福建省漳州市第五高级中学2022-2023学年高一上学期期中考试语文试卷（Word版含答案）

漳州五中2022～2023学年上学期期中考试
高一年级 语文试卷
（考试时间：150分钟 满分：150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，而朝气蓬勃也是盛唐时代的性格。盛唐气象是思想感情，也是艺术形象，在这里思想性与艺术性获得了高度统一。有人认为只有揭露黑暗才是有思想性的作品，这是不全面的，应该说属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品不一定总是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《离骚》，给我们最深刻的印象是强烈追求理想、追求光明，很少具体描述黑暗面。作者究竟是带着更多黑暗的重压，还是带着更多光明的展望来歌唱，这在形象上是不同的，这事实上正是一个时代精神面貌的反映。盛唐气象正是歌唱了人民喜爱的正面的东西，反映了时代中人民力量的高涨，这是盛唐气象所具有的时代性格特征。它是属于人民的，是与黑暗力量、保守势力相敌对的，这就是它的思想性。
盛唐时代是一个统一的时代，是一个生活和平繁荣发展的时代，它不同于战国时代，生活中没有那么多的惊险变化，因此在性情上也就更为平易开朗。《楚辞》比《国风》复杂得多、曲折得多，而唐诗与《国风》更为接近。这一深入浅出而气象蓬勃的风格，正是盛唐诗歌所独有的。
李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来……五花马，千金袭，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”如果单从字面上看，已经是“万古愁”了，感情还不沉重吗？然而正是这“万古愁”才够得上盛唐气象，才能说明它与“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”（陈子昂《登幽州台歌》）的气象可以匹敌，有着联系；才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千。我们如果以为“白发三千丈”“同销万古愁”仅仅是说愁之多、愁之长，也还是停留在字面之上，更深入理解，会发现这个形象的充沛饱满，这才是盛唐气象真正的造诣。
李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”也是说愁多、愁长，也是形象的名句；然而这个形象绝不是盛唐气象，它说愁多、愁长，却说得那么可怜；它的“一江春水向东流”与“黄河之水天上来”，在形象上简直是无法比拟的全然不同的境界。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这也是典型的盛唐气象。盛唐气象是饱满的、蓬勃的，正因其生活的每个角落都是充沛的，它夸大到“白发三千丈”时不觉得夸大，它细小到“一片冰心在玉壶”时不觉得细小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地说明了整个春天的世界。它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗。它带来了如太阳一般丰富而健康的美学上的造诣，这就是历代向往的属于人民的盛唐气象。
盛唐气象是中国古典诗歌造诣的理想，因为它鲜明、开朗、深入浅出；那飞动的形象、丰富的想象、饱满的情绪，使得思想性与艺术性在这里统一为丰富无尽的言说。这也就是传统上誉为“浑厚”的盛唐气象的风格。
（摘编自林庚《盛唐气象》）
材料二：
唐朝继隋之后，经过太宗贞观之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”装点了北朝的“质”，北朝的“质”充实了南朝的“文”，“各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣”。一种融合了南北文化之长、与唐帝国的政治经济形势相适应的新文化达到了成熟的地步。盛唐气象正是这种富有深厚内涵的新文化的升华。
长安是当时世界上最大的国际都会，居住着许多外国的王侯、供职于唐朝的外国人、留学生、求法僧，外国的音乐家、舞蹈家、美术家，以及大量外来的商贾，至于外国的使臣更是络绎不绝。在宗教方面，佛教之外，伊斯兰教、袄教、景教和摩尼教也都得以流行。音乐、舞蹈、美术等方面的交流也给盛唐社会注入新的气息。中外文化的交流，打开了盛唐人的眼界，开阔了他们的胸襟，这对气象的形成无疑起了积极作用。
无法想象，在一个民生凋敞、战乱频仍、国家分裂的时代会有什么气象可言。关于盛唐经济繁荣的局面，文献不乏记载。“人家粮储，皆及数岁。”（元结《问进士》）“四方丰稔，百姓殷富……路不拾遗，行者不囊粮。”（郑綮《开天传信记》）从中宗神龙元年到玄宗天宝十四年，短短的五十年间，唐朝人口增幅达40%，人均粮食达到700斤。
在安定的局面下，儒、释、道三教得以并用，思想界出现比较自由的气氛。在思想比较自由的气氛中，诗人们可以从各方面汲取营养。李白信道，杜甫尊儒，王维崇佛。他们的不同信仰，对于形成各自的诗歌风格起了重要的作用。
