幸福时，他回答说：‘如果要我说真心话，那我就不得不扯谎了’”可知这里运用了类比的方式，引出了作者的看法：应用科学发展至此，存在一些问题。结合“为什么带给我们的幸福却那么少呢？坦率的回答是，因为我们还没有学会怎样正当地去使用它”可知第二空填写：我们还没有学会怎样正当地去使用它。结合“在战争时期，应用科学给了人们相互毒害和相互残杀的手段。在和平时期，科学使我们生活匆忙和不安定”可知第三空为：战争时期应用科学成为人们相互残杀的手段，和平时期应用科学使人们生活匆忙和不安定。结合“关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害”可知作者的忠告是：
关心人的本身，使科学造福人类。
（2）本题考查演讲策略的理解分析。解答此题可以结合演讲的场合、演讲的身份、演讲的目的等方面来分析。能分析相关演讲要素，写出演讲者采用的演讲策略，并能够分析其效果即可。
（3）本题考查个性化阅读能力。材料一是科学在生活中的应用，给人们带来了不一样的新鲜的幸福的体验；材料二是化学药品的危害，这是科学发展带给人的负面影响。演讲稿中也列举了战争时期和和平时期不正确使用科学带来的负面影响。那么科学与幸福的关系到底是怎样的，需要我们辩证看待，它既能创造幸福又能剥夺人们的幸福感，任选一方面结合本文内容和材料分析，言之成理即可。
答案：
（1）应用科学发展至此，存在一些问题；我们还没有学会怎样正当地去使用它；战争时期应用科学成为人们相互残杀的手段，和平时期应用科学使人们生活匆忙和不安定；关心人的本身，使科学造福人类。
（2）【示例1】演讲者是一位有社会责任感的科学家，他关注到了人们沉浸在应用科学取得伟大成就的喜悦中，忽视了存在的问题。他以文明国家的儿童喜欢扮成不开化的印第安人为例，引导学生思考，在演讲的最后以长者的身份语重心长地对青年学生提出恳切希望：要正确地使用科学，使之造福人类。
【示例2】本次演讲的听众是理工学院的学生，他们是未来的科学家，影响科学未来的发展。演讲者首先问候学生，拉近与听众的距离。通过对比战争时期与和平时期应用科学带给人们的影响，让学生看到应用科学目前存在的问题。
【示例3】本次演讲的场合是理工学院的学生典礼，演讲者采用幽默而又通俗易懂的表达方式，“如果要我说真心话，那我就不得不扯谎了”轻松打开话题。又以举例、对比等方式表达观点，使听众更容易理解和接受。
（3）【示
一．现代文阅读（共20小题）
1．（2022 衢江区二模）班级开展演讲稿专题学习活动，请你完成以下学习任务。
科学和幸福
[德国]阿尔伯特 爱因斯坦
看到你们这一支以应用科学作为自己专业的青年人的兴旺队伍，我感到十分高兴。我可以唱一首赞美诗，来颂扬应用科学已经取得的进步；并且无疑地，在你们自己的一生中，你们将把它更加推向前进。我所以能讲这样一些话，那是因为我们是生活在应用科学的时代和应用科学的家乡。但是我不想这样来谈。我倒想起一个娶了不称心的妻子的小伙子，当人家问他是否感到幸福时，他回答说：“如果要我说真心话，那我就不得不扯谎了。”
我的情况也正是这样。试设想，一个不很开化的印第安人，他的经验是否不如通常的文明人那样丰富和幸福？我想并不如此。一切文明国家的儿童都那么喜欢扮“印第安人”玩，这是值得深思的。
这样了不起的应用科学，它既节约了劳动，又使生活更加舒适为什么带给我们的幸福却那么少呢？坦率的回答是，因为我们还没有学会怎样正当地去使用它。
在战争时期，应用科学给了人们相互毒害和相互残杀的手段。在和平时期，科学使我们生活匆忙和不安定。它没有使我们从必须完成的单调的劳动中得到多大程度的解放，反而使人成为机器的奴隶；人们绝大部分是一天到晚厌倦地工作着，他们在劳动中毫无乐趣，而且经常提心吊胆，唯恐失去他们一点点可怜的收入。
你们会以为在你们面前的这个老头子是在唱不吉利的反调。可是我这样做，目的无非向你们提一点忠告。如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那末，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。
在你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点！
（选自商务印书馆《爱因斯坦文集 第三卷》）
【注释】①本文是爱因斯坦于1931年在美国加利福尼亚理工学院对学生作的演讲。
（1）文中加点词句是小语在阅读这篇演讲稿时所关注到的，请你据此完成对文章的梳理。
关键词：我可以……但是我不想这样来谈……我的情况也正是这样……坦率的回答是……可是我这样做，目的无非……
文章梳理：演讲者首先赞美这群以应用科学作为自己专业的青年；接着表明自己对应用科学的态度：
；继而提出问题：为什么应用科学带给我们的幸福那么少？并提出关键所在： ；然后罗列科学带来的生活现象： ；最后恳切地提出忠告 。
（2）仿照示例，分析这篇演讲稿针对具体情况采用的两个演讲策略。
（3）读了此文，你如何看待科学和幸福的关系？链接阅读材料，结合自己的阅读或生活体验发表看法。
【阅读材料】
材料一：
材料二：
在所有环境污染之中，化学药品所造成的危害，能够像辐射一样改变自然环境，同时改变环境中的生物本性。核爆释放出的锶—90随降雨或放射尘埃飘落地表，渗进土壤，然后被草、玉米、小麦或其他生长在那里的植物所吸收，最后进入人的骨骼，直到人体死亡。与之相同，施用在田地、树林或花园里的化学药品也在土壤中长久地积存，然后进入生物体内，随生物链流动，带来一连串中毒与死亡；在另一种情况中，这些化学药品被地下水裹换着，流出地面后，遇到空气和阳光发生反应，生成新的物质，造成动植物的损害，同时在不知不觉中危害饮用地下水的人。就像德国哲人阿尔贝特 史怀哲说的那样：“人类最不会辨认的，就是自己所创造出的恶魔。”
（节选自《寂静的春天》）
2．（2021 温州模拟）非文学作品整理，完成问题。
接力前行，新时代孕育新的英雄精神
《地道战》《铁道游击队》《百团大战》……透过海报、影片、历史物件，重温那段血与火的峥嵘岁月，无比敬慕革命先辈的伟大功勋。
在国家危亡、民族危难之际，总有仁人志士挺身而出，以血肉铸起新的长城。回望那场持续 14 年、伤亡超过 3500 万人的抗日战争，无数英雄的名字至今仍铭刻在人们心 底。“国破尚如此，我何惜此头”的吉鸿昌，面对敌人劝降凛然回答“不必多说，开枪吧”的杨靖宇，带出打不垮、拖不烂的冀中回民支队的马本斋……正是他们，书写下气 壮山河的史诗，唤起了中华民族的觉醒，他们的英雄事迹将永垂青史。
英雄来自人民，人民哺育英雄。一个积贫积弱的半殖民地半封建国家，如何能够战胜军事、经济实力强大的帝国主义国家？透过《大刀进行曲》的歌词“前面有东北的义勇军，后面有全国的老百姓”，答案可见一斑。从四行仓库八百壮士到“刘老庄连”82名官兵，从母亲送儿抗日到妻子送郎从军，在抗日民族统一战线旗帜下，千千万万无名英雄义无反顾投身抗日洪流之中，让侵略者陷入人民战争的汪洋大海。“无论是正面战场还是敌后战场，无论是直接参战还是后方支援，所有投身中国人民抗日战争中的人们，都是抗战英雄，都是民族英雄。”
这场伟大胜利拓展了民族精神的疆域，而英雄精神就是我们的民族精神。天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念，抗日战争留给我们的精神财富已经深植于炎黄子孙的血脉之中。抗日战争胜利后，中华民族迎来了由衰败走向振兴的转折，抗战精神也成为民族复兴的力量源泉。
突破科技封锁，“两弹一星”科学家挺起脊梁；改革开放初期，中国企业家闯出发展 新天地；新冠肺炎疫情，白衣战士不顾安危、逆行出征；多地洪涝灾害，人民子弟兵闻讯而动、奋力救灾……每个前进的时代都有英雄。纵观革命、建设和改革的各个历史时 期，抗战英雄身上的血性与忠诚、奋斗与坚持，仍然在这片广袤土地上生生不息。
从历史中汲取的力量仍将推动我们不断前行。今天，我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，同样需要英雄，需要新时代的英雄精神。哪怕形势环境变化之快、改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多前所未有，也需要各行各业的英雄担当时代 重任。古人说：“多难兴邦”，但真正让中华民族屹立世界民族之林的不是“多难”，而是危急时刻英雄儿女手挽手、肩并肩的团结奋战。
“最好的纪念，不是在死者血泊的周围踟蹰，而是踏着他的血迹前进”。回望战争岁月，是为了呼吁和平；缅怀革命英烈，是为了接力前行。形成人人崇尚英雄、人人争做英雄的良好氛围，我们就能谱写出新时代人民共和国的壮丽凯歌。
（1）这篇评论针对的活动是
A．2020 年度感动中国人物颁奖盛典
B．全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会
C．庆祝中华人民共和国成立51周年
D．纪念中国人民抗日战争胜利75周年
（2）结合内容，简述这篇评论的论证思路。
（3）根据文章对“英雄”的定义，下面这则新闻中的“航天人”能否称为“英雄”？结合内容，简述理由。
北京时间2020年12月17日凌晨，在内蒙古四子王旗零下 20 摄氏度的寒冷中，人们用火热的心情迎接一位熟悉的“天外来客”。经历 23 天惊心动魄的太空之旅，嫦娥五号怀揣来自月球的岩石和土壤返回地球。嫦娥五号每一次爬坡过坎，都凝注着航天人的智慧结晶。发射场“90 后”指挥员喊出清脆口令，长征五号大火箭拔地而起，背后是无数次的演练。在 38 万公里之遥“目睹”月球轨道交会对接，地面支持团队“观棋不语”，实则早已为航天器研发出激光雷达、微波雷达等智能导航设备……
3．（2020 舟山二模）阅读《阅读率与阅读力》，回答后面小题
阅读率与阅读力
①每年4月23日是“世界读书日”。今年读书日期间，有人对“你读了几本书”进行了一番调查，结果发现阅读率明显下降。我认为，这样的调查也有失偏颇，因为时代在发展，很多阅读已不再依靠纸质，而是在网上进行的。纸质阅读率的下降并不能说明整体阅读率的下降，也不能代表人们就远离了读书，我们不能仅凭纸质图书的销售下降就认定现在的中国人不爱看书了，只能说明人们的阅读生活正变得更加的丰富多彩。
②但是中国人的阅读的确出了问题，而且是大问题。不管是纸质的阅读还是泡在网上的所谓“阅读”，所花的时间不少，但收获并不大，大多是种“娱乐化、低智化”的阅读。对很多人来说，阅读率可能并不低，但阅读力却在萎缩。所以，阅读力比阅读率更值得关注。
