第三单元 学习任务 教案

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单元学习任务
生命的诗意
【名言警句】
1．在工作与游乐之间，存在着一种和谐，两者巧妙地结合起来，生活的艺术就在其中了。 ——罗曼·罗兰
2．人生如一场修行。得意时，“一日看尽长安花”；艰难时，“潦倒新停浊酒杯”。但生命的跋涉不能回头，哪怕“畏途巉岩不可攀”，也要“会当凌绝顶”；哪怕“无人会登临意”，也要“猛志固常在”。我们从经典中，汲取“九万里风鹏正举”的力量，历练“也无风雨也无晴”的豁然，“待到重阳日”，我们“还来就菊花”。 ——撒贝宁
3．所谓诗，其实也就是生命里的感触，有了丰富感触，认真去“玩”，品尝个中滋味，就是诗人了。 ——蒋勋
4．一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。 ——王小波
5．没有金钱也能够享受悠闲的生活，这种悠闲的生活也必须要有一个恬静的心地和乐天旷达的观念，以及一个能尽情玩赏大自然的胸怀方能享受。 ——林语堂
【典型事例】
1．俞伯牙、钟子期：双手，古琴，一段旋律；高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。
2．在中国，有超过3亿的工人群体，而其中，有数以万计的一线工人以写诗的形式记录他们的生活，这就是敢于从沉默和被代言的境遇中站出来，在这个浮躁年代里平凡而又真实生活的“工人诗人”。金爵奖最佳纪录片《我的诗篇》总共十集，以诗歌为主题元素，聚焦中国工人的生存境遇与精神世界，触及他们的灵魂和命运，感受他们充满劳作，却又诗性地栖居于大地的生活。这不仅仅是他们的诗篇，也是我们的诗篇，更是这个时代的诗篇。
3．张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作；一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天悯人，却冷漠寡情；她通达人情世故，却我行我素；文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释？
4．陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照，“捧出一颗心来，不带半根草去”。“千教万教教人求真，千学万学学做真人”是他毕生的信念和追求，也成为后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死而后已。短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。
【精彩片段】
1．诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻的招手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意。
2．隐士就是隐居不仕之士，他们才华横溢，名声在外，却因为各种原因，无意仕途，归隐山野。即使有朝廷的诏令，也有很多淡泊名利、超然物外的贤者对此无动于衷，而这些隐士也往往被人赞誉为真正的隐者，在中国历史上留下美名。
真隐士的人格特点是寻求诗意的栖居，这是人性的一种回归，是对仕隐情结的一种解脱。如庄子看惯了大小诸侯尔虞我诈，便要到自然中去逍遥；陶渊明在仕途上倦了，便吟出“采菊东篱下，悠然见南山”。安贫乐道，是隐士高洁人格的最重要的特征。例如，东晋大隐士陶渊明在穷困潦倒时，就唱“先师有遗训，忧道不忧贫”“贫富常交战，道胜无戚颜”。隐士从来都是贫困的，但其精神却是富有的。有了做人的精神，你便有了做人的骨头。