唐朝实行抑制门阀士族的政策，以科举取士，打破了门阀士族垄断政治的局面，使大批中下层庶族文人登上政治舞台。与此同时，文化也从少数士族文人手中转移到中下层庶族文人手中。这批在唐朝建国后成长起来的新人，有丰富的生活阅历，比较了解社会的实际、政治的利弊和民生的疾苦。他们有抱负、有见识、有能力，敢于冲破旧的藩篱开拓新的局面。盛唐文化实际上主要是这批新人创造出来的，盛唐气象也就是这批新人的气象。
（摘编自袁行霈《盛唐诗歌与盛唐气象》）
下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．屈原的代表作《离骚》强烈追求理想、追求光明，没有具体描述黑暗面，是属于人民的、有思想性的作品。
B．盛唐气象歌唱人民喜爱的正面的东西，反映时代中人民力量的高涨，这与盛唐时代的生活和平繁荣发展密切相关。
C．李白的诗句“白发三千丈”“与尔同销万古愁”不仅仅在说愁之多、愁之长，更体现出形象的充沛饱满。
D．在儒释道三教并行的唐代，诗人们可以多方面汲取营养，李白、杜甫、王维不同的诗风与其不同的信仰有关。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A．盛唐气象是思想感情，也是艺术形象，其突出特点是朝气蓬勃，而朝气蓬勃同时也是盛唐时代的性格特征。
B．盛唐气象思想性与艺术性高度统一，是因为盛唐诗歌鲜明、开朗、深入浅出，形象飞动，想象丰富，情绪饱满。
C．盛唐是和平统一、繁荣发展的时代，性情上更平易开朗，唐诗与《国风》更接近，不像《楚辞》那样复杂、曲折。
D．盛唐气象呈现出来的是饱满、蓬勃，它可夸大，可细小，它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗。
3．结合材料内容，下列选项最能体现“盛唐气象”的一项是（ ）（3分）
A．一丛深色花，十户中人赋。（白居易《买花》）
B．可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（陈陶《陇西行》
C．君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐《夜雨寄北》）
D．莫愁前路无知已，天下谁人不识君？（高适《别董大》）
4．材料一运用了哪些论证手法？请结合文本内容简要分析。（4分）
众多因素影响了盛唐气象的形成，请结合材料二简要分析盛唐气象形成的原因。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题,16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
许先生
贾平凹
茶棚沟取名于沟里有家卖茶的。这家人姓许，卖了两辈人的茶。其实那不是茶，是从山上采的一种叫猫眼翠的草，再加上胎菊、甘草、决明子熬出的汤，生津止渴，祛湿利尿。到了第三辈，出了一位中医，那一年老屋大梁上生出灵芝，茶是不卖了，给人看病，四十几岁便声名隆起，人称许先生。
茶棚沟距沟外的三岔镇三十里，镇政府让许先生去镇上开铺坐诊，许先生不愿意去，村里人也不愿意许先生去。镇上人甚至县上人有了疑难杂症都到茶棚沟村子来。来的人多了，村里二十户每家都是客舍，村主任就负责给患者挂号，分配着这家住两个人，那家住三个人。
许先生到了六十岁时不再亲自上山采药，这些人家的女人们经营客舍，而男人们全成了药农，但也分工明确，有专门挖丹参、当归、黄芪、茯苓的，有专门饲养飞鼠收五灵子的，有专门背了绳索在崖上采石斛、灵芝和独叶草的。药草挖采来了，卖给许先生。
许先生号脉是一绝，一搭手就能说出病在哪儿，病人拿出在县医院做过的仪器检查单，和检查的结果相同。病人说：你是神啊！许先生说：我摸了半天才知道你的病，仪器一照就清楚了。病人说：可我花了那么多钱呢，在县医院没治好呀，你救救我！许先生就对症下药，药量都不大，一日一服，五服一疗程。
病人在客舍住下，服药三个疗程或五个疗程，大多是病好了，临走时要给许先生磕头。许先生说：病是三分之一不治也好，三分之一是治了就好，三分之一是治了也不好。不让磕头，说可以去植一棵树。
社会杂乱，难以做到出入无疾。患癌的人越来越多，那些发现就是晚期的，去了县医院甚至出山去了省医院，凡是被告知回去吧，想吃什么就吃什么，想喝什么就喝什么，死马要当活马医，就又到茶棚沟找许先生。许先生对这些病人都用一种药，同时发给两只塑料桶。服药后，一只桶是盛了山泉水不停地喝，然后不停地在另一只桶里吐或泻。病人上吐下泻得呼天抢地，或许就软瘫在床上奄奄一息，或许就眼睛发亮，脸上退了灰气。能渡过了第一关，软瘫在床上奄奄一息的再服一种药，眼睛发亮，脸上退了灰气的又再服另一种药，差不多十个疗程过后，该死的就死了，能活着的就身轻体健。
县上一位交通局局长来治疗了三个疗程，头一疗程结束，还批了款要扩建进沟的路，第三个疗程没完，人却死了。局长的儿子认为许先生的泻药太猛，导致了父亲去世，愤愤不平，向县卫生局上告，说是茶棚沟人发财致富，集体草菅人命，并且还附了一张当年死在茶棚沟十二个病人的明细表。县卫生局曾九次来人调查，八次被病人和病人家属围住村子不让进。最后一次是进去了，经过十天详细查证，认为许先生的医疗方案没有问题，药草没有问题，所有人家的客舍也没有问题。风波算是过去了，茶棚沟又恢复了往常的景象。
