第8课 三国至隋唐的文化 课件（共40张ppt）

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中国古代的选官制度发展历程：
朝代 制度 标准
先秦
西汉
魏晋南北朝
隋唐
明清
世卿世禄制
血缘
察举制
孝廉
门第
才能
九品中正制
科举制
八股取士
八股文考试方式
第8课
魏晋南北朝时期，是中国古代文学、书法、绘画、雕塑、音乐和舞蹈艺术大放光彩的时代。
佛教、道教和儒家思想相互交融，儒家思想走向哲学化；中印、中日之间的佛学研讨，彰显唐朝多元化文化特征；民族融合与中外交流，造就了许多书画名家，创造了举世闻名的石窟艺术和繁荣的丝绸之路盛举。
课程标准与学习内容：
一、儒学、道教与佛教的发展
1、魏晋南北朝
（1）道教
东汉末 兴起。
魏晋南北朝时，在民间广为传播
主张“贵儒”和“尊道”
吸收儒、道的思想，
渐趋本土化
（2）佛教
（3）儒学
开始吸收佛教和道教的精神，
有了新的发展
武则天时，佛教在社会上有很大发展，
禅宗对后世影响最大。
（3）佛教
唐朝三教并行政策，奉老子为祖先，
道教最受尊崇。
（2）道教
隋朝提出儒、佛、道“三教合归儒”
（1）儒学
2、隋唐
神秀偈语：
“身是菩提树，
心如明镜台，
时时勤拂拭，
莫使惹尘埃”。
六祖偈语：
“菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃”。
神秀偈语是从外在的境界去慢慢
进入内心世界，以外在保护内心；
而六祖偈语则是直接进入内心世界，
直入一切唯心造的佛法深理。
风动幡动
慧能接受了五祖弘忍的衣钵传承，离开了湖北黄梅，历经险境，十五年后，他来到了广州法性寺。当时印宗法师正在寺中宣讲《涅槃经》，前来听讲的四方弟子很多。休息时，大家在院子里走动。突然，一个和尚看到风吹动了幡，说：“你们看，幡动了！”另一个和尚不以为然：“你错了，是风在吹动。”这时慧能走进院子里，听见他们两人在争论风动还是幡动，插了一句：“我看，既不是风动，也不是幡动，而是你们的心动！”大家的眼光全都注视着慧能，感到惊讶。印宗法师走来，正听到慧能的一番精辟见解，不禁大为赞赏。交谈之下才了解到慧能就是黄梅弘忍禅师的衣钵传人。
3、反佛斗争
（1）原因
佛教盛行，广修寺院，耗费钱财，
劳动力不事生产，影响政府收入。
(2)内容
南朝范缜对佛教形亡而神
不灭的观点进行抨击。
北魏、北周及唐朝
统治者几度灭佛。
（3）影响：
佛教文化遭受损失，但佛
教的发展未受到遏制。
4、儒学复兴运动
（1）背景
佛教和道教的发展，儒学正统
地位受到挑战
唐中期韩愈率先提出复兴儒学。用儒家的
天命论和封建纲常反对佛教的观点，巩
固儒学主流统治地位。
(2)内容
二、文学艺术
1、文学
（1）魏晋南北朝：
以曹操父子为代表建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的流派。
(2)唐朝是中国文学发展的又一个高峰。
李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
汉代曹操《短歌行》
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
归园田居
陶渊明
种豆南山下，
草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，
带月荷锄归。
道狭草木长，
夕露沾我衣。
衣沾不足惜，
但使愿无违。
2、书法
①书法在东汉末年成为一种艺术。
②魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书
和楷书均已完备。
③东晋王羲之世称“书圣”。
④隋唐融汇了南朝的秀美
和北朝的雄健。颜真卿气势雄浑的颜体
和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。
