广西三新学术联盟2022-2023学年高一上学期11月联考语文试题（word版含答案）

三新学术联盟2022-2023学年高一上学期11月联考
语文
（考试时间：150分钟　总分：150分）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读l（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
20世纪初，如何在现代世界体系的背景下实现中国社会的现代化，是百废待兴的中国亟需解决的重要现实问题。基于对中、英两国社会经济史和当时社会状况理解的分野，来自英国的社会经济史学家理查德·H·托尼与中国本土社会人类学家费孝通为中国的乡村现代化设计了不同的发展路径。
1932年，通过对英国和中国社会经济史的比较研究，托尼认为中国的现代化的起点在农业文明而非工业文明。基于对现代市场的敏感与警惕，费孝通与托尼有着不同的看法。与托尼相反，他认为中国现代化的重点不在农业，而在乡土工业。早在1936年对江村的调查中，费孝通便关注到乡土工业、农业与市场的关系。在江村，虽然村中三分之二以上的人口皆从事农业生产，农业是最为重要的产业，但若单纯依靠农业产出，“根本无法维持正常的社会经济生活，而以缫丝为主的家庭副业不仅成为弥补家庭收支缺口的重要手段，还使得农民有余钱可以开展各种日常文娱与礼节性活动。但受国际市场生丝价格下跌的影响，上述活动在当时已经停止十年有余”（费孝通《江村经济》）。费孝通认为只有利用先进的科学技术知识和生产制度对乡村工业进行改革，才能重新使得中国在现代市场中占据有利位置，发展乡土工业是振兴乡村经济的必由之路。
自20世纪80年代以降，当费孝通晚年重新回归对中国现代化的研究时，其部分思想在具体的实践策略上虽仍与托尼相反，但在总体上已经开始重视基于土地利用方式转变的园艺改革对乡村振兴的贡献，主要表现在提倡农副、牧业混营与园艺改革两条路径的并举。此外，费孝通重回乡村振兴以及园艺改革，还与当时中国社会情境的转变有着莫大关系。伴随着中国向集体化时代的告别，改革开放和家庭联产承包责任制的实施，赋予了乡村经济以更大的发展空间，极大地增强了乡村振兴在现实上的可能性。
随着费孝通对中国各地区系列考察的逐步推进，其关于园艺改革的构想也渐次深化，进一步明确了现代市场与园艺改革的关系。1986年，费孝通对湖南洞庭湖区的园艺改革状况进行了考察，鉴于洞庭湖区因地制宜发展园艺改革的成功经验，深入思考了园艺改革的可能性。这一构想在其对河南民权园艺改革事业的考察中最终发展成熟。民权人民通过转变土地利用方式进行园艺改革，成功适应了现代世界市场的需求变化，成为新中国农村脱贫致富的典型。“民权模式”的成功使得费孝通关于中国现代化的构想彻底发生了转变，走出了原来基于苏南模式“无工不富”的单一工业文明现代化的路径，认识到园艺改革对于乡村现代化的重要意义。在费孝通晚年进行的数次农村考察中，他都格外关注当地的园艺改革事业，希望从“民权模式”出发，通过园艺改革为实现中国的现代化增添新的活力，走出一条乡土工业与园艺改革并举的乡村振兴道路。
（摘编自张亚辉、庄柳《从乡土工业到园艺改革——论费孝通关于乡村振兴路径的探索》）
材料二：
“中国要美，农村必须美。”千百年来，乡村生活、乡土情怀是中国人的“集体记忆”，蕴含着最深沉的乡愁。“绿树村边合，青山郭外斜”的乡村风貌，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的绿水青山，都是刻写在大地、刻画于人心的优美图景。可以说，乡村振兴离不开生态宜居、乡风文明，离不开生活环境整洁优美、生态系统稳定健康、人与自然和谐共生的美丽乡村建设。
也要看到，一些乡村在追求美、营造美、建设美的过程中，曾走了些弯路，遇到了些问题。比如，农民整体搬迁、连片建设新居，往往因为规划不到位，“只见新房，不见新村”；一些历史文化古村落，在保护和开发中随意拼凑建筑符号，导致“千村一面”，文化品位不高；村民盖房缺规划设计，缺专业指点，瓷砖墙、琉璃瓦、塔尖顶等元素和风格杂糅。这些都提示我们，乡村振兴，离不开生活环境、文化品位、乡风民俗等各方面的美育建设。