又过了五年，村子前后已经绿树成林，林中百鸟鸣叫，春夏秋冬都有花开，许先生家大梁的灵芝也有了盆子大，而许先生自己却病了。他病得不轻，但医不自治，浑身疼痛不止，关节里犹如无数的虫蚁在咬噬。六月初三入伏那天，许先生晚上吃过饭，对人说：把灵芝摘下来吧。大家以为摘下灵芝要炮制药呀，许先生却叫唤起村主任，村主任赶了来，他交给村主任一个瓷罐儿，说罐子里有钱，村口应该搭个棚了，把灵芝就挂在棚里。到了半夜，三间老屋起了火，等人们发现时火大得已不能救，整个屋顶塌了，四堵墙全部朝里倒下，许先生就死在了火里，埋在了墙土下。
许先生一死，带走了病痛，带走了委屈，也带走了茶棚沟人的一部分。茶棚沟不再有病人来，所有的客舍全废，没有了收入。村主任从瓷罐里取出一万元，这算他的积蓄，还有一个纸条，写着祖传的茶配方。
村口是新建了茶棚又开始卖茶，但过往的行人太少了，茶一直要卖到日落。这一天，村主任在茶棚里看着日头渐渐落去，忽然醒悟：日落日还在天上啊！开始重新谋划起茶棚沟的未来。第二年冬季，茶棚沟联合县里一家制药厂就生产出了健字牌的“茶棚冲剂”，在市场上销售。
（选自《人民文学》2022年第2期《秦岭记》，有删改，题目为编者所加）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．许家前两辈人都是以卖茶为生，许先生弃卖茶而从医，在山村给人治病，说明许先生具有济世爱民的胸怀。
B．许先生不愿意应政府之邀去三岔镇上开铺坐诊，是他的精明谨慎之处，因为他最知道自己的底细。
C．许先生未能治愈所有病人，印证了文中“治了也不好”的说法，也说明医学探索之路漫长而曲折。
D．局长的儿子为了泄愤将许先生告上卫生局，调查结果证明这是一场闹剧，对许先生造成伤害,他的死“带走了委屈”。。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．这篇小说的所叙人物故事跨度长达几十年，行文具有明显的散文化的特点，开枝散叶有余，凝练集中欠缺。
B．作品善于通过侧面叙述对主人公进行烘托，如村里人不愿让他去镇上坐诊，调查组前来调查，八至而不得入。
C．小说通过一个偏远山村的变化映照了改革开放的时代大势，以小见大，凝聚了丰富的时代和历史的底蕴。
D．传统文化中灵芝具有吉祥如意、富贵美好等寓意，这篇小说中的关于灵芝的细节设计也具有象征意义。
8．结合文本，简要分析许先生这一形象的特点。(4分）
9．小说中“日落日还在天上”，在不同层面有不同涵义，说说你对这句话的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（40分）
（一）文言文阅读Ⅰ（本题共3小题，12分）
阅读下面的文言文，完成10~12小题。
白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．尝乘舟与崔宗之／自采石至金陵／著宫锦袍坐／旁若无人
B．尝乘舟／与崔宗之自采石至／金陵著宫锦袍坐旁／若无人
C．尝乘舟／与崔宗之自采石至金陵／著宫锦袍坐／旁若无人
D．尝乘舟与崔宗之／自采石至／金陵著宫锦袍坐旁／若无人
11．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。
B．贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林。
C．在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。
D．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免李白的死罪。
12．把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。
（2）初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。
（二）课内文言知识（本题共2小题，9分）
13．把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）君子生非异也，善/假于物也。（《劝学》）
（2）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》）
14．下列课内文化常识解释不正确的一项是（ ）（3分）
A．《琵琶行（并序）》中的“元和九年”，“元和”是指年号。年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。
B．《琵琶行（并序）》中白居易说自己“左迁九江郡司马”，“迁”在古代指之降低官职，也指贬谪，放逐，如“迁谪” 指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
C．大文豪苏轼死后谥号文忠。谥号是人死后，朝廷根据他的生平事迹与品德修养，评定褒贬，给予一个带有评判性质的称号。
D．《永遇乐.京口北固亭怀古》中“烽火扬州路”的“路”在宋元时代是指行政区域。宋代的“路”相当于明清时的省。
(三)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
菩萨蛮·西湖①
苏轼
秋风湖上萧萧雨。使君欲去还留住。今日漫②留君。明朝愁杀人。
佳人③千点泪。洒向长河水④。不用敛双蛾。路人⑤啼更多。