3．诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界；诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容；诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒；诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选择悠闲的方式体验轻松与自在；诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。选择诗意地生活，选择精彩的人生。
【群文阅读】
[品美文]
生命的诗意
马　德
在喧闹的人群中，是不会寻找到诗意的。诗意必须要回到自己，要么一个人站在一棵树下寻找绿意，要么你就是一棵树，诗意的本质，是安静中的蓬勃。
活在一群狐朋狗友中，是不容易有诗意的。世俗的吃喝玩乐，只能养成世俗的情趣和情绪。诗意的圈子，二三人足矣，彼此赏心，却从不腻在一起。
距离是诗意的一部分，在很多情况下，隔着距离的情感才会美。
大自然里最诗意的画面都是安静的。
喧嚣和躁动是美的大敌。内心宕动的生命，形体是难以收束的，再好的气质也会土崩瓦解，落在精神面相上，就会显得形神委顿，甚至还会有点儿猥琐。
天地有大美而不言。不言，是因为不必言。有些美，一张扬就会扭曲。有些美，一说破就会穷形尽相。因为庄重而愈厚重，因为收束光芒，而愈发闪烁迷人的光彩。
我相信，诗意是对安静生命的一种敬意。此中有真意，欲辨已忘言。
人的诗意，本质上是孤独之美。静对一朵花，独品一杯茶，读一卷诗书，一个人访名山赏流岚看虹霓，所有这一切，其实都是与另一个自己厮守。
孤独会怡养独特的精神气质，诗意会生出非凡的胸怀气度。气质是超越别人的力量，气度是超越自我的力量。一个人因气质而与众不同，又因气度卓然于他人之上。前者征服的是眼球，后者慑服的是人心。
男人的诗意是深沉，女人的诗意是知性。深沉的背后是一种雄浑，知性的背后是一种华美。呈现在人前，就是深沉内敛后的踏实，以及知性烘托的妥帖的优雅。
有合适的人，对饮也是诗意的。有知心的人，无言也是诗意的。境由心造，亦由人造。在一起轻松而又彼此愉悦，就是诗意。诗意跟金钱和权力无关，诗意里可以有知己，但绝无达官贵人。
江上之清风，山间之明月，红尘之诗书，佳人之耳语，是诗意的一部分。瀑下赏风语，松前听果落，羁旅逢故人，鬓雪寸心丹，也是诗意的一部分。诗意，就是与自己，与天地精神相往来。
诗意是天人合一。一个人的趣味在哪里，诗意就在哪里。不在于说什么不说什么，做什么不做什么，正所谓“草木有本心，何求美人折”。
真正的诗意是简单的。它浑然天成，却又看起来妙手偶得。它是上天赋予人的一种灵韵。
诗意完成的是由人性接近神性的过程。也因此，诗意必然是具有贵族气的。人从动物性跳脱出来，上升到神性高度，会带来情怀和格调的升华，也会带来良知、崇高、正义，这样诗意地活着，完成的是人生的终极意义。
在世俗的世界里，有诗意是十分困难的。而生命的高下恰恰在这里，人生的乐趣也恰恰在这里。
说到底，有诗意才有意义。
“人，诗意地栖居在大地上”，这是德国哲学家海德格尔在哲学思辨中遨游半生后的幡然醒悟。的确，除了我们生活的物质世界之外，我们还有一个精神家园，一个诗意的家园，在这一家园中，我们可以享受文学、音乐、爱情、亲情……从而获得精神的幸福和满足。不管你闲居陋巷还是身陷缧绁，只要你的心灵是自由的，只要你不愿为五斗米折腰，不汲汲于富贵，不醉心于功名，那么你就能超越物质化的生活，摆脱尘世的羁绊，从而打造属于自己的精神家园，获得诗意般的美好人生。　　
[感时文]
开辟心灵的后花园
王开林
先引用一则小笑话，版权归大文豪苏东坡所有。当年，东坡先生因为写讽刺诗得罪了当权派，被贬谪到穷荒之地的黄州(今湖北黄冈)，挂职为团练副使。其政治处境和生活水平一落千丈，必须亲自种地才有口粮。然人不堪其忧，轼也不改其乐，茶余饭后，编出许多小笑话，讲给家人和朋友听。讲的人姑妄言之，听的人姑妄信之，一笑能解万古愁。一则小笑话的译文是：
有两个人在一起交谈各自的理想。一个说：“我生来未满足的只有吃饭和睡觉两件事，往后发了财，要吃饱了饭便睡觉，睡足了觉又吃饭。”另一个说：“我的想法跟你不同，要吃饱了接着吃，哪有闲工夫再去睡觉？”
