贵州省毕节市2019-2020学年七年级下学期语文第四单元测试卷
一、读 思
1．下列各句中划线词语运用不恰当的一项是（ ）
A．身教重于言传，家长、老师首先要以身作则，为孩子做出表率。
B．张老师在学校诲人不倦，受到了所有师生的好评。
C．20公里拉练活动终于结束，同学们如释重负地放下书包，坐在椅子上休息。
D．既然双方损失不大，假如各退一步，岂不海阔天空？
【答案】C
【知识点】望文生义
【解析】【分析】C.如释重负：释：放下；重负：重担。 像放下重担那样。 形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。 比喻人在解除某种负担后轻松愉快。望文生义。故C符合题意。
故答案为：C
【点评】此题考查学生辨析运用成语的能力。解题时，要注意理解成语的含义，了解其情感色彩。结合语境来判断其运用是否得当。成语，还有一个使用对象的问题，一定要注意句子的前后联系及使用对象是否合适。
2．阅读下面两则材料，其中表述有误的一项是（ ）
材料二：《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。叶圣陶先生是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。这有时使我想到《论语》上的话，一处是：躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。
A．由“德”字的古文字形可知，“德”是一个会意字。
B．“德”字在发展的过程中，字形越来越复杂，含义越来越丰富。
C．材料二中划线的两个“的”字在材料中充当结构助词。
D．《论语》是儒家经典著作之一，是一部记录孔子言行的书。
【答案】D
【知识点】先秦诸子百家；文化典籍；其他常识
【解析】【分析】D. 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。故选D。
故答案为：D
【点评】本题考查学生对文学常识的解读能力。选择题所涵盖的内容非常多，既有文学文化常识，也有作品主题、故事情节、人物性格、写作特色类，还有对作品的品读、分析等。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来；若有些知识出现遗忘或疏漏，那就要运用排除法，以确定最终选项。
3．《海底两万里》描写了许多个性鲜明的人物形象，请结合你的阅读积累，从下面两位人物中任选一位，简述其个性特点。
①尼摩船长 ②康塞尔
【答案】示例一：尼摩船长，遇事头脑冷静沉着机智。他不是关在书斋之中和温室里禁不起风吹雨打的家，而是一个在反抗殖民义斗争的烈火中成长起来的民族志士。示例二：康塞尔，阿龙纳斯授的仆人，生性沉 。他精通分类理论，遇到什么总是认认真真或者一本正经地把它们分类，但是对那些东西的名字却一无所知，可以说他是一个分类狂。
【知识点】作家作品；作品的人物形象
【解析】【分析】本题在解答的时候要注意题目中的两个主要人物，一个是摩尼船长，一个是康赛尔，要结合平时的阅读分析两者的不同特点，再进行具体语言的组织，只能选择其中的一个，人物评价要客观、要理性，不能有失偏颇。
故答案为：示例一：尼摩船长，遇事头脑冷静沉着机智。他不是关在书斋之中和温室里禁不起风吹雨打的家，而是一个在反抗殖民义斗争的烈火中成长起来的民族志士。
示例二：康塞尔，阿龙纳斯授的仆人，生性沉 。他精通分类理论，遇到什么总是认认真真或者一本正经地把它们分类，但是对那些东西的名字却一无所知，可以说他是一个分类狂。
【点评】本道题考查学生对课本推荐名著的掌握程度，结合积累作答。对于考试范围中提到的中外名著，一定要读，要熟读。对于书中重点塑造的人物形象，某个人物的经典故事，语言风格，思想意义等一定要了然于心。可以用表格或画图的形式把书的故事脉络理顺，帮助理解。
4．阅读下面的选文，回答问题。
①梁启超有9个子女，其中三人成为院士，其他几位也都是各自领域里十分杰出的人才。
②梁启超一生虽历经坎坷，但爱国之心始终不变，他常常和子女们讨论国家大事，告诫他们德育是做人的根本，要热爱自己的祖国。在他的教育影响下，孩子们自幼充满了对祖国深厚的感情，立下了报国之志。抗战期间，梁启超的长子梁思成和夫人林徽因在四川过着贫病交加的生活，二人疾病缠身，仍顽强地坚持在自己的工作岗位上。当时美国一些大学和博物馆都想高薪聘请他们到美国工作，他们都一一拒绝了，梁思成夫妇说:"我的祖国正在苦难中，我不能离开她……”
③梁启超非常重视理论与实践相结合，曾说过“上学是为了求学问，而不是求文凭！”他的次子梁思永在美国哈佛大学研究院攻读考古学和人类学，曾参加了印第安人古代遗址的发掘，并对东亚考古做过特别的研究。留学期间他想了解国内的情况，想回国实习并收集一些中国野外的资料，得到了父亲梁启超的大力支持，安排他在清华学校担任助教。在清华园工作的一年，梁思永整理了清华所收藏的著名考古学家李济之于1926年挖掘的山西夏县西阴村史前遗址出土的部分陶片，并写成了英文的专刊，一个20出头的年轻学生在一年的时间里以这么务实的作风做出这么多的成果受到同仁的高度赞赏。1930年梁思永哈佛大学毕业后就回国，他的身体一直不好，但他以病弱之躯，一生都奔波在野外考古工作的一线。
④勤俭是梁启超的家风之一。他曾经在给子女的信中，告诫思顺夫妇人生贵在吃苦。”一个人在物质上的享用，只要能维持生命也就够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是会打算盘。”
⑤梁氏一门，九朵奇葩，这在中国历史上是绝无仅有的。这一奇迹的出现是与梁家的家风分不开的。
（1）梁氏一门，九朵奇葩，这绝不是偶然，而是与梁家的家风，特别是梁启超的教育分不开的。你对其中哪一条印象最深？请把它们写下来。
（2）近几年，许多家训和家风又被挖掘出来，许多同学认为应该好好发扬家训家风，而有些同学认为家训家风已经过时。请联系下面任意一则或几则链接材料，谈谈你的思考。（不少于80字）
①一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（《朱子家训》）
②逢人只说三分话，不可全抛一片心。（《增广贤文》）
③读书志在圣贤，为官心存君国。（《朱子家训》）
④上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。（《颜氏家训》）
⑤凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。（《曾国藩家书》）
【答案】（1）①他常常和子女们讨论国家大事，告诫他们德育是做人的根本，要热爱自己的祖国②重视理论与实践相结合，让孩子将所学知识运用到实践中去。③勤俭让孩子不追求物质上的享受，而是追求精神上的富足。
（2）这五则家训，其中的①⑤条对我们今天仍然有启发和教育意义，而②③④三句则有些符合今天的价值观，如真诚待人是今日社会的主旋律，为以国家利益为重，却已经没有“君”，也不必“为君”。这表明，家训中的大多数对我们还是有教育意义和借鉴价值的，需要继承和发扬；但也有少部分的家训已经过时，不符合今天的价观。我们应该取其精华，弃其糟粕，让家训与时俱进，更好地服务于今天。 （“古为今用，为我所用”，才能更好地继承和弘扬中华民族优秀传统文化）
