统编版高中语文选择性必修上册 《学习任务二：厘清诸子观点》单元教学设计（Word版，2课时）
文档属性
| 名称 | 统编版高中语文选择性必修上册 《学习任务二：厘清诸子观点》单元教学设计（Word版，2课时） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 101.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-11-11 08:30:14 | ||
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文档简介
《学习任务二：厘清诸子观点》名师单元教学设计
理解孔孟、老庄和墨子的主要思想，了解先秦诸子思想在中华文明史上的重要地位、价值和影响，是本单元落实传统文化学习的一大重点任务。在完成这一教学任务的过程中，应遵循通盘考虑、循序渐进两个基本原则，以期比较全面地掌握先秦诸子观点。所谓通盘考虑，是指本任务的学习需与初中、高一必修的学习内容前后勾连，一并考虑。初中教材所选《〈论语〉十二章》《〈孟子〉三章》《〈庄子〉二则》《〈礼记〉二则》等先秦诸子短文，高中必修教材所选《子路、曾皙、冉有、公西华侍座》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》等文，应适当加以回顾。循序渐进，是指本任务的学习要由易到难，由浅及深，先掌握诸子思想的核心概念，然后再梳理其观点。
课时安排：2课时
第三课时
教学目标：
1.理解课文中出现的诸子思想的核心概念。
2.辨析诸子思想体系中相同核心概念的异同。
教学重难点
理解诸子思想的核心概念。
教学过程
学习活动一：回顾已学，梳理儒道两家核心概念
1.简要梳理已学的儒家思想的核心概念。
在初中及高一阶段，学生已经接触了不少诸子经典。其中主要是儒家经典。这些经典篇章主要选自《论语》《孟子》《礼记》。通过填写表格梳理一下已学的核心概念。
核心概念 例句 意涵 出处
仁 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 仁德 《论语》
义 ①不义而富且贵，于我如浮云。 ②二者不可得兼，舍生而取义者也。 道义 《论语》 《孟子》
道 ①大道之行也，天下为公。 ②得道多助，失道寡助。 良好的政治制度或行政措施 《礼记》 《孟子》
礼 ①为国以礼，其言不让，是故哂之。②子未学礼乎？ 明确尊卑长幼关系的礼制 《论语》 《孟子》
王 德何如则可以王矣？ 施行仁政 《孟子》
设计意图
通过梳理初中及高中必修教材的相关内容，了解先秦主要学派儒、道两家的基本思想，以期衔旧接新，温故知新。
2.回顾初中教材、高一必修教材中所选的《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》《庖丁解牛》等文，理解道家思想的核心概念的内涵。
明确：道家思想的核心概念为“道”。其含义基本上指自然规律及宇宙本源。如《庖丁解牛》中“臣之所好者道也，进乎技矣”句中“道”。
设计意图
通过梳理各家核心概念，由浅入深，由易到难，由简及繁，掌握诸子思想。
学习活动二：筛选、理解本单元选文中的诸子思想的核心概念
1.筛选初中及高一已接触、本单元再次出现的核心概念，联系文句、语境，分析判断其意涵是否相同，加深对相关概念的进一步理解。
明确：本单元再次出现的儒家思想核心概念，如“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”“仁以为己任，不亦重乎”“仁者不忧”“克己复礼为仁”“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也”句中的“仁”“义”“礼”等，其基本意涵没有发生很大变化。
这些概念的反复出现充分说明了它们在儒家思想体系中的重要性。我们阅读儒家经典时，应多加注意，既要理解其在不同语境中的“同”，也要辨析其在不同语境中的“异”。
2.通过填写表格或制作卡片的方式，完成本单元新接触的诸子核心概念的梳理工作，理解其意涵。
学派 核心概念 例句 意涵 出处
儒家 君子 ①君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。 ②君子喻于义，小人喻于利。 ③文质彬彬，然后君子。 有以天下为己任的博大情怀和历史使命感，拥有完全摆脱功利价值的道德标准，文质兼备的人 《论语》
恕 其恕乎？己所不欲，勿施于人。 仁爱宽厚，推己及人 《论语》
修身 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 努力提高自身的思想道德修养及认知水平 《礼记》
