2022 学年第一学期浙江“七彩阳光”新高考研究联盟期中联考
高一年级语文学科参考答案
1.C （原文是“人文精神是重要方面”。） 2.A（B“一定程度上展现了”，C“只有……才”错，D
人文精神得到强化是在春秋时期） 3.A（A 应该是说明古人在不同领域的学术思考和哲学思想。）
4. ①提出中国哲学史研究中存在缺乏文化自信和中国本位意识的问题，破立结合，让论述更有针对
性。（2 分）②强调挖掘古籍中的哲学思想，构建中国特色哲学史话语体系的必要性和重要性。（2
分）
5.①为人类文明发展贡献丰富系统的哲学思想
②增强文化自觉，坚定文化自信
③帮助构建中国特色哲学史话语体系
④提高自身修养，为推动人的全面发展提供精神动力
⑤构建和谐的人际关系和社会关系
⑥促进国际间在人类共同命运大事上合作共建（每点 2 分，答出 3 点即可。）
6.A（应该是终日临写，而不是不再终日临写） 7.B （运用比喻手法是为了说明要注重表现自我）
8.①先写桃胶之形与声：外形晶莹，声响如珠。
②再品桃胶之味：温度适宜，柔中含韧，有弹性。
③追溯由来：桃胶从缝隙涌出，成为胶状，劳动者收取加工。作者由伤口联想到皮肤开裂的劳动
者，赞美他们用劳动成就美好生活。
④桃胶与桃花对比，桃花寄情风雅，桃胶务实口腹。一物兼具多重功用。（每点 1 分）
9.①敦煌的缝隙让封存的过往再现，与秘密相逢，就获得与众不同的认知、识见。
②由桃胶联想到劳动者开裂的手脚，赞美劳动成就美好生活；一物兼具多重功用。
③透过语言的缝隙，让作者察觉文思无定，写文章要注重表现自我。
④由弘一善待藤椅缝隙中的虫蚁，体现了丰富的悲悯情怀和生命关怀。
⑤书法作品上记载的“情思”这一缝隙，展露了古人的“真性情”。（每点 2 分，答 3 点即可）
10. C 11.D（苏轼的名、字关系是相关，韩愈的名、字关系是相反，两者是不同的。） 12.B（应
该是“先使一说自为一说，而随其意之所之”，而不是先“以众说互相诘难”。）
13.（1）至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不
要匆忙急促地在当中取舍。（“众说纷错”1 分，“遽”1 分，“取舍于其间”状语后置 1 分，句意
1 分）
（2） 所以学生不一定比不上老师，老师不一定超过学生，懂得道理有先有后，学问技艺各有专门
研究，像这样罢了。（“不必”1 分，“闻道”1 分，“术业有专攻”1 分，句意 1 分）
14.① 甲文运用了比喻论证，如甲文中用“如攻坚木”“如解乱绳”来说明读书的方法。
②乙文运用了比喻论证、正反对比论证。如“积土”“积水”等，说明学习要注重积累。“骐
骥”和“驽马”对比，说明学习要坚持不懈；又如“蚓”与“蟹”对比，说明学习需要专一。
③丙文运用了举例论证和引用论证。举孔子从师学习的例子和引用孔子“三人行，则必有我师”
的名言，说明圣人没有固定的老师。（每点 1 分）
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15.D（“厌世之情”错。）
16.特点：抒情作结，戛然而止，隽永含蓄，引发读者的思索。（2 分）
情感：既为自己人生遭际，岁月更迭而伤怀；也为国运衰微，战乱频仍，国家前途命运而忧痛。 （4
分，从自身、国家两方面分析。意思对即可。）
17.（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
（2）人非生而知之者，孰能无惑
（3）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
18.C
19.①将通过借助现代影音技术，展现中国诗词、中国石窟雕像、中国绘画构成排比。②借助现代
影音技术赋予文化遗产丰富的故事性和唯美的画面感，让更多的人了解中国文化，让文化走出了国
门。③形式整齐，节奏感强，更好地展现了中华文化的魅力。（①1 分②2 分③1 分）
20. 略（①看法 1 分②理由 2 分③辩证理由 2 分，比如避免过分注重形式不重视内容、泛娱乐化
等现象。）
21.①“了”改为“的”；①“起动”改为“启动”；③去掉“为主题”；⑤“为社会做贡献”后
面加“的社会责任感”。
22.多地争做“预制菜之都”。（“预制菜之都”2 分，答“预制菜”1 分；多地”1 分；“争做”1
分。）
23.审题立意：
第一则材料，运用对比说明“耐得住寂寞的人，能够取得成绩”的道理。第二则材料第一句是
果，后两句是因。“作为青年学子”，引导学生思考“寂寞”在“年轻人”成长中的作用。因此本
文立意：寂寞，能够促进年轻人的成长。
提示：写作本文，对“寂寞”关键词应有一个正确而辩证的理解。它并非生活空虚与无聊的表
现，并非“一无所为”的代名词……而是指一种与热闹相对的独立自我的状态，是独立于喧嚣之外
与自己心灵对话的独处；是学者科学家等探求真理时的沉思冥想，是文人墨客寄情山水的遗世独
立……
参考立意：
1.寂寞，能够促进年轻人的成长。
2.寂寞对年轻人而言是一剂良药。
评分标准：
第一档作文（51－60），审题准确，且对“寂寞”的内涵有深度且辩证的思考，中心突出，论说有
层次，逻辑清晰，感情真挚，语言有个性有文采。书写工整，字迹清晰。
第二档作文（45－50），审题准确，且对“寂寞”的内涵有较深的思考和认识，中心比较突出，较
好地论证观点，逻辑清晰，感情真挚，语言比较流畅。书写较工整，字迹较清晰，很少有错别字。