③所谓阅读力，是指对文字为主的精神产品识读、理解和消化的能力。很长时间以来，鲁迅著作一直是人们特别是青年学生的思想指明灯，但如今鲁迅的著作在中学教材里被削减，甚至成了很多青年学子的阅读障碍，这就反映了如今阅读力的下降，因为鲁迅著作恰恰是需要用心去读的，需要费点脑力才能读懂它。
④造成阅读力下降的个原因，是人们认识上的误区，认为阅读仅仅是为了实用而已。能掌握门实用的手艺，能考上名校，能找个工作，就是阅读的全部目的。因此，对如何从阅读中获取真知灼见、培养独立思考能力嗤之以鼻。其实，培养一个会思考的脑袋，才是阅读的最重要目的。
⑤造成阅读力下降的另一个原因，是以微博为代表的“低智化”阅读方式的流行。传统的阅读习惯正在慢慢消失：读图代替了读文，读屏代替了读书，读博客代替了读经典，读故事代替了读思想……于是，“轻阅读”“浅阅读”“软阅读”成了流行风景。热衷于微博阅读的人群，除了获得短暂的感官快感外，又能得到多少的思想升华？
⑥我以为，阅读力表现出一个人的文化素养，也表现出一个民族的精神境界。当今社会，文化作为软实力，已成为综合国力的重要衡量标志之一，而国民阅读力作为文化软实力的基石，直接关系到综合国力的强弱，所以，最重要的不是阅读率而是阅读力，是怎么读和读什么！
（1）本文的中心论点是什么？
（2）指出下面句子所使用的论证方法。
①对很多人来说，阅读率可能并不低，但阅读力却在萎缩。
②国民阅读力作为文化软实力的基石，直接关系到综合国力的强弱。
（3）第②段中加点词语“大问题”在文中指的是什么？“大问题”是如何产生的？
（4）请结合本文内容和自己的阅读体验，说说应该如何提高自己的阅读力？
4．（2020 舟山三模）阅读下面的文字，回答问题。
让经典成为引领青年成长的灯塔
①我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。社会在发展，环境在变化，每一代青年的成长都烙刻着深深的时代印记，上世纪50、60年代青年上山下乡的经历，70、80年代改革开放的记忆，90后、00后对网络世界的高度认同等皆是如此。青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值却可以穿越时代，历久弥新。比如对于历史的敬畏，对于民族情感的归属，对于人们美好情感的期待。经典的文艺作品常常包含这样的共同价值，这些价值与青年人总是走得很近。
②借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。生活本来是些没有装点、散落而动人的册页，优秀文艺作品可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。《青春之歌》成功塑造了林道静这一在30年代觉醒、成长的革命青年的典型形象，写出了青年一代在国家动乱时期面对亲情、爱情、责任的担当和选择。《平凡的世界》刻画孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难，深刻展示了大时代下普通人的艰难曲折命运。但最令人感动的，还是孙氏兄弟在沉重生活枷锁中的自强不息。生活从来不易，更不会因为你不努力而改变。经典作品传递出对于生命的热爱、对于奋斗的坚持，告诉年轻朋友，什么才弥足珍贵。
③借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想。透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观；“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”的笃定担当。《钢铁是怎样炼成的》告诉人们，不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧奋勇抗争；只有以人民的福祉为正义性的来源，才能称之为伟大；一个人只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会创造出奇迹。《老人与海》中那位老年古巴渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。这些都代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。
④从最近引起广泛讨论的“丧”文化到“佛系青年”，青年话题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们的世界观、价值观，是时代投射在身上的印记。我们不能用固化的思维去审视不断成长起来的青年一代。脆弱也许是善良、敏感可能是细腻、自私可能是自我、叛逆可能是主见，冷漠可能是分寸。虽然这些偏见推远了青年走向我们的身影，但我们仍要辩证地看，积极地引导。
⑤青年的禀赋不是阅历的丰厚，而是敢于筑梦、大胆试错。当年的《青春之歌》《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》感动我们的，正是那些敢于筑梦的青年形象。在今天，它们依然是一面镜子，让我们发现自身的缺点，成为我们奋斗赢得未来的指针。
⑥经典或许是青年与时代对话最好的媒介。经典似一缕清风，又简如白水，穿透人文之美触摸生命真谛，有着温暖人心的力量。数字时代让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介变化了，但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，驱散路途上的迷雾，引领青年走向更有意义的人生道路。正如十九大报告强调的，要发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。在这一背景下重新焕发生命力的经典作品，理应成为指引青年精神的灯塔。
⑦青年兴则国家兴，青年强则国家强。海明威在《太阳照常升起》中疾呼，“我们要相信：不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会生长，迷惘会散去。太阳第二天都会照常升起。”坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，才能做时代的弄潮儿。
（1）本文的中心论点是什么？
（2）文章开头列举各种不同时代的印记有何作用？
（3）简要分析第②段的论证思路。
（4）第③段运用了那两种论证方法？有何作用？
（5）结合文章，说说青年人应该如何利用经典的指引更好地成长。
5．（2018 岳阳）阅读下面一组文本，完成下列各题。
【文本1】
在我们的生活中，有太多太多被人为创造出来，用以吸引我们注意力的东西﹣﹣偶像剧、商业大片、娱乐圈花边新闻、网络游戏、热点消息等。我们每天光是保持对自己该做的事情的专注，就已经很困难了。
拿网络游戏来说吧，背后可能是几百人的团队，用最前沿的科技、最详尽的数据，通过声、光，交互、反馈等全方位途径，在心理学、行为经济学、认知神经科学等理论指导下，精心打造而成。目的是什么？创造一个虚拟空间，吸引你的注意力并消磨你的时间。
可以说，一切娱乐产品背后的庞大团队，考虑的更多的是用多种手段来减小你触及它们时的心理阻力，诱导你一次次去点击，耗费你的精力，让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不用说深度思考了。
【文本2】
这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情。我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感，久而久之，当这种强度的愉悦感已经满足不了你时，你需要更高强度、更持续、更深入的刺激。相对而言，付出更多，貌似愉悦感更少的事情﹣﹣比如学习、阅读、深度思考﹣﹣自然也就没有人愿意去做。
【文本3】
当我能够在画画中其乐陶陶时，我的生活变得令人着迷。我惊讶地发现在自然景色中还有许多以前从未注意到的东西。每当走路坐车时，附加了一个新目的，那可真是新鲜有趣之极：山丘的侧面有那么丰富的色彩，在阴暗处和阳光下不相同；水塘里闪烁着如此耀眼夺目的反光，光波在一层一层地淡下去，表面和边缘那种镀金镶银般的光亮真是美不胜收。在每一个平凡的景色中都能享有一种额外的兴味。
在美术馆，我会用一种剖析的理解的眼光来欣赏一幅幅艺术杰作，我常常看见阻碍过我的难点，被一个个绘画大师如何轻而易举地解决了。
真不知道还有什么在不精疲力竭消耗体力的情况下，比绘画更使人全神贯注了。我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利。
（节选自英国政治家丘吉尔的《我与绘画的缘分》）
（1）这组文本的主要目的，表述最恰当的一项是
A．阐述大众的深度思考能力是如何被毁掉的。
B．呼吁大众不要让自己成为愉悦感的奴隶。
C．呼吁大众在一件有意义的事情上磨砺专注力和深度思考能力。
D．表现丘吉尔良好的艺术修养，以及对自然、艺术、生活的热爱。
（2）根据文本信息，比较“生活中大多数人的愉悦感”和“丘吉尔的愉悦感”有什么不同？
（3）根据【文本1】【文本2】，预测一下，大众在不久的将来可能会失去什么能力？
（4）军军想将上面三则文本作为素材，写一篇议论性文章，请帮他补充完成下列写作提纲。
摆出难以保持专注和不愿深度思考的现象→分析难以保持专注和不愿深度思考的原因及影响→
（5）这组文本引起了你哪些思考，请结合生活实际，谈谈你的感悟。
6．（2020 滨江区一模）
论看电影流泪
林语堂
①对于看电影流泪这件事，成年人多半以为难为情，不太尊严。我真不懂，看电影流眼泪有什么羞耻？那天我跟内人去南京戏院看《孤星泪》。出来时，内人问：“你哭了没有？”“当然，”我说，“看了这种影片而不哭，还算有人心吗？”其实我整个情绪都搅乱了。那晚头也昏了，看书也看不下去，和人打牌，也无精打采。