【知识点】概括文章主要内容；理解文章中心思想；启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【分析】（1）本题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。看到题目首先要在审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。本题根据自己的理解，准确表述梁启超的教育方法即可。
（2）本题中其中的(1)(3)(5)条对我们今天仍然需要学习，而(2)(4)则不符合今天的价值观，表达时要注意相关原则，做到“古为今用，为我所用”，才能更好地继承和弘扬中华民族优秀传统文化 。
故答案为：（1）①他常常和子女们讨论国家大事，告诫他们德育是做人的根本，要热爱自己的祖国②重视理论与实践相结合，让孩子将所学知识运用到实践中去。③勤俭让孩子不追求物质上的享受，而是追求精神上的富足。
（2）这五则家训，其中的①⑤条对我们今天仍然有启发和教育意义，而②③④三句则有些符合今天的价值观，如真诚待人是今日社会的主旋律，为以国家利益为重，却已经没有“君”，也不必“为君”。这表明，家训中的大多数对我们还是有教育意义和借鉴价值的，需要继承和发扬；但也有少部分的家训已经过时，不符合今天的价观。我们应该取其精华，弃其糟粕，让家训与时俱进，更好地服务于今天。
【点评】（1）本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。
（2）本题考查对名言名句进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意写出感悟最深的一点，绝对不能脱离文章内容。要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。
5．下列句中划线字注音不正确的一项是（ ）
A．斯是陋室，惟吾德馨（xīn）
B．谈笑有鸿儒（rǔ），往来无白丁
C．可以调（tiáo）素琴，阅金经
D．无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形
【答案】B
【知识点】常用易错字字音
【解析】【分析】B.“儒”的正确读音为rú。故选B。
故答案为：B
【点评】本题考查学生对文言文字音的辨识能力。汉字拼音的错误，往往表现为声韵母的混淆、多音字的误读、声调符号及标注位置的错误等。因此，对于易混字、多音字、易错字等，要勤于积累，加强记忆。
6．下列句中划线词解释有误的一项是（ ）
A．山不在高，有仙则名 名：名声
B．斯是陋室，惟吾德馨 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好
C．可以调素琴，阅金经 调：调弄
D．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 形：形体、躯体
【答案】A
【知识点】常用文言实词
【解析】【分析】A.“名”意思是“出名”。故选A。
故答案为：A
【点评】本题考查学生理解常见文言词语意义的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。考查的词语，一般为通假字、一词多义、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课外的文言词语解释时，要把词语放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方法。
7．下列翻译有误的一项是（ ）
A．斯是陋室，惟吾德馨。 译：这是简陋的屋舍，但是我品德好就会让屋子充满温馨。
B．苔痕上阶绿，草色入帘青。 译：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
C．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译：说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。
D．孔子云：何陋之有？ 译：孔子说：“有什么简陋的呢？”
【答案】A
【知识点】文言文翻译
【解析】【分析】A.本句的正确翻译为：这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。故选A。
故答案为：A
【点评】此题考查学生翻译文言文中重点句子的能力。翻译文言语句是文言文阅读的常考题。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思。
8．下列赏析有误的一项是（ ）
A．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这两句话运用类比的手法自然引出陋室中的“我”，以“惟吾德馨”来说明“陋 室不陋”的道理。
B．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写作者交往的人都是有学问的人，作者不和目不识丁的人交往，表现了作者的等级观念。
C．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写出了作者高雅的生活情趣，也委婉地表现了作者对官场生活的厌恶之情。
D．“孔子云：何陋之有？”文章结尾引用孔子的话道出了“陋室不陋”的结论，补充说明了“惟吾德馨”。
【答案】B
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言作者个人的观点态度
【解析】【分析】B.“作者不和目不识丁的人交往，表现了作者的等级观念”错误，表达了作者与志同道合的人才有共同的言语表达，且“不和目不识丁的人交往”于文无据。
故答案为：B
【点评】本题考查学生对文言文内容主题的分析理解能力。解答此题，需要通读全文，结合写作背景，把握文章主题，抓住各项的表述要点，逐项分析判断。
9．文言文阅读
吴起守信
宋濂
昔①吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令②人求故人，故人来，方③与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
【注】①昔：从前。②令：派、使、让。③方：才。
（1）文中“宜其能服三军欤”中“服”的意思是（ ）
A．衣服 B．使……信服 C．穿戴，穿着 D．承担，从事
（2）对选文相关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）
A．选文主要体现了吴起守信、以身作则、待人诚恳的品质。
B．选文告诉我们：做人要讲信用，待人诚恳。
C．吴起碰到老朋友，就留他吃饭，傍晚时老朋友来到吴起家，他们一起吃了饭。
D．吴起不吃饭一直等待老朋友的原因，是怕自己失信于人。
【答案】（1）B
（2）C
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；常用文言实词
【解析】【分析】（1）B.“宜其能服三军欤”中“服”是使动用法，意思是“使……信服”。
（2）C.从文章中“故人至暮不来，起不食待之”一句可知，傍晚时老朋友并没有来，吴起不吃饭而等候他。据此，“傍晚时老朋友来到吴起家，他们一起吃了饭”的理解是错误的。故答案为C。
故答案为：（1）B；（2）C
