高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册第3课 中古时期的欧洲课件（共58张ppt）

(共58张PPT)
中古时期的欧洲
中世纪的黑暗与光芒
中古：是中国学者用来指称中国、东方乃至世界相对客观的历史分期的传统术语,并无强烈的价值褒贬寓于其中。
中世纪：被赋予特定价值评价的历史分期术语。在西方它不仅是一个时间概念,还是一个约定俗成的文化概念。常被看作是西方文化史上的黑暗时代。更多特指西欧，宽泛一点则指欧洲。
一、西欧封建社会
二、中古西欧的王权、城市
三、拜占庭与俄罗斯
第一子目介绍西欧封建社会的基本特征，即封君封臣制度、庄园与农奴制度是重点；第二子目介绍西欧封建社会发展中的新趋势--城市兴起与王权加强也是重点；第三子目是对东欧情况的补充，展现中古时期文明的多元特征。
西欧封建社会--背景
盎格鲁-撒克逊
诸王国
西哥特王国
法兰克王国
东哥特王国
汪达尔-阿兰诸王国
材料一：日耳曼人各部落集团对奴隶制罗马帝国的武力征服,在这种征服的基础上使罗马与日耳曼两种文明、两种制度和两大民族结合起来，逐渐形成了西欧的封建制度。
——朱寰《世界上古中古史》
1.西罗马帝国灭亡
2.日耳曼人迁徙后建立一系列王国
3.社会动荡
4.自然经济（标记）
西欧封建社会--背景
5.查理·马特改革（采邑制改革）
1.废除了无条件分赠土地的制度，推行采邑制。把没收来的土地和一些教会的土地，以及土地上的农民分赠给贵族，但他们必须要为国王服兵役，要履行臣民的义务，宣誓效忠。
2.采邑的赐予者也有义务保护忠心效力的受领者，使其不受他人的侵害。
3.规定采邑不得世袭，只限终身，而且如果受封者不履行义务或者死亡，赐予者有权收回采邑，终止封授关系，要是继续以前的关系，则必须重新分封。
11世纪时采邑基本上已经成为世袭领地
采邑逐渐被称为封土。
西欧封建社会--特征
概念：以土地的有条件赏赐为纽带，授予土地者为封君，领取土地者为封臣的封建等级制度（标记）
权利与义务：封臣必须效忠封君，主要义务是服兵役；提供金钱和劝告。（义务）
各级封建主是土地的实际占有者，享有土地上的司法、行政和经济等权力。（权利）
封君要保护封臣，向封臣提供土地。封君不能随意侵犯封臣的荣誉、人身和财产安全。
【笔记】
封臣（解下武器，脱帽，下跪，双手放在封君合拢的手掌之中）：“阁下，我是您的人了。”
封臣把手放在《圣经》上起誓：“从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您。”
封君（拉起封臣，并将象征分封的信物交给封臣）：“我的封臣，我会尽我所能保护你。”
臣服礼
授职礼
效忠礼
西欧封建社会--特征
在西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。
分析封君封臣制度的特点？（笔记）
层层分封，封君和封臣之间逐级保护和负责，不能越级管理
有严格的等级性
以土地赐予为纽带
材料一：封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式。9世纪封臣的效忠誓词如下：我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履契约， 因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动， 必将以他的意志为准则，绝无违背。
材料二：封君封臣仅限于互相宣誓的两个个体之间，双方以契约约束了彼此的关系:一方面，封臣不尽义务不得享受权利;另一方面，王侯超权索取，封臣也可以反抗。 ……任何没有直接签订契约的人之间不存在直接的权利或义务关系。因此中世纪流传着一句谚语:我的附庸的附庸不是我的附庸。
分析封君封臣制度的特点？
有一定的契约意识
双向的权利和义务
王权有限/软弱
西欧封建社会--特征
封君封臣制度的影响？（标记）
一方面：国王或皇帝是名义上的最高统治者，通过封君封臣制度与各级封建主联系起来，成为西欧的统治阶级；为加强王权提供了合法性