【注】①宋神宗熙宁七年（1074年）八月，陈襄罢杭州知州任，将赴应天府（今河南商丘）任知府，该词是苏轼在西湖送别陈襄时所作。词中“使君”就是指陈襄。②漫：枉，徒然。③佳人：美人。④长河水：出自江淹《别赋》“怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄”。⑤路人：指站立在路旁送别陈襄的杭州百姓。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．上片先写天意留客。西湖上的晴雨变化不定，离任的陈襄将要远行，却被风雨留住，这是天从人意的美事。
B．“今日漫留君。明朝愁杀人”，写离情经过一夜的消化，就逐渐变淡了，到明天会发愁怎么送别友人。
C．“佳人千点泪。洒向长河水”这两句写“佳人”泪洒长河，此处借“长河水”写出了陈襄赴任路途的遥远。
D．结尾句写杭州百姓送别陈襄而纷纷流泪，从侧面写陈襄为官一任，造福一方，暗含着作者对陈襄的赞颂之情。
16．请简要分析这首词是如何抒发“离情”的。（6分）
（四）名篇名句默写（本题共1小题，10分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（10分）
（1）《劝学》中“_________________，_________________”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。
（2）杜甫在《登高》中，“ ， ”
两句从空间、时间两方面着笔，把久客最易悲秋、多病独自登台的感情融入诗句中。
（3）白居易在《琵琶行》中以“ ， ”两句写出了琵琶女弹奏暂时停歇时给人带来的深切感受，余音袅袅，令人拍案叫绝。
（4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_________________，_________________”两句分别从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。
（5）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，回想起刘裕挥师北伐、收复中原故土的历史事实，把其形象地概括为振奋人心的“__________，__________”两句。
三、语言文字运用(15分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，6分)
阅读下面的文字,完成18～19题，
2022年3月5日是第59个学雷锋纪念日。1963年，毛泽东同志发出了“向雷锋同志学习”的号召。自此之后，从学雷锋报告会、文艺演出，到组建志愿团队，再到关爱老幼弱残，学雷锋活动在各地持续开展。雷锋精神是一面永不褪色的旗帜，参与创造中国人的精神世界，不断产生着深远的社会影响。
雷锋精神_________，因为它始终是高尚情操的同义语，是民族精神的代名词。雷锋立志“做一个对人民有用的人”，折射出_________的奉献精神；雷锋甘当“螺丝钉”，映照着干一行爱一行、专一行精一行的敬业品质……雷锋精神的丰富内涵，正是共产党人初心使命的最好呈现，是中华民族传统美德的生动_________，是社会主义核心价值观的集中体现。雷锋离开我们已经60年了，但他的精神一直激励着我们矢志前行。（ ）。从“一不怕苦、二不怕死”的王杰，到勇拦惊马救下儿童的刘英俊，再到“越干越基层、越干越辛苦”的郭明义，雷锋精神在一代代人的践履中赓续传承。通过他们的_________，雷锋精神不断播种生根、开枝散叶，彰显出强大的生命力。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．经久不衰 乐善好施 演绎 言传身教
B．经久不息 乐善好施 注脚 现身说法
C．经久不衰 助人为乐 注脚 言传身教
D．经久不息 助人为乐 演绎 现身说法
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．一大批先进典型，是在雷锋精神的感召下涌现的
B．涌现出的一大批先进典型，离不开雷锋精神的感召
C．雷锋精神的感召使一大批先进典型涌现了出来
D．在雷锋精神的感召下，涌现出一大批先进典型
（二）语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字，完成20~22小题。
网络流行的“雪糕刺客”特指那些隐藏在冰柜里面，看着其貌不扬，但付钱时会用价格“刺”你一下的天价雪糕。
钟薛高为什么能在一夜之间走红， ① 。钟薛高一开始就坚持高定价来明确品牌形象，被誉为“冰淇淋界的爱马仕”。但营销费用带来的巨大投入，高昂的价值，又让这些雪糕看起来没有那么“货真价实”。
除了市场上的天价雪糕，一些景区也推出应景的文创雪糕。商家通过独特的造型、IP联名等营销手段，② 。
承担独特的创意和文化的文创雪糕，本身是弘扬文化的一种创新手段。但除此以外，它更应该是品质过硬的雪糕。如果仅仅是把一支用料和口味都很一般，用倒模做成景点的模样，然后再卖高价，这种“聪明”之举终究不是生存之道，甚至可以说是毫无“创意”可言。
③ ，才能够让文创雪糕带来长期的、广泛的影响力。久而久之，提升文化发展力。
20．文中几处使用引号的地方，和例句引号用法相同的一项是（ ）（3分）
例：最近网络流行的“雪糕刺客”
A．付钱时会用价格“刺”你一下的天价雪糕
B．又让这些雪糕看起来没有那么“货真价实”