这两个人在一起憧憬美好的未来，直讲得唾沫飞溅，其最高理想却远在基准线之下，所以令人喷茶喷饭。
笑过之后，反躬自省，比起这两个可怜虫来，你我又有什么特别高明之处？当然，你我都不是那种吃了又睡、睡了又吃的愚蠢之人，也不是那种吃了又吃的饕餮之徒。我们会将理想的基准线至少拔高一千米，从生存层面拔高到生活层面上来。但离生命的层面仍有一千米的落差。活着(生存)——活得体面(生活)——活出意义和乐趣(生命)，理应层层推进。具体的做法，说简单，真的很简单：多读几本好书，多听几首名曲，多看几场精彩的演出，多游历几处风光旖旎的山川，多结交几位见识不凡的朋友，或是收藏，或是练习琴、棋、书、画，或是热爱体育运动。总之，你要对世界始终怀有活泼泼鲜灵灵的兴趣，给精神开辟出第二空间(事业为第一空间)。第二空间越大，你的羽翼越丰盈，你便越能品尝到世俗之外的快乐。说到底，没有较高的精神寄托便是平庸，平庸便是俗，俗是一种心灵的炭疽热。这病，不必求人去治，自己便能找到疗救的办法。
我认识一位“俗骨铮铮”的小青年，他的聪明导致了他的懒惰。他的工作还凑合(用他本人的话说，是两匹马加两只虎，马马虎虎)，但业余生活毫无亮色，只是打打麻将，或去低档舞厅歌厅里混日子，俗得都快提拎不起了。有一天，他觉得这种无聊的日子该有个尽头，便跑来向我求计。我问他：“你先前最感兴趣的是什么？”
“我……小时候喜欢过书法。”他挠着头皮，总算想出这么个答案。
“那你就去帮王羲之扫扫地，帮颜真卿浇浇花吧。”
他从我家里搬走一大捆废旧报纸，借去一大摞碑帖，真就摆开架势，老老实实地向王羲之和颜真卿讨教一招一式。隔了一段时间，我在附近的公园里遇见他，他的神气竟迥然不同了，不仅原本灰白的面颊转为红润，而且久已黯淡的眸子里也有了光亮。一支短短的毛笔便撑起了他的整个精神脊梁，这太神奇了。平日谈话，我最不喜欢听人用慵懒的语调时不时地嗑出一句“没劲”“无聊”“闷得慌”之类的口头禅。这表明他精神空虚，生活失去了目标和动力，同时也表明他正向碌碌无为的现状缴械投降。当生活淡成一杯白开水，你是努力去找寻与之相匹配的茶、糖、咖啡，给它增色增味，还是用“知足常乐”的“老奶奶”哲理和“平平淡淡才是真”的“少奶奶”名言自欺欺人？这就看你是不是愿意让自己身上的俗气和暮气日益加重，也就是说，得看你是否甘于平庸，肯不肯让羽翼完全丧失飞翔的愿望。不甘平庸的人必然会努力给自己的精神开辟第二空间，那将是他的后花园。在那里，他可以尽兴呼吐心灵中的浊气和俗气，重铸更亮泽更馨香的自我。
(选自《解放日报》)
一个人的精神乐园或精神的后花园称为第二空间，这一空间越大，我们的羽翼越丰盈，越能品尝世俗之外的快乐，并重铸馨香亮泽的自我。每一位读罢此文的人都会被这一朴素的哲理打动。文章没有大段的说理，而是通过书本故事引出感想，又借用生活中的事例将这一感想升华为既朴素又深刻的哲理，并让这一朴素的哲理缓缓流入读者的心扉。　　
[学例文]
阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。
德国诗人荷尔德林说：“生命充满劳绩，仍当诗意地栖居在大地上。”外卖小哥雷海为勇夺《中国诗词大会》第三季冠军的故事告诉我们，生命的诗意不应只是优雅时光里赌书泼茶的那份闲情逸致，而更应是身处困顿之时，依然不忘抬头看看那柳梢的月、檐角的星；“脑瘫诗人”余秀华不惧命运不公和病痛折磨带给她的伤害，用摇晃的步伐写出最坚定的诗句，读者评论她的诗“像阳光透过水晶，折射出她的灵魂和光芒”。但也有许多人在平凡忙碌的生活中，在身处困顿、遭受挫折、被病痛折磨等情况下，感受不到任何一点生命的诗意。
作为高中生的你，对此有何见闻、经历或思考和感悟呢？请结合以上材料内容，为我校文学社组织的以“生命的诗意”为主题的征文活动写一篇文章。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
[参考例文]