另一方面：封建主作为领主在各地的领地内独立行使权力，政治上出现了不同程度的分裂割据局面。
对比项 西欧封君封臣制 西周分封制
不 同 点 社会形态 封建社会 奴隶社会
分封对象 依附大封建主的封建主，依附于封建主的骑士等 王族、功臣以及先王后裔等
纽带 土地 血缘
从属关系 各级封建主之间只效忠于直接上级，不可越级
周天子是天下共主
相同点 都是等级制度，层层分封等级森严；都分封土地，权利和义务相互交织；都是为了维护统治；都造成了分裂割据局面
西欧封建社会--特征
庄园：中古时期西欧基本的农业经济组织，耕地由领主自营地和农民份地组成。另有公用土地。
（标记）
11世纪时流行于欧洲各地
土地类型 经营管理者 （居民构成） 权利及义务
领主自营地
农民份地
自由
农份地
农奴
份地
领主
自由农
农奴
⑴提供农民土地；⑵直接经营领主自营地；⑶主持庄园法庭，审理庄园案件，维护庄园秩序
（1）交纳地租，服劳役；（2）法律上自由
（1）耕种领主自营地，收入归领主（2）法律上非自由人，被固着于土地上（3）自备工具为领主服劳役，缴纳租税
什么是庄园法庭？
农奴是什么？
作用：庄园法庭起着维护庄园秩序的作用（标记）
庄园法庭既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权（笔记）
法国庄园法庭记录，无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民权益，判令他们从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要被罚款；某人不按规定的价格卖酒也要被罚款。
西欧封建社会--特征
奴隶与农奴的异同？P20
同：农奴与奴隶均没有人身自由，属于被剥削的阶级；
异：奴隶所有劳动成果归主人；农奴履行义务后的多余部分归自己，生产更有积极性。
影响：农奴的处境有一定改善，生产积极性较高，在一定程度上推动了西欧生产力的发展。
（笔记）
西欧封建社会--特征
农奴的产生？
立字人某某，谨致崇高庄严之某某大人阁下：
如众所周知，我因衣食缺乏，无以为生，请求大人本笃信上帝之虔诚，与慈爱为怀之善心，准许我委身于大人监护之下，我已如此作了。以后您必须供给我衣食，予我以帮助与救济，我将尽我的力量为您服务，不负您的援救与保护。
——《世界通史资料选编辑·中古部分》
自由农会演化为农奴（笔记）
因为战乱、灾荒无法独立生存，将自己托付给领主，寻求帮助和保护。以往奴隶的后代和隶农也是农奴。
根据材料并结合课本知识，分析西欧封建庄园的特点。
材料二：（庄园制下）封建领主不但通过各种地租形态对农民进行剥削，同时也对农民施行“超经济的强制（政治、社会附属）”，有统治、惩罚农民的权力。
——齐思和《西欧中世纪的庄园制度》
材料一：封建主在庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等设施，而且备有耕畜和各种生产工具。有的大庄园还有一些手工业作坊和专职手工业者。庄园生产主要为生产者自家和领主提供生活资料，庄园的产品很少拿出去卖，除非万不得已，庄园很少出去采购。
---孟广林《世界中世纪史》
特点：（笔记）
⑴经济上：自给自足、相对封闭；领主剥削农奴和自由农
⑵政治上：庄园具有司法权，领主主持法庭，管理庄园
⑶相对独立的，自给自足的经济、政治单位。
“王权”与“教权”结合
9世纪初，查理大帝加冕
8世纪中期，丕平献土
5世纪末，克洛维皈依
4世纪末，成为罗马帝国国教
1世纪，发源于巴勒斯坦
查理加冕图
教权高于王权
1世纪，在罗马统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。传道者宣传说，耶稣就是“救世主”。耶稣指导人们只要忍受苦难，死后可以升入“天堂”。
公元2世纪后，基督教的教义发生了变化，宣扬忍耐顺从、君权神授等思想，有利于罗马的统治。4世纪末，基督教被罗马帝国定为国教。
公元5世纪开始，法兰克国王把信奉基督教作为国家的宗教制度，在被征服地区强制推广。在国王的支持下，基督教广泛传播，成了欧洲、特别是西欧民众普遍信仰的宗教。