C．被誉为“冰淇淋界的爱马仕”
D．这种“聪明”之举终究不是生存之道
21．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．文创雪糕承载独特的创意和文化，本身是弘扬文化的一种创新手段。
B．文创雪糕承担独特的创意与文化，本身是弘扬文化的一种创新手段。
C．承担独特创意和文化的文创雪糕，本身是发扬文化的一种创新手段。
D．承载独特创意和文化的文创雪糕，本身是发扬文化的一种创新手段。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（3分）
① ② ③
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作
海德格尔说：“人应该诗意地栖居在大地上。”怎样才是诗意的栖居 有人认为“老骥伏枥，志在千里”是诗意的栖居；有人认为“开荒南野际，守拙归园田”是诗意的栖居；有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗意的栖居；有人认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是诗意的栖居。
对于以上看法，你更赞赏哪种诗意的栖居方式呢？请从以上四种方式中选择你最赞赏的一种，并谈谈理由。
要求：结合材料，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2022高一年上期中考语文试卷参考答案
1.A 【解析】“没有具体描述黑暗面”错误，选项理解不当。原文是“很少具体描述黑暗面”。
2.C 【解析】偷换主语，“不像《楚辞》那样复杂、曲折”与前句共用主语，主语是“唐诗”，而原文是“《楚辞》比《国风》复杂得多”。
3.D 【解析】A项《买花》反映的是贫富差距，B项《陇西行》抒发的是厌战之情，C项《夜雨寄北》抒发的是离别之苦和思念之情，此三项都缺乏蓬勃朝气，不属于盛唐气象。
4．①举例论证：列举屈原的《离骚》，证明属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品不一定总是描述黑暗。
②对比论证：将李煜《虞美人》的“一江春水向东流”与“黄河之水天上来”进行对比，说明它们在形象上简直是无法比拟的全然不同的境界。
③引用论证：引用李白《将进酒》、陈子昂《登幽州台歌》等诗歌证明盛唐气象形象的充沛饱满。
④比喻论证：把盛唐气象比作一朵小小的蒲公英，形象说明它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗。（每点2分，共４分。答出两种即可。）
5．①南北文化、中外文化的交流融合，对盛唐气象的形成起了积极作用。
②和平安定、经济繁荣的社会局面，为盛唐气象的形成奠定了基础。
③自由开放的思想氛围，对盛唐诗人诗歌风格的形成起了重要作用。
④抑制门阀士族政策的实行，使大批中下层庶族文人登上政治舞台，他们冲破旧的藩篱开拓新的局面，创造出盛唐文化。（每点2分，答对三点得6分。若有其他答案，言之成理酌情给分）
6．B 【解析】本题考查学生对小说相关内容的理解能力。B.“是他的精明谨慎之处，因为他最知道自己的底细”错误。他不是因为怕露怯，而是要带动茶棚村村民走上致富路。
7．A 【解析】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“开枝散叶有余，凝练集中欠缺”错误。作品以许先生悬壶济世引领村民致富为主线，不枝不蔓，不存在凝练集中欠缺的问题。故选A。
8．①医术高明，善于钻研，治好许多疑难杂症，还积极探索治疗晚期癌症的方法；
②具有济世爱民的胸怀，采用现代商业的管理方式，利用山村资源，帮助村民发家致富；
③清廉尚义，为造福桑梓无偿贡献出祖传配方，捐献毕生积蓄，还关心自己身后的山村经济；
④具有开放的现代意识，认同现代医疗技术；把对个人的感恩行为转化为改善环境的义举；
⑤性情平和，内心刚强，受到不公的指控，强忍内心伤痛；被病魔折磨时选择有尊严的离去。（1点1分，答出4点即可）
【解析】 本题考查学生分析人物形象特点的能力。
结合“镇政府让许先生去镇上开铺坐诊，许先生不愿意去，村里人也不愿意许先生去。镇上人甚至县上人有了疑难杂症都到茶棚沟村子来”“许先生号脉是一绝，一搭手就能说出病在哪儿”“患癌的人越来越多，……许先生对这些病人都用一种药，同时发给两只塑料桶。服药后，一只桶是盛了山泉水不停地喝，然后不停地在另一只桶里吐或泻。病人上吐下泻得呼天抢地，或许就软瘫在床上奄奄一息，或许就眼睛发亮，脸上退了灰气。能渡过了第一关，软瘫在床上奄奄一息的再服一种药，眼睛发亮，脸上退了灰气的又再服另一种药，差不多十个疗程过后，该死的就死了，能活着的就身轻体健”分析可知，许先生医术高明，善于钻研，治好许多疑难杂症，还积极探索治疗晚期癌症的方法；
结合“许先生到了六十岁时不再亲自上山采药，这些人家的女人们经营客舍，而男人们全成了药农，但也分工明确，有专门挖丹参、当归、黄芪、茯苓的，有专门饲养飞鼠收五灵子的，有专门背了绳索在崖上采石斛、灵芝和独叶草的。药草挖采来了，卖给许先生”分析可知，许先生具有济世爱民的胸怀，采用现代商业的管理方式，利用山村资源，帮助村民发家致富；