第三档作文（39－44），审题基本符合题意，对“寂寞”内涵有思考，或仅围绕“寂寞””展开论
述或记叙，论说较有力，思路比较清晰，语言较通顺。书写较工整，字迹较清晰，少有错别字。
第四档作文（33－38），审题部分偏离题意，但仍然在题目范畴中，内容相对单薄，缺乏深度，或
事例堆砌，或泛泛而谈，结构不太完整，错别字和语言有问题的地方较多，书写较潦草。
第五档作文（32 分以下），偏离题意或者套作，如只点到材料中的某些句子，泛泛而谈；或没有明
确的主题，东拉西扯；或思路不清，结构不完整。语言有语病及较多错别字，字迹潦草甚至看不大
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清楚。
备注：1.没有标题扣 2 分；每 3 个错别字扣 1 分。
2.600 字以上且篇幅完整，每少 50 字扣 1 分；篇幅不完整、字数不足 600 字的文章 35 分以下；
不足 400 字 20 分以下。
3.平均分控制在 42 分。
文言文翻译:
【翻译】凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，
使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，
大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇
自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含
义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，
然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法
所否定而不能成立。一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像加工坚硬的木头，
先加工它的容易的地方而再加工它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放
在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。
高一语文学科 答案 第 3 页 共 3 页绝密★考试结束前
2022学年第一学期浙江“七彩阳光”新高考研究联盟期中联考
高一年级语文学科试题
考生须知：
」.本卷共8页，满分10分，考式时间150分钟：
2.答题前，东答恶卷指定区域滇与班级、姓名、考场号、座位与及准考证号并填涂相应数学
1.所有答案必须写生答趣纸上，写在成卷上无效。
4,考试箱束后，只开上交答题纸。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1〔本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成15趣
材料一：
中回占第充满粑芯，所激含的哲学思巷值得深入挖据、认真汲取。我国浩如烟海的古籍按大类
可以分为经、史、子，集四部，体环了古人在不同领域的学术思考和哲学思想。经部中，乳存传世
古籍以儒家经典六经务彩响最大。从新学见想角度看，“⑧仿》以道寧”，蓝含丰富的历史哲学
思想；“《易象以道阴跟”，兹含丰宫的字审哲学思温；等等。千部中，《道德经影以“道”为万
物本体，以“德”为万匆生成模式，正子》以“相对”主义、“无为而无不为”为运动方式，共
同构建施了“尊道島德”“白然无为”的哲学体系，一定程度上现了那个时代关于事物变化、转
化的最宫认识水平：史部地进类山海经》等高，也为我们保存了“德义仁礼信”的字审观和价值
观。集部礼汇集了许多芒学思想的文学表达。
百圣先贤重视系统性地总结自身或一个时代的哲学县想。比如，论语》中“志于道，据于德，
依于仁，游于艺”的构想，《孟子多中“叫端”“五行”及“尽心知性”“知注知天”的阐述，西
汉王窥、严君平、扬雄“道德义礼”的体系枸建，都为我们俨光古代哲学总想是供了丰室的材料。
可见，中华民族在创造灿烂文明的进程中，为人类文明发展贡做了丰窑系统的哲学思想。但是，
自19世纪末20世纪刻以来，一些中外学老习惯于运用西方哲学史范式来书写“中国哲学史”，大
量关于中国哲学史的苦作成为西方哲学框架下的中国哲学史叙述。当前，深入挖郑古籍蕴含的哲学
思想，要有构建中国特色中国折学史话语体系的意识。这既是我们书写中压本位“中国哲学吏”的
必然装求，也是增强文化白觉、坚定文化自信的内在需要。
构建巾国特色中国学史话语体系，可以利兴典籍中的诸子学说、百家理论，展示中国古圣先
贤在认识计界、改造世界同的心路历程、恩想火花和雪学思维。一是积极利用古圣先贤创造中国
古代哲学的杯志性成果进行博忠考。比如：中国古代以道德经务《庄了各拍象的“道”为代表的
形而上学，以论语多《玉子》《省子多为代表的“人本”“氏本”和“性本”哲学，等等。二是
针对中国瞀学史卡写有在的西化问题，有的放矢垃构建起中因本位的反快古圣先贤揭示事物木质、
发展就律、运行模式和守中原理的学术范瑪和话语。可以利罗孔子等但导的“巾府”理论，俄家经
典难立的“改听重教”“学以致道”“教学为先”“格物致知”等认知途径。三是对于道德哲学这
中国古代背学思想中的重要内容，可以利用祸、道、最等诸子恩想货料，构建“仁义礼乐”为用、
“孝悌忠信礼义腐耻”为行的道德哲学和情感行学，梳理归钠“温良恭俭让、仁义礼智信”等实城
高-岩义学科试题第1贞共8页