《兰亭序》
柳公权《玄秘塔碑》
颜真卿《多宝塔碑》　　
3、绘画
①东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之
为代表。提出“以形写神”，《女史箴图》
和《洛神赋图》是他的代表作。
②唐朝的吴道子被尊为“画圣”。
东晋顾恺之《女史箴图》
顾恺之《女史箴图》（局部）
。
魏晋时期
“以形写神”、注重精神气质、凸显个性。
思考
顾恺之绘画特点：
这幅国宝在第二次鸦片战争期间被
英国侵略者夺走，现藏于英国伦敦
的大英博物馆
画法：
线描
▲吴道子《送子天王图》
4、石窟
山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、
甘肃敦煌莫高窟等，闻名世界
河南洛阳龙门石窟
山西大同云冈石窟
时期 科技成就
三、科技
南朝祖冲之精确地算出圆周率是在
3.141 592 6 ~ 3.141 592 7之间。
北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的
一部完整的农书。
西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法。
（2）
隋
唐
（1）
魏
晋
南
北
朝
隋朝李春设计建造赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥。
唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。
唐末火药开始用于战争，
火箭是最早的火药武器。
唐僧一行，测算出了地球子午线长度。
孙思邈完成医学名著《千金方》。唐高宗时编修的
《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。
世界上最早的雕版印刷品是《金刚经》
总结了北方人民长期积累的生产经验，提出了因地制宜，多种经营和商品生产等宝贵思想。19世纪英国著名生物学家达尔文先生称《齐民要术》为“古代中国的百科全书”。 这一书被翻译成多种外文传阅，在国际上有着广泛影响，尤其是日本非常重视此书。
“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”
—《齐民要术·序》
贾思勰的这段话，反映了他怎样的思想？
反映贾思勰重农抑商思想，
他认为农为本业，商业为末业。
三、中外文化交流
1.佛教
①从东汉到北朝，有中亚、天竺高僧来华，
大批佛经译成汉文。
②东晋法显、唐朝高僧玄奘，
前往天竺取经。成为佛学大师
2、同日本、新罗和西亚的交流
①唐朝高僧鉴真六次东渡，历尽艰险
最终到达日本，传授佛法。
②日本、新罗派学问僧来长安求法，
日本的空海就是很有名的一位高僧。
长安成为当时国际大都会。
新罗、日本向唐朝派遣使节和留学生。
唐朝后期，经海路来华的西亚商人在广州、
泉州等港口城市定居。
1．“唐决”是古代中日文化交流过程中的一种特殊方式。日本天台宗僧人将佛教教理上存在争议、悬而未决的问题称为“未决”，由入唐日僧将“未决”之文书带至中国“请决”，而中国僧人对相关问题回答被称为“唐决”。对“唐决”的理解最准确的是（ ）
A．佛教起源于中国，日本佛教尊中国为正宗
B．日本佛教文化的发展深受中华文化的影响
C．中华文化博大精深，为世界发展提供滋养
D．中日两国因交流互鉴而促进彼此文化繁荣
B
2．学者严火其指出，贾思勰的《齐民要术》不仅表达了明确的农本思想，同时又有鲜明的求利思想。这说明贾思勰的思想（ ）
A．与传统儒家主流思想相背离
B．肯定政府重农抑商政策的必要性
C．受重利轻义思想的影响深刻
D．顾及到国家与民众利益的统一性
D
3．唐代，农书、桑书、医书、算书、历书、字书、韵书、相宅等民间用书能够成册使用，应用也非常广泛。谱牒也属于民间实用的书籍，主要种类包括家谱、族谱、家乘、房谱、支谱、世谱、统谱等，这些谱牒也大都成册，在家族内部流行。这些民间用书的使用和流行（ ）