四端 人之有四端也，犹其有四体也。 仁义礼智 《孟子》
道家 无 故有之以为利，无之以为用。 空虚，虚空 《老子》
无为 是以圣人无为，故无败。 顺应自然，不强求作为 《老子》
用（大用） ①故有之以为利，无之以为用。 ②夫子故拙于用大矣。 超越日常使用、日常认识层面的功用。 《老子》 《庄子》
墨家 爱 当察乱何自起？起不相爱。 相互平等的关爱，是解决世事纷乱问题的根本 《墨子》
学习活动三：对比、分析诸子思想的同名核心概念
1.对比、分析儒道两家的“道”。
儒道两家的经典论述中，都反复出现“道”的概念。筛选两家论述“道”这一核心概念的典型句子，师生讨论辨析其意涵的不同。
道家的名句有：①道可道，非常道。②其在道也，曰余食赘行，物或恶之
（以上出《老子》）③臣之所好者道也，进乎技矣。（《庄子》）
儒家的名句有：①朝闻道，夕死可矣。②敏于事而慎于言，就有道而正焉。
（以上出《论语》）③大道之行也，天下为公。④大学之道，在明明德。⑤知所先后，则近道矣。（以上出《礼记》）⑥得道多助，失道寡助。（《孟子》）
明确：道家的“道”，其意涵多指宇宙本源、自然规律，以及掌握这一本源及规律达到的境界，是一个晢学性（或倾向于哲学解说）的概念。儒家的“道”，其意涵多指儒家所推崇的封建时代的一种美好的政治制度，以及个人修养达到的一种道德境界，是一个偏重于政治学、伦理学（道德）的概念。
2.对比、分析儒墨两家的“爱”。
儒墨两家都强调“爱人”。筛选两家论述“爱”（或“爱人”）这一核心概念的典型句子，师生讨论辨析其意涵的不同。
儒家的名句有：①弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力则以学文。（《论语》）②君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子》）
墨家的名句有：①故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。②兼相爱，交相利。③爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。（《墨子》）
明确：儒家主张的仁爱、爱人，是在遵从尊尊卑卑、长长幼幼、君君臣臣、父父子子等阶级、伦理秩序的基础上的推己及人，关心呵护。而墨子主张的爱人、兼爱，是取消阶级、伦理的限制下的人人平等的互利互爱。两者的基础不同，所以孟子强烈批评墨子的观点，认为“墨子兼爱，是无父也”。
设计意图
通过辨析诸子同名核心概念，加深对各家思想的理解，同时强化思辨思维的训练。
作业
1.梳理选文中出现的而课堂上未经讲解分析的其他重要概念。
2.筛选儒、道两家有关论述“知”的名句辨析两家对“知”的解说的异同。
第四课时
教学目标
1.理解儒家提倡的君子人格的主要内涵。
2.整体把握《〈老子〉四章》的思想内容。
3.理解《五石之瓠》寓意。
4.掌握《大学之道》《人皆有不忍人之心》《兼爱》的基本观点。
教学重难点
理解儒家的君子人格的内涵。
理解《老子》中体现的朴素辩证法思想。
教学过程
学习活动一：整体把握《〈论语〉十二章》的思想内容
1.概括《〈论语〉十二章》的主要论述范畴。
明确：教材所选《〈论语〉十二章》，分别出自《论语》原文的《学而》《八佾》等七篇中，内容具有较大的开放性。但从论述范畴而言，所选各章都或直接或间接地涉及了儒家的重要话题“君子人格”。
教师在教学中，要允许并尊重学生拥有自己的角度标准，概括出其他论述范畴，以丰富对本文的认识。
2.分析儒家“君子人格”的内涵。
明确：根据《〈论语〉十二章》内容，联系初中已学的“学而时习之”“贤哉回也”“饭疏食”三章，及《论语》中论述君子之风的经典片段，进行整体把握。经典片段如：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉。”“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”由此可以概括出君子人格的内涵应包括以下内容：以仁为任，义以为质，追求正道，进德修身，文质兼修，谦逊守礼，宽恕爱人，无忧无惧，安贫乐道，博学多识等。
分析概括君子人格内涵的过程，就是师生学习君子人格的过程，践行语文教学立德树人的过程。
设计意图
通过综合梳理各章思想内容，了解儒家“君子人格”的含义，并引领同学践行“君子人格”中符合现代生活的内涵努力达成语文教学“立德树人”的目标。
学习活动二：整体把握《〈老子〉四章》的思想内容
1.用自己的话概括每一章的主要观点。
明确：各章主要观点如下。
第一章：“空无”使事物产生真正的使用价值。
第二章：急于表现、贪功冒进并非符合天道之举。
第三章：人应自知、自胜、强行，达到与道长存的境界。