城南花又开
我曾居于城南。
屋前是一条小道。晨光熹微，麻雀在这个时候最欢脱，它们在电线上歇脚，像流动的音符谱出躁动的曲。我不愿早起，被这嘈杂弄得心生郁闷，每每想打开窗将外面那扰人清梦的“始作俑者”赶走时，祖父却总是拍拍我的肩，慢慢悠悠地将我拉回院中，泡上一壶茶，在氤氲的水汽中缓缓开口：“古人说‘不敢高声语，恐惊天上人’。你啊你，醒醒神，来感受体验我们尘世的人间烟火吧。”
我笑，尴尬地摸摸鼻子，正想开口说些什么，就听见弟弟在屋里叫我，“姐！过来看电视！”祖父轻晃茶盏，“去吧。”
进了屋，本以为的幼稚的片头曲却被舒缓的琴音替代，这才发觉弟弟看的并不是我总吐槽的动画片。“你怎么看这个了？”“我觉得这个外卖小哥超厉害的，知道好多东西。”他指指那个人，《中国诗词大会》第三季冠军雷海为。“我每天也要背诗，总有一天我会同他一样厉害的。”弟弟似乎下了决心。“得了吧，你才多大年纪，再说你哪来的时间？”弟弟却并未被我打击，“只要我把它放在心上，总可以的。”我有些惊讶，不屑地撇撇嘴。“虽说他只是个外卖小哥，但在生活的重担下，心中仍有一片留与诗词的净土，与柴米油盐相伴，也有风花柳月相陪，就足够了。”一生热爱古诗词的祖父显得很欣慰，“他既然愿意学，就由着他吧，不求赌书泼茶的风雅，有一两分诗心也好，你就不要打击他了。”
我却愈加陷入迷茫：生命的诗意，究竟是什么？
祖父将我带出院子走在街上。“你瞧瞧。”我看到了河畔老叟独钓时的怡然自得，看到了商贩走街串巷的满面尘灰，看到了街口说书客的神采奕奕，看到了街角青石板上开出了两三朵花。一位商贩步履匆匆，挑着担子赶来，本以为那几朵好不容易长出的花就此凋零，商贩却似乎意识到什么，小心绕过，然后又加快了脚步，吆喝声也愈发模糊了。“荷尔德林说‘生命充满劳绩，仍当诗意地栖居在大地上’，商贩来往为的是一家生计，虽说满面尘灰，风尘仆仆，但因为一朵不起眼的花，他愿意放慢脚步，有一颗怜悯之心，何尝不是一种诗意？而我们，发现了这一举动，有一双发现诗意的眼睛，不也是一种诗意？再看那几朵花，生于湿冷阴暗的石板，无人在意，但当开出了花，又是另一般风姿。人啊，平凡忙碌这一辈子，有几个人能‘面朝大海，春暖花开’？只要有诗心、有诗意，纵使隐于晦暗，也能明于朝阳。以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，即使身处困顿，遭受挫折，只要有心，自己便是光。我们无法‘面朝大海’但能‘身居城南’；无法‘春暖花开’但能‘静候花期’。”祖父说毕，就自顾自地向前走去，汇入人流之中，不知是去了茶馆，还是书社。
我恍然，城南花已开，开出诗意，开出诗心。
我们只需等待，等待城南花又开。
学写文学短评
【技巧指导】
一、知内涵：文学短评
什么是短评？顾名思义，“短”是指篇幅短小，“评”是指在文体上属于议论文的范畴。短评短小精悍，言简意赅，涉及的内容非常广泛，包括社会评论、文学评论、艺术评论。文学评论是指对各种文学思潮、文学流派、文学作品、文学发展史、文学理论进行分析和评价的文章。高中生写文学评论，一般只要求对具体的文学作品进行分析和评价。文学短评的写作过程，是对文学作品之美——内容的精深和形式的精妙的感悟、发现过程，也是对文学作品之美的个性化传达的过程。这种文学短评虽然篇幅短小，但它也必须是一篇结构完整、层次清晰、观点鲜明、语言流畅的文章。文学短评也可称为鉴赏短文。
二、明方法：如何写作文学短评
(一)要细致地阅读作品：入乎其内，又出乎其外
这是写好文学短评的关键。因为只有细致地阅读作品，才可能对作品的思想内容、艺术特色有真切的感受；只有对评论对象有准确的把握，才能形成自己的见解、观点或评论的中心，否则只能是泛泛而谈。
阅读作品要入乎其内，又出乎其外。阅读文学作品一般采取“总体－部分－总体”的步骤。
总体：从头至尾通读作品，得出初步而概括的印象。
部分：对重要部分仔细地阅读，找出画龙点睛的句子，通过分析、研究，加深印象，从而把握文章的主要内容，抓住主要的特色，初步形成观点。
