高中历史必修三：第2课 罢黜百家,独尊儒术精美课件（共16张PPT）

课件16张PPT。春秋时期：应运而生战国后期：蔚然大宗秦朝时候：遭到打击西汉初年：儒家思想的
发展经历：第2课 罢黜百家独尊儒术一、背景：加强中央集权的需要——政治统一需要思想文化的统一，
思想文化为政治服务。1、汉初“无为而治”原因：汉初社会贫困对策：无为而治，与民休息经济恢复，社会繁荣，国力日盛2、社会危机民族矛盾：边境匈奴问题
阶级矛盾：王国诸侯问题
土地兼并问题加强中央集权成为时代要求从“无为”到“有为”回顾必修一、必修二归纳汉武帝 “有为”的表现政治：必修①：P12、P14
（1）加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小；
（2）加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权；
经济：必修②：P17
抑制富商大贾的势力，稳定物价。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工商业者加征重税等
二、提出——董仲舒的新儒学　内容：（1）“春秋大一统”
“罢黜百家，独尊儒术”
（2）宣扬“君权神授”，提出“天人感应、天人合一”学说①有利于加强中央集权，促进统一的多民族国家的稳定与发展
②扼杀不同流派的思想，不利于学术发展①有利于加强君权
②唯心主义成分多，神学迷信色彩浓厚《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝某道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ──班固《汉书·董仲舒传》（4）仁政思想：限田、薄敛、省役（3）提出“三纲五常”的道德标准：①有利于社会道德建设和社会稳定
②为了维护封建专制和等级制度，具有局限性特点：继承和改造了先秦儒学，外儒内法作用：有利于减轻人民负担，缓和阶级矛盾，
改善人民生活董仲舒的新儒学"新"在什么地方？把道家、法家和阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中。董仲舒的新儒学体系的内容“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”——加强中央集权的需要“君权神授”，“天人合一”——加强君权的需要“三纲五常”的伦理道德——巩固君权、稳定统治的需要小结 积
极消
极1、有利于加强中央集权，促进统一的多民族国家的稳定与发展2、有利于以儒学为主流的传统文化的发展3、有利于社会道德建设和社会稳定3、唯心主义成分多、神学迷信色彩浓1、扼杀不同流派的思想，不利于学术发展2、宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，带有明显的时代和阶级的局限性评价汉代新儒学(独尊儒术)？三、实践——汉武帝的尊儒1、措施：（1）思想上：
肯定董仲舒的新儒学思想
（2）政治上：
起用儒学家参与国家大政
（3）教育上：
儒家逐渐垄断中央和地方教育①教科书：儒家经典《五经》，成为国家规定的教科书
②教官：五经博士
③兴办太学，考试合格做官
④地方教育系统：各郡县设立学校2、影响：（1）教育为儒家所垄断，儒学地位大大提高 （2）儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想 思维拓展：
董仲舒新儒学的实质和特点
（参考省编学案第5页精讲点拨）汉代儒学为什么能成为正统思想？主观：新儒学适应了封建统治的需要（董 仲舒与时俱进，对儒学进行改造）
客观：1、西汉社会危机潜伏，加强中央集权巩固统一需要有关思想
2、汉武帝采取有力措施，推行儒学 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。
——顾颉刚 探究学习 有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。
请回答：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”下列最能体现这一观点的是：
A.“罢黜百家，独尊儒术”??
B.“天人感应”“君权神授”
C.实践德政，推行教化
D.“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化 ②思想控制的加强
③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A．②④ B．①②④
C．①③ D．①②③3 汉武帝时期，中国思想 界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其反映的根本性问题是（ ）
A 中国思想文化出现倒退
B 封建国家由分裂走向统一
C 商品经济发展受到限制
D 专制主义中央集权制度加强
D①大一统是天地之常理，国家之需要的主张。虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。所要扬弃的是其中唯心主义成分。②“罢黜百家，独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣。③“天人合一”和“天人感应”学说，纯属唯心主义，无稽之谈。但希望君主因为天降灾异而有所收敛, 限制君主权力的过分膨胀，有利于封建统治长久的。④ “薄赋敛，省徭役，以宽民力”虽然是从维护封建统治秩序着想，但是确实有利于中国封建经济的发展，也对今天中国农民负担过重的现象有一定的借鉴意义。⑤三纲充满封建意识，应当扬弃。五常推崇仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。尤其是其中的“信”为今天社会的迫切需要。孝道应当注入社会主义的道德内涵，是人们的社会义务。感谢聆听！