第八单元 学习活动二　把握古今词义的联系与区别 教案

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学习活动二　把握古今词义的联系与区别
任务一：探究一词多义
一词多义又叫多义词，是指一个词同时具有几个互相关联的义项。当然，在具体的语言环境中，多义词只有一个义项。根据多义词各义项的关系，可以把它们区分为本义和引申义。
1．词的本义
词的本义，就是词最基本的意义，是这个词刚出现时的意义。如“亡”的本义是“逃跑”。如：①今亡亦死，举大计亦死。
2．词的引申义
词的引申义，就是词由本义推衍联想而产生的与本义相关的其他意义。如“亡”由逃跑不见，引申出了物的丢失不见和人的死亡。如：②亡羊而补牢，未为迟也。(亡：丢失)③花落人亡两不知。(亡：死亡)
3．词的比喻义
比喻义是词的引申义里面的一种特殊情况，是经常打比方产生的词义。如“草芥”本来指小草，后比喻轻微、无价值的东西。如：子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。(草芥：不值钱的东西)
例如：爱
安
学习一词多义要注意三点：
一要抓住本义，贯通其他意义，举一反三。
二要抓住常用义，多加积累和整理。
三要紧密联系上下文，确定它在具体语境中的意义。
任务活动一　结合以前学过的知识，或者借助网络，探究一些词语的本义和引申义。
例：“素”
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[明确]　①本义是未染色的丝织品，这种织品柔软光洁，色白。《孟子·滕文公上》：“冠素。”冠素，就是戴着用未染色的丝布做的帽子。
②从丝织品的颜色引申出“白色”的意义。《诗经·召南·羔羊》中的“素丝五”就是“白色的丝织品缝合考究”。
③把丝织品的颜色用在抽象意义上，引申出“白”“空”的意义，《诗经·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”“不素餐”就是“不白吃饭”。
④“素”，未着色，体现了丝织品的本色，所以引申出“朴素”的意义。《淮南子·本经》：“其事素而不饰。”
任务活动二　解释下列词语的本义及其比喻义，并尝试造句。
①风浪：本义为水面上的风和波浪；比喻义为艰险的遭遇。
造句：他是个久经风浪的人，面对邪恶势力，毫不畏惧，顽强地斗争。
②风雷：本义为狂风和暴雷；比喻义为气势浩大而猛烈的冲击力量。
造句：革命的风雷激荡中原大地。
③风起云涌：本义为大风起来，乌云涌现；比喻义为事物相继兴起，声势浩大。
造句：第二次世界大战以后，全世界反殖民主义的解放运动风起云涌。
任务活动三　理解古诗文中的一词多义
1．绝
①假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《荀子·劝学》)
②率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(陶渊明《桃花源记》)
③自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。(吴均《与朱元思书》)
④至于夏水襄陵，沿溯阻绝。(郦道元《三峡》)
⑤会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)
⑥大雪三日，湖中人鸟声俱绝。(张岱《湖心亭看雪》)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[明确]　 ①横渡　②与世隔绝　③独一无二　④阻断，绝断　⑤最高的　⑥消失
2．信
①与朋友交而不信乎？(《论语·学而》)
②愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。(诸葛亮《出师表》)
③谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。(《世说新语·雅量》)
④海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。(李白《梦游天姥吟留别》)
⑤低眉信手续续弹，说尽心中无限事。(白居易《琵琶行并序》)
⑥不忍拈将等闲用，半封京信半题诗。(元稹《书乐天纸》)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[明确]　 ①守信用　②信任　③信使　④信息
