22.《礼记》二则 虽有嘉肴 课件（20张PPT）

(共20张PPT)
22《礼记》二则
（第一课时）
作品简介
《礼记》，又名《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，儒家经典著作之一。
相传是西汉经学家戴圣编纂。
《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，有重要影响。
作品简介
《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
按下暂停键，在文中圈画出下面词语，读准字音。
教然后知困
jiāo
初读课文
教学相长
《兑命》曰“学学半”
yuè
xiào
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按下暂停键，朗读课文，读准字音，注意停顿。边读边参照课下注释，理解文意。（5分钟）
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
合上书，考考自己是否已理解文章大意。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
合上书，考考自己是否已理解文章大意。
不
它的
味美
虽有至道，弗学，不知其善也。
最好的道理
好处
是故学然后知不足，教然后知困。
所以
困惑
虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味道甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
自我反思
自我勉励
故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
同“敩”，教导
这
知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！
说
课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程，在同一个主体的身上，学与教互相促进。
分析课文
教学相长。
1.《虽有嘉肴》告诉我们一个什么道理？
现代汉语的“教学相长”是对师生关系的一种描述。
用类比的方法切入话题，用“嘉肴”比喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”便“不知其旨”来类比“弗学”“至道”便“不知其善”的道理，引出下文对教与学关系的论述，使文章通俗易懂，容易被人接受。
分析课文
文章要讲学习的道理，为何以“嘉肴”开篇，这样写有什么好处？
2.
通过引用《兑命》里“学学半”的名言，印证了“教学相长”的观点，增强了文章的说服力。
分析课文
为何得出结论“教学相长”后还要引用《兑命》里的话？
3.
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
诵读品味
全文共五句话，每一句诵读时应该怎样处理才能更好体现文意呢？
读出转折、假设句的层次感，“不知其旨”“不知其善”读出惋惜、遗憾。
是故学然后知不足，教然后知困。
“不足”“困”重读，语速渐缓，表现出沉重感。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
有所奋起，语调微上扬，重读“自反”“自强”，与人振奋感。
故曰：教学相长也。
从前代经典《尚书》中发现了上述观点的佐证，读出欣喜感。
得出结论，读出语重心长感。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
请大家按下暂停键，把这篇文章熟练背诵下来。背诵的时候，一定要注意背诵的语气。
背诵课文
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中心论点：教学相长。
然后，对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论。
论述过程：
首先用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；
小结
最后引用《尚书》中的话印证观点。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
善学者，师逸而功倍，又从而庸之。
不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
——《礼记·学记》
再 见
谢谢
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