【点评】（1）本题考查学生对文言词语的理解能力。理解文言文中词语的意思，要联系原句来理解，不可孤立地分析，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、词类活用等。同时，平时要做好词语的积累。
（2）本题考查对文言文内容的理解能力。首先要求学生能够大致翻译课文，然后在理解课文内容和主旨的基础上，根据题目要求梳理文章内容，抓住相关语句进行分析总结即可。
二、读 写
10．阅读下文，回答问题。
宗月大师
老舍
小时候，我因家贫而身体很弱，母亲有时候想让我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，一直到九岁才入学。
有一天，刘大叔偶然的来了，我说“偶然的”，因为他不常来看我们，他是个极富的人，尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮，他的衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪，我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动。等我母亲回答完，刘大叔马上决定：明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！
第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去私塾入了学。自从做了学生以后，我时常到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐的排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处铺店，每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心，他绝不因我是一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。
在我由私塾转入公立学校的时候，刘大叔又来帮忙，这时候，他的财产已大半出了手，他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心被他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分人骗了去的，他不管。他的笑声照旧是洪亮的。
到我中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，假若在这时候，他要是不再随便花钱，他至少可以保住那座花园和城外的地产。可是，他好善，尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校、粥厂等慈善事业，他忘了自己。
在我出国以前，刘大叔的儿子死了。而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，夫人与小姐入庵为尼，由他的性格来说，他似乎势必走入避世学禅的一途。以前，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，现在，他每日一餐，入秋还穿着件夏布道袍。这样苦修，他的脸上还是红红的，笑声还是洪亮的。
出家以后，他不久就做了一座庙的方丈。可是没有多久就被驱除出来，他是要做真和尚的，所以他不惜变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈，一般的说，方丈的责任是要扩充庙产，而不是救苦救难的。离开大寺，他到一座没有任何产业的庙里做方丈。他自己既没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃，同时，他还举办粥厂等慈善事业。他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮。
去年的一天，他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。
没有他，我也许一辈子也不会入学读书，没有他，我也许永远不知道帮助别人有什么乐趣与意义，他是不是真的成了佛？我不知道，但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在，我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他
以佛心引领我向善，正像在三十五年前， 他拉着我去入私塾那样！
他是宗月大师。
在“读美文 悟生活”读写活动中，老师推荐同学们阅读这篇美文，并发放了阅读任务卡，请根据文章内容填写阅读记录。
阅读策略 阅读任务 阅读记录
略读浏览 结合文章内容说说你对文中画线句子的理解
精读品味 从人物形象刻画的角度写一段赏析性文字，不少于100字。
【答案】精神上平等对待“我”，不因“我”是一个苦孩子而冷淡“我”，用行动引领“我”向善，让“我”知道帮助别人的乐趣与意义。物质上，他帮助读不起书的“我”去私塾读书，在“我”由私塾入公立学校去的时候来帮忙；他招呼“我”吃饭，给“我”一些我没有看见过的点心。；示例：文章塑造了豪爽乐观又乐善好施的刘大叔这个人物形象。“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”这句语言描写既表现了刘大叔无偿帮助“我”入学的乐善好施，又将他办事时候豪爽的性格展现在我们面前；文章几次描写他“洪亮”的笑声，无论顺境还是逆境，都坚持与人为善，笑对人生。
【知识点】理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【分析】（1）本题考查内容理解。在文章的前半部分，“我在精神上物质上都受过他的好处”，物质上的好处是指由于家里交不起学费，刘大叔主动承担学费，带我进入私塾；根据原文语句“我也许永远不知道帮助别人有什么乐趣与意义”，精神上的好处是指让我“懂得帮助别人的乐趣和意义”。
（2）本题考查人物评价。抓住文中描写人物或评价人物的语句来评价人物，可以从以下几个方面着手：仗义疏财，乐善好施；不以富傲人；豪爽乐观。
故答案为：（1）精神上平等对待“我”，不因“我”是一个苦孩子而冷淡“我”，用行动引领“我”向善，让“我”知道帮助别人的乐趣与意义。物质上，他帮助读不起书的“我”去私塾读书，在“我”由私塾入公立学校去的时候来帮忙；他招呼“我”吃饭，给“我”一些我没有看见过的点心。
（2）示例：文章塑造了豪爽乐观又乐善好施的刘大叔这个人物形象。“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”这句语言描写既表现了刘大叔无偿帮助“我”入学的乐善好施，又将他办事时候豪爽的性格展现在我们面前；文章几次描写他“洪亮”的笑声，无论顺境还是逆境，都坚持与人为善，笑对人生。
【点评】本文通过写我小的时候因为母亲怕我被欺负而不让我上学，由富裕的刘大叔带我去私塾，以致在我后来进入中学读书都在她的帮助之下，但此时他已经是一贫如洗，后来他去了寺庙当了和尚，但由于只想着纠集他人而被驱逐出去，最后去世了。表达了作者对宗月大师的感激和赞美之情。
如何对文中的人物形象进行评价
一、抓住肖像描写进行评价。肖像描写也称外貌描写，是对人物的容貌、服饰、神情、姿态等特征的描写。