②我真不懂，看电影流泪有什么可羞耻的？看一本可歌可泣的小说，看一部悲楚动人的影片，为什么不可以哭？西方有亚里士多德，东方有太史公，都是讲戏剧之用在于动人情绪。亚里士多德的著名悲剧论，说悲剧之用是如清泻剂，其作用叫作“清泻作用”，是把我们肝膈荡涤一下。太史公是否说过同样的话，这时也懒得去查。但是他的确比许多现代人懂得心理，懂得笑与哭之用。《滑稽列传》就是拥护幽默的，看来比“今夫天下”派唾骂幽默之小子下流，实际上却比我们懂心理学。太史公自己哭吗？他一部《史记》就是悲愤而著的书，哪有不哭，又哪有不知哭之效用？但是我们也不必引经据典。假使有一个可歌可泣的故事，在台上表演，而观者不泣，不为所动，不是表演者艺术太差，便是观众已失人情之正了。
③自然，哭泣不大雅观，我也知道，多情与感伤有所不同，事各有时。我们看见白痴无故而笑，无端而哭，或者男子动辄流泪，认为未免太无丈夫气了。但是，人非木石，焉能无情？当故事中人床头金尽，壮士气短，我们不该挥几点同情之泪吗？或是孤儿遭后母凌虐，或是卖火柴的小女孩冻死路上，或是闵子拉车，赵五娘食糠，我们能不心为所动吗？或是夕阳西照，飞鸟归林，云霞夺目，江天一色，我们能不感叹宇宙之美而不由得眼泪夺眶而出吗？在电影里，情节总是比日常离奇，人物总是比日常可爱，所以动人之处自然比日常生活多。假如我们去看电影而情不为动，还是真能看电影的人吗？
④其实看电影而哭者不必自愧，看电影而不哭者不必自豪。伯牙无良琴则无所用其技，良琴不遇伯牙则不能尽其才。同一架琴，一个琴师弹便有一种音调。凡艺术都是靠作者与所用才具的一种相感相应，也是靠作者与观者、听者、读者的相感相应。同一画图，由甲看来索然无味，而由乙看来悠然神往。所以一种艺术之享受，一方在于作者，一方也为观者自己的灵性学问所限制。观者愈灵敏，则其感动之力愈大。程子说，同一本《论语》，“有读了全然无事者，有读了后其中得一二句喜者，有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者”。所谓得一二句喜者，也是各人不同，有人喜欢这句，有人喜欢那句，这就是欣赏艺术所受观者、听者、读者灵性及学问上之限制。同一处夕阳美景，一人看来欢天喜地，乐不可支，另一人看来，却是一个锁保险柜回家的记号吗？我真不懂为什么看电影流泪不雅观？
⑤是的，人生本来是有笑与泪的，所要紧的是看因何而流涕。有狂喜之泪，有沮丧之泪，有生离死别之泪，有骨肉团圆之泪，有怀才不遇之泪，有游子思家之泪，有弃妇望夫之泪，有良友重逢之泪，有良辰美景之泪，有花朝月夕之泪。似是谁要哭，听他哭，因为我们本来是有情动物，偶然心动，落一滴同情之泪，或怜爱之泪，或惊喜之泪，于他是有益的。
（选自《林语堂散文精选》）
（1）阅读全文，梳理文章的论证结构，完成下面的表格。
（2）结合上下文揣摩下列文句，回答后面的问题。
当故事中人床头金尽，壮士气短，我们不该挥几点同情之泪吗？或是孤儿遭后母凌虐，或是卖火柴的小女孩冻死路上，或是闵子拉车，赵五娘食糠，我们能不心为所动吗？或是夕阳西照，飞鸟归林，云霞夺目，江天一色，我们能不感叹宇宙之美而不由得眼泪夺眶而出吗？在电影里，情节总是比日常离奇，人物总是比日常可爱，所以动人之处自然比日常生活多。
①画线句在表达上有什么特点？请简要分析。
②加点的“总是”和“自然”能否删去？为什么？
（3）以下言论放入第（4）段中作为论据最恰当的一项是
A．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（《题西林壁》）
B．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语》）
C．艺术是感情的传递。（列夫 托尔斯泰）
D．一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特。（俗语）
7．（2020 上虞区模拟）非文学作品阅读。
消费券如何更好“劝”消费
本报记者 邱 玥
国家统计局近日公布，2020年一季度，我国社会消费品零售总额78580亿元，同比下降19%，揭示了新冠肺炎疫情在近一段时期内对消费造成的不利影响。
3月以来，多地陆续开始发放消费券，引发广泛关注。据不完全统计，目前已有杭州、武汉、上海等80多个城市发放消费券，涵盖绝大部分省份。国家发改委有关负责人表示，支持地方推出务实措施，促进国内消费回补和潜力释放，让市场主体和广大人民群众真正受益。备受瞩目的消费券对拉动消费有多大作用？与直接发现金相比效果有何不同？公平性能否得到保障？
甲新冠肺炎疫情影响下，此次消费券发放力度空前。
4月19日起至7月31日，武汉市陆续投放5亿元的“武汉消费券”，包含餐饮、商场、超市和文体旅游消费券。4月15日，福州市商务局宣布，福州将分期投放总额1.5亿元的消费券，以促进城市消费回补回暖，其中通用消费券1.2亿元，汽车专项补贴3000万元。杭州前后发布了五轮消费券，但市民“蹲点”抢券热情只增不减，最近一轮仅用时105秒就被“抢光”。商家、民众踊跃参与，消费券在给民众带来实惠的同时，也点燃了线下消费的热情。据杭州肉夹馍店“馍家”老板张泽林介绍，2月13日，他在杭州的两家店相继复工，一开始每天的营业额停留在2000元至2500元之间。发放消费券以来，店里的人流明显多了起来，营业额比刚复工时每天增加了700元到1000元。
近日，北京大学光华管理学院和蚂蚁金服研究院通过对杭州消费券的调研发现，和没有消费券时的日常消费量对比，每1元消费券能带动3.5元的新增消费。这部分新增消费，进一步打开了消费增长的空间。
“消费券充分释放了被抑制的消费需求。同时，数字化时代的消费券能够更加精准地投放到需要扶持的行业，通过高杠杆率实现‘四两拨千斤’的作用。”数字经济智库高级研究员翁一认为。
“从需求端来看，发放消费券能扩大消费需求；更重要的是，就供给端而言，由于小微企业和个体工商户是吸纳就业的主力军，提振消费有助于增加小微企业和个体工商户收入，让他们的经营状况有所好转，从而实现稳就业。”蚂蚁金服研究院执行院长李振华说。
商务部有关负责人指出，消费券对于激发消费潜力，带动消费回补，在短期内取得了积极成效。随着国家和地方出台的一系列促进消费回补政策措施的落地见效，后期消费将逐步恢复，疫情不会改变我国消费长期稳定和持续升级的发展趋势。
乙谈及直接发放现金补贴与发放消费券的效果区别时，北京大学光华管理学院院长刘俏表示，以刺激消费为目标，现金补贴的效果不一定好于消费券，因为消费券不容易转化为储蓄。数字消费券可以避免现金补贴发放转化为储蓄的可能，并且能充分根据当地产业情况和民众消费习惯做针对性设计，实现精准定制、一城一策。
数据显示，全国范围内已有杭州、郑州、佛山、乌鲁木齐等超过50个城市，通过支付宝发放消费券，累计拉动消费超过百亿元。在广东佛山南海区，短短一小时，当地消费者就核销40万元消费券，拉动超百万消费额；郑州首期发放5000万元消费券，发放两日核销1152.4万元，带动消费1.28亿元，乘数效应达11倍；杭州首期消费券发放当天，至少有1/7的人将领取到的消费券核销完毕，核销范围达到500万至600万商户，不仅覆盖了大型商户，而且较全面地覆盖了中小商户。
中国财政科学研究院财政与国家治理研究中心副主任陈龙表示，借助电子支付平台发放消费券，有以下几点优势：一是节约成本、缩短链条、更加便捷；二是更好地与需求相匹配；三是防止冒领、提升发放的安全性。
专家建议，未来应采取“双层”消费刺激方案，即：对低收入群体和贫困户发放现金补贴，以纾困和改善民生；同时在全国更多城市通过数字化方式发放消费券，以确保消费券不被“套现”，有效进入实体经济，尤其是受疫情影响严重的餐饮、零售行业，以快速、显著、稳健地拉动消费。
丙一般认为，年龄越大的消费者对新消费业态的接受程度越低、数字经济的参与度越低。然而，杭州近期消费券的消费情况显示，41～50岁人群的消费拉动效应最强，达到4.2倍。同时，对杭州数字消费券的调研发现，消费券拉动新增消费另一个较为明显的群体是原本消费水平较低的群体，其拉动效应为5.0倍，高于中等消费水平的3.9倍及高水平的2.6倍，体现了数字消费券的普惠性。
数据显示，从行业的拉动效果看，餐饮服务和食品零售行业的拉动效果最明显，分别为3.7倍和3.3倍，这些行业同时也是受疫情影响严重的线下行业，且以小微商家居多。
同时，小金额、短周期的消费券可以带来不可小觑的促消费效果。在消费券面额较小的情况下，拉动效果最明显的行业是食品类、餐饮服务类等消费；而消费券面额增加后，有效拉动了美妆服饰等餐饮以外的消费。
“消费券杠杆效应明显，但也要因地制宜，量力而行，不可盲目跟风。”中国贸促会研究院国际贸易研究部主任赵萍建议，要科学评估消费券的发放领域，“针对疫情损失比较大的领域发力，才能发挥财政资金促进消费、经济回稳的重大作用。”
专家进一步指出，促进消费增长要把长期安排与短期措施相结合。陈龙建议，从长期来看，发放消费券要注意协调好与财政可承受能力的关系，兼顾线上线下特别是支持实体店消费。此外，消费的持续增长还需打造良好的消费环境，不断完善消费增长的长效机制。
（选自《光明日报》2020 年 04 月 30 日第 11 版）
（1）上文中甲、乙、丙三部分文字分别从哪个角度评述当前的消费券发放政策？请根据你的阅读理解选择正确的项。
甲
乙
丙
A．电子消费券发放更具优势。
B．消费券发放带动了消费回补。
C．消费券发放要从实际出发。
（2）选出下列对上文内容的理解分析不正确的一项
A．从供给端看，因为发放消费券会提振消费，从而改善小微企业和个体工商户的经营状况，吸纳更多人就业，这样也就能实现稳就业。
B．数字化时代的消费券能够更加精准地投放到需要扶持的行业，比如各地发放的购物消费券、餐饮消费券，能针对性地投放到受疫情影响严重的食品零售业、餐饮业，从而明显拉动这些行业的消费。
C．数字化方式发放消费券比直接发放现金补贴更能刺激消费，因为现金补贴容易转化为储蓄，不能有效进入实体经济，从而达不到刺激消费的目的。
D．因杠杆效应的作用，发放消费券显著带动了新增消费，打开了消费增长的空间，因此，消费券发放应全领域普惠性覆盖，且多多益善。
（3）请结合上文材料具体分析，消费券如何才能更好“劝”消费。
8．（2021 丽水三模）非文学类文本阅读。
谈静
朱光潜
①人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。
②世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。
③能处处领略到趣味的人绝不至于岑寂，也绝不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。