751年，法兰克王国的宫相丕平在罗马教皇的支持下篡夺王位，创建加洛林王朝。丕平即位后，为了酬谢教会相助，两次出兵意大利。公元756年，丕平把他夺到的意大利中部一部分土地，包括罗马周围地区，送给罗马教皇，史称“丕平献土”。
西欧封建社会--特征
基督教会
地位
表现 经济
政治
文化
向基督教信徒征收什一税
在中古西欧占有据举足轻重的地位
拥有大量庄园和广袤土地，并向信徒征收什一税
最大的有组织的力量，形成从教皇到各级神职人员的等级制度；教权可以废立国王、凌驾各国君主之上，干涉各国内政
教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
——教皇英诺森三世
卡诺莎觐见
亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。
社会结构等级化
出 生
在教父主持下接受洗礼
结 婚
由教父主持婚礼
临 终
由教父主持涂香油仪式，以求灵魂能够升入天堂
死 后
葬礼在教堂举行，遗体被葬在教堂附属的墓地
结论：中古时期的欧洲是政教结合的二元制社会：皇帝统治世俗，教皇统治精神世界。
二者相互依存，维护封建社会秩序，但彼此之间也进行着长期的斗争。（笔记）
基督教会
地位
表现 经济
政治
精神文化
在中古西欧占有据举足轻重的地位
拥有大量庄园和广袤土地，并向信徒征收什一税
最大的有组织的力量，形成从教皇到各级神职人员的等级制度,教权可以废立国王、凌驾各国君主之上任意干涉各国内政
整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，教会控制着教徒的精神生活，宗教戒律束缚人性（标记）
根据以下材料，说说中古西欧基督教会起到的积极作用？
材料一：蛮族用战火销毁古罗马最后残迹的时候，基督教在西罗马灭亡之后的西欧大混乱中充当了秩序的代表，在无政府状态中行使了政府的职能。如维修公共建筑，开凿新运河，保障供水，移民荒地，给穷人发放粮食，安置和救济灾民。
——《论基督教的崛起对西欧社会的影响》
材料二：在大学的发展过程中，教会的确起到了重要的作用，可以说功不可没，正是由于教会的大力扶持，大学才得以逐渐羽毛丰满，形成规模。虽然大学后来回过头反对教会，但它的根基还是深深扎在基督教文化里，这是毋庸置疑的。
——《基督教与西方文化》
巴黎大学徽标
促进社会稳定（笔记）
推动教育和文化发展（笔记）
基督教在历史上的两次分裂
▲1054年分裂为天主教和东正教
▲ 欧洲宗教改革新教与基督教的分裂
东正教
新教
东
正
教
天主教
天主教
西欧封建社会--特征
1、政治制度：封君封臣制度
2、经济体制：庄园与农奴制度
3、思想统治：基督教会的神权统治
1.在中世纪的欧洲，如果附庸一方违背约定，领主可以抛弃附庸，同样，如果领主不履行诺言，附庸同样可以离弃领主，当时有一个专用词汇谓之“撤回忠诚”。这说明当时欧洲领主和附庸关系的特点是
A．以血缘关系为纽带
B．带有严格等级性质
C．具有双向契约特征
D．属于行政管理关系
2.房龙在《人类的故事》中描述庄园：中世纪的骑士同时也是拥有田产的乡绅，少有出现必须付钱购买某种物品的情形，他们的庄园里能够生产供他和他的家人使用的一切物品。由此可以判断中世纪庄园经济的特征是
A．商品经济发达
B．严格禁止竞争
C．基本自给自足
D．自耕农为主体
3.在中古西欧社会，整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒。僧侣是祈祷的人，骑士是作战的人，农民是劳作的人它体现了中古西欧的社会分工理想。这种社会分工反映了
A. 基督教会的特殊地位
B. 西欧社会的转型和进步
C. 封君封臣制度的衰落
D. 封建庄园农奴制的瓦解
4.“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式，保存、整理、研究了古代文化遗产，并对其成员及周围地区的居民进行教育，传播了基督教教义，培养了一批有初步文化素养的教职人员。”从材料中可知基督教在欧洲的作用是