总体：再次浏览全文，获得对作品全面完整的认识，最后对作品的总体思想内容和艺术特色作出自己准确的判断。
(二)选定角度，切题要小
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”对同一作品，如果从不同的角度去审视，就可以获得不同的认识，获取不同的短评写作角度。要想写好文学短评，一定要精心选择角度，切题要小。只有把“口子”开小一点儿，才能论得清楚，议得到位。选择的论题应是自己阅读或欣赏时感受最真切的、认识最深刻的一点，诸如感人的形象、动人的情节、壮观的场面、新颖的开头、耐人寻味的结尾、富有哲理的语言及独具匠心的艺术构思等。总之，写文学短评角度要“小”，开掘要“深”，这样才能见“微”而显“著”，以“小”见“大”。下面五个角度可供参考：
1．赏析作品的主题思想及其表现
这类短评主要是评析作品的思想内容和作者的观点态度，指出作品表现了怎样的主题思想，反映了怎样的社会现实，有何积极意义或局限性。
赏析主题常用的术语有：中心突出、主题深刻、言近旨远、言简意丰、意在言外、含蓄蕴藉、深化主题等。
2．分析作品的形象
文学作品的形象指的是文学作品中创造出来的生动具体的、能激发人们思想感情的生活图景，通常指文学作品中人物的精神面貌和性格特征。分析作品的人物形象主要应从两个方面考虑：一是揭示人物的典型意义，二是简要分析人物主要的性格特征。
3．赏析作品的艺术手法
(1)表达方式，如叙述、描写、议论、抒情、说明；
(2)表现手法，如想象、联想、象征、渲染、烘托、对比、以小见大、先抑后扬、托物言志、借景抒情、寓情于景等；
(3)叙述方式，如顺叙、倒叙、插叙、补叙等；
(4)描写方式，如肖像描写、心理描写、语言描写、动作描写、环境描写等；
(5)描写技法，如以动衬静、动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等；
(6)抒情方式，如直接抒情(直抒胸臆)、间接抒情(借景抒情、寓情于景)等；
(7)修辞的运用：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、对比、排比、设问、反问、反复、通感等。
4．分析作品的构思技巧
(1)写作思路，如由此及彼、由表及里、由浅入深、由一个方面到几个方面等；
(2)文章线索，如以某个中心事件为线索，以人物、感情、时间、空间为线索等；
(3)层次结构，如总—分—总、总—分、分—总；
(4)结构方式，如纵式结构、横式结构、纵横交错式结构等；
(5)选材特点，如生动典型、来自生活、新鲜亲切等；
(6)行文布局，如开门见山、卒章显志、画龙点睛、以小见大、层层深入、过渡自然、前后呼应、伏笔铺垫、欲扬先抑、详略得当等。
5．鉴赏作品的语言
(1)要分析作品的语言特点，如准确、简练、生动形象、清新、绚丽、质朴等；
(2)要品味作品的语言风格，如幽默、辛辣、平实、自然、明快、简明、含蓄、深沉等；
(3)要分析作品所运用的手法，如比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、对比、夸张、反语、双关、互文、反复等。
(三)采用叙议结合、评析结合的写法
在文学短评中，“叙”是指对作品内容的复述、介绍或引用，“议”则包含分析和评价两方面。分析，是对作品的思想内容、艺术特色等进行揭示的过程；评价，则是通过分析得到的结论，即对作品或作者艺术创造的总的看法，也就是文学短评的中心论点。“叙”与“议”的关系，实际上是论据与论点、材料与观点的关系，“叙”是为“议”服务的；“析”与“评”的关系，实际上是论证与论点的关系，“析”是为“评”服务的。我们知道，在任何议论性的文章中，材料与观点，论据、论证与论点，都应该是统一的，所以，在文学短评中，叙、议、评这几方面应该有机地结合在一起，其中尤以边叙边议的方式较多，而评价有的是通过分析水到渠成地显现出来的。
(四)巧妙构思，合理安排