在建设美丽乡村的过程中，不少地方也深切感受到，乡村要美，需要专业化的指导和帮扶。此次浙江开展美丽乡村美育村建设，将对试点村实施一系列有针对性、可操作性的培育措施，包括集中培训一支乡村美育导师队伍、策划举办特色化的本土美育活动、组建文创专家团队指导乡村旅游产品开发等等。这些措施，既有助于农户增收、产业增效，以“美丽经济”助力产业兴旺，也有助于高标准、高品位地建好生态宜居的美丽家园。同时，也能通过激发“美”的感染力、文化的感召力，保护传承农村优秀传统文化，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，不断改善农民精神风貌，提升乡村社会文明程度。从美丽生态，到美丽经济，再到美丽生生活，“三美融合”，才能构筑城乡全域美丽新格局。
（摘编自江南《乡村振兴路，美育不缺席》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.费孝通与托尼对中国的乡村现代化所设计的发展路径不相同。一是因为对英国和中国社会经济史的比较研究得出的结果不同，二是因为对当时社会状况理解存在差异。
B.随着中国社会情境的转变以及费孝通在中国各地区系列考察的推进，费孝通开始重视园艺改革，并且对园艺改革的构想逐渐深化。
C.只有做到美丽生态、美丽经济、美丽生活的“三美融合”，才能促进生活环境、文化品位、乡风民俗等各方面的美育建设。
D.浙江省计划对美丽乡村建设试点村实施有针对性、可操作性的培育措施，有助于高标准、高品位地建设生态宜居的美丽家园。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一依托时间轴横向展开议论，阐述了费孝通“发展城乡工业，进而实现中国社会的现代化”这一观点的演变过程。
B.材料二运用举例论证和对比论证，指出建设美丽乡村时一些乡村所走的弯路，以引出“乡村要美，需要专业化的指导和帮扶”的观点。
C.“绿树村边合，青山郭外斜”“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”等诗句，在描绘乡村风貌的同时，也表达出乡村振兴的追求愿景。
D.综合这两则材料可以看出，在乡村振兴的过程中，不仅需要总体设计把握方向，还需要专业化的指导，阶段性的拨乱反正，才能走好乡村振兴路。
3.下列选项，最不适合作为论据来支撑“园艺改革”观点的一项是（ ）（3分）
A.甘肃宁卧庄科研基地引进先进技术，培育优质兰花。
B.山东无棣人工选育、深加工优质金丝枣。
C.黑龙江通过电商平台增大大米销路。
D.内蒙古赤峰地区开展“退农还牧”。
4.费孝通为什么主张走发展乡土工业与园艺改革并举的乡村振兴道路？请结合材料一简要概括与分析。（6分）
5.如何推动乡村振兴？请结合材料一、二谈谈你的看法。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
竹林的故事（节选）
废名
出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园；十二年前，他们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他为老程。
三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了——这只要看竹林的那边河坝倾斜成一块平坦的上面，高耸着一个不毛的同教书先生用的戒方一般模样的土堆，堆前竖着三四根只有秒梢还没有斩去的枝桠吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义。
老程家的已经是四十岁的婆婆，就在平常，穿的衣服也都是青蓝大布，不过现在系鞋的带子也不用那水红颜色的罢了，所以并不显得十分异样。独有三姑娘的黑底绿花鞋的尖头蒙上一层白布，虽然更显得好看，却叫人见了也同三姑娘自己一样懒懒的没有话可说了。
然而那也并非是长久的情形。母女都是那样勤敏，家事的兴旺，正如这块小天地，春天来了，林里的竹子，园里的菜，都一天一天的绿得可爱。
正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。最多的还要算邻近各村上的女人，她们像一阵旋风，大大小小牵成一串从这街冲到那街。然而能够看得见三姑娘同三姑娘的妈妈吗？不，一回也没有看见！锣鼓喧天，惊不了她母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。堂嫂子们邀请一声“三姐”，三姑娘总是微笑的推辞。