A．控制人们思想 B．提供道德规范
C．保存古代文化 D．进行宗教迫害
黑暗的中世纪
中古西欧的王权
材料六：无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。
——【美】朱迪斯﹒M﹒本内特《欧洲中世纪史》
王权加强
城市兴起
中古西欧的王权
封建制初期，权力分散，王权软弱（标记）
中古西欧的王权
英国（15世纪晚期都铎王朝建立逐渐形成较为强大的王权）
法国(通婚和征服的手段，15世纪晚期基本完成统一，王权得到加强）
西班牙和葡萄牙
西欧各国王权有了不同程度加强为西欧民族国家的发展奠定基础（标记）
随着王权的加强，教权逐渐走向没落（笔记）
中古西欧的王权
腓力四世
“阿维农之囚”
亨利八世
英国教会脱离罗马教廷
中古西欧的王权
原因：1.社会环境逐渐稳定，经济增长（标记）
2.议会的产生为王权统治扩大基础
3.城市兴起，为王权提供金钱和人力支持（笔记）
议会是国王与封建主、城市合作的平台（笔记）
近代以来议会是代表民意和限制王权的重要机构（笔记）
中古西欧的城市
在蛮族征战西欧之时，当年繁华的城市走向衰败。罗马就是当年盛况的一个残影。这座在古代有100万人居住的帝国都城，居民数量仅为2万人左右。有时像座鬼城，其中的宏伟建筑已人去楼空。
——《中世纪盛期的欧洲》
1.社会走向稳定
2.封建经济发展；农业耕地面积增加，动力技术进步；工商业逐渐复兴繁荣（标记）
3.人口的增长（笔记）
根本原因：生产力的发展
13世纪，伦敦只有4万人左右，像法兰西的巴黎、意大利的米兰和威尼斯等人口超过5万的城市屈指可数。同一时期的中国临安，人口达到了一百二十万。
伦敦
巴黎
威尼斯
佛罗伦萨
米兰
交通便利，相对安全；
城市规模小，人口少；
商人和手工业者聚集。
新兴城市兴起的特点？（笔记）
中古西欧的城市
“（英国）格洛斯特的市民除了向封建领主交纳实物，如铁、犁头等以外，还有78位居民向该郡的13个庄园交纳数量不等的货币……在法国森里斯城的居民中，仍然有一部分居民是封建领主的农奴，不仅每年得在规定的日期交纳地租，而且不经封建领主的同意不得结婚。”
封建主用对待农奴的方式对待城市市民，对市民的生产和经营活动造成影响。（标记）
中古西欧的城市
获得方式：通过与封建主谈判，或以金钱赎买，或武装暴动，赢得一定程度的自治权。（标记）
材料：市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化。而建立新城市符合国王们削弱诸侯势力的政治考虑，因而国王成为城市的长期盟友。国家出现了不与封土相联系的官吏；市民阶级开始参与政治。
——摘编自《世界中古史》
“城市的空气使人自由。”
——中世纪谚语
中古西欧的城市
中古时期欧洲市民的法律地位？P21（笔记）
1.市民有合法买卖土地的自由
2.市民有经营工商业的自由，私人财产受到法律保护
3.城市有司法权
城市市民基本特征：拥有自由人的身份
中古西欧的城市
影响：
1.自治有利于城市经济的发展；14世纪在一些城市出现了资本主义萌芽
2.一些城市兴办大学，促进文化和教育的发展
3.城市支持王权，促进了国王的统一事业
5.市民阶层逐渐形成；并逐渐产生早期资产阶级
1.13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨(　　)
A．工商业阶层成长壮大
B．人文主义广泛传播
C．教会权威进一步提升
D．新教理论初步形成
2.1108年，法国琅城市民曾经用金钱从城市领主——琅城 主教手里买得自治权。不久，主教出尔反尔，撤销城市自治的权力。琅城市民发动武装起义，处死主教，迫使法国国王再次颁发了城市自治特许状。以上现象说明
A．城市依靠教会和封建主支持才得以发展
B．自治城市形成是与封建主不断斗争的结果
C．武装斗争才是赢得城市自治的唯一途径
D．商品经济发展为自由城市发展创造了条件