第四章：处事应防微杜渐，国政应无为而治。
由于《〈老子〉四章》语言极简，又缺少前后语境，所以阅读难度较大。又由于四章内部逻辑结构有歧解，所以对其思想的理解多有分歧。学生的概括只要不违背原文基本意涵，就应予以肯定。教师在研讨、评析过程中，应着力引导学生提高思辨能力。
2.《〈老子〉四章》的思想观点具有鲜明的辩证色彩，结合原文进行分析。
明确：《〈老子〉四章》的辩证特点主要体现在以下两个方面：一、强调矛盾对立面是统一存在的，两者相互依存，不能偏废。比如“有”和“无”是矛盾的，但它们互生共存。《老子》的高明之处，在于它总是提醒人们重视那些日常被忽视的一面，比如“无”的作用。二、强调了矛盾的对立面是可以互相转化的。比如“自是”会导致“不彰”，“自伐”可以转化为“无功”。
设计意图
通过学习《〈老子〉四章》，把握四章中蕴含的辩证思想，提高学生思辨能力。
学习活动三：概括《五石之瓠》的寓意
明确：从选文“夫子固拙于用大矣”“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容”等语句中可以看出，庄子主要阐明了这样的观点：
一、要善于从常人认为没有价值的事物中发现价值；二、超越日常使用层面的功用和价值，如精神的、审美的，是更高层级的功用和价值。
设计意图
理解选文寓意，了解《庄子》中的“有用”“无用”及“大用”“小用”的概念及其关系。
学习活动四：梳理《大学之道》《人皆有不忍人之心》《兼爱》的主要思想内容
1.筛选出《大学之道》《人皆有不忍人之心》《兼爱》三文的观点句。
明确：各篇的主要观点句如下。
《大学之道》：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
《人皆有不忍人之心》：“人之有是四端也，犹其有四体也。”苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
《兼爱》：“故天下兼相爱则治，交相恶则乱。”
2.翻译上述观点句或用自己的话概括、转述上述观点句。
明确：观点概述如下
《大学之道》：修身是立人处事治国的根本
《人皆有不忍人之心》：任何个体都有仁义礼智的基因。发展仁义礼智，就能治平天下。
《兼爱》：兼爱对于治理天下具有极强的重要性。人民相爱，则天下太平。
设计意图
通过梳理关键句，掌握《大学之道》中“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联，掌握《孟子》中“四端”的内涵，掌握墨家“兼爱”思想。
说明：
本课内容较多，教师可以根据学情增加一课时进行教学。
作业
翻译《大学之道》。
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理解孔孟、老庄和墨子的主要思想，了解先秦诸子思想在中华文明史上的重要地位、价值和影响，是本单元落实传统文化学习的一大重点任务。在完成这一教学任务的过程中，应遵循通盘考虑、循序渐进两个基本原则，以期比较全面地掌握先秦诸子观点。所谓通盘考虑，是指本任务的学习需与初中、高一必修的学习内容前后勾连，一并考虑。初中教材所选《〈论语〉十二章》《〈孟子〉三章》《〈庄子〉二则》《〈礼记〉二则》等先秦诸子短文，高中必修教材所选《子路、曾皙、冉有、公西华侍座》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》等文，应适当加以回顾。循序渐进，是指本任务的学习要由易到难，由浅及深，先掌握诸子思想的核心概念，然后再梳理其观点。
课时安排：2课时
第三课时
教学目标：
1.理解课文中出现的诸子思想的核心概念。
2.辨析诸子思想体系中相同核心概念的异同。
教学重难点
理解诸子思想的核心概念。
教学过程
学习活动一：回顾已学，梳理儒道两家核心概念
1.简要梳理已学的儒家思想的核心概念。
在初中及高一阶段，学生已经接触了不少诸子经典。其中主要是儒家经典。这些经典篇章主要选自《论语》《孟子》《礼记》。通过填写表格梳理一下已学的核心概念。
核心概念 例句 意涵 出处
仁 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 仁德 《论语》
义 ①不义而富且贵，于我如浮云。 ②二者不可得兼，舍生而取义者也。 道义 《论语》 《孟子》
道 ①大道之行也，天下为公。 ②得道多助，失道寡助。 良好的政治制度或行政措施 《礼记》 《孟子》
礼 ①为国以礼，其言不让，是故哂之。②子未学礼乎？ 明确尊卑长幼关系的礼制 《论语》 《孟子》
王 德何如则可以王矣？ 施行仁政 《孟子》
设计意图
通过梳理初中及高中必修教材的相关内容，了解先秦主要学派儒、道两家的基本思想，以期衔旧接新，温故知新。