二、抓住语言描写进行评价。“言为心声”，语言通常是人物内心世界的表露。
三、抓住动作描写进行评价。细致的动作描写也可以反映出人物的精神面貌。
四、抓住心理描写进行评价
11．阅读下面材料，回答问题。
材料一：筷子，是中国文化代表符号之一。古时称为“箸”，后流传到南方，因“箸”的谐音为“住”，住在河边的船家忌讳这个词，便把“箸”改为“快”，讨个口彩。又多以竹子为做筷子的工具，所以给“快”字加个竹字头，“筷子”便流传开来。《韩非子 喻老》载：“昔者纣为象著，而箕子怖。”也就是说，我国有史记载的用筷子的历史已有三千多年。筷子“头圆尾方”象征着中国人对“天圆地方”的传统解读，是中国人对世界基本原则的理解。手持筷子时，拇指食指在上，无名指在下，中指在中间，隐含着中国“天地人”三才文化，是中国人对人和世界关系的理解。筷子虽为寻常物，却蕴藏着丰富的文化内涵。蔡元培先生曾在招待法国客人时说：“早在三千多年前，我们的祖先也用过刀叉，不过中华民族是酷爱和平的礼仪之邦，宴会上出现刀叉会
被人视为凶器，影响友好欢乐的气氛。”筷子文化源远流长，日本、韩 国、朝鲜、越南等国用筷子的习俗皆由我国传入。
材料二：一双筷子承载了太多的情感和记忆。每一个中国人，都有关于家的味道，它是一个味觉的习惯，也是一种情感的记忆，南北不一，味道各异，但对家人的爱，却是唯一。小孩通过筷子第一次尝到了人生的酸甜苦辣，老人通过筷子尝到了儿孙满堂的幸福滋味，孤独的人因为“添双筷子”找到人情温暖，相守的人悟到心灵的依偎……传承、明理、关爱、思念、睦邻、感恩等含蓄的情感与礼仪传统，
都可通过一双筷子体现出来。
（1）结合材料，简要分析“筷子”都蕴含哪些文化信息。
（2）请仔细观察下图，说说使用筷子的正确方法。
提示：①说明要素要全面；②思路清晰；③80字左右为宜。
【答案】（1）“箸”到“筷子”的名称变化蕴含着中国人的忌讳以及对美好生活的向往，筷子的外形“头圆尾方”象征着中国人对“天圆地方”的传统解读，“天圆地方”蕴含着中国人对世界基本原则的理解；筷子使用隐含着中国“天地人”三才文化，是中国人对世界的关系的理解；筷子是中国人生活的情感纽带，体现中国礼仪传统。
（2）示例：手捏筷子前，要先将两根筷子尖对齐，然后使用拇指、食指和中指根手指头轻轻将其中一根筷子拿住，拇指要放在食指的指甲旁边，无名指的指甲垫在另一根筷子下面，拇指和食指的中间夹住筷子将其固定住，使用时一根筷子动，而另一根筷子是不动的。
【知识点】图表信息；新闻概括；见解表述
【解析】【分析】（1）细读材料我们可以搜集到筷子中蕴含的丰富内涵。“住在河边的船家忌讳这个词，便把‘箸’改为‘快’，讨个口彩”，“筷子‘头圆尾方’象征着中国人对‘天圆地方’的传统解读，是中国人对世界基本原则的理解”，“手持筷子时拇指食指在上，无名指在下，中指在中间，隐含着中国‘天地人’三才文化，是中国人对人和世界的关系理解”，“中华民族是酷爱和平的礼仪之邦，宴会上出现刀叉会被人视为凶器，影响友好欢乐的气氛”。据此理解概括作答即可。
（2）解答本题时，要按照一定顺序解说，注意条理要清晰。这个语段我们可以采取总分的结构，首先总说拿筷子的方式，然后分说具体说各个手指的动作及作用，最后说说如何完成使用的环节。
故答案为：（1）筷子外形“头圆尾方”象征着中国人对“天圆地方”的传统解读。“天圆地方”蕴含着中国人对世界基本原则的理解。筷子的使用隐含着中国“天地人”三才文化，是中国人对世界的关系理解。有“箸”到筷子名称变化蕴涵这中国人的机会以及对美好生活的向往，筷子是中国人生活的情感纽带，传递着中国礼仪传统。
（2）示例：手捏筷子，要先将两根筷尖对齐，然后使用拇指、食指和中指的中间夹住筷子将其固定住，使用时一根筷子动，而另一根筷子是不动的。
【点评】（1）本题考查材料阅读题，分别考查了学生材料的探究能力和对图片解读和语言表达的能力。解答本题需要明确各则材料的主要内容，然后根据具体要求完成作答。
（2）本题考查学生语言综合表达的基本能力。简单地说，材料阅读就是灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅的表达自己的见解。
12．不闯红灯，是对规则的承诺；追求卓越，是对人生的承诺；关爱他人，是对社会的承诺……承诺是一份责任，也是一种素养。在生活中，你有过哪些与承诺有关的经历和感触呢？
请以“这就是我的承诺”为题，写一篇不少于500字的文章。
写作提示：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、 校名；③书写规范，卷面整洁。
【答案】略
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】此题考查学生写命题作文的能力。这是一道话题作文，话题是一个比较大的范围，因此，选择一个适合自己的角度写作显得尤为重要。需要学生大处着眼，小处落笔，以小见大，反映主题。本题目为 “这就是我的承诺” ，拟题是可将“承诺”作为中心语，此外，写作时还要注意：选材要新，能做到贴近生活，富有时代气息；构思要新，从内容和写法上能做到与众不同，独出心裁；语言要新，善用修辞和描写，给人耳目一新的感觉。
【参考范文】
这就是我的承诺
爸爸，你放心。在城里，我会好好过，我会永远像你一样朴实，带着麦穗的质朴清香。我会好好的!”我许下诺言。
再次回到家，这里依旧熟悉。青润敦厚的庄稼地像灵巧少妇手中的织毯，网罗淡远的青山，岑寂的树林和疏落的村庄。
我背着大包小包的东西，从城里回到家乡——一个种满庄稼的小乡村。一路上，父亲沉默不语。青石板上是父亲草鞋留下的脚印，很清晰，沾着麦穗的香气。我没有变，如常。
熟悉的亲人、邻居看见我，憨厚地向我问好。是的，我一切都还好。这里，没有城市的喧闹与繁华。这里，清清澈澈、质朴无华。
放下大包小包的东西，父亲继续去田间劳作，一切如旧。院子里的雏鸡扑腾着翅膀，羽毛中带着淡黄色；猪圈里猪崽依旧酣畅拱食，发出吱吱的声音；后院的豆荚长出来了，发出淡淡的清香，在这种氛围中，我的心变得更加透明。
父亲披着一帘雨色从田间回家，因为我的归来，他张罗了一桌好饭好菜，请来家里的亲戚。我和母亲在厨房里，母亲拉动风箱，火苗渐渐升腾。我借着微弱的光，贴上一层带花的窗户纸，这是小乡的习俗，每当有子女回家，总以此祝福。我和从前一样，帮母亲做饭。
家人围坐在一起，谈论着三分地、四口人和五两酒的生活。我依旧用小乡粗俗的口音，与亲戚交谈。我不曾讲起城市的灯红酒绿的繁华，只是聊着今年的庄稼长得怎样的话题，这还是我的生活，泛着小米汤的本色。我还是一个庄稼人的孩子，朴实无华。
这一切，我已然习惯。
我没有变，依旧是骨子里带着麦穗香的小孩；我没有变，依旧是穿着干净，甚至有点土气的小孩；我没有变，依然是进城前那个老实庄稼人的小孩。
我许下的承诺，没有改变。我用实际行动，告诉父亲，我是他的麦穗，我是他的希望。
我用几年的时间，一直坚守这个诺言，尽管有点累，但我会一直坚持。质朴是我的根，小乡村是我的家，我记得。
【点评】命题作文，一般是指出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。它包含事件，人物，场面等要素。写作时注意以下几点：1.抓题眼，把握表意重心；2.明限制，确定选材范围；3.展联想，深入挖掘主旨；4.巧构思，化抽象为具体；5.炼语言，注重个性化表达；6.可加副标题，缩小范围。
1 / 1贵州省毕节市2019-2020学年七年级下学期语文第四单元测试卷
一、读 思