文学短评作为一篇文章，结构必须完整。首先要有标题，力求新颖、精辟。其次要开好头，简明扼要地亮出观点，最好独立成段，以便让读者一目了然。接着就要根据内容的特征或需要，安排好正文的结构。最后加个简单深刻的结尾。下面三种结构可供参考：
(1)“总分总”式结构。开头概括复述原文，点出要强调之处，引出论点。中间分析论证，边节录复述，边分析评论，根据需要还可以联系实际，适当引申发挥。结尾重新照应开头，进一步明确、深化论点。
(2)论据并列式结构。这种结构开头简明概括全文观点，然后从作品中搜集论据，一一列举分析，最后简单结尾，或作小结，或作强调，或发感慨，或谈启发等。
(3)论点并列式结构。赏析短文虽小，但中心明确。这一中心有时还可以分化为几个分论点或具体的方面加以评述。比如赏析人物形象，可以用这种模式从不同角度赏析人物的具体性格特点。
三、防误区
写文学短评时，要避免陷入以下写作误区。
误区一：不会选题，甚至无题
对策：扬长避短，有话可说。选题的基本原则是：根据自己对所鉴赏作品的理解程度，结合自己在文学鉴赏方面的知识储备，做出恰当的选择；从自己最熟悉的角度去选题，不要选择自己陌生甚至根本不懂的角度来写，要保证对所选的题目有话可说，而且能够说得准确恰当。
误区二：观点模糊，不知所云
对策：开门见山，画龙点睛。无论是鉴赏原文的主题思想，还是艺术表现手法、语言风格等，都应该在鉴赏中明确无误地指出或揭示出来。可采用“起笔开门见山，收笔画龙点睛”的方法来明确、突出主题，做到开宗明义，卒章显志。
误区三：断章取义或面面俱到
对策：立足整体，集中笔力。在把握原文主要观点、洞悉原文主要艺术表现手法的基础上，要学会抓主要矛盾，剖析矛盾的主要方面。围绕一个核心问题，抓住1～2个要点即可，集中笔墨，定点鉴赏，对问题做出鞭辟入里的分析，切不可贪多求全，主次不分。
误区四：另起炉灶，文不对题
对策：加强审题，紧扣原文。有同学在写作时容易跑题，如标题是要求赏析原文的主题，结果却写成赏析艺术表现手法；首段提出了原文的语言风格，正文却写成了构思技巧；等等。为了避免此类严重跑题、前后脱节的错误，必须在写作前加强审题，明确写作方向；写作中紧扣文题，不枝不蔓；写作结束时呼应标题，升华主旨。引用时，内容应全部出自原文；作议论时，不可脱离文本，东拉西扯，泛泛而谈。
误区五：引用过多，叙述过细
对策：叙议结合，以议为主。文学短评写作要求引用、复述、评析等手法相结合，但这也十分容易导致“以引代议”“以述代评”的典型错误。针对此类问题，写作时要做到引用不可过多，叙述不宜过细。可直接引用，也可间接引用，但基本原则应该是让原文的精华语言成为自己语言的一部分，叙述原文的内容则应该运用概述的方法，不必拓展。
误区六：滥用术语，乱贴标签
对策：术语准确，避免堆砌。在文学短评写作中，运用恰当的文学鉴赏术语是完全必要的，但要注意把握好度，切忌滥用与堆砌术语。滥用和堆砌术语容易导致术语的使用错误与混乱，这样不但达不到应有的效果，反而会弄巧成拙。同时还要避免乱贴标签，乱戴帽子，牢牢把握住一点——提炼观点应该建立在对原文的具体分析上。
另外，要注意文学短评和读后感的区别。“读后感”强调读者对作品的感受，谈作品只是思维的起点，关键在于谈读者自己的见解感受；“文学短评”关键在于评价作品本身的优劣，自始至终必须围绕文章来谈。
【任务检验】
1．李清照在《声声慢》一词中，起句别出心裁地运用了七组叠词，千百年来评家蜂起。对此，你有怎样的看法？请写一篇短评，谈谈你的看法。
答案：(示例)
《声声慢》叠词妙用
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，起句连用七组叠词，令人震撼。
“寻寻觅觅”叠词连用，生动形象地刻画了主人公苦苦追寻的情态，但寻觅的结果却是“冷冷清清”。“冷冷清清”叠词连用，展现的是一幅冷清凄凉的景象。“凄凄惨惨戚戚”，同义语素重叠，更使人有快要窒息的感觉。以抒情开篇的词并不鲜见，但像这首词起笔便连用七组叠词，实属罕见。这些叠词，绝不是词语的堆砌，它是作者胸中无尽的苦水绵流不断的表现，愁苦难堪之情，自肺腑中绵延而出，极度的忧愁和哀痛之情通过文字拨动了读者的心弦，使读者不禁为之屏息凝神。