三姑娘的拒绝，本是很自然的，妈妈的神情反而有点莫名其妙了！用询问的眼光朝妈妈脸上一瞧，——却也正在瞧过来，于是又掉头望着嫂子们走去的方向：
“有什么可看？成群打阵，好像是发了疯的！”
这话本来想使妈妈热闹起来，而妈妈依然是无精打采沉着面孔。聒聒的喧声，比站在近旁更能入耳，虽然听不着说的是什么，听者的心早被他牵引了去了。竹林里也同平常一样，雀子在奏他们的晚歌，然而对于听惯了的人只能够增加静寂。
打破这静寂的终于还是妈妈：
“阿三！你老这样守着我，到底……”
妈妈不作声，三姑娘娇恼着：
“到底！什么到底不到底！我不欢喜玩！”
三姑娘同妈妈间的争吵，其原因都出在自己的过于乖巧，比如每天清早起来，把房里的家具抹得干净，妈妈却说：“乡户人家呵，要这样？”偶然一出门做客，只对着镜子把散在额上的头毛梳理梳理，妈妈却硬从盒子里拿出一枝花来。现在，三姑娘眶子里的眼泪快要迸出来了，妈妈才不作声。
三姑娘，拿一束稻草，一菜篮适才饭后同妈妈在园里割回的白菜，坐下板凳，三棵捆成一把。
“妈妈，这比以前大得多了！两棵怕就有一斤。”
妈妈哪想到屋里还放着明天早晨要卖的菜呢？三姑娘本不依恃妈妈的帮忙，妈妈终于不出声的叹一口气伴着三姑娘捆了。
三姑娘不上街看灯，然而当年背在爸爸的背上是看过了多少次的，所以听了敲在城里响在城外的锣鼓，都能够在记忆中画出是怎样的情境来。“再是上东门，再是在衙门口领赏……”忖着声音所来的地方自言自语的这样猜。
三姑娘站起来，一二三四的点着把数，然后又一把把的摆在菜篮，以便于明天一大早挑上街去卖。
人一见了三姑娘挑菜，就只有三姑娘同三姑娘的菜，其余的什么也不记得，因为耽误了一刻，三姑娘的菜就买不到手；三姑娘的白菜原是这样好，隔夜没有浸水，煮起来比别人的多，吃起来比别人的甜了。
我在祠堂里足足住了六年之久，三姑娘最后留给我的印象，也就在卖菜这一件事。
三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因为是暑天，穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般——这自然是旧的了，我从没有看见三姑娘穿过新衣：总之三姑娘是好看罢了。三姑娘在我们的眼睛里同我们的先生一样熟，所不同的，我们一望见先生就往里跑，望见三姑娘都不知不觉的站在那里笑。
一天，三姑娘是卖青椒。这时青椒出世还不久，我们大家商议买四两来煮鱼吃——鲜青椒煮鲜鱼，是再好吃没有的。三姑娘在用秤称，其中有一位是最会说笑的，向着三姑娘道：
“三姑娘，你多称一两，回头我们的饭熟了，你也来吃，好不好呢？”
三姑娘笑了：
“吃先生们的一餐饭使不得？难道就要我出东西？”
我们大家也都笑了；不提防三姑娘果然从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里。
“三姑娘是不吃我们的饭的，妈妈在家里等吃饭。我们没有什么谢三姑娘，只望三姑娘将来碰一个好姑爷。
我这样说。然而三姑娘也就赶跑了。
从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明，阴雾天气，打算去郊外看烧香，走到坝上，远远望见竹林，我的记忆又好像一塘春水，被微风吹起波皱了。正在徘徊，从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站住了，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！
“我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！”
那妇人的话也分明听到。
再没有别的声息：三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去。
1924年10月（有删改）
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.父亲老程去世后，三姑娘与母亲相依为命，三姑娘乖巧、孝顺、勤劳，她洗衣种菜卖菜，承担起了家里的担子。
B.“林里的竹子，园里的菜，都一天一天的绿得可爱”，一扫“纸幡残片”的颓丧，是母女俩通过勤劳的双手逐步改善自己生活的写照。
C.“再是上东门，再是在衙门口领赏……”三姑娘忖着声音自言自语，说明她内心对热闹场所也十分向往，只不过被母亲拦住了。