1．下列各句中划线词语运用不恰当的一项是（ ）
A．身教重于言传，家长、老师首先要以身作则，为孩子做出表率。
B．张老师在学校诲人不倦，受到了所有师生的好评。
C．20公里拉练活动终于结束，同学们如释重负地放下书包，坐在椅子上休息。
D．既然双方损失不大，假如各退一步，岂不海阔天空？
2．阅读下面两则材料，其中表述有误的一项是（ ）
材料二：《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。叶圣陶先生是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。这有时使我想到《论语》上的话，一处是：躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。
A．由“德”字的古文字形可知，“德”是一个会意字。
B．“德”字在发展的过程中，字形越来越复杂，含义越来越丰富。
C．材料二中划线的两个“的”字在材料中充当结构助词。
D．《论语》是儒家经典著作之一，是一部记录孔子言行的书。
3．《海底两万里》描写了许多个性鲜明的人物形象，请结合你的阅读积累，从下面两位人物中任选一位，简述其个性特点。
①尼摩船长 ②康塞尔
4．阅读下面的选文，回答问题。
①梁启超有9个子女，其中三人成为院士，其他几位也都是各自领域里十分杰出的人才。
②梁启超一生虽历经坎坷，但爱国之心始终不变，他常常和子女们讨论国家大事，告诫他们德育是做人的根本，要热爱自己的祖国。在他的教育影响下，孩子们自幼充满了对祖国深厚的感情，立下了报国之志。抗战期间，梁启超的长子梁思成和夫人林徽因在四川过着贫病交加的生活，二人疾病缠身，仍顽强地坚持在自己的工作岗位上。当时美国一些大学和博物馆都想高薪聘请他们到美国工作，他们都一一拒绝了，梁思成夫妇说:"我的祖国正在苦难中，我不能离开她……”
③梁启超非常重视理论与实践相结合，曾说过“上学是为了求学问，而不是求文凭！”他的次子梁思永在美国哈佛大学研究院攻读考古学和人类学，曾参加了印第安人古代遗址的发掘，并对东亚考古做过特别的研究。留学期间他想了解国内的情况，想回国实习并收集一些中国野外的资料，得到了父亲梁启超的大力支持，安排他在清华学校担任助教。在清华园工作的一年，梁思永整理了清华所收藏的著名考古学家李济之于1926年挖掘的山西夏县西阴村史前遗址出土的部分陶片，并写成了英文的专刊，一个20出头的年轻学生在一年的时间里以这么务实的作风做出这么多的成果受到同仁的高度赞赏。1930年梁思永哈佛大学毕业后就回国，他的身体一直不好，但他以病弱之躯，一生都奔波在野外考古工作的一线。
④勤俭是梁启超的家风之一。他曾经在给子女的信中，告诫思顺夫妇人生贵在吃苦。”一个人在物质上的享用，只要能维持生命也就够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是会打算盘。”
⑤梁氏一门，九朵奇葩，这在中国历史上是绝无仅有的。这一奇迹的出现是与梁家的家风分不开的。
（1）梁氏一门，九朵奇葩，这绝不是偶然，而是与梁家的家风，特别是梁启超的教育分不开的。你对其中哪一条印象最深？请把它们写下来。
（2）近几年，许多家训和家风又被挖掘出来，许多同学认为应该好好发扬家训家风，而有些同学认为家训家风已经过时。请联系下面任意一则或几则链接材料，谈谈你的思考。（不少于80字）
①一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（《朱子家训》）
②逢人只说三分话，不可全抛一片心。（《增广贤文》）
③读书志在圣贤，为官心存君国。（《朱子家训》）
④上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。（《颜氏家训》）
⑤凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。（《曾国藩家书》）
5．下列句中划线字注音不正确的一项是（ ）
A．斯是陋室，惟吾德馨（xīn）
B．谈笑有鸿儒（rǔ），往来无白丁
C．可以调（tiáo）素琴，阅金经
D．无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形
6．下列句中划线词解释有误的一项是（ ）
A．山不在高，有仙则名 名：名声
B．斯是陋室，惟吾德馨 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好
C．可以调素琴，阅金经 调：调弄
D．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 形：形体、躯体
7．下列翻译有误的一项是（ ）
A．斯是陋室，惟吾德馨。 译：这是简陋的屋舍，但是我品德好就会让屋子充满温馨。
B．苔痕上阶绿，草色入帘青。 译：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
C．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译：说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。
D．孔子云：何陋之有？ 译：孔子说：“有什么简陋的呢？”
8．下列赏析有误的一项是（ ）
A．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这两句话运用类比的手法自然引出陋室中的“我”，以“惟吾德馨”来说明“陋 室不陋”的道理。
B．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写作者交往的人都是有学问的人，作者不和目不识丁的人交往，表现了作者的等级观念。
C．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写出了作者高雅的生活情趣，也委婉地表现了作者对官场生活的厌恶之情。
D．“孔子云：何陋之有？”文章结尾引用孔子的话道出了“陋室不陋”的结论，补充说明了“惟吾德馨”。
9．文言文阅读
吴起守信
宋濂
昔①吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令②人求故人，故人来，方③与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
【注】①昔：从前。②令：派、使、让。③方：才。
（1）文中“宜其能服三军欤”中“服”的意思是（ ）
A．衣服 B．使……信服 C．穿戴，穿着 D．承担，从事
（2）对选文相关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）
A．选文主要体现了吴起守信、以身作则、待人诚恳的品质。
B．选文告诉我们：做人要讲信用，待人诚恳。
C．吴起碰到老朋友，就留他吃饭，傍晚时老朋友来到吴起家，他们一起吃了饭。
D．吴起不吃饭一直等待老朋友的原因，是怕自己失信于人。
二、读 写
10．阅读下文，回答问题。
宗月大师
老舍
小时候，我因家贫而身体很弱，母亲有时候想让我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，一直到九岁才入学。