④领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”
⑤日本人小林一茶的一首徘句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多。如：采菊东篱下，悠然见南山。山西日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。——嵇叔夜《兄秀才公穆入军赠诗十九首》倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。——王摩诘《辋川闲居赠裴秀才迪》。
⑥像这类描写静趣的诗，你只要仔细玩味，便可以见到这个宇宙又一种景象，为你平时所未见到的。
⑦静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然习静，于身于心，都有极大禅益。
（选自朱光潜《给青年的十二封信》，有删改）
（1）阅读全文，补充关键词，理清作者的行文思路。
感受→① →习净→②
（2）下列诗句与文中表达的“静趣”不符合的一项是
A.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。——晏殊《浣溪沙》
B.烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。——杨炯《从军行》
C.山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
D.鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。——汉乐府《江南》
（3）文章第三段引用朱子的诗，有何作用？
（4）言有尽而意无穷，自有一番趣味。请从下列诗中选一则，细细揣摩，赏析诗中所表现的静趣。
A.不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。——小林一茶
B.目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。——嵇叔夜《兄秀才公穆入军赠诗十九首》
C.倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。——王摩诘《辋川闲居赠裴秀才迪》
（5）读了这篇文章，结合文中内容和自己的生活体验，说说你会如何获得静趣。
9．（2021 金华模拟）非文学类文本阅读。
顺境/逆境更有利于人的成长
正方：顺境更有利于人的成长
①顺境就是良好的境遇，逆境与之相对。人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。我方认为，顺境更有利于人的成长。
②首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长。另一方面，顺境更有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。顺境提供的是鼓励性的教育氛围，更有利于认知的系统发展。在顺境当中，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放、健康的心态，锻造更健全的人格。逆境中，对人品格的培养是有条件的，很容易就超出了基本的心理承压范围，造成人格的扭曲。
③其次，从人的社会化进程来看，一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求，当我们还是孩童的时候，顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识，而在破碎家庭中长大的孩子，容易自卑多疑。青少年阶段，顺境中良好的教育，可以使我们学业有成，谋生有道。当我们成年乃至老年的时候，顺境使人在自我肯定中，获得终生成长的动力，而逆境的冲击，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，顺境更有利于人社
会角色的成熟，顺境中持续的社会发展，健全的制度安排，和谐的日常生活，为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。
④“好风凭借力，助我上青云。”凭借顺境的好风，我们可以展开成长的双翼，在人生的天际飞得更高，更远。谢谢！
反方：逆境更有利于人的成长
⑤对方辩友告诉大家，顺境是等于顺利的境遇，但是她没有告诉大家，到底她谈的是过程中的顺境，还是结果的顺境，所以这一点我方认为是存疑的。
⑥现在我们来厘清辩题的一个基本的概念。逆境，指的是一个人在追求目标的过程当中，他所付出的努力及遭遇的困难高于预期。如果一个人，他的预期是要付出三分努力解决一个问题，结果他付出了八分甚至更多，也没有完成时，他面对了一定的逆境。成长，指的则是一个人在知识、经验，以及能力及人格方面获得增进。
⑦我方认为，逆境更有利于人的成长，基于三点理由：
⑧第一，我方认为，逆境增长人的理念与知识。当我们发现，这条路我们走错了，我们就多知道一条错的路是怎么走的，我们人生的见识、经验就更丰富了。爱迪生花了20年的时间，做了5万多次实验，才成功发明简用电芯。有人问他：“你怎么知道最后的成果一定是成功的呢？”爱迪生回答说：“成功不是唯一的成果，我有了5万多个成果，因为我吸取了5万多次的经验。”
⑨第二，逆境提升人的意志和精神。当我们发现，这条路比我们想象中更难走时，下一次我们做的准备也会更多，意志也会更坚定。_____
⑩第三，逆境有助于激发我们的潜能。路上有风险，有挑战，才能激发出我们自己也想象不到的能力。从心理学来看，如果在学习过程中，老师引导孩童挑战高于他能力的事，往往结果是更好的。
我相信在座每位都看过《西游记》，西天取经最重要的，不是取经的结果，而是这一路上克服了种种困难的过程。所以我们说，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”。
（整理自 2003 年国际大专辩论赛决赛辩词，有删改）
（1）辩论条理要清晰。下面是正方立论的思维导图，根据文章将其补充完整。
①
②
③
④
（2）辩论往往针锋相对。反方立论的开头，即第⑤段指出了一处歧义，试分析其目的。
（3）下列材料可否用在第⑨段画线处作为论据？结合内容说明理由。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
﹣﹣宋濂《送东阳马生序》
10．（2021 丽水模拟）非文学类文本阅读。
李子柒为何能走红海外
钟超
①知名短视频博主李子柒，引发了舆论广泛关注。她田园牧歌式的生活在海外圈粉无数，在 YouTube上获得了逾730万粉丝，激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱，甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。
②毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风。三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥。还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。
③李子柒的海外走红，与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。
④文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。如何让一种文化理想精准落地另一种文化土壤，让不同文明之间实现交融和对话，避免陷入文化的自言自语、孤芳自赏，这需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李子柒这个案例中，我们可以剖析出诸多为世界各国文化广泛接受的价值理念，如仁爱、勤劳、勇敢、与自然和谐相处甚至性别平等，这也是她能够受到广泛欢迎的重点。
⑤中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。”李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。
⑥在翻看李子柒的视频时，一个不经意的小细节让笔者印象深刻：她将捕获的小龙虾中还没长出大钳子的小虾扔回池塘。细节之处见用心，短视频内容创业者千军万马，她能从中脱颖而出，想来也不是没有原因的。
选自《光明日报》2019年12月9日同名文章，有改动）
（1）以上内容选自《光明日报》2019年12月9日同名文章，你觉得它最有可能出自哪个版块
A.热闻
B.理论
C.热评
D.科创
（2）本文认为，李子柒能走红海外，是因为其作品呈现了一种充满自然诗意的情境，很容易引起世人的共鸣的 ，又传达出了为世界各国文化所广泛接受的诸多价值理念，而这些其实都深深根植于 的土壤之中。
（3）李子柒现象”是否为“文化输出”，引发网友热议。请@其中一个，结合文章与你的阅读经验谈谈你的看法。
网友（或媒体） 跟帖（或评论）
网友纸上建筑 李子柒的视频总是在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，迎合一些外国人对中国的刻板印象，是负面文化输出。
《中国青年报》范娜娜 文化输出是一种持续的、润物细无声的过程，而以李子柒为代表的短视频创作者，提供了读懂乡土中国的年轻化渠道。这是鲜活的，张扬的，有温度又充满生命力的表达。不同于套路新闻稿，不同于场景宏大的宣传片。她的视频语言也是一种传播方式，我们不必急于否定这种多元化的传播。
《中国日报网》 要让全世界都听到中国故事、听清中国声音，只有一个李子柒是不够的，需要更多“李子柒”脱颖而出，用心讲好中国故事、做好文化输出，让世界真正认识一个全面、真实、立体的中国。
我 @ ，
备注 @是微博常用符号，用来呼叫某人，以引起关注。
（4）李子柒的视频能走红国内外各大视频平台的原因有哪些？
11．（2022 温州二模）“摘资料，列提纲”撰写读书报告。
步骤一：确定选题：《阿城笔记体小说风格成因浅探》