D.十二年过去了，当我再回到那里时，三姑娘在祭奠她的父亲，她已经长大了，但她的单纯善良没有改变。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.小说开头以空间方位的变化点出竹林的位置，又以竹林、茅屋等意象呈现出恬淡清雅的环境。
B.小说主要运用了心理描写、外貌描写、语言描写等手法塑造了三姑娘内外皆美的人物形象。
C.小说采用第一人称的叙述手法描述了三姑娘的日常生活，拉近了读者与小说的距离。
D.小说语言淡雅含蓄，如：用“不见踪迹”和“纸幡残片”暗示三姑娘的父亲老程已经不在人世。
8.小说两次提到“雀子”，请简要分析它的作用。（4分）
9.著名学者马桂君曾说过：散文化小说，可以从那些给予小说的规约中游离开来，拓展更宽松的活动余地，从而有针对性地表现作品一些非小说的特质。请结合本文谈谈你对“散文化小说”的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，18分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
绍兴十年二月，以刘锜为东京副留守。五月，刘锜大败金人于顺昌。初锜赴东京率所部八字军三万七千及殿司卒三千自临安溯江绝淮至涡口。闻金人败盟南下，锜与将佐舍舟陆行，先趋三百里，至顺昌城中。谍报东京已降，知府陈规见锜问计，锜曰：“城中有粮，则能与君共守。”规曰：“有米数万斛。”锜曰：“可矣。”时八字军以将驻于汴，皆携孥以行。至是，锜召诸将问计，诸将皆曰：“金兵不可敌也，请以精锐为殿，步骑遮老稚，顺流还江南。”锜曰：“吾本赴官留司，今东京虽失，幸全军至此，有城可守，奈何弃之？吾志已决，敢言去者斩。”锜凿舟沉之，示无去意。置家寺中，积薪于门，戒守者曰：“脱有不利，即焚吾家，无辱敌手也。”顺昌受围，金兵益盛。锜遣骁将阎充募壮士五百，夜斫其营。是夕，天欲雨，电光四起，见辫发者辄歼之，金兵退十五里。锜复募百人往，或请衔枚，锜笑曰：“无以枚也。”直犯金营。电所烛则皆奋击，电止则匿不动，敌众大乱，积尸盈野，退军老婆湾。兀术在汴闻之，即趣骑急行，率十万众来援。锜曰：“朝廷养兵十五年，正为缓急之用，况已挫敌锋，军声方振，纵众寡不伴，当有进无退。且敌营甚迩，而兀术又来，吾军一动，彼蹑其后，则前功俱废。使敌侵轶两淮，震惊江、浙，则平生报国之志反成误国之罪。”众皆感动思奋，曰：“惟太尉命。”时天大暑，逮未、申时，敌力疲气索，忽遣数百人出西门接战，俄遣数千人出南门，戒令勿喊，但以锐斧犯之。统制官赵樽、韩直身中数矢，战不肯已，士殊死斗，入其阵，刀斧乱下，敌大败。明日，兀术拔营去，锜遣兵追之，死者数万。
（节选自《宋史纪事本末·顺昌柘皋之捷》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A.初锜赴东京/率所部八字军三万七千/及殿司卒三千/自临安溯江绝淮/至涡口
B.初锜赴东京/率所部八字军三万七千/及殿司卒三千/自临安溯江/绝淮至涡口
C.初/锜赴东京/率所部八字军三万七千及殿司卒三千/自临安/溯江绝淮至涡口
D.初/锜赴东京/率所部八字军三万七千及殿司卒三千/自临安溯江绝淮/至涡口
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.败盟意思是毁弃盟约，“败”与《出师表》“受任于败军之际”的“败”字含义不同。
B.脱意思是脱离，“脱”与《木兰诗》“脱我战时袍”的“脱”字含义不同。
C.是夕意思是这天晚上，“是”与《师说》“如是而已”的“是”含义相同。
D.衔枚意思是口中含着枚，“衔”与《岳阳楼记》“衔远山”的“衔”含义相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.刘锜颇具战略眼光，行军途中听说金人南下侵宋，舍舟疾行三百里，抵达顺昌，在东京沦陷的不利局面下，凿沉船只，誓死扼守顺昌。
B.顺昌被围，金兵越来越多，刘锜并不一味防御，而是勇于主动出击，派将领率领精锐，巧借天时，奇袭敌营，连败金兵，迫使金人退却。
C.面对兀术来援、敌众我寡的战场形势，刘锜认为士气正盛，不宜撤军，且撤军恐危及两淮、江浙等地，其慷慨报国的胸怀使众将倍受鼓舞。
D.刘锜趁金兵疲惫之时突然出兵，先在南门接战，再出西门进攻，战术高明；将领赵樽、韩直奋不顾身，士兵们也拼命厮杀，终获大捷。