有一天，刘大叔偶然的来了，我说“偶然的”，因为他不常来看我们，他是个极富的人，尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮，他的衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪，我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动。等我母亲回答完，刘大叔马上决定：明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！
第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去私塾入了学。自从做了学生以后，我时常到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐的排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处铺店，每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心，他绝不因我是一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。
在我由私塾转入公立学校的时候，刘大叔又来帮忙，这时候，他的财产已大半出了手，他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心被他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分人骗了去的，他不管。他的笑声照旧是洪亮的。
到我中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，假若在这时候，他要是不再随便花钱，他至少可以保住那座花园和城外的地产。可是，他好善，尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校、粥厂等慈善事业，他忘了自己。
在我出国以前，刘大叔的儿子死了。而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，夫人与小姐入庵为尼，由他的性格来说，他似乎势必走入避世学禅的一途。以前，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，现在，他每日一餐，入秋还穿着件夏布道袍。这样苦修，他的脸上还是红红的，笑声还是洪亮的。
出家以后，他不久就做了一座庙的方丈。可是没有多久就被驱除出来，他是要做真和尚的，所以他不惜变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈，一般的说，方丈的责任是要扩充庙产，而不是救苦救难的。离开大寺，他到一座没有任何产业的庙里做方丈。他自己既没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃，同时，他还举办粥厂等慈善事业。他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮。
去年的一天，他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。
没有他，我也许一辈子也不会入学读书，没有他，我也许永远不知道帮助别人有什么乐趣与意义，他是不是真的成了佛？我不知道，但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在，我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他
以佛心引领我向善，正像在三十五年前， 他拉着我去入私塾那样！
他是宗月大师。
在“读美文 悟生活”读写活动中，老师推荐同学们阅读这篇美文，并发放了阅读任务卡，请根据文章内容填写阅读记录。
阅读策略 阅读任务 阅读记录
略读浏览 结合文章内容说说你对文中画线句子的理解
精读品味 从人物形象刻画的角度写一段赏析性文字，不少于100字。
11．阅读下面材料，回答问题。
材料一：筷子，是中国文化代表符号之一。古时称为“箸”，后流传到南方，因“箸”的谐音为“住”，住在河边的船家忌讳这个词，便把“箸”改为“快”，讨个口彩。又多以竹子为做筷子的工具，所以给“快”字加个竹字头，“筷子”便流传开来。《韩非子 喻老》载：“昔者纣为象著，而箕子怖。”也就是说，我国有史记载的用筷子的历史已有三千多年。筷子“头圆尾方”象征着中国人对“天圆地方”的传统解读，是中国人对世界基本原则的理解。手持筷子时，拇指食指在上，无名指在下，中指在中间，隐含着中国“天地人”三才文化，是中国人对人和世界关系的理解。筷子虽为寻常物，却蕴藏着丰富的文化内涵。蔡元培先生曾在招待法国客人时说：“早在三千多年前，我们的祖先也用过刀叉，不过中华民族是酷爱和平的礼仪之邦，宴会上出现刀叉会
被人视为凶器，影响友好欢乐的气氛。”筷子文化源远流长，日本、韩 国、朝鲜、越南等国用筷子的习俗皆由我国传入。
材料二：一双筷子承载了太多的情感和记忆。每一个中国人，都有关于家的味道，它是一个味觉的习惯，也是一种情感的记忆，南北不一，味道各异，但对家人的爱，却是唯一。小孩通过筷子第一次尝到了人生的酸甜苦辣，老人通过筷子尝到了儿孙满堂的幸福滋味，孤独的人因为“添双筷子”找到人情温暖，相守的人悟到心灵的依偎……传承、明理、关爱、思念、睦邻、感恩等含蓄的情感与礼仪传统，
都可通过一双筷子体现出来。
（1）结合材料，简要分析“筷子”都蕴含哪些文化信息。
（2）请仔细观察下图，说说使用筷子的正确方法。
提示：①说明要素要全面；②思路清晰；③80字左右为宜。
12．不闯红灯，是对规则的承诺；追求卓越，是对人生的承诺；关爱他人，是对社会的承诺……承诺是一份责任，也是一种素养。在生活中，你有过哪些与承诺有关的经历和感触呢？
请以“这就是我的承诺”为题，写一篇不少于500字的文章。
写作提示：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、 校名；③书写规范，卷面整洁。
答案解析部分
1．【答案】C
【知识点】望文生义
【解析】【分析】C.如释重负：释：放下；重负：重担。 像放下重担那样。 形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。 比喻人在解除某种负担后轻松愉快。望文生义。故C符合题意。
故答案为：C
【点评】此题考查学生辨析运用成语的能力。解题时，要注意理解成语的含义，了解其情感色彩。结合语境来判断其运用是否得当。成语，还有一个使用对象的问题，一定要注意句子的前后联系及使用对象是否合适。
2．【答案】D
【知识点】先秦诸子百家；文化典籍；其他常识
【解析】【分析】D. 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。故选D。
故答案为：D
【点评】本题考查学生对文学常识的解读能力。选择题所涵盖的内容非常多，既有文学文化常识，也有作品主题、故事情节、人物性格、写作特色类，还有对作品的品读、分析等。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来；若有些知识出现遗忘或疏漏，那就要运用排除法，以确定最终选项。