2.回顾初中教材、高一必修教材中所选的《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》《庖丁解牛》等文，理解道家思想的核心概念的内涵。
明确：道家思想的核心概念为“道”。其含义基本上指自然规律及宇宙本源。如《庖丁解牛》中“臣之所好者道也，进乎技矣”句中“道”。
设计意图
通过梳理各家核心概念，由浅入深，由易到难，由简及繁，掌握诸子思想。
学习活动二：筛选、理解本单元选文中的诸子思想的核心概念
1.筛选初中及高一已接触、本单元再次出现的核心概念，联系文句、语境，分析判断其意涵是否相同，加深对相关概念的进一步理解。
明确：本单元再次出现的儒家思想核心概念，如“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”“仁以为己任，不亦重乎”“仁者不忧”“克己复礼为仁”“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也”句中的“仁”“义”“礼”等，其基本意涵没有发生很大变化。
这些概念的反复出现充分说明了它们在儒家思想体系中的重要性。我们阅读儒家经典时，应多加注意，既要理解其在不同语境中的“同”，也要辨析其在不同语境中的“异”。
2.通过填写表格或制作卡片的方式，完成本单元新接触的诸子核心概念的梳理工作，理解其意涵。
学派 核心概念 例句 意涵 出处
儒家 君子 ①君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。 ②君子喻于义，小人喻于利。 ③文质彬彬，然后君子。 有以天下为己任的博大情怀和历史使命感，拥有完全摆脱功利价值的道德标准，文质兼备的人 《论语》
恕 其恕乎？己所不欲，勿施于人。 仁爱宽厚，推己及人 《论语》
修身 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 努力提高自身的思想道德修养及认知水平 《礼记》
四端 人之有四端也，犹其有四体也。 仁义礼智 《孟子》
道家 无 故有之以为利，无之以为用。 空虚，虚空 《老子》
无为 是以圣人无为，故无败。 顺应自然，不强求作为 《老子》
用（大用） ①故有之以为利，无之以为用。 ②夫子故拙于用大矣。 超越日常使用、日常认识层面的功用。 《老子》 《庄子》
墨家 爱 当察乱何自起？起不相爱。 相互平等的关爱，是解决世事纷乱问题的根本 《墨子》
学习活动三：对比、分析诸子思想的同名核心概念
1.对比、分析儒道两家的“道”。
儒道两家的经典论述中，都反复出现“道”的概念。筛选两家论述“道”这一核心概念的典型句子，师生讨论辨析其意涵的不同。
道家的名句有：①道可道，非常道。②其在道也，曰余食赘行，物或恶之
（以上出《老子》）③臣之所好者道也，进乎技矣。（《庄子》）
儒家的名句有：①朝闻道，夕死可矣。②敏于事而慎于言，就有道而正焉。
（以上出《论语》）③大道之行也，天下为公。④大学之道，在明明德。⑤知所先后，则近道矣。（以上出《礼记》）⑥得道多助，失道寡助。（《孟子》）
明确：道家的“道”，其意涵多指宇宙本源、自然规律，以及掌握这一本源及规律达到的境界，是一个晢学性（或倾向于哲学解说）的概念。儒家的“道”，其意涵多指儒家所推崇的封建时代的一种美好的政治制度，以及个人修养达到的一种道德境界，是一个偏重于政治学、伦理学（道德）的概念。
2.对比、分析儒墨两家的“爱”。
儒墨两家都强调“爱人”。筛选两家论述“爱”（或“爱人”）这一核心概念的典型句子，师生讨论辨析其意涵的不同。
儒家的名句有：①弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力则以学文。（《论语》）②君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子》）
墨家的名句有：①故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。②兼相爱，交相利。③爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。（《墨子》）
明确：儒家主张的仁爱、爱人，是在遵从尊尊卑卑、长长幼幼、君君臣臣、父父子子等阶级、伦理秩序的基础上的推己及人，关心呵护。而墨子主张的爱人、兼爱，是取消阶级、伦理的限制下的人人平等的互利互爱。两者的基础不同，所以孟子强烈批评墨子的观点，认为“墨子兼爱，是无父也”。
设计意图
通过辨析诸子同名核心概念，加深对各家思想的理解，同时强化思辨思维的训练。
作业
1.梳理选文中出现的而课堂上未经讲解分析的其他重要概念。
2.筛选儒、道两家有关论述“知”的名句辨析两家对“知”的解说的异同。