结合“村主任从瓷罐里取出一万元，这算他的积蓄，还有一个纸条，写着祖传的茶配方”分析可知，许先生清廉尚义，为造福桑梓无偿贡献出祖传配方，捐献毕生积蓄，还关心自己身后的山村经济；
结合“病人说：你是神啊！许先生说：我摸了半天才知道你的病，仪器一照就清楚了”“病人在客舍住下，服药三个疗程或五个疗程，大多是病好了，临走时要给许先生磕头。许先生说：病是三分之一不治也好，三分之一是治了就好，三分之一是治了也不好。不让磕头，说可以去植一棵树”分析可知，许先生具有开放的现代意识，认同现代医疗技术；把对个人的感恩行为转化为改善环境的义举；
结合“而许先生自己却病了。他病得不轻，但医不自治，浑身疼痛不止，关节里犹如无数的虫蚁在咬噬”“到了半夜，三间老屋起了火，等人们发现时火大得已不能救，整个屋顶塌了，四堵墙全部朝里倒下，许先生就死在了火里，埋在了墙土下”“许先生一死，带走了病痛，带走了委屈，也带走了茶棚沟人的一部分”分析可知，许先生性情平和，内心刚强，受到不公的指控，强忍内心伤痛；被病魔折磨时选择有尊严的离去。)
9．①时势虽然衰落，但生活还在继续，茶棚村要开启新岁月，迎来新发展；
②客舍废了，但许先生留下的祖传配方还在，将继续造福乡民；
③许先生去世了，但他的可贵人格、崇高精神将代代传下去（或者说活在人们心中）。（1点2分）
【解析】本题考查学生理解文中重要句子含义的能力。
理解句子的含义，要抓住句中的关键词进行理解。作答本题，理解“日落日还在天上”的含义，关键要明白“日落”的含义。
首先，结合“村口是新建了茶棚又开始卖茶，但过往的行人太少了，茶一直要卖到日落”分析可知，“日落”指的是时势，许先生去世后，村口是新建了茶棚卖茶，但是生意不好，村主任“看着日头渐渐落去”醒悟了，时势虽然衰落，但生活还在继续，于是“开始重新谋划起茶棚沟的未来。第二年冬季，茶棚沟联合县里一家制药厂就生产出了健字牌的‘茶棚冲剂’，在市场上销售”茶棚村要开启新岁月，迎来新发展。
其次，结合“茶棚沟不再有病人来，所有的客舍全废，没有了收入”分析可知，“日落”指客舍废了，但是“茶棚沟联合县里一家制药厂就生产出了健字牌的‘茶棚冲剂’，在市场上销售”，许先生留下的祖传配方还在，将继续造福乡民；
最后，结合“许先生一死，带走了病痛，带走了委屈，也带走了茶棚沟人的一部分”“村主任从瓷罐里取出一万元，这算他的积蓄，还有一个纸条，写着祖传的茶配方”“第二年冬季，茶棚沟联合县里一家制药厂就生产出了健字牌的‘茶棚冲剂’，在市场上销售”分析可知，“日落”指许先生去世了，但他的可贵人格、崇高精神将代代传下去（或者说活在人们心中）。
10．C 【解析】此题考查文言断句的能力。解答此类题，可先根据句意从整体上将能断开的断开，再根据主谓或动宾关系及文言虚词断句，例如本题，断句时，从整体上断开后，再参考人物的几个连续动作来断句即可。例如动词“与”“著”。
【考点定位】能为文言文断句。能力层级为运用E级。
11．D【解析】此题主要考查考生分析和概括文本内容的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。D项，“郭子仪曾有恩于李白”应为“李白有恩于郭子仪”。所以选D。
12．①高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。（“耻”1分，“以”1分，句意通顺1分）
②李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪到这时。（“奇”1分，“其”1分，句意通顺1分）
【参考译文】
李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢。李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。
天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人。”于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，与李白整天为乐。于是向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政。李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨任命李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。皇帝每次想要给李白官做，贵妃总是阻止。李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡。玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。
李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区。李白当时高卧隐居于庐山之上，被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关在浔阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。
李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。