13.把下列句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）俄遣数千人出南门，戒令勿喊，但以锐斧犯之。（4分）
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
秋风（其二）
杜甫
秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。
天清小城捣练急，石古细路行人稀。
不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。
会将白发倚庭树，故园池台今是非。
14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A.诗的第一句直陈题目，写秋风的声响，又以“我衣”二字代人入境，让人似感身上寒意，为全诗奠定基调。
B.第三、四两句写秋风起天气清，风中传来急促的捣洗熟绢之声，山高路窄，小径少人行，四周一片寥落。
C.诗的前四句重在写景，诗人身上所感到的，眼中所见到的，耳中所听到的，天地四方，处处暮景，寒冷凄绝。
D.诗歌后四句写诗人在月夜乘舟回到家乡，倚靠在庭院的旧树旁，感慨家乡的亭台池子都发生了变化，不再是旧时模样。
15.诗人抒发情感使用了哪些表达技巧？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（10分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中，诗人旧地重游，引起对往昔不平凡岁月回忆的过渡句是：“_________________，_________________。”
（2）“没有人是天生懂道理的。”这与《师说》中“_________________，_________________”是一致的。
（3）李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵展开想象，并传递出物是人非、无限怅恨的慨叹之句是：“_________________，_________________。”
（4）在《劝学》中，荀子用登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河等四个类比，推出了“_________________，_________________”的结论。
（5）秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特爱情观的是：“_________________，_________________。”
三、语言文字语用（18分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
家训是从人生经验总结出来的智慧，它把伦理道德化成日常的行为规矩和礼仪，培育文明而高雅之人，千百年来成效显著，（　　　　）。在人类古文明中，中华民族能够经受住几千年的风霜雨雪，______________，绵延至今，实不多见。最重要的原因在于我们形成了自己的文化传统，生成为这个民族的根，深入而坚韧，虽几经劫难，仍______________。再看世界历史，多少曾经称霸一时的民族或国家都早已烟消云散，不见踪影，究其原因同样在于文化。没有强大文化的民族，无论军事力、经济力如何强大，最终都会______________。所有传承至今的民族，都是依凭文化的智慧而生生不息的。生存竞争归根结底是文化的竞争，依靠的是智慧的导航。
中华文明连续到今日，并非不是一帆风顺，其间发生过统治民族更替的情况，甚至经历过许多次的改朝换代。朝廷崩溃了，但中国文化却一直传承下来，堪称奇迹。其原因就是家庭这个社会基层细胞一直坚韧地维续着。在家族内部，人们______________中国的文化传统，通过家训家教，顽强地坚守住自己的根本，并且一代代传承下去，不管外面的风云如何变幻，我们胸中跳动的依然是一颗中国心。只要家没有被摧毁，我们的文化就将薪火相传，而家训家教则扮演着中华文化传承者的角色。和平年代讲“仁义礼智信”，外敌入侵时讲“精忠报国”，为人一生，坦坦荡荡，“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·尽心上》），清风明月，屹立苍穹。