“寻觅”“冷清”“凄惨”，原本也可以表达孤苦无依和惆怅寂寞的心情，但作者嫌力度不够，无法完全表达自己深重的愁情，就大胆地将它们每一个词都重叠起来，并在“凄凄惨惨”的后面缀上了“戚戚”的叠声词，这样一来，不仅力度加强，效果倍增，还极富音乐美。“平平仄仄，仄仄平平，平平仄仄平平”，李清照在其《词论》中说：“盖诗文分平仄，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。”可见，李清照是非常精通音律的，她的词声调和谐，音韵流转。所以这七组叠词朗读起来，便有一种大珠小珠落玉盘的感觉。且这些字的韵腹大都开口度较小，也营造了一种如泣如诉的音韵效果，有如一位伤心至极的女子在低吟倾诉，一种莫名的愁绪在心头和空气中弥漫开来。开头连用叠词，细致地描绘了她痛定思痛时“忧从中来，不可断绝”的心理过程，虽未着愁字，却字字含愁，声声是愁，显示了作者纯熟的用字技巧。
2．阅读下面的文字，根据要求写一篇短评。
贝多芬：一个巨人
何　为
客人敲开了贝多芬家的门。
“他不肯接见你的，”女佣站在门槛上为难地说，“他任谁都不肯接见。他厌恶别人去打扰他，他要的是孤独和安静……”
但是这个好心肠的女佣禁不住客人的苦苦要求，捏弄着她的围裙答应去试试看。
她带领来客到贝多芬工作的屋子，在那里最惹人注意的是两架对放的大钢琴。女佣在一旁指点着说：“他经常在这架钢琴上工作，在那架钢琴上弹奏。别以为这房间杂乱无章，我曾经想收拾一下，后来发觉那是徒然的。他不喜欢我整理房间，就算整理好了，两分钟就会弄得凌乱不堪。过去那一边是他的厨房，他自己做东西吃，吃得非常简单随便，也不让我帮他一点儿忙。可怜他几乎完全聋了，又常常不舒服，什么声音他都听不清楚，看着真让人难受。还有他那个流氓一样的侄子，一天到晚来麻烦他。——瞧，他下来了，我希望他不会责怪我。”
沉重的脚步声踏在楼梯上清晰可闻，到第二层的时候，他稍稍停留。随后他走进门来了。一个躯体五尺左右的人，两肩极为宽阔，仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子，而他给人明显的印象就是他能担负得起。这一天他身上的衣服是淡蓝色的，胸前的纽扣是黄色的，里面一件纯白的背心，所有这些看上去都已经显得十分陈旧，甚至是不整洁的。上衣的背后似乎还拖着什么东西，据女佣解释，那拖在衣服后面的是一副助听器，可是早已失去效用了。
他无视屋内的人，径直走向那架巨熊一样蹲伏着的大钢琴旁边，习惯地坐下来，拿起一管笔，人们可以看见他那只有力的大手。
客人带着好像敬畏又好像怜惜的神情，默不作声地望着他。他的脸上呈现出一个悲剧，一张含蓄了许多愁苦和力量的脸。草一样蓬勃的头发，盖在他的头上，好像有生以来从未梳栉过。深邃的眼睛略带灰色，有一种凝重不可逼视的光；长而笨重的鼻子下一张紧闭的嘴，衬着略带方形的下颌，整个描绘出坚韧无比的生的意志。
女佣略一踌躇后，走上前去引起他的注意，可是他的表情是不耐烦的。“什么？又是怎么了？”他大声说，接下去倒像在自言自语：“倒霉，今天！哦，今天我碰到的那些孩子对我嘲笑，捉弄我，模仿我的样子。”
女佣向客人指了指。
贝多芬说：“谁？那是谁？”
他又粗着嗓子喊：“你们说的声音大些，我是个聋子！”
客人小心翼翼递过去一张字条。贝多芬戴上眼镜，专注地凝望了一会儿，“好，你们竟敢到兽穴里来抓老狮子的毛，”他说，虽然严肃，但脸上浮现善良的微笑，“你们很勇敢……可是你们不容易了解我，也很难使我听懂你们的话，过来坐在我旁边，你们知道我听不见的。”
他敲敲自己的耳朵，随手拿过来一张纸一支铅笔给客人。客人在纸上写道：“我们要知道你的生平，把你的消息带给万千大众，使他们了解你真实的好灵魂。”
看了这几句话，一滴泪在大音乐家眼里闪光。他喃喃地如同独语：“我的好灵魂！人家都当我是个厌世者，你们怎么会想到这个！在这里我孤零零地坐着，写我的音符——我将永远听不见音乐，但是在我心里发出的回响，较任何乐器上演奏的都美。我有时不免叹息，我真软弱……一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉。”