13.①顺着风呼喊，声音没有更加洪亮，但听的人却听得清清楚楚　(“疾“1分，“彰”1分，句意通顺1分）　　
②君子的天赋没有特异之处，只是善于借助外物罢了　（“生”1分，“假”1分，句意通顺1分）　
B 【解析】 “迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。“左迁”才为降职。
15.B 【解析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。B.“写离情经过一夜的消化，就逐渐变淡了，到明天会发愁怎么送别友人”错误。“今日漫留君。明朝愁杀人”是写“离情再经过一夜的酝酿和蓄积，会变得更深更浓，到明天送别时一下子爆发出来，会把人愁死的”。
故选B。
16.①借景抒情，“秋风湖上萧萧雨”写西湖的秋风和萧萧之雨，营造了离别时冷清寂寥的氛围，表达了作者与友人依依惜别的离愁别绪。②借典抒情，借江淹《别赋》的典故写“佳人”的眼泪洒向“长河水”，离情更加浓烈。③直抒胸臆，“愁杀人”“佳人泪”“路人啼”，写出了人们对陈襄的不舍，将离情推向高潮。
【解析】本题考查学生鉴赏本题考查分析诗歌抒情手法的能力。分析鉴赏诗歌的抒情手法，首先要理解大意；然后结合诗句分析是直接抒情，还是借用景、物、事来抒情，最后分点作答。
借景抒情。“秋风湖上萧萧雨”意思是秋风徐徐，湖上风雨潇潇。本句写西湖的“秋风”和“萧萧之雨”，诗人在这样的背景环境下送别友人，风雨潇潇，渲染了离别是冷清寂寥的氛围，表达了作者与友人依依惜别的离愁别绪。
借典抒情。“佳人千点泪。洒向长河水”意思是送行的佳人们的千滴泪，一起洒向钱塘江水。这两句写“佳人”泣别，“佳人”是指送别陈襄的一群官妓，同“长河水”联系起来，一方面是由于陈襄乘官船，从水程赴任，另一方面暗用了江淹《别赋》中的词语，“怨复怨兮远山曲，去复去兮长河水”，“佳人”泣别是情重怨深的表现，这就把离情推向了一个高潮。
直抒胸臆。“明朝愁杀人。佳人千点泪”“路人啼更多”意思是明天我会十分忧愁。送行的佳人们的千滴泪，一起洒向钱塘江水。不用为分别而愁苦，你不见路上还有更多的人在洒泪相别。 “愁杀人”“佳人泪”“路人啼”直接抒情，写出了对陈襄的不舍，在把离情推向极顶的同时，也暗含着对陈襄流惠于民的赞颂。
17.（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（2）万里悲秋常作客，百年多病独登台（3）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声（4）谈笑间，樯橹灰飞烟灭（5）金戈铁马，气吞万里如虎。
18．C 【解析】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。
第一空，经久不衰：意思是精神饱满的状态，身体健壮的外表；形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。经久不息：很长时间不停止。多用于形容掌声、欢呼声等。语境强调雷锋精神不断产生深远的社会影响，应选用“经久不衰”。
第二空，乐善好施：乐意做好事，喜好施舍；形容人心地善良，乐于助人。助人为乐：以帮助他人为快乐。语境强调雷锋乐于助人的奉献精神，应选用“助人为乐”。
第三空，演绎：推演铺陈。注脚：指解释字句的文字，也泛指解释、说明。依据语境“雷锋精神的丰富内涵，正是共产党人初心使命的最好呈现”可知语境强调雷锋精神是中华民族传统美德的重要解释说明，应选用“注脚”。
第四空，言传身教：既口头传授，又以身作则地去做，指言语行动起模范作用。现身说法：指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。依据语境“从‘一不怕苦、二不怕死’的王杰，到勇拦惊马救下儿童的刘英俊，再到‘越干越基层、越干越辛苦’的郭明义，雷锋精神在一代代人的践履中赓续传承”可知语境强调这些人以自己的行动起到模范作用，应选用“言传身教”。故选C。
19．D 【解析】本题考查学生语言表达连贯的能力。
根据前文“雷锋离开我们已经60年了，但他的精神一直激励着我们矢志前行”和后文“从‘一不怕苦、二不怕死’的王杰，到勇拦惊马救下儿童的刘英俊，再到‘越干越基层、越干越辛苦’的郭明义，雷锋精神在一代代人的践履中赓续传承”可知是在雷锋精神的影响下，一大批先进典型通过自己的行动去传承雷锋精神。故选D。
20.C 【解析】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。
C项和例句引号作用都是特定称谓。A.特殊含义。B.强调。D.反语。故选C。
21.A 【解析】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子有两处语病，一是“承担独特的创意和文化”搭配不当，改为“承载独特的创意和文化”；二是从句子衔接看，文段主体是“文创雪糕”，故把其放在句首更能使句意衔接紧密，前一句改为“文创雪糕承载独特的创意和文化”。只有A项修改正确。故选A。
22．①这背后自然离不开营销 ②使雪糕价格不断走高 ③将创意和品质结合
【解析】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①此处是回答钟薛高走红的原因，根据后文的阐释“坚持高定价来明确品牌形象……营销费用……”可知，是采用了营销手段，故填“这背后自然离不开营销”；