17.文段中划线句有语病，下列修改最合适的是（ ）（3分）
A.中华文明延续到今日，并非不是一帆风顺，其间经历过许多次的改朝换代，甚至发生过统治民族更替的情况。
B.中华文明延续到今日，并非一帆风顺，其间经历过许多次的改朝换代，甚至发生过统治民族更替的情况。
C.中华文明延续到今日，并非一帆风顺，其间发生过统治民族更替的情况，甚至经历过许多次的改朝换代。
D.中华文明连续到今日，并非一帆风顺，其间经历过许多次的改朝换代，甚至发生过统治民族更替的情况。
18.文中横线处依次填入的词语，下列选项中最合适的是（ ）（3分）
A.一脉相传　　不绝如缕　　衰竭　　恪守 B.一脉相通　　经久不衰　　衰败　　固守
C.一脉相传　　经久不衰　　衰败　　恪守 D.一脉相传　　不绝如缕　　衰败　　恪守
19.括号处填入句子最合适的是（ ）（3分）
A.规范着我们的思维和行为习惯，乃至潜移默化中构成了中华民族的血脉、价值与族群认同的凝聚力。
B.潜移默化中规范着我们的思维和行为习惯，乃至构成了中华民族的血脉、价值与族群认同的凝聚力。
C.潜移默化中使我们的思维和行为习惯规范，乃至使中华民族的血脉、价值与族群认同的凝聚力构成了。
D.使我们的思维和行为习惯规范，乃至潜移默化中使中华民族的血脉、价值与族群认同的凝聚力构成。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成20～21小题。
“效法羲和驭天马，______________。”2021年随着我国首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”成功发射，中国也迈入了“探日”时代。
卫星取名灵感源自中国上古神话中的太阳女神羲和，此举象征着中国对太阳探索的缘起与拓展。
人们将“羲和号”视为我国首位太阳专属“摄影师”。“羲和号”卫星由航天科技集团八院抓总研制，运行于517千米高度太阳同步轨道，主载荷是太阳Ha成像光谱仪，可以获得太阳光球层和色球层不同高度处的太阳图像，相当于对太阳大气进行CT扫描。
2022年8月，“羲和”探日成果正式发布，创下5个国际首次，包括国际首次空间太阳Ha波段光谱扫描成像、国际首台原子鉴频太阳测速导航仪在轨验证等。
目前，中国在空间科学和探测方面已经实现了“嫦娥”探月、“祝融”探火、“羲和”逐日，对太阳系的主要天体种类进行了全覆盖。从月球到火星，再到太阳，中国人跨越星球的步伐迈得更稳更远。
太空探索永无止境。航天央企人将继续锐意创新、勇攀高峰，为航天强国、科技强国建设作出更大贡献。正如孙泽洲所说，未来还将通过小行星探测、火星取样返回、木星系环绕航天重大工程，来实现技术上的新突破、科学上的新发现，为人类和平利用太空贡献更多中国智慧、中国方案、中国力量。
20.请在文中横线处补充合适的对联。（3分）
答：_________________________________________________________________________________________
21.文中划波浪线的句子采用了怎样的修辞手法？具有什么效果？请简要分析。（6分）
答：_________________________________________________________________________________________
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有人说：秋天的美，在于万山红遍、层林尽染。
有人说：秋天的美，在于谷粒满仓、瓜果飘香。
有人说：秋天的美，在于辛劳终有回报、美好未来可期。
读了以上文字，你有什么联想和感悟？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，文体不限；自拟标题，不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
三新学术联盟2022-2023学年高一上学期11月联考
语文参考答案
题号 1 2 3 6 7 10 11 12 14 17 18 19
答案 C A C C B D B D D B D B
1、C“才能促进生活环境、文化品位、乡风民俗等各方面的美育建设。”错。由材料二第3段“‘三美融合’，才能构筑城乡全域美丽新格局”可知，选项强加了依赖关系，曲解了文意。故选C。