贝多芬神往地说：“一个人到田野去，有时候我想一株树也比一个人好……”
他接着说：“你可能想到我——一座峰岭已倒落了的火山，头颅在熔岩内燃烧，拼命巴望挣扎出来。”
贝多芬激动而又沉郁的情绪深深感染了来访者，客人不断写下笔记。
命运加在贝多芬身上的不幸是将他的灵魂锁闭在磐石一样密不通风的“耳聋”之中，这犹如一座永无天日的幽囚的小室，牢牢地困住了他。不过反过来在另一方面，“聋”虽然带来了无可比拟的不幸和烦忧，却也带来了与人世的喧嚣所隔绝的安静。他诚然孤独，可是有“永恒”为伴。
贝多芬留客人在他屋子里吃简便的晚餐。在晚餐桌上说起他往昔的许多故事，包括他在童年时跟海顿和巴赫学习时的生活，包括他为了糊口指挥乡村乐团的生活。贝多芬还向他的客人叙述自己最后一次出席指挥音乐会……
他对客人大声说：“听我心里的音乐！你不知道我心里的感觉！一个乐团只能奏出我在一分钟里希望写出的音乐！”
从下列题目中任选一个，写一篇300字左右的短评。
(1)“巨人”的述说——简析《贝多芬：一个巨人》的语言描写。
(2)“老狮子”的画像——谈谈《贝多芬：一个巨人》的肖像描写。
(3)他者的视角——试析《贝多芬：一个巨人》的侧面描写。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(示例1)《贝多芬：一个巨人》通过个性化的语言描写成功地塑造了音乐家贝多芬的形象。
本文通过贝多芬的语言来塑造他甘心孤独，以“永恒”为伴，一生不懈地谱写音乐和对世人不能了解而感伤又坦然的形象。他把客人的来访称为“竟敢到兽穴里来抓老狮子的毛”，看似诙谐幽默，实则蕴含着对不被世人了解的感伤，感情深沉而悲凉。“我有时不免叹息，我真软弱……”贝多芬对自己丧失了听觉的无助，让其更人性化的一面感动着我们。“听我心里的音乐！你不知道我心里的感觉！一个乐团只能奏出我在一分钟里希望写出的音乐！”表现出贝多芬希望世人能了解他真实的好灵魂的愿望。这些发自内心的呼唤无不使人动容。
总之，本文的语言描写鲜明有力，生动地塑造了人物形象，点明了主旨。
(示例2)文章有三处对贝多芬的肖像描写，有力地表现出贝多芬不屈服于命运的形象。
文章先描写“沉重的脚步声”“躯体五尺左右”“两肩极为宽阔”，淡淡几笔，便勾勒出贝多芬担负得起生命重荷的形象，为后文的肖像描写做了铺垫。
文章又写到贝多芬淡蓝色的衣服，黄色的纽扣，纯白的背心，上衣的背后还拖着一副失效的助听器。一系列的描写，表现了贝多芬忽略个人生活，把身心全部投入艺术创作的高尚品质，以及对生命执着追求的高尚灵魂。
然后写坐在钢琴旁的贝多芬，一张含蓄着“愁苦和力量”的脸，“草一样蓬勃的头发”“深邃的眼睛”“紧闭的嘴”，突出了贝多芬坚韧无比的生的意志，贝多芬时刻同不幸的命运抗争着。
文章的肖像描写对表现贝多芬执着追求生命有着十分重要的作用。
(示例3)本文的侧面描写有着特殊的效果。
作者首先花费许多笔墨描绘了女佣与客人的对话，把他者视角下的贝多芬率先勾勒出来。“他要的是孤独和安静……”把贝多芬耳聋后的心境衬托了出来。随后女佣对贝多芬房间的描述，把贝多芬的日常事务及生活与工作展现在读者眼前，把一位酷爱着音乐而又在自己心灵之树下守护着一份静谧的“巨人”——贝多芬烘托上了舞台。
接着作者又叙述了客人与贝多芬的谈话，通过客人的态度与语言再次衬托贝多芬的形象。“客人小心翼翼递过去一张字条”“贝多芬激动而又沉郁的情绪深深感染了来访者，客人不断写下笔记”便把客人对贝多芬那份崇拜而敬畏之心表达得淋漓尽致。
全文布局精巧，通过他人视角，把“巨人”形象的贝多芬诠释得酣畅淋漓。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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