②前文说文创雪糕价格过高，主要在于营销费用带来的巨大投入，此处“商家通过独特的造型、IP联名等营销手段”的结果亦是如此，故填“使雪糕价格不断走高”；
③此处承接上文，总结让文创雪糕健康长久发展的经验。结合“它更应该是品质过硬的雪糕……可以说是毫无‘创意’可言”可知，应是着眼于创意和品质两方面。故填“将创意和品质结合”。
23.【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道任务驱动型作文。材料先提出海德格尔的一句名言“人应该诗意的栖居在大地上”，然后引出对“怎样才是诗意的栖居”的思考。一共提供了四种“诗意的栖居”的方式，让学生选择最赞赏哪一种方式并谈理由。
海德格尔所认为的栖居是指人的生存状态，诗意是指通过诗歌等获得心灵的解放与自由，寻找人的精神家园。“诗意地栖居”旨在通过人生艺术化和诗意化来诠释人的思想境界。人，应该更需要有思想，会思考的栖居！物质和精神文明共存的栖居。他想要的“诗意地栖居”，应该是一种美好的、自然的和谐相处的生存状态，是一个满足了人的自然属性和社会属性的前提下，更多的注重心理属性的空间。“老骥伏枥，志在千里”是有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志；“开荒南野际，守拙归园田”是指淡泊闲适的隐居生活，意在表明人应该保持朴实、纯真的本性，不要随着俗世而变迁；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是指为人不能奴颜婢膝，要有傲岸不羁的风骨；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”指关心民间疾苦，忧国忧民的情感，意在表明应具有博大的胸襟和崇高的理想，要有推己及人、舍己为人的高尚品格。
由此在行文时，任务指向明显，无论选择哪一种诗意栖居的方式，思考的重点都是在“为什么”上。无论哪一种诗意栖居的方式，它反映的都是人的一种生存态度，一种生命质量，一种心灵世界等精神生活与审美取向，写作时可从这些方面展开。可采用总分总的结构模式，论证部分设置分论点，采用排比式段落。以“心系天下的诗意栖居”为例，可从心怀天下的情怀、为国家和民族的奉献精神、勇于承担时代重任的担当意识等方面进行论述，然后进一步引申论证，联系新时代青年肩负的责任与使命，强调将个人的发展同民族复兴融合起来，提升自己的精神境界，才能真正地做到“诗意的栖居”。
立意：
1.志存高远是诗意的栖居。
2.坚守高洁是诗意的栖居。
3.不媚不折是诗意的栖居。
4.心系天下是诗意的栖居。
【例文】
诗意栖居，心系天下
海德格尔说:“人应该诗意地栖居在大地上。”怎样才算是真正诗意的栖居呢？有人认为“老骥伏枥，志在千里”是诗意的栖居；有人认为“开荒南野际，守抽归园田”是诗意的栖居；有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗意的栖居……而我认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一心系天下的诗意栖居才是真正意义上的诗意的栖居。
心系天下的诗意栖居是一种为国为民的人生态度。自古以来，许多政坛文人，都以关心百姓的疾苦为己任。屈原多次被贬，与山水为伴，仍不忘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；范仲淹被贬河南，寄情山水，诗意生活，却心系天下百姓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；苏轼多次被贬，纵情山水,诗意栖居，但他没有沉溺于自己的悲伤和青山秀水中，他心系一方百姓，心地仁厚，爱民如子……他们为官一任，心系天下，因此才赢得青史留名，才配得上诗意的栖居。
心系天下的诗意栖居是一种推己及人的伟大人格。杜甫用他的一生诠释了儒家标举的理想人格--人饥己饥，人溺己溺。这种伟大的人格，因有了杜甫的诠释而洗去了“腐朽”的铅华，光彩照人，令人神往。当代学者傅道彬、陈永宏在《歌者的悲欢》一书中写到，杜甫为后人建立了一座纪念碑，说:“在这座非人工建立的纪念碑面前，任何一个正直善良的人都会在它的面前低下自己仰慕感念的头颅；任何一个有民族自尊心和责任感的炎黄子孙，都会自心底深处升腾起一种民族的自豪感。”每念于此，那推己及人的关爱，总是撩拨着人的心灵，让人渴望崇高、渴望博大、渴望热情，这才是我们最需要的诗意的栖居。
心系天下诗意栖居是一种舍我其谁的担当精神。从中国历史社会发展的角度看，担当是中华民族的传统美德。从“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；从“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“愿得此身长报国，何须生入玉门关”的戴叔伦。历史画卷中的这一个个鲜活的面容，都体现了中华儿女为国家、为民族、为人民勇于担当的精神。忘我担当，不负此生，这样壮阔的胸襟才是诗意的栖居者应该具备的思想境界。
历史的车轮，正是因为像杜甫一样心系天下的志士仁人，有为国为民的人生态度、推己及人的伟大人格和舍我其谁的担当精神，因此他们才能劈波斩浪，开辟一个又一个新天地，才能为我们引领着诗意栖居的方向。