2、A“依托时间轴横向展开议论”错。应为“依托时间轴纵向展开议论”。横向：通过比较同一层次的各种相关事物，可以了解同一类事物的规模、数量以及利弊，从而对决策起到参考作用；纵向：比较同一事物在不同时期的形式，从而了解事物的发展变化过程，揭示事物的发展规律。文章是依托费孝通不同时期关于乡村振兴道路的构思展开议论，故选A。
3、C由材料一第3段“开始重视基于土地利用方式转变的园艺改革对乡村振兴的贡献”和第4段“民权人民通过转变土地利用方式进行园艺改革”可知，“园艺改革”主要是指转变土地利用方式，而不是通过电商平台增大销路。故选C。
4、①中国向集体化时代的告别，改革开放和家庭联产承包责任制的实施，赋予了乡村经济更大的发展空间。
②利用先进的科学技术知识和生产制度对乡村工业进行改革，才能重新使得中国在现代市场中占据有利位置。
③园艺改革可以成功适应现代世界市场的需求变化，为实现中国的现代化增添新的活力。
5、①乡土工业与园艺改革并举。
②农民整体搬迁、连片建设新居，要统一规划。住房元素需专业指导，避免杂糅。
③提供专业化的美育指导和帮扶，提升文化品位。
④保护传承农村优秀传统文化，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风。
【每点1分。材料一给出乡土工业与园艺改革并举的乡村振兴道路，材料二中“乡村振兴离不开生态宜居、乡风文明”可分为生态宜居，乡风文明两点进行作答，加以归纳整理，即可得出答案。】
6、C三姑娘想去看赛龙灯，不是被母亲拦住了，是被“乖巧”抑制住了，她想陪着母亲。
7、B无心理描写，外貌描写也不是主要的。
8、小说两次提到雀子，第一次以雀喻人，突出三姑娘母女不受外界热闹影响，不去看赛龙灯；第二次将雀子拟人化，通过写三姑娘母女听到雀子叫的感受，渲染了她们寂寞的心境。
9、①小说语言散文化。语言平淡舒缓，少铺陈少夸饰，在读者眼前展现出一轴恬静雅致的乡村画卷，却又在淡雅之中寄寓了哀愁，语言间充满抒情特色。
②小说情节散文化。文章没有明显曲折的故事情节，也没有尖锐的矛盾冲突，不以扣人心弦的情节取胜，用简洁的语言描述了三姑娘的一些日常生活片段，如三姑娘丧父、和母亲居住的日常、结婚等。叙事结构相对简单散淡。
③小说环境和情韵散文化。小说的故事发生在“竹林”，茂林的修竹，碧绿的菜地……创设了诗意的氛围和意境，勾勒出一幅诗情画意的田园牧歌图画。
④小说人物散文化。小说不以情节冲突来塑造人物性格，而用淡淡的笔墨呈现三姑娘日常生活的自然状态，三姑娘纯真朴实，含蓄内敛，不具有鲜明的性格特征（每点2分，任写3点6分）
【解析】本题考查学生对相关内容的理解与鉴赏能力，同时也兼顾对学生文体知识的考查。散文化小说文体特点，往往涉及语言的散文化，意境氛围的营造，情节技巧的淡化等。
10、（3分）D
11、（3分）B（脱意思是“倘若”）
12、（3分）D（先在西门接战，再出南门进攻）
13、（9分）
（1）随即派遣数千人出南门，戒令士兵不要喊叫，只用利斧砍杀敌人。
（“俄”，很快，一会儿；“但”、只要；“犯”，袭击，进攻。三处各1分，大意1分。）
（2）不知道句子的停顿，不能解除疑惑，有的向老师学习，有的不向老师学习。
（“句读之不知”“惑之不解”宾语前置；“师”，名作动，向老师学习；“不”通“否”4处各1分，大意
1分。）
14、D（诗人并未还乡，只是想象早晚有一天会归家）
15、①视听结合。诗人在秋风中观东流水、西斜日、古石、细路，听淅淅的风声和急促的捣练声，营造凄冷寂寥的诗境。
②借景抒情。诗人借秋风中天地四方凄冷寂寥的暮景，抒发思归而难归的悲痛。
③想象。诗人想象着早晚有一天会在月夜乘舟归乡，倚靠着庭园旧树而欣然满足，以此表现现实中不能归家之苦。（每点2分，共6分）
16、（1）携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
（2）人非生而知之者，孰能无惑？
（3）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
（4）君子生非异也，善假于物也。
（5）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