⑤随意　⑥书信
任务二：把握古今词义的不同
由于词义的引申演变，有些词在古代汉语中和现代汉语中形相同义却不同，称为古今词义差异，俗称为古今异义。包含以下情况：
1．词义扩大：一个词反映客观事物的范围由较狭窄变为较广泛。
词语 古　义 今　义
河 专指黄河 所有的河流
江 专指长江 所有的江水
2.词义缩小：一个词反映客观事物的范围由较广泛变为较狭窄。
词语 古　义 今　义
子 儿子和女儿 专指儿子
丈夫 成年男子 已婚女子的配偶
3.词义转移：一个词语由表示甲事物变成表示乙事物。
词语 古　义 今　义
汤 开水、热水 烹调后汁水特别多的食物
走 跑 行走
去 离开 到……去
4.感彩变化：有些词语在应用的过程中，感彩逐渐发生了变化，这往往与它们意思的改变分不开。
词　语 古　义 今　义
走狗 奔走效劳的人 比喻受人豢养的帮凶
粉墨登场 演员化装上台演戏 比喻人经过一番打扮，登上政治舞台
爪牙 动物的尖爪和利牙 坏人的党羽
掌握古今词义的差异，还要注意一种情况：在现代汉语里是一个双音节的词，在古代汉语里可能是两个单音节的词，即在古代是一个词组而不是一个词。如：“妻子”，在现代汉语里是一个词，指“男子的配偶”，而在古代汉语里是两个词，“妻”指妻子，“子”指儿女。如：“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”就是指妻子和儿女。
了解古今词义的差异，有利于正确理解文言文的内容。掌握的方法主要靠积累，不要望文生义，同时可以和含有古代词义的成语相互参证。如：“走”古义有“跑”的意思，“爽”古义有“差错”的意思，这可以从成语“走马观花”“屡试不爽”中得到印证。
辨析古今异义“三法”
方　法 例　析
要区分所给词语是否由两个词组成，古汉语以单音节词为主，双音节词往往有其固定义项，所以对文言文中的双音节词一定要结合上下文细致比对 “璧有瑕，请指示王”(《廉颇蔺相如列传》)中的“指示”为“指”和“示”两个词，依上下文可译为“指出来，给……看”；而在现代汉语中，“指示”为一个词
即使所给词语古今都是一个词，也要看其含义是否相同，依据就是其所在的具体语境 “宣言曰：‘我见相如，必辱之。’”(《廉颇蔺相如列传》)中的“宣言”，在此为“扬言”之意。在现代汉语中，“宣言”作名词，则为“(国家、政党或团体)对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告”之意；作动词，则为“宣告；声明”之意
结合所给词语的感彩加以区分 “最喜小儿亡(无)赖，溪头卧剥莲蓬”(《清平乐·村居》)中，“无赖”的含义是“可爱，顽皮”，在古代汉语中是褒义词；而在现代汉语中，“无赖”意为“放刁撒泼，蛮不讲理”，是贬义词
任务活动一　下面这些句子中，加点的词语古今词义是否相同？如何理解？
1．今齐地方千里。(《邹忌讽齐王纳谏》)
2．未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(诸葛亮《出师表》)
3．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[明确]　 1.地方　古义：土地方圆。今义：①泛指空间的一部分；②民间；③地区。
2．痛恨　古义：痛心遗憾。今义：极端憎恨。
3．无论　古义：不要说，更不必说。今义：表示条件关系的关联词语。
任务活动二　解释下列加点字词的含义，注意和现代汉语的区别。
①百读不厌　②爱莫能助　③奔走相告　④久假不归　
⑤文不加点　⑥吊民伐罪　⑦登高自卑　⑧具体而微　⑨形容枯槁
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[明确]　 ①厌，古义为满足，今义为讨厌、厌恶。
②爱，古义为同情、怜惜，今义为喜爱。
③走，古义为跑，今义为行走。
④假，古义为借，今义为假期或不真。
⑤点，古义为涂上一点，表示删去；今义为标点。
⑥吊，古义为慰问，今义为凭吊。
⑦自卑，古义为从低处，今义为轻视自己、认为自己不如别人。
⑧具体，古义为各部分已大体具备，今义为细节方面很明确的、不抽象的、不笼统的。
⑨形容，古义为形体容貌，今义为描述。
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