步骤二：资料摘录
①一个人的风格是和他的气质有关系的。布封说过：“风格即人”。中国也有“文如其人”的说法。人和人是不一样的。趋舍不同，静躁异趣。杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫的沉郁。苏东坡的词宜关西大汉执铁绰板唱“大江东去”，柳耆卿的词宜十三四女郎持红牙板唱“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。中国的词大别为豪放与婉约两派。其他文体大体也可以这样划分。一个人要使自己的作品有风格，要能认识自己、发现自己，并且，应该不客气地说，欣赏自己。一个随人俯仰，毫无个性的人不能成为一个作家的。
②其次，要形成个人的风格，读和自己气质相近的书。也就是说，读自己喜欢的书，对自己口味的书。我不太主张一个作家有系统地读书。我主张抓到什么就读什么，读得下去就一连气读一阵，读不下去就抛到一边。一个人的兴趣有时会随年龄、境遇发生变化。我在大学时很看不起元人小令，认为浅薄无聊。读书，允许有偏爱。所偏爱的作品往往会影响他的气质，成为他个性的一部分。契诃夫说过：告诉我你读的是什么书，我就可知道你是一个怎样的人。作家读书，实际上是读另外一个自己所写的作品。一个作家在谈论别的作家时，谈的常常是他自己。“六经注我”，中国的古人早就说过。
——摘自《谈风格》汪曾祺
（1）小组同学认为《谈风格》第①段论证思路清晰，值得撰写读书报告时学习借鉴，请你用文字或图示的方法梳理论证思路。
步骤三：写作文案
（2）联系整个活动所有材料，仿照示例，补充提纲，并任选一个观点进行论证。
阿城笔记体小说风格成因浅探——以《溜索》《提琴》为例①阿城笔记体小说的诗性特质跟他的创作主张有关。② ③阿城笔记体小说的写作风格与他个人的气质有关。④
（3）迁移运用。
九（1）班想继续开展“名家小说风格”分享会，下一期将重磅推出鲁迅或契诃夫。通过上述探究活动，你可以继续推广哪些经验，还可以创新哪些金点子，请发表你的看法。
12．（2022 婺城区校级模拟）【知晓 时事热点】
不熬夜和减压，被写入科学建议！美国心脏协会科学声明
每个人都是健康的第一责任人，怎么保持健康生活方式，还真不容易。近日，美国心脏协会发表了科学建议，详细介绍健康生活方式的五个维度是健康饮食、规律活动、远离烟草、不熬夜和减轻压力。建议还提出了5A模式，包括评估（assess）、建议（advise）、认同（agree）、帮助（assist） 和安排（arrange），以促进人群全生命周期生活方式的改善。
社会决定因素极端复杂，根深蒂固
一个人的行为会受到出生、成长、生活、工作以及医疗条件等因素的影响，这被称为健康的社会决定因素。美国一级预防指南推荐，预防心血管病，要考虑社会决定因素。
不同种族或民族、性别、收入、医疗保险覆盖、受教育程度等因素，影响了心血管病的危险因素和疾病负担。不健康生活方式很难纠正，也与社会决定因素逃脱不了干系。
声明认为，医生解决不了社会决定因素，因为其极端复杂，根深蒂固，需要在人口、卫生保健系统和社区层面采取措施。因此，声明建议：1.评估：建议筛查患者的健康相关的社会需求和社会决定因素。推荐使用一个包含10个问题的问卷对5个领域进行评估：住房不稳定、食品不安全、交通需求、公用事业需求、人际安全。社会心理压力和社会因素也会影响个体行为、信念以及改善行为的动机。2.建议和认同：医生在进行生活方式行为改善的建议时，应考虑其社会、经济和环境状况。与患者建立合作性的伙伴关系，制定计划，以实现与患者生活方式相关的目标。为此，应避免使用命令性语言，要兼顾其健康素养，勿用学术专业意味太强的言辞。3.帮助：鼓励患者识别影响自身的障碍，但患者可能认为是耻辱，不愿意透露。建议医生以非评判、共情的方式开始谈话。4.安排：针对有社会需求的患者，医生应安排好相关后续工作，将患者转到社区，或适当的行为健康项目。
超重与肥胖
肥胖是一种跨生命周期的多因素慢性疾病。文件建议，临床医生应对所有患者筛查是否超重或肥胖，收集患者肥胖、糖尿病、心血管病家族史和生活方式信息，并推荐肥胖者进行强化的、多成分的行为干预。要注意，亚洲人群即使看起来不胖，但相比欧洲人心脏代谢风险高。强调腰围减少，而不是体重迅速降低，因为这可能有健康风险并难以维持。此外要强调，改善整体饮食结构和质量，增强体质，均可降低心血管病风险，即使没有腰围或体重的减少。一次仅改变一个毛病。如每周少吃一次快餐（外卖、下馆子），每天锻炼一定的时间，然后逐渐增加，直到每天锻炼30分钟。
全生命周期生活方式管理
儿童青少年
成年心血管病多始于童年，儿童青少年时期是预防心血管病的重要时期。
每次常规体检均应评估和记录饮食（快餐频率、含糖饮料及果汁饮用情况、早餐、零食、蔬菜水果的摄入）、运动、烟草暴露、身高体重等，还应关注儿童青少年的心理健康问题。
应注意影响儿童的外部环境：包括育儿、祖父母、朋友、学校、膳食和零食、体育活动计划以及课外项目等。
与儿童青少年沟通时要注意方式方法，对于肥胖儿童，重心应放在健康相关问题，而非外观和体重。同时督促看护人改善家庭环境，健康饮食以及促进儿童青少年运动等。
对于2岁及以上儿童青少年推荐主要包括蔬果、全谷物、低脂和脱脂乳制品、豆类、鱼类和瘦肉为主的饮食。要少食用含有饱和脂肪、反式脂肪酸以及高胆固醇食物，糖盐摄入也应适量。此外要注意能量摄入以及饮食摄入要与年龄以及活动需求所匹配。
建议3～5岁儿童全天都应积极活动，6岁及以上儿童青少年应每天都进行60分钟以上的中等强度运动。
在睡眠方面，4个月～1岁的婴幼儿每天应保持12～16小时睡眠；1～2岁，每天保持11～14小时；3～5岁每天保持10～13小时；6～12岁每天9～12小时；13～18岁每天保持8～10小时。此外还应该注意规律就寝起床。
每周减少1次快餐，每天缩减半小时屏幕时间直到耗在屏幕时间不到2小时等，每天通过与家人一起活动增加15分钟运动以及每周增加15分钟运动，直至保证每天运动1小时。
此外，可适当考虑可穿戴设备，以促进运动。
少买能量密集型与缺乏营养的零食，把健康食物放在显眼处等。
（选自“中国循环杂志”微信公众号）
（1）对上文内容理解正确的一项是
A.上面文字材料积极倡导科学的生活方式，读者对象主要是青少年。
B.预防心血管病，需要在人口、卫生保健系统和社区层面采取措施。
C.成年心血管病全都始于童年，儿童时期是预防心血管病的重要时期。
D.一般说来，初中三年级学生每天的睡眠时间至少应该保证十个小时。
（2）“中国循环杂志”最有可能是关注哪一方面的杂志？请你从文中找出相关理由加以证明。
A.社会经济 B.心血管研究 C.心理健康
（3）请用上文中的信息分点论述“双减”政策的正确性。（双减：减轻义务教育阶段学生过重作业负担和校外培训负担）
13．（2022 绍兴模拟）非文学性作品阅读。
做人莫要宠辱若惊
王财贵
老子说：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，吾有何患？”这是非常有智慧的话。“宠辱若惊”——人家对我们好叫“宠”，人家对我们不好叫“辱”。人家对我们尊敬了，我们感觉受到荣宠了，就很高兴。人家对我们有所冒犯，就会紧张会生气，想办法对抗。在老子看来，你的心受到了冲击，像是受了惊吓，如果人家是宠了你呢，难道你不也惊吓动心吗？反正不论宠、辱，只要动了心，只要惊恐了。
那为什么宠辱会动你的心呢？因为你自己的生命太弱小了。你的生命就好像蜡烛的火一样，不要说风吹草动了，甚至有人在烛火旁边呼吸，似乎生命快止息了。一个人的生命的内涵如果就这么肤浅，器量如果就这么单薄，一点的宠辱之来，就会若惊。就好像一棵小草，它就往西边弯过去，风从西边吹过来，便会“敏感”，便会宠辱若惊。
心灵为什么会脆弱？因为“贵大患若身”——你原初的心灵并不一定真的很脆弱，而是你“贵大患若身”了。这个“贵”，就是你把一件事抬举了，把它看得了不得，这叫“贵”。贵大患，看成一个不得了的大患。若身，就好像威胁到你的“身”，或者在网络上写了几句不中听的话，批评到你或者干涉到你，你，就好像身上被砍了一刀一样，这叫“贵大患若身”，你太重视它了。其实那个“大患”有没有真的降临到你身上呀？它在别人的嘴巴里，在空气里，在电脑屏幕上，它真的刺激到你的皮肤肌肉吗？没有，这不得了，你的心受惊了。你的心为什么会受惊？因为你的心太懦弱，不广大，不平正。
人生在这个不坚强、不广大、不平正、不安稳的情况下，生命是随时紧张的，随时准备战斗的，整天到晚和“无影者”打架打不完，他是没有时间精神长进的，他的生命是虚假的，可怜的。有的人想，希望时常有人做他的后盾保护着他，其实，你自己站不住，你依靠谁呢？你常常靠着靠着，佛教说地水火风四大，一个人的生命像一座山像整个地球那样重，赖得如意时，他便“吃香喝辣”，他便如大难临头，仿佛生命不保，这就是孔子所说的：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙①，远之则怨。”这种人真是难养，不好相处，久而久之，做中流砥柱，八风吹不动的人？你应该不只要自立，不是时常去找避风港，而要做别人的避风港。只要你坚强了、自立了。
但为什么一个人总会“贵大患若身”呢？老子说：“吾所以有大患者，为吾有身”——为什么我们会感觉大患来临呢？因为我把我的生命挺出来，随时都准备接受别人射来的箭，所以“及吾无身，吾有何患”——你没有你的身体了，你不去受那个箭，即使箭射中你身上了，你不必接招，或者说你不必用你的身体来接招，就让它射过去，你永远是透明的，这叫“及吾无身，吾有何患”。你不要有一种惯性的思考，正在冲击你。
我们难得有这个生命活在这世界上，是很可宝贵的，随时可以奉献自己帮助别人的，而不是随时准备接受别人的攻击，准备跟别人对抗的。你要把你生命的意义活出来，跟别人对抗，这种生命是很卑微的。所以老子说：“及吾无身，这是教导人幸福的一个切实的工夫，圣人不是教你做一个伟人，这个普通的幸福人，就是圣贤，他人生就自得其乐，“君子无入而不自得”。
【注释】①孙：谦逊有礼。
【梳理 论证思路】
（1）通读全文，理清文章的论证思路，完成填空。
【理解 论证方法】
（2）作者运用多种论证方法增强文章的说服力和感染力，不正确的一项
A.第一段“人家对我们尊敬了，对我们称赞了，我们感觉受到荣宠了，我们就感觉受到侮辱了”，这句话运用对比论证，只要是动心、惊恐了，都丧失了生命本真的道理。
B.第二段“你的生命就好像蜡烛的火一样”，运用比喻论证，阐明了宠辱会动人心的原因。