17、B连续：一个接一个，一次连一次。延续：照原来的样子继续下去。“连续”与“文明”不能搭配，排除D选项；“并非不是”双重否定表示肯定，与句意不符，排出A选项。“甚至”表递进关系，“改朝换代”和“统治民族更替”两相比较，“统治民族更替”后果更为严重，放在“甚至后面才能构成递进，排除C，故选B。
18、D　A：一脉相通：指事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。一脉相传：从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。根据后文的“绵延”可判断前文的词语侧重继承关系，故选择一脉相传。B：不绝如缕：多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。经久不衰：精神饱满的状态,身体健壮的外表,或幼年期到成年期之间的时期的精神特征。前文“几经劫难”与不绝如缕搭配最恰。C：衰竭：衰弱至极。衰败：由强而弱，衰落败坏。D：恪守：严格遵守。固守：主观固执地遵守，多用于贬义。）
19、B“潜移默化”是指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化，选项A、D中“潜移默化”影响的是“中华民族的血脉、价值与族群认同的凝聚力”，搭配不当。C项中“潜移默化”已经包含“致使”的意义，不能和“使”连用。
20、志在长空牧群星（上下联结构相同1分，词性相对1分，内容关联紧密1分）
21、运用了比喻的修辞手法，（1分）将“羲和号”比作“摄影师”，（1分）生动形象地（1分）描绘出羲和号拍摄太阳图像的行为，（1分）表达出作者对“羲和号”的喜爱（1分）和因我国太空探索实现新突破而产生的自豪感。（1分）
22、（60分）根据全国高考卷作文评分细则赋分。
因为文体不限，此题可有两个思考方向：文学类——写记叙、抒情言志为主的文章。论述类——写以议论为主的文章。
以记叙为主：从思考的内容中择任意一点作为主题，通过记叙一件事来委婉表达“秋天的美在于……”的立意。
以抒情言志为主：从思考的内容中择一为散文之“神”，展开联想，将景、人、情融为一体；亦可托物言志，写议论性散文。
以议论为主：可以探讨成功与辛劳的关系，美好的人生需要奋斗。
【附文言文参考译文】
绍兴十年二月，朝廷任命刘锜为东京副留守。五月，刘锜在顺昌大败金人。起初，刘锜赴任东京时，率领八字军三万七千人及殿司卒三千人，从临安逆长江而上渡淮河，到涡口。听说金人毁弃盟约南侵，刘锜和将佐舍弃舟船登陆，先锋急行三百里，进入顺昌城中。间谍报告东京守军已经投降，顺昌知府陈规面见刘锜询问计策，刘锜说：“如果城中有粮草，就能同你一起守卫顺昌。”陈规说：“有粮食几万斛。”刘钧说：“行了。”当时八字军因为将要驻守汴京，都携带妻子儿女同行。至此，刘锜召集各位将领讨论计策，都说：“金军难以抵挡，请让精锐部队殿后，步兵骑兵掩护老幼，顺流返回江南。”刘锜说：“我本来是到东京留守司上任，现在东京虽然已经失守，但幸运的是全军到了此地，有城池可以守御，怎么能放弃？我的决心已定，有敢说离开这里的斩首！”刘锜凿穿舟船沉于河中，表示决不逃走的决心。把家属安置在寺庙中，在寺门口堆积柴草，告诫守卫说：“倘若战斗失利，便点火焚烧我的家室，不要让他们落入敌手受到侮辱。”顺昌城被包围，金兵越来越多。刘锜派遣猛将阎充召募五百名壮士，夜里突袭敌营。这天晚上，天将下雨，闪电四起，看到有辫发的就杀掉。金兵后退十五里。刘锜又召募百人前往，有人请求让士兵口中衔枚禁止出声，（以免被敌人发觉，）刘锜笑着说：“不需衔枚。”径直杀奔金营。雷电闪耀时便都奋起出击，雷电停止时则藏匿不动，敌众大乱，堆积的尸体布满原野，被迫退军老婆湾。兀术在汴京听到失败的消息，立即催马急行，率领十万军队前来支援。刘锜说：“朝廷养兵十五年，正是为了在形势危急时使用，况且已挫败敌军锋芒，军威正振奋，纵然敌我众寡不等，也应当只进不退。况且敌营（相距我们）很近，兀术援军又到，我军一旦退却，他们必然在后面追击，那么就将前功尽弃。如果让敌人侵犯两淮地区，震动江浙一带，那么不仅不能实现平生报国的志向，反而有贻误国家的罪过。”众人都感动振奋，说：“愿意听从太尉的命令。”当时天气酷暑炎热，待到午后未、申时辰，敌人力疲气沮，刘锜突然派遣数百人出西门同金军交战，随即派遣数千人出南门，戒令士兵不要喊叫，只用利斧砍杀敌人。统制官赵樽、韩直身中数箭，依然奋战不止，士兵都殊死搏斗，冲入敌阵，刀斧乱砍，金军大败。第二天，兀术拔营离去，刘锜派兵追击，金军死伤数万。