3．【答案】示例一：尼摩船长，遇事头脑冷静沉着机智。他不是关在书斋之中和温室里禁不起风吹雨打的家，而是一个在反抗殖民义斗争的烈火中成长起来的民族志士。示例二：康塞尔，阿龙纳斯授的仆人，生性沉 。他精通分类理论，遇到什么总是认认真真或者一本正经地把它们分类，但是对那些东西的名字却一无所知，可以说他是一个分类狂。
【知识点】作家作品；作品的人物形象
【解析】【分析】本题在解答的时候要注意题目中的两个主要人物，一个是摩尼船长，一个是康赛尔，要结合平时的阅读分析两者的不同特点，再进行具体语言的组织，只能选择其中的一个，人物评价要客观、要理性，不能有失偏颇。
故答案为：示例一：尼摩船长，遇事头脑冷静沉着机智。他不是关在书斋之中和温室里禁不起风吹雨打的家，而是一个在反抗殖民义斗争的烈火中成长起来的民族志士。
示例二：康塞尔，阿龙纳斯授的仆人，生性沉 。他精通分类理论，遇到什么总是认认真真或者一本正经地把它们分类，但是对那些东西的名字却一无所知，可以说他是一个分类狂。
【点评】本道题考查学生对课本推荐名著的掌握程度，结合积累作答。对于考试范围中提到的中外名著，一定要读，要熟读。对于书中重点塑造的人物形象，某个人物的经典故事，语言风格，思想意义等一定要了然于心。可以用表格或画图的形式把书的故事脉络理顺，帮助理解。
4．【答案】（1）①他常常和子女们讨论国家大事，告诫他们德育是做人的根本，要热爱自己的祖国②重视理论与实践相结合，让孩子将所学知识运用到实践中去。③勤俭让孩子不追求物质上的享受，而是追求精神上的富足。
（2）这五则家训，其中的①⑤条对我们今天仍然有启发和教育意义，而②③④三句则有些符合今天的价值观，如真诚待人是今日社会的主旋律，为以国家利益为重，却已经没有“君”，也不必“为君”。这表明，家训中的大多数对我们还是有教育意义和借鉴价值的，需要继承和发扬；但也有少部分的家训已经过时，不符合今天的价观。我们应该取其精华，弃其糟粕，让家训与时俱进，更好地服务于今天。 （“古为今用，为我所用”，才能更好地继承和弘扬中华民族优秀传统文化）
【知识点】概括文章主要内容；理解文章中心思想；启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【分析】（1）本题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。看到题目首先要在审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。本题根据自己的理解，准确表述梁启超的教育方法即可。
（2）本题中其中的(1)(3)(5)条对我们今天仍然需要学习，而(2)(4)则不符合今天的价值观，表达时要注意相关原则，做到“古为今用，为我所用”，才能更好地继承和弘扬中华民族优秀传统文化 。
故答案为：（1）①他常常和子女们讨论国家大事，告诫他们德育是做人的根本，要热爱自己的祖国②重视理论与实践相结合，让孩子将所学知识运用到实践中去。③勤俭让孩子不追求物质上的享受，而是追求精神上的富足。
（2）这五则家训，其中的①⑤条对我们今天仍然有启发和教育意义，而②③④三句则有些符合今天的价值观，如真诚待人是今日社会的主旋律，为以国家利益为重，却已经没有“君”，也不必“为君”。这表明，家训中的大多数对我们还是有教育意义和借鉴价值的，需要继承和发扬；但也有少部分的家训已经过时，不符合今天的价观。我们应该取其精华，弃其糟粕，让家训与时俱进，更好地服务于今天。
【点评】（1）本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。
（2）本题考查对名言名句进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意写出感悟最深的一点，绝对不能脱离文章内容。要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。
5．【答案】B
【知识点】常用易错字字音
【解析】【分析】B.“儒”的正确读音为rú。故选B。
故答案为：B
【点评】本题考查学生对文言文字音的辨识能力。汉字拼音的错误，往往表现为声韵母的混淆、多音字的误读、声调符号及标注位置的错误等。因此，对于易混字、多音字、易错字等，要勤于积累，加强记忆。
6．【答案】A
【知识点】常用文言实词
【解析】【分析】A.“名”意思是“出名”。故选A。
故答案为：A
【点评】本题考查学生理解常见文言词语意义的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。考查的词语，一般为通假字、一词多义、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课外的文言词语解释时，要把词语放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方法。
7．【答案】A
【知识点】文言文翻译
【解析】【分析】A.本句的正确翻译为：这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。故选A。
故答案为：A
【点评】此题考查学生翻译文言文中重点句子的能力。翻译文言语句是文言文阅读的常考题。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思。
8．【答案】B
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言作者个人的观点态度
【解析】【分析】B.“作者不和目不识丁的人交往，表现了作者的等级观念”错误，表达了作者与志同道合的人才有共同的言语表达，且“不和目不识丁的人交往”于文无据。
故答案为：B
【点评】本题考查学生对文言文内容主题的分析理解能力。解答此题，需要通读全文，结合写作背景，把握文章主题，抓住各项的表述要点，逐项分析判断。
9．【答案】（1）B
（2）C
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；常用文言实词
【解析】【分析】（1）B.“宜其能服三军欤”中“服”是使动用法，意思是“使……信服”。
（2）C.从文章中“故人至暮不来，起不食待之”一句可知，傍晚时老朋友并没有来，吴起不吃饭而等候他。据此，“傍晚时老朋友来到吴起家，他们一起吃了饭”的理解是错误的。故答案为C。
故答案为：（1）B；（2）C
【点评】（1）本题考查学生对文言词语的理解能力。理解文言文中词语的意思，要联系原句来理解，不可孤立地分析，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、词类活用等。同时，平时要做好词语的积累。
（2）本题考查对文言文内容的理解能力。首先要求学生能够大致翻译课文，然后在理解课文内容和主旨的基础上，根据题目要求梳理文章内容，抓住相关语句进行分析总结即可。
10．【答案】精神上平等对待“我”，不因“我”是一个苦孩子而冷淡“我”，用行动引领“我”向善，让“我”知道帮助别人的乐趣与意义。物质上，他帮助读不起书的“我”去私塾读书，在“我”由私塾入公立学校去的时候来帮忙；他招呼“我”吃饭，给“我”一些我没有看见过的点心。；示例：文章塑造了豪爽乐观又乐善好施的刘大叔这个人物形象。“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”这句语言描写既表现了刘大叔无偿帮助“我”入学的乐善好施，又将他办事时候豪爽的性格展现在我们面前；文章几次描写他“洪亮”的笑声，无论顺境还是逆境，都坚持与人为善，笑对人生。