C.第三段用看到网络上批评自己的不中听的话就心惊害怕，论证了要有则改之，无则加勉。
D.第四段引用孔子话，批驳了有些人不自立只想依赖别人的错误思想，倡导人要自立坚强。
【运用 文本观点】
（3）小江是班里的漫画高手，同学们都喜欢看他的漫画。进入青春期后，小仙的脸上长满了痘痘，小江因而感到烦恼感到自卑。现在，他不再画漫画，写一段文字，对小江进行劝解。
14．（2022 南湖区校级二模）阅读下面的文字，完成问题。
靠谱才会赢
周珊珊
①最近，因为招不到得力的员工，一位朋友很是发愁。问想招什么样的人，朋友答曰，条件只有一个，靠谱。
②越简洁的要求，往往意味着要求更高。怎样才算靠谱？现实生活中确有少数不靠谱的人：遇到难题先是躲，躲不过就抱怨；接手的工作不推进、没交代，等到耽误事了开始各种“甩锅”；更有甚者，品行出问题了，人前人后不一样，溜须拍马有一套，临事则一筹莫展，无计可施……
③靠谱，是一种宝贵品质，得敢担当，能成事，如此才值得托付。它是一种能力，更是一种态度。
④在靠谱的人那里，说到做到是第一信条。做不到的事情不会应承，应下了就要尽最大努力做到，1958年，23岁的贵州遵义草王坝大队大队长黄大发带领村民建渠，历时36年，绕三重大山、穿三道险崖，硬是凿出二条近10公里的“生命渠”。36年的坚持，黄大发用行动践行了自己的承诺。从黄大发身上，我们可以看到，诚信是靠谱的最好注脚。
⑤追求专业卓越，是靠谱的题中之义。要想“靠谱”，才干是前提，同行业几个团队竞争一个项目靠什么赢？当然是专业，更专业的人更靠谱。“中国机长”刘传健关键时刻临危不惧，万米高空力挽狂澜，可算是靠谱的典范了。“史诗级迫降”纯非偶然得之，刘传健紧急关头稳得住，正是源自多年艰苦训练磨砺出的过硬技术，源自各种实操飞行中积累下的丰富驾驶经验。
⑥当然，说靠谱，关键还是做人靠得住，靠不靠谱是人品好坏的试金石。从这个意义上说，靠谱比聪明更重要。很多事情要做成，不仅要有激情，更要有股子韧劲儿；还要会看长远，算大账，这就需要大格局了。现实生活中这样的例子并不少。有的人很精明，凡事都生怕自己吃亏，但这样的人并不能走远；有的人很“木讷”，但一门心思把事做好，最终闯出自己的广阔天地。
⑦靠谱的人运气都不会太差，人际关系对成功来说不可或缺，但真正的好人缘，不是靠攀援、靠勾兑，而是要把自己活成品牌。当身边人提到你都能竖起大拇指赞一句“靠谱”，试问，无论干事创业还是人生幸福，你还缺机会吗？
⑧靠谱才会赢。与其陷入成功焦虑不可自拔，不如起而行之，做个靠谱之人。不要再把“差不多先生”挂在嘴边，有个算术式很流行，说的是1.01和0.99相差不多，但1.01和0.99的365次方却差了1400多倍。时代飞速向前，自己还是要有内在的节奏，耐住性子，每天进步一点，每次靠谱一些，当下看可能不起眼，但经年累月就会不一样。
（1）下面对文章内容理解正确的一项是
A.开篇通过列举事例，引出本文中心论点，并激发了读者的阅读兴趣。
B.靠谱不是一种品质，它是一种能力，更是一种态度。
C.本文主要运用了对照式的论证结构，突出强调了靠谱的人一定成功。
D.第⑧段主要运用了举例论证的方法，论证了“靠谱才会赢”的观点。
（2）下列道理论据可以补充分论点的一项是
A.第④段：己所不欲，勿施于人。（孔子）
B.第⑤段：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。（蒲松龄）
C.第⑥段：闻道有先后，术业有专攻。（韩愈）
D.第⑦段：爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。（孟子）
（3）第⑧段加点词语“可能”能否删去？请阐述理由。
15．（2022 余杭区校级一模）阅读下面的文章，完成小题。
读书如远行
①有人说阅读是一种心灵的旅行，有人说阅读是一种心灵的探险，有人说阅读是一种心灵的飞翔，有人说阅读是一种心灵的美容，有人说阅读是一种心灵的滋养，有人说阅读是一种心灵的呼吸……这些关于阅读的诸多“有人说”，从某种角度上很形象地表达了阅读对于心灵的裨益与不可或缺。
②而就我的感觉来说，阅读是一种心灵的运动，它有益于保持心灵的健康。
③对于具备正常饮食条件而又身体虚弱的人来说，增强体魄或者说强健身体的最好方式就是运动。尽管运动的具体形式有多种，但不借助器械的最常见运动不外乎散步、慢跑、小跑和快跑。这四种惯常的身体运动，如果择之坚持的话，增加体能和提高体质应该没什么问题。也正因如此，体育运动始终被社会所关注，同时也被许多人所重视。毕竟一个强健而又精力充沛的身体，是人人所向往的。而阅读，作为一种心灵的运动，它与身体的锻炼有其许多相似之处。
④一个具有阅读能力的人，一旦面对文字的沧海，他自然会在慢读、快读、速读（浏览）之间做出一种相应的选择。之所以这样，是因为我们面对书报时，潜意识中的阅读愿望与目的会左右着我们选择一种什么样的阅读方式。一般来说，阅读大致可以分为消遣休闲型、猎奇觅艳型、了解信息型、增长学识型、涵养精神型五种。前两种的阅读者，一般文化程度并不高，阅读纯粹是为了消磨时间和寻求刺激。而选择后三种的阅读者，一般是文化程度较高者。他们的阅读目的自然是很明确的。比如“了解信息型”的阅读，其目的是通过阅读来获取所需的信息，大多以报纸或时尚类杂志为阅读对象（为获得某种信息而进行的专门查阅除外），因此在其阅读速度上属于速读（浏览）范畴，形象点说就是走马观花。而“增长学识型”的阅读，就是具有较强的阅读目的，一般都有一套较为系统、科学的择书标准，从而达到博而不杂，精而求深，读而有思，思而致用。不过由于学识增长的需要，或者说为了在有生之年能阅读更多增长学识的书籍，故而在阅读速度上大多采用快读方式，把掌握知识点始终放在首位。至于“涵养精神型”的阅读，就是具有鲜明的阅读指向，不但通晓经典的书目，而且能从中选取精粹的、有品位而又适合自己阅读的书籍来阅读，让自己完全沉入其中，细品慢嚼，不追求阅读书本的数量，只注重真正读透书本，让心灵得到洗礼与净化，让心胸得到开敞与澄明。这样的阅读当然是慢读，一年也读不了十几本或几十本，好在可以慢读的经典书籍也并非很多，再说熟读一本书可以“以一当十”，正所谓“读书不在多而在于精”。
⑤有阅读者说，读书如远行，延长了生命的经纬：读书如开荒，扩展了心灵的疆域；读书如园艺，丰富了生活的色彩；读书如串门，积累了人生的经验。而很有意思的是，无论是“远行”还是“开荒”，无论是“园艺”还是“串门”，都属于一种“运动”，而且是充满诗意的魅力运动。
⑥对于一个真正的阅读者而言，一生最大的幸运莫过于选择阅读，而一生最大的满足也。阅读让他们的心灵获得了持续的运动，是而让他们的心灵获得了真正的自由，同时也让他们的心灵得到了真正的解放。
（1）文章开头段关于阅读的诸多“有人说”，在文中有何作用？
（2）请简要概括“涵养精神型”的阅读采用“慢读”方式的原因。
（3）第⑤段主要运用了什么论证方法？请分析其表达作用。
（4）请结合自己阅读过的一本书，结合文意谈谈你对“读书如远行”的理解。
16．（2021 萧山区二模）阅读下面的材料，完成问题。
七分饱是一种智慧
马亚伟
①闲暇时，我喜欢养鱼养花。经验告诉我，鱼不能每天喂食，一周喂一次就行，不然它们会因为吃得过饱而死掉；很多花不要浇水太勤，当叶子稍稍有些打蔫的时候再浇水更好。换一个拟人的说法就是，不能让动物和花草吃得太饱，应该让它们适度饥饿。
②其实，我们人也是这样，应该保持适度饥饿。研究证明，人体在饥饿状态，脑垂体会减少死亡激素的分泌，并促进机体脂肪分解，转化成糖原、能量，以维持大脑等重要器官生理活动的需要，而且保持适度饥饿对肠胃也有好处。相反，吃得过饱，消化系统负担加重，大脑供血减少，人的身体不仅容易肥胖，还容易出现各种各样的状况。
③适度饥饿对健康非常有益，能够让身体保持一种醒着的状态，不至于在过饱中失去平衡与协调。引申开来，我们的人生也是一样，不管是人与人之间的交往，还是对事业、名利的追求等等，都应该保持适度“饥饿感”。
④保持适度饥饿是一种人生智慧，凡事都应该有“七分饱”的分寸。有些人交朋友，总喜欢完全融入对方的生活中，他自己毫无保留，也要求别人毫无保留。两个人都没了属于自己的空间，就像吃得过饱没有一点余地一样，这样的友情只会让人感到压抑窒息。给彼此留下适当的空间和距离，“七分饱”友情是最舒服的状态。
⑤同样的道理，爱人之间也应该“亲密有间”。相爱的两个人，总喜欢整天在一起，全方位浸入并掌控对方的生活，两个人爱到没有一点空隙，就像饭吃得太饱一样。过饱状态的爱情，就像甜得发腻的点心，容易厌烦。很欣赏有些夫妻之间的做法，亲密却彼此尊重，给对方留下三分的私人空间，爱到七分最相宜。有“饥饿感”的爱情才是最佳状态。
⑥我们的人生追求也一样。有的人总在马不停蹄地追逐成功，以为凭借自己的努力，一定可以登上人生顶峰。为了这个目的，人们殚精竭虑，甚至不择手段。殊不知，人生根本没有顶峰，世界最高峰喜马拉雅山的上面还有无垠的天空。人只要向上走，站在什么样的高度不重要，并且追逐要适可而止。总让自己处在追逐的亢奋状态，与每天暴饮暴食没什么两样，适当停下脚步，体验一下饥饿的感觉，才有力量走好后面的路。稍稍饥饿一点，再吃东西会觉得格外香甜。走走停停，是一种人生智慧。适度饥饿，才能保持人生的健康与舒适。
⑦无论什么时候，当你感觉到过饱的时候，体验一下饥饿感吧。七分饱，永远是一种人生智慧。
（1）本文④⑤两段分别从友情和 两个角度论述了 和有“饥饿感”的爱情才是最佳状态的观点，进而证明了 这一中心论点。
（2）文章开篇作者为什么从自己养鱼养花的日常现象谈起？
（3）请结合文章中的“总让自己处在追逐的亢奋状态，与每天暴饮暴食没什么两样，适当停下脚步，体验一下饥饿的感觉，才有力量走好后面的路”这句话，并联系你的学习生活，谈谈你从本文中得到的启示。
17．（2021 瑞安市模拟）阅读文章，回答问题。
深触经典的灵魂
王佳可
①提起经典名著，不少读者会想起《西游记》，这是一部据唐贞观年间言樊远出西域取经的事件，在民间演绎的基础上写成的被视为“古典浪漫主义高峰”的经典小说。然而，这样一部在中国浪漫主义文学史上具有里程碑意义的经典，近年来却被不少影视工作者改编成各种哗众取宠、不伦不类的“西游”版本了。阅读经典应深触其灵魂，不要因商业限制或追求票房而胡编乱造。