第四课时
教学目标
1.理解儒家提倡的君子人格的主要内涵。
2.整体把握《〈老子〉四章》的思想内容。
3.理解《五石之瓠》寓意。
4.掌握《大学之道》《人皆有不忍人之心》《兼爱》的基本观点。
教学重难点
理解儒家的君子人格的内涵。
理解《老子》中体现的朴素辩证法思想。
教学过程
学习活动一：整体把握《〈论语〉十二章》的思想内容
1.概括《〈论语〉十二章》的主要论述范畴。
明确：教材所选《〈论语〉十二章》，分别出自《论语》原文的《学而》《八佾》等七篇中，内容具有较大的开放性。但从论述范畴而言，所选各章都或直接或间接地涉及了儒家的重要话题“君子人格”。
教师在教学中，要允许并尊重学生拥有自己的角度标准，概括出其他论述范畴，以丰富对本文的认识。
2.分析儒家“君子人格”的内涵。
明确：根据《〈论语〉十二章》内容，联系初中已学的“学而时习之”“贤哉回也”“饭疏食”三章，及《论语》中论述君子之风的经典片段，进行整体把握。经典片段如：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉。”“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”由此可以概括出君子人格的内涵应包括以下内容：以仁为任，义以为质，追求正道，进德修身，文质兼修，谦逊守礼，宽恕爱人，无忧无惧，安贫乐道，博学多识等。
分析概括君子人格内涵的过程，就是师生学习君子人格的过程，践行语文教学立德树人的过程。
设计意图
通过综合梳理各章思想内容，了解儒家“君子人格”的含义，并引领同学践行“君子人格”中符合现代生活的内涵努力达成语文教学“立德树人”的目标。
学习活动二：整体把握《〈老子〉四章》的思想内容
1.用自己的话概括每一章的主要观点。
明确：各章主要观点如下。
第一章：“空无”使事物产生真正的使用价值。
第二章：急于表现、贪功冒进并非符合天道之举。
第三章：人应自知、自胜、强行，达到与道长存的境界。
第四章：处事应防微杜渐，国政应无为而治。
由于《〈老子〉四章》语言极简，又缺少前后语境，所以阅读难度较大。又由于四章内部逻辑结构有歧解，所以对其思想的理解多有分歧。学生的概括只要不违背原文基本意涵，就应予以肯定。教师在研讨、评析过程中，应着力引导学生提高思辨能力。
2.《〈老子〉四章》的思想观点具有鲜明的辩证色彩，结合原文进行分析。
明确：《〈老子〉四章》的辩证特点主要体现在以下两个方面：一、强调矛盾对立面是统一存在的，两者相互依存，不能偏废。比如“有”和“无”是矛盾的，但它们互生共存。《老子》的高明之处，在于它总是提醒人们重视那些日常被忽视的一面，比如“无”的作用。二、强调了矛盾的对立面是可以互相转化的。比如“自是”会导致“不彰”，“自伐”可以转化为“无功”。
设计意图
通过学习《〈老子〉四章》，把握四章中蕴含的辩证思想，提高学生思辨能力。
学习活动三：概括《五石之瓠》的寓意
明确：从选文“夫子固拙于用大矣”“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容”等语句中可以看出，庄子主要阐明了这样的观点：
一、要善于从常人认为没有价值的事物中发现价值；二、超越日常使用层面的功用和价值，如精神的、审美的，是更高层级的功用和价值。
设计意图
理解选文寓意，了解《庄子》中的“有用”“无用”及“大用”“小用”的概念及其关系。
学习活动四：梳理《大学之道》《人皆有不忍人之心》《兼爱》的主要思想内容
1.筛选出《大学之道》《人皆有不忍人之心》《兼爱》三文的观点句。
明确：各篇的主要观点句如下。
《大学之道》：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
《人皆有不忍人之心》：“人之有是四端也，犹其有四体也。”苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
《兼爱》：“故天下兼相爱则治，交相恶则乱。”
2.翻译上述观点句或用自己的话概括、转述上述观点句。
明确：观点概述如下
《大学之道》：修身是立人处事治国的根本
《人皆有不忍人之心》：任何个体都有仁义礼智的基因。发展仁义礼智，就能治平天下。
《兼爱》：兼爱对于治理天下具有极强的重要性。人民相爱，则天下太平。
设计意图
通过梳理关键句，掌握《大学之道》中“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联，掌握《孟子》中“四端”的内涵，掌握墨家“兼爱”思想。
说明：
本课内容较多，教师可以根据学情增加一课时进行教学。
作业
翻译《大学之道》。
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