【知识点】理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【分析】（1）本题考查内容理解。在文章的前半部分，“我在精神上物质上都受过他的好处”，物质上的好处是指由于家里交不起学费，刘大叔主动承担学费，带我进入私塾；根据原文语句“我也许永远不知道帮助别人有什么乐趣与意义”，精神上的好处是指让我“懂得帮助别人的乐趣和意义”。
（2）本题考查人物评价。抓住文中描写人物或评价人物的语句来评价人物，可以从以下几个方面着手：仗义疏财，乐善好施；不以富傲人；豪爽乐观。
故答案为：（1）精神上平等对待“我”，不因“我”是一个苦孩子而冷淡“我”，用行动引领“我”向善，让“我”知道帮助别人的乐趣与意义。物质上，他帮助读不起书的“我”去私塾读书，在“我”由私塾入公立学校去的时候来帮忙；他招呼“我”吃饭，给“我”一些我没有看见过的点心。
（2）示例：文章塑造了豪爽乐观又乐善好施的刘大叔这个人物形象。“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”这句语言描写既表现了刘大叔无偿帮助“我”入学的乐善好施，又将他办事时候豪爽的性格展现在我们面前；文章几次描写他“洪亮”的笑声，无论顺境还是逆境，都坚持与人为善，笑对人生。
【点评】本文通过写我小的时候因为母亲怕我被欺负而不让我上学，由富裕的刘大叔带我去私塾，以致在我后来进入中学读书都在她的帮助之下，但此时他已经是一贫如洗，后来他去了寺庙当了和尚，但由于只想着纠集他人而被驱逐出去，最后去世了。表达了作者对宗月大师的感激和赞美之情。
如何对文中的人物形象进行评价
一、抓住肖像描写进行评价。肖像描写也称外貌描写，是对人物的容貌、服饰、神情、姿态等特征的描写。
二、抓住语言描写进行评价。“言为心声”，语言通常是人物内心世界的表露。
三、抓住动作描写进行评价。细致的动作描写也可以反映出人物的精神面貌。
四、抓住心理描写进行评价
11．【答案】（1）“箸”到“筷子”的名称变化蕴含着中国人的忌讳以及对美好生活的向往，筷子的外形“头圆尾方”象征着中国人对“天圆地方”的传统解读，“天圆地方”蕴含着中国人对世界基本原则的理解；筷子使用隐含着中国“天地人”三才文化，是中国人对世界的关系的理解；筷子是中国人生活的情感纽带，体现中国礼仪传统。
（2）示例：手捏筷子前，要先将两根筷子尖对齐，然后使用拇指、食指和中指根手指头轻轻将其中一根筷子拿住，拇指要放在食指的指甲旁边，无名指的指甲垫在另一根筷子下面，拇指和食指的中间夹住筷子将其固定住，使用时一根筷子动，而另一根筷子是不动的。
【知识点】图表信息；新闻概括；见解表述
【解析】【分析】（1）细读材料我们可以搜集到筷子中蕴含的丰富内涵。“住在河边的船家忌讳这个词，便把‘箸’改为‘快’，讨个口彩”，“筷子‘头圆尾方’象征着中国人对‘天圆地方’的传统解读，是中国人对世界基本原则的理解”，“手持筷子时拇指食指在上，无名指在下，中指在中间，隐含着中国‘天地人’三才文化，是中国人对人和世界的关系理解”，“中华民族是酷爱和平的礼仪之邦，宴会上出现刀叉会被人视为凶器，影响友好欢乐的气氛”。据此理解概括作答即可。
（2）解答本题时，要按照一定顺序解说，注意条理要清晰。这个语段我们可以采取总分的结构，首先总说拿筷子的方式，然后分说具体说各个手指的动作及作用，最后说说如何完成使用的环节。
故答案为：（1）筷子外形“头圆尾方”象征着中国人对“天圆地方”的传统解读。“天圆地方”蕴含着中国人对世界基本原则的理解。筷子的使用隐含着中国“天地人”三才文化，是中国人对世界的关系理解。有“箸”到筷子名称变化蕴涵这中国人的机会以及对美好生活的向往，筷子是中国人生活的情感纽带，传递着中国礼仪传统。
（2）示例：手捏筷子，要先将两根筷尖对齐，然后使用拇指、食指和中指的中间夹住筷子将其固定住，使用时一根筷子动，而另一根筷子是不动的。
【点评】（1）本题考查材料阅读题，分别考查了学生材料的探究能力和对图片解读和语言表达的能力。解答本题需要明确各则材料的主要内容，然后根据具体要求完成作答。
（2）本题考查学生语言综合表达的基本能力。简单地说，材料阅读就是灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅的表达自己的见解。
12．【答案】略
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】此题考查学生写命题作文的能力。这是一道话题作文，话题是一个比较大的范围，因此，选择一个适合自己的角度写作显得尤为重要。需要学生大处着眼，小处落笔，以小见大，反映主题。本题目为 “这就是我的承诺” ，拟题是可将“承诺”作为中心语，此外，写作时还要注意：选材要新，能做到贴近生活，富有时代气息；构思要新，从内容和写法上能做到与众不同，独出心裁；语言要新，善用修辞和描写，给人耳目一新的感觉。
【参考范文】
这就是我的承诺
爸爸，你放心。在城里，我会好好过，我会永远像你一样朴实，带着麦穗的质朴清香。我会好好的!”我许下诺言。
再次回到家，这里依旧熟悉。青润敦厚的庄稼地像灵巧少妇手中的织毯，网罗淡远的青山，岑寂的树林和疏落的村庄。
我背着大包小包的东西，从城里回到家乡——一个种满庄稼的小乡村。一路上，父亲沉默不语。青石板上是父亲草鞋留下的脚印，很清晰，沾着麦穗的香气。我没有变，如常。
熟悉的亲人、邻居看见我，憨厚地向我问好。是的，我一切都还好。这里，没有城市的喧闹与繁华。这里，清清澈澈、质朴无华。
放下大包小包的东西，父亲继续去田间劳作，一切如旧。院子里的雏鸡扑腾着翅膀，羽毛中带着淡黄色；猪圈里猪崽依旧酣畅拱食，发出吱吱的声音；后院的豆荚长出来了，发出淡淡的清香，在这种氛围中，我的心变得更加透明。
父亲披着一帘雨色从田间回家，因为我的归来，他张罗了一桌好饭好菜，请来家里的亲戚。我和母亲在厨房里，母亲拉动风箱，火苗渐渐升腾。我借着微弱的光，贴上一层带花的窗户纸，这是小乡的习俗，每当有子女回家，总以此祝福。我和从前一样，帮母亲做饭。
家人围坐在一起，谈论着三分地、四口人和五两酒的生活。我依旧用小乡粗俗的口音，与亲戚交谈。我不曾讲起城市的灯红酒绿的繁华，只是聊着今年的庄稼长得怎样的话题，这还是我的生活，泛着小米汤的本色。我还是一个庄稼人的孩子，朴实无华。
这一切，我已然习惯。
我没有变，依旧是骨子里带着麦穗香的小孩；我没有变，依旧是穿着干净，甚至有点土气的小孩；我没有变，依然是进城前那个老实庄稼人的小孩。
我许下的承诺，没有改变。我用实际行动，告诉父亲，我是他的麦穗，我是他的希望。
我用几年的时间，一直坚守这个诺言，尽管有点累，但我会一直坚持。质朴是我的根，小乡村是我的家，我记得。
【点评】命题作文，一般是指出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。它包含事件，人物，场面等要素。写作时注意以下几点：1.抓题眼，把握表意重心；2.明限制，确定选材范围；3.展联想，深入挖掘主旨；4.巧构思，化抽象为具体；5.炼语言，注重个性化表达；6.可加副标题，缩小范围。
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