3.11-12世纪，西欧城市市民争取城市自治和反封建贵族的意识强烈，琅城、威尼斯、佛罗伦萨、巴黎、伦敦等争取城市自治和反封建贵族的故事在西欧市民间广泛流传，并为市民称颂。这反映出当时（　　）
A．市民浮躁落后的社会心态
B．资本主义经济快速发展
C．市民文化和观念日益消极世俗
D．市民阶层的权利诉求
4.根据1086年的土地调查，英国全国的土地年收入为7.3万镑，其中王室为1.26万镑，占全国土地年收入的17%，170户贵族为3.54万镑，占48%，也就是说全国土地大约1/6属于王室，1/2属于贵族。这意味着当时的英国
A．国家陷入分裂 B．实行贵族政治
C．王权可受制衡 D．教权大于王权
拜占庭帝国
名称由来：
西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国继续发展。因帝国首都君士坦丁堡为古希腊殖民城邦拜占庭旧址，又称拜占庭帝国。（标记）
拜占庭帝国
统治情况：
（1）帝国境内工商业发达，都城君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市，成为沟通东西方的桥梁。
（2）6世纪查士丁尼在位时，拜占庭一度扩张，先后占领北非和意大利等地。
《罗马民法大全》的构成
《查士丁尼法典》
《法学汇纂》
《法理概要》
《新法典》
︽罗马民法大全︾
查士丁尼一世
（483－565）
肯定了奴隶制的存在，保留了许多落后内容。
系统整理了罗马法，标志罗马法体系最终完备。是欧洲民法的基础（笔记）
拜占庭走向衰亡
由于游牧部族冲击和内部矛盾（连年征战），帝国陷入混乱
6世纪中期之后
丧失了从叙利亚到北非的大片土地，仅保有小亚细亚和巴尔干半岛等地区
7世纪中后期
9世纪之后
一度复兴，但再也未能恢复鼎盛时期的疆域
13、14世纪开始
13世纪十字军的东征，14世纪奥斯曼土耳其兴起后，逐步蚕食小亚细亚和巴尔干地区
拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝国灭亡
1453年
1355年
1444年
1265年
1205年
1.连年征战严重消耗自身资源
2.阿拉伯帝国和奥斯曼帝国相继崛起，沉重打击了拜占庭帝国
3.统治者内部争斗不断
拜占庭文化
材料一 拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
特点：兼收并蓄；融合了东西方文化
评价：促进了东西方文化的交流；保存延续了古希腊罗马的古典文化，促进了文艺复兴的兴起。（笔记）
9世纪
13世纪中期
16世纪初
17世纪末
1547
基辅罗斯
俄罗斯发端于此，深受拜占庭帝国的影响
伊凡四世改革：颁布新法典，改组中央机关，镇压大贵族，巩固和强化了中央集权。
深受拜占庭帝国的影响（笔记）
1.《查士丁尼法典》的序言中说“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。’’对这句话理解准确的是
A. 皇帝的地位高于法律的地位
B. 法律是治理国家的重要手段
C. 皇帝的权威来自于法律
D. 法律可以消除社会矛盾
2.拜占庭帝国作为文化桥梁，必须兼顾东西两头否则桥面会不平整。在继承希腊罗马为代表的西方文化后，拜占庭帝国也没有放过东边这头。这句话强调的是
A. 拜占庭促进东西方文化的交流与发展
B. 拜占庭帝国继承和发展了古希腊罗马文化
C. 拜占庭桥梁建筑闻名全世界
D. 拜占庭帝国只重视东方文化
3.《罗马民法大全》规定，“侵害行为之构成，不仅由于拳头或棍杖殴打，而且由于当众诬蔑，如诬赖他人是债务人而占有他人的财产；或写作、出版诽谤性的诗歌、书籍，进行侮辱或恶意策动其事”。该材料反映出《罗马民法大全》
A．重视人格价值 B．保护私有财产
C．诉讼手段灵活 D．注重司法程序
4.如图原是拜占庭帝国君士坦丁一世的徽记，拜占庭灭亡后，原国王的弟弟逃亡，后将其女儿许配给了莫斯科大公伊凡三世，由此双头鹰徽记来到了莫斯科公国，后来成为其国徽。据此可知莫斯科公国使用双头鹰徽记的目的是
A．印证婚姻的合法地位
B．彰显国家的正统地位
C．摆脱蒙古帝国的控制
D．为扩张寻找精神动力