②文学本是一门丰富性的艺术，在兴趣盎然的文学况味之外，也记录下人类丰饶灿烂的文化发展史与凤凰涅槃的精神历变史。如果说写作与阅读是人类记录自我、创造历史的方式，文学经典就是历经代际写作与阅读淘洗后的时代和民族文化结晶，这些人类文明的成果通过经典阅读代代相传。意大利作家卡尔维话说过，经典“是一本每次重读都像初读那样能带来发现的书”，“是一本即使我们初读也好像是在重温的书”。裹挟着人类过往历史的丰富经验，伟大作家们的心灵图谱凝聚成一部部文学经典，既拥有历史的温度，又照见未来。通过阅读经典，我们沿着人类文明史一路溯源，找寻自己的坐标，洞见他者的智慧，构筑光明的未来。
③阅读经典并不轻松。这是因为一部文学经典在表层故事之外，内里还是一部文化史、文学史和精神史，需要凝神静气，深度阅读。例如，我国清代艺术成就最高、影响最深远的《红楼梦》，全书背景广阔，情节复杂，头绪纷繁，人物众多，书中有名有姓的就有700多人，重点塑造了贾宝玉、林黛玉等反抗封建礼教、追求个性解放的典型人物形象，还热情歌颂了被奴役、被蹂躏的奴婢进行抗争的精神。这部思想性、艺术性高的小说已被译成多种文字，成为世界文化宝库中不可多得的文学名著。
④法国启蒙思想家孟德斯鸠说：“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。”深度阅读使文学经典展开成广阔的社会风俗画卷，使读者聆听作家间心灵与心灵的喁语，继而跨越时光的沟壑，对历史投去深深一瞥。深度阅读经典令我们认识到世界广阔至此，人类心智辉煌如斯，在日复一日的滋养下，提升了认知力与理解力，丰盈了想象力与审美力。
⑤与需要付出时间与耐心的深度阅读相比，以手机、平板电脑等电子终端为载体的“碎片化阅读”近年来颇为盛行。人们愈发习惯于在乘车或工作间隙一日十行地浏览一篇篇“10万+”文章，或观看一段15秒以内的短视频。这样断续且不完整的阅读模式大幅侵占了深度阅读的空间，令人们习惯于同质化、碎片化阅读的浅尝辄止，自然会导致认知的偏差和思考能力的匮乏。如此，对《西游记》中铲除邪恶势力的愿望视而不见，只做神奇光怪的情景改编也就不足为奇。
⑥人们通过“碎片化阅读”放松心情，浏览资讯无可厚非，但阅读的触角不该仅囿于此。深度阅读经典是对当下浅阅读、轻阅读等“碎片化阅读”模式的矫正纠偏，也是在当下语境中对经典作品文学性与审美性的再度认知。“书山有路勤为径”，唯有在书海中深潜，给经典多一些时间，才能深入文学作品的肌理，读懂人性的丰富，看到世界的广阔，理解历史的深邃，传递文明的火种。
（选自《人民日报》，有删改）
（1）小瑞阅读文章后，绘制了以下的思维导图。
请你帮小瑞补全思维导图。
（2）小瑞的思维导图对你理解文本有什么帮助？请结合思维导图加以阐述。
（3）小瑞认为第⑤段内容太单薄，于是他搜索了以下内容。请你根据视频截图和评论，帮助小瑞补充材料，完成论证。
（4）艾青的创作开启了一代诗风，其作品堪称经典，但小瑞对此毫无兴趣。请你结合本文和《艾青诗选》，谈谈你对阅读经典的认识，以此启发小瑞，150字左右。
①观点明确，可从诗歌的意象、艺术手法等角度进行分析
②条理清晰，表达得体，语言有说服力
小瑞你好， 。
18．（2021 瑞安市一模）阅读文章，回答问题。
接力前行，新时代孕育新的英雄精神
《地道战》《铁道游击队》《百团大战》……透过海报、影片、历史物件，重温那段血与火的峥嵘岁月，无比敬慕革命先辈的伟大功勋。
在国家危亡、民族危难之际，总有仁人志士挺身而出，以血肉铸起新的长城。回望那场持续14年、伤亡超过3500万人的抗日战争，无数英雄的名字至今仍铭刻在人们心底。“国破尚如此，我何惜此头”的吉鸿昌，面对敌人劝降凛然回答“不必多说，开枪吧”的杨靖宇，带出打不垮、拖不烂的冀中回民支队的马本斋……正是他们，书写下气壮山河的史诗，唤起了中华民族的觉醒，他们的英雄事迹将永垂青史。
英雄来自人民，人民哺育英雄。一个积贫积弱的半殖民地半封建国家，如何能够战胜军事、经济实力强大的帝国主义国家？透过《大刀进行曲》的歌词“前面有东北的义勇军，后面有全国的老百姓”，答案可见一斑。从四行仓库八百壮士到“刘老庄连”82名官兵，从母亲送儿抗日到妻子送郎从军，在抗日民族统一战线旗帜下，千千万万无名英雄义无反顾投身抗日洪流之中，让侵略者陷入人民战争的汪洋大海。“无论是正面战场还是敌后战场，无论是直接参战还是后方支援，所有投身中国人民抗日战争中的人们，都是抗战英雄，都是民族英雄。”
这场伟大胜利拓展了民族精神的疆域，而英雄精神就是我们的民族精神。天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念，抗日战争留给我们的精神财富已经深植于炎黄子孙的血脉之中。抗日战争胜利后，中华民族迎来了由衰败走向振兴的转折，抗战精神也成为民族复兴的力量源泉。
突破科技封锁，“两弹一星”科学家挺起脊梁；改革开放初期，中国企业家闯出发展新天地；新冠肺炎疫情，白衣战士不顾安危、逆行出征；多地洪涝灾害，人民子弟兵闻讯而动、奋力救灾……每个前进的时代都有英雄。纵观革命、建设和改革的各个历史时期，抗战英雄身上的血性与忠诚、奋斗与坚持，仍然在这片广袤土地上生生不息。
从历史中汲取的力量仍将推动我们不断前行。今天，我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，同样需要英雄，需要新时代的英雄精神。哪怕形势环境变化之快、改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多前所未有，也需要各行各业的英雄担当时代重任。古人说：“多难兴邦”，但真正让中华民族屹立世界民族之林的不是“多难”而是危急时刻英雄儿女手挽手、肩并肩的团结奋战。
“最好的纪念，不是在死者血泊的周围踟蹰，而是踏着他的血迹前进”。回望战争岁月，是为了呼吁和平；缅怀革命英烈，是为了接力前行。形成人人崇尚英雄、人人争做英雄的良好氛围，我们就能谱写出新时代人民共和国的壮丽凯歌。
（1）这篇评论针对的活动是
A.2020年度感动中国人物颁奖盛典
B.全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会
C.庆祝中华人民共和国成立51周年
D.纪念中国人民抗日战争胜利75周年
（2）结合内容，简述这篇评论的论证思路。
（3）根据文章对“英雄”的定义，下面这则新闻中的“航天人”能否称为“英雄”？结合内容，简述理由。
北京时间2020年12月17日凌晨，在内蒙古四子王旗零下20摄氏度的寒冷中，人们用火热的心情迎接一位熟悉的“天外来客”。经历23天惊心动魄的太空之旅，嫦娥五号怀揣来自月球的岩石和土壤返回地球。嫦娥五号每一次爬坡过坎，都凝注着航天人的智慧结晶。发射场“90后”指挥员喊出清脆口令，长征五号大火箭拔地而起，背后是无数次的演练。在38万公里之遥“目睹”月球轨道交会对接，地面支持团队“观棋不语”，实则早已为航天器研发出激光雷达、微波雷达等智能导航设备……
（4）联系上题“嫦娥五号”新闻内容，根据下图，向同学简要说明嫦娥五号从月面采样到返回地球的过程。
要求：①环节齐全，说明清晰充分；②正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；③130字左右；④不得透露个人信息。
19．（2021 拱墅区一模）阅读文章，回答问题。
读书是为了生命的完整
梁衡
①人为什么要读书？一句话，为了生命的完整，或者说是为了追回另一半的生命。人的生命，一半是物质，一半是精神。读书是对精神的那一半生命的能量补充。
②那么，人怎样实现自己这生命的另一半价值，构建精神世界呢？有六个层次。也就是人们阅读的六种基本追求，追求刺激、休闲、信息、知识、思想和美感。这六个层次由低到高，反映着人们不同的文化程度、修养状态和价值取向。
③一是刺激需求。正常人的精神生活中总有企图改变平静、追求奇特、寻找刺激的一面。这种需求，与其说是精神追求，不如说是心理、生理追求，因为理性的成分还不多。在刺激需求下，会有非法的出版物市场，如黄色、低档出版物。这也说明人有自然的一面。
④二是休闲娱乐需求。按这种需求，就产生了一类轻松的作品，如花卉、鱼虫、时装、幽默、故事等。休闲娱乐需求在读者中的覆盖面最大，不但有闲阶层靠消遣读物打发时日，就是专业人员，也常常会翻翻书报以作休息。
⑤三是信息需求。随着社会的现代化进程，人们对信息的需求量越来越大。每个人在生活中也离不开信息，一条信息使一个决策成功，救活一个企业，或者使一个人致富的事，已屡见不鲜。以至于信息已经发展成为一个独立的行业。人们对信息的这种需求是书、报、刊等传媒的基础，特别是报纸存在的基础。
⑥以上这三个需求，虽属精神的，但仍不脱物质的羁绊，多为实用的需求。其载体也以报纸、杂志、电视为主。真正精神层面的是后面三大需求，其载体以书籍为主。
⑦四是知识需求。知识是人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。粮食、蔬菜、肉类使人从孩子长成体魄健壮的成人，而知识使人聪明有本事。如果无知识，只能算半个人。所以人的一生专门安排一个学生时期，较集中地专门接受知识；以后直到老死以前，还要不断补充更新知识，这主要靠出版的书、报、刊，特别是书籍。
⑧五是审美需求。爱美之心人皆有之。从原始人开始，人类就懂得对美的追求。这种本能的、不断发展提高的审美需求呼唤出版物一方面作为载体来提供审美对象，如文学作品、美术作品等，另一方面又作为工具来帮助指导人们提高审美能力。
⑨六是思想需求。人的精神需求的最高层次是理性的思考。刺激是心理本能的满足，娱乐是心理休息，信息是人捕捉到的事物的信号，知识已进入到认识的总结。只有思想才能进入到理性，进入到规律和方法的把握，是人们对客观世界的更深刻的认识。这种需求，促使人们去读理论学术书刊，去通过具体出版物的形象、素材思考问题。
⑩真正要有感、有悟、有创造，改变人生，成就事业，有个性，自立于人海，流芳于青史，要靠对后三个层次的攻读。
（1）以下针对②﹣⑨段内容所设计的思维导图，哪一个更贴合选文？请说明理由。
（2）在论述过程中，作者运用了哪些方法推进论证或转换话题？请举例分析。
（3）下列书刊分别符合哪一种阅读需求？请加以判断，并将序号填写在相应的横线上。
书刊 ①《故事会》 ②《飘》 ③《薛兆丰的经济学讲义》
简介 以发表反映中国当代社会生活故事为主的通俗文学刊物，同时兼收并蓄各类流传的民间故事和外国故事。 美国作家玛格丽特 米切尔创作的长篇小说，描绘了内战前后美国南方人的生活。该作于 1937 年获得普利策文学奖。 以正统的价格理论为核心，结合大量鲜活独到的事例，系统讲解了经济学的核心概念，解释、印证、推演了经济学的基本原理。