A．促使中国文化长期领先于世界
B．得益于雕版印刷术的发明和使用
C．有利于科举制度的发展和完善
D．阻碍了社会不同阶层之间的流动
B
4．东晋南朝时期，社会上逐渐形成了隐逸的文化精神风貌：游离于政治，慕尚隐逸﹔游离于现实，遁入空门；游离于礼法﹐注重性情﹔游离于国家﹐推崇个体等。这一状况（ ）
A．促使佛道思想成为主流思想
B．根源于封建统治者的大力提倡
C．有利于文学艺术的推陈出新
D．反映出南北社会发展水平缩小
C
认真完成作业
练习巩固：
1、表1唐诗（摘录）
由表1可见（　　）
A．民族交融促进了文化的发展
B．宫廷文化已经普及到民间
C．文学创作推动社会阶层流动
D．劳动生活是诗歌创作来源
诗人 诗句 出处
李绅 “锄禾日当午，汗滴禾下土。” 《全唐诗》
杜甫 “渔人漾舟沈（沉）大网，截江一拥数百鳞。”
刘禹锡 “美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”
D
练习巩固：
2、据《五代会要》载，后唐政府敕令国子监集博士儒徒，将“西京石经本”抄写注出，仔细看读，然后雇召能雕字匠人，各部随帙(zhì )刻印，广颁天下，如诸色人等要写经书，并须依所印敕本。这一记载说明（　　）
A．民众不再使用手抄经书 B．雕版印刷用于官方刻书
C．政府推动印刷技术革新 D．活字印刷推动文化发展
【解析】“然后雇召能雕字匠人，各部随帙刻印”表明后唐政府组织匠人进行雕版印刷用于官方刻书，故选B项；官方使用雕版印刷不代表民众不再使用手抄经书，排除A项；材料没有涉及印刷技术的革新，印刷技术的革新是在北宋活字印刷术的发明，排除C项；活字印刷术出现于北宋时期，与材料的时间不符，排除D项。
B
练习巩固：
3、根据下表可以得出的正确认识是（　　）
A．雕版印刷术唐代已得到应用
B．历史结论必须依靠考古证实
C．文献史料主观性需甄别使用
D．不同史料导致历史真相多化
史料 出处
至于缮写、模勒（雕刻之文）。铁（炫xuàn ）卖于市井，或持之以交酒艺者，处处皆是 《白氏长庆集·序》（824 年）
中和三年癸卯夏（883年）……阅书于重城之东南，其书多率雕版印纸，漫染不可尽晓 《家训序》
咸通九年（868年）四月二十五日，王瑜为二亲敬造普措 1899年敦煌发现雕版印刷品《金刚经》
A
练习巩固：
4、唐代孙思邈在《大医精诚》中说：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸（yán chī美和丑），怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。”据此可知（　　）
A．中国古代医学重道德轻技术
B．理学精神影响古代医生的实践
C．仁德之心是医生的重要品质
D．平等的思想是从医的重要资格
C
唐朝高僧鉴真
唐招提寺
根据所学知识，想一想古代中国科技的特点及发达的原因？
（1）特点:
内容上：
偏重实用，忽视理论的研究；
方法上：
经验总结和典籍整理，缺少实验；
服务对象上：
农业生产
（2）发达的原因：
文化传承：
继承前代科技成就
政治因素：
封建专制主义中央集权制度提供了政治保障。
经济因素：
生产力发展、农耕经济高度繁荣，奠定经济基础。
社会基础：
民族融合中外文化传播交流，提供社会基础
人为因素：
科学家的探索精神。
4.民族交融及开放包容外交政策，文艺发展趋于多元化......（南北朝民族交融；隋唐开明民族政策）
魏晋南北朝隋唐时期文学艺术发展的原因？
1.经济的发展与繁荣，为文艺成就达到高峰提供了物质基础；
（魏晋南北朝时期江南经济开发，隋唐时期大运河沟通南北，
促进经济发展）
2.选官制的发展与官僚政治的成熟，为文艺成就达到高峰提
供了人才基础；（九品中正制；科举制）
3.安定社会环境，为文艺成就提供社会条件；
（魏晋南北朝时期南方相对安定，隋唐统一全国）