A.刺激需求
B.休闲娱乐需求
C.信息需求
D.知识需求
E.审美需求
F.思想需求
20．（2020 杭州模拟）阅读下面文字，完成各题。
别让伪科技产品淆乱市场
①近些年来，高科技日益改变着我们的生活，但同时也带来了一些烦恼﹣﹣各种打着高科技名号的“伪科技”产品层出不穷，令人们难辨真假，频频上当。
②不久前，潘建伟量子通信团队又取得重大突破。意想不到的是，我国科学家在量子通信领域喜报频传，却让不法商家有了新的可乘之机，以量子科技概念包装的产品屡见不鲜。各种冠以量子科技概念的产品：量子养生衣，号称植入了高频量子芯片，能打通人体微循环，解决各种身体堵塞问题，提高免疫力，改善亚健康；此外，还有“功能强大”的量子水、量子袜、量子空气净化器、量子隐身衣、“包治百病”的量子医疗仪器……在“量子”概念的包装下，一个个普通商品立刻“神奇”起来。
③高科技概念除了被用来包装商品外，还被一些传销组织当成传销工具。披着高科技的外衣传销，比传统传销隐蔽性、欺骗性更强，也更加难以识别。比如，科技热词区块链被一些不法分子借机炒作，或炒高币值“割韭菜”，或以“虚拟币”之名行“传销币”之实，致使诈骗案件接连发生。
④人们之所以轻信这些“伪科技”神器，主要是因为人们对新科学技术存在好奇和崇拜的心理，但实质上是科学文化认知出了问题。国人科学素养的整体水平与发达国家相比还有较大差距，特别是随着年龄增大，民众科学素养水平下降的趋势较为明显，这也使得中老年人群成为“伪科技”产品瞄准的最大目标。
⑤随着年龄增长，中老年人的社交圈就会逐渐收窄、信息接收渠道减少，容易与时代脱节，因此被“伪科普”“伪科技”迷惑的可能性更高。移动互联网时代，各种有着利益驱动的“伪科普”以假乱真，让处于信息封闭状态的人，很容易失去判断力和辨别力。
⑥中国传统文化中的一些糟粕也会产生误导，人们从小到大形成的根深蒂固的观念对科学普及影响很大。不法商人将高科技概念与偏方相结合，让“迷信”有了所谓的科学依据，危害更大。有些“伪科技”即使有权威专家解释批驳过了，仍有人坚信。而且，许多人存在“宁信其有”“信则灵”“随大流”等心态，也使得“伪科技”得以持续流行，花样不断翻新。
⑦“伪科技”产品不断“升级”，被利用的高科技概念也更加尖端，这样的“李鬼”让消费者更加难以分辨。对此，普通消费者如何鉴别真伪呢？
⑧首先是要继续加强科普，与人们的日常生活结合起来，进行生动讲解，增强普通人辨别真伪的能力。同时希望科学家们能积极地参与科普，掌握话语权。提升科学素养，不能完全依赖科普工作。对于提高公民科学素养水平，现阶段能起到更大作用的，是学校教育。遗憾的是，不少人的学习动力往往是应付考试，而不是个人科学素养的提升，也不注重科学精神和思维的培养。同时相关市场监管部门也要与时俱进，加强与科技专家的沟通，及时依法严肃查处这些违法行为。
（1）概括“伪科技”让人们频频上当的原因。
（2）文章第③段中列举一些不法分子借机炒作的现象有何作用？
（3）阅读下列句子，回答括号中的问题。
①在“量子”概念的包装下，一个个普通商品立刻“神奇”起来。（写出“神奇”的含义。）
②“伪科技”产品不断“升级”，被利用的高科技概念也更加尖端，这样的“李鬼”让消费者更加难以分辨。（句子中“李鬼”有何表达效果？）
（4）王大爷在一次针对老年人“健康公益活动”中，听说“高科技基因检测”对儿孙的将来很有帮助，他准备拿出积蓄3万元进行基因检测。请你结合文章内容劝说王大爷，防止他被骗。
三年浙江中考语文模拟题分类汇编之议论文阅读
参考答案与试题解析
一．现代文阅读（共20小题）
1．（2022 衢江区二模）班级开展演讲稿专题学习活动，请你完成以下学习任务。
科学和幸福
[德国]阿尔伯特 爱因斯坦
看到你们这一支以应用科学作为自己专业的青年人的兴旺队伍，我感到十分高兴。我可以唱一首赞美诗，来颂扬应用科学已经取得的进步；并且无疑地，在你们自己的一生中，你们将把它更加推向前进。我所以能讲这样一些话，那是因为我们是生活在应用科学的时代和应用科学的家乡。但是我不想这样来谈。我倒想起一个娶了不称心的妻子的小伙子，当人家问他是否感到幸福时，他回答说：“如果要我说真心话，那我就不得不扯谎了。”
我的情况也正是这样。试设想，一个不很开化的印第安人，他的经验是否不如通常的文明人那样丰富和幸福？我想并不如此。一切文明国家的儿童都那么喜欢扮“印第安人”玩，这是值得深思的。
这样了不起的应用科学，它既节约了劳动，又使生活更加舒适为什么带给我们的幸福却那么少呢？坦率的回答是，因为我们还没有学会怎样正当地去使用它。
在战争时期，应用科学给了人们相互毒害和相互残杀的手段。在和平时期，科学使我们生活匆忙和不安定。它没有使我们从必须完成的单调的劳动中得到多大程度的解放，反而使人成为机器的奴隶；人们绝大部分是一天到晚厌倦地工作着，他们在劳动中毫无乐趣，而且经常提心吊胆，唯恐失去他们一点点可怜的收入。
你们会以为在你们面前的这个老头子是在唱不吉利的反调。可是我这样做，目的无非向你们提一点忠告。如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那末，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。
在你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点！
（选自商务印书馆《爱因斯坦文集 第三卷》）
【注释】①本文是爱因斯坦于1931年在美国加利福尼亚理工学院对学生作的演讲。
（1）文中加点词句是小语在阅读这篇演讲稿时所关注到的，请你据此完成对文章的梳理。
关键词：我可以……但是我不想这样来谈……我的情况也正是这样……坦率的回答是……可是我这样做，目的无非……
文章梳理：演讲者首先赞美这群以应用科学作为自己专业的青年；接着表明自己对应用科学的态度：
应用科学发展至此，存在一些问题 ；继而提出问题：为什么应用科学带给我们的幸福那么少？并提出关键所在： 我们还没有学会怎样正当地去使用它 ；然后罗列科学带来的生活现象： 战争时期应用科学成为人们相互残杀的手段，和平时期应用科学使人们生活匆忙和不安定 ；最后恳切地提出忠告 关心人的本身，使科学造福人类 。
（2）仿照示例，分析这篇演讲稿针对具体情况采用的两个演讲策略。
（3）读了此文，你如何看待科学和幸福的关系？链接阅读材料，结合自己的阅读或生活体验发表看法。
【阅读材料】
材料一：
材料二：
在所有环境污染之中，化学药品所造成的危害，能够像辐射一样改变自然环境，同时改变环境中的生物本性。核爆释放出的锶—90随降雨或放射尘埃飘落地表，渗进土壤，然后被草、玉米、小麦或其他生长在那里的植物所吸收，最后进入人的骨骼，直到人体死亡。与之相同，施用在田地、树林或花园里的化学药品也在土壤中长久地积存，然后进入生物体内，随生物链流动，带来一连串中毒与死亡；在另一种情况中，这些化学药品被地下水裹换着，流出地面后，遇到空气和阳光发生反应，生成新的物质，造成动植物的损害，同时在不知不觉中危害饮用地下水的人。就像德国哲人阿尔贝特 史怀哲说的那样：“人类最不会辨认的，就是自己所创造出的恶魔。”
（节选自《寂静的春天》）
【考点】议论文阅读综合．
【分析】演讲者首先赞美这群以应用科学作为自己专业的青年；接着表明自己对应用科学的态度：应用科学发展至此，存在一些问题；继而提出问题：为什么应用科学带给我们的幸福那么少？并提出关键所在：我们还没有学会怎样正当地去使用它；然后罗列科学带来的生活现象：战争时期应用科学成为人们相互残杀的手段，和平时期应用科学使人们生活匆忙和不安定；最后恳切地提出忠告：关心人的本身，使科学造福人类。
【解答】（1）本题考查文章思路的理解。结合“我倒想起一个娶了不称心的妻子的小伙子，当人家问他是否感到幸福时，他回答说：‘如果要我说真心话，那我就不得不扯谎了’”可知这里运用了类比的方式，引出了作者的看法：应用科学发展至此，存在一些问题。结合“为什么带给我们的幸福却那么少呢？坦率的回答是，因为我们还没有学会怎样正当地去使用它”可知第二空填写：我们还没有学会怎样正当地去使用它。结合“在战争时期，应用科学给了人们相互毒害和相互残杀的手段。在和平时期，科学使我们生活匆忙和不安定”可知第三空为：战争时期应用科学成为人们相互残杀的手段，和平时期应用科学使人们生活匆忙和不安定。结合“关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害”可知作者的忠告是：
关心人的本身，使科学造福人类。
（2）本题考查演讲策略的理解分析。解答此题可以结合演讲的场合、演讲的身份、演讲的目的等方面来分析。能分析相关演讲要素，写出演讲者采用的演讲策略，并能够分析其效果即可。
（3）本题考查个性化阅读能力。材料一是科学在生活中的应用，给人们带来了不一样的新鲜的幸福的体验；材料二是化学药品的危害，这是科学发展带给人的负面影响。演讲稿中也列举了战争时期和和平时期不正确使用科学带来的负面影响。那么科学与幸福的关系到底是怎样的，需要我们辩证看待，它既能创造幸福又能剥夺人们的幸福感，任选一方面结合本文内容和材料分析，言之成理即可。
答案：
（1）应用科学发展至此，存在一些问题；我们还没有学会怎样正当地去使用它；战争时期应用科学成为人们相互残杀的手段，和平时期应用科学使人们生活匆忙和不安定；关心人的本身，使科学造福人类。
（2）【示例1】演讲者是一位有社会责任感的科学家，他关注到了人们沉浸在应用科学取得伟大成就的喜悦中，忽视了存在的问题。他以文明国家的儿童喜欢扮成不开化的印第安人为例，引导学生思考，在演讲的最后以长者的身份语重心长地对青年学生提出恳切希望：要正确地使用科学，使之造福人类。
【示例2】本次演讲的听众是理工学院的学生，他们是未来的科学家，影响科学未来的发展。演讲者首先问候学生，拉近与听众的距离。通过对比战争时期与和平时期应用科学带给人们的影响，让学生看到应用科学目前存在的问题。
【示例3】本次演讲的场合是理工学院的学生典礼，演讲者采用幽默而又通俗易懂的表达方式，“如果要我说真心话，那我就不得不扯谎了”轻松打开话题。又以举例、对比等方式表达观点，使听众更容易理解和接受。
（3）【示
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