统编版 选必1 第三单元 第9课 近代西方的法律与教化 课件 （共42张PPT）

(共42张PPT)
第9课
近代西方的法律与教化
古罗马神话里司法女神朱斯提提亚 （Justitia）
女神仍然沿用古罗马的造型一手持剑一手持天平，天平表示“公平”，宝剑表示
“正义”，紧闭双眼表示“用心灵观察”。正义女神一手提天平，用它衡量法：
另一只手握剑，用它来维护法。剑如果不带天平，就是赤裸裸的暴力；天平如果不带剑，就意味着软弱无力造像的背面往往刻有古罗马的法谚：“为实现正义，哪怕天崩地裂！
在西方的法院随处可见这样的雕像
目录
一、近代西方法律制度的渊源及发展
二、近代西方法律制度的基本特征
三、宗教伦理与教化
一、近代西方法律制度的渊源及发展
近代西方法律制度的渊源——罗马法
1、《十二铜表法》
贵族随意解释法律，损害平民的利益，
为了缓和平民与贵族的矛盾。
（2）颁布：公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》
（1）背景：
十二铜表法
第一表 传唤 第二表 审理
第三表 执行 第四表 家长权
第五表 继承和监护 第六表 所有权和占有
第七表 土地和房屋 第八表 私犯
第九表 公法 第十表 宗教法
第十一表 前五表的补充 第十二表 后五表的补充
罗马的第一部成文法，使审判量刑皆有法可依，限制了贵族对法律的随意解释，一定程度保护了平民的利益
近代西方法律制度的渊源——罗马法
罗马法：指的是公元前6世纪末到公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律的总和。
公元前
509年
公元前
450年左右
6世纪
公元前
27年
习惯法
成文法
表现形式
适用范围
公民法
万民法
《罗马民法大全》
习惯法没有固定的成文形式，是社会约定俗成的一些行为规范。
成文法是经有立法权的国家机关制定或认可，并以法律条文作为表现形式的法律的总称。
《十二铜表法》
近代西方法律制度的渊源——罗马法
●宁可漏网一千，不可枉屈一人。
●一个人除非被判有罪，否则即是无罪之人。
●任何人不能仅因为思想而受惩罚。
●提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。
●判刑时必须始终考虑罪犯的年龄与涉世不深。
——《罗马民法大全》
罗马民法大全
《查士丁尼法典》
《法学汇纂》
《法理概要》
《新法典》
查士丁尼
无罪推定
思想自由
谁主张、谁举证
保护未成年人
先秦的法治与德治
日耳曼法，是日耳曼人入侵西罗马帝国建立早期封建王国后所颁布的法律的总称。日耳曼法起源于日耳曼人原有的部落习惯，后来日耳曼法开始走向成熟，最终与罗马法的并存。主要有:《西哥特法》、《勃艮第法》、《萨利克法》和《里浦尔法》。由日耳曼习惯和罗马法相融合而成，带有氏族公社的残余。法律适用采取属人主义原则，即日耳曼人适用日耳曼法，罗马人适用罗马法，二者相抵触时以日耳曼法为准。
近代西方法律制度的发展
先秦的法治与德治
近代西方法律制度的发展
第1条传唤出庭 第2条盗窃猪
第3条盗窃牛 第4条盗窃绵羊
第5条盗窃山羊 第6条盗窃狗
第7条盗窃鸟 第8条蜜蜂
第9条损坏已耕种田地或其他已围之地
第10条被盗之奴隶或其他财产
第11条自由人犯盗窃罪或入室行窃罪
第12条奴隶犯盗窃罪或入室行窃罪
——《萨利克法典》（约507-511年颁布）
神判法
决斗法
审判方式
先秦的法治与德治
教会法：教会法又称寺院法、宗规法。但在法学著作中则通常专指中世纪罗马天主教的法律。在西欧中世纪，天主教会是封建制度的社会支柱和国际中心，在经济上、政治上和思想上形成巨大的统治力量。教会与世俗政权之间经常发生权力之争，但又互相配合，以维护封建统治。教会法就是在这一形势下，以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的。它既适用于教会事务，也适用于许多世俗事务，是西欧中世纪的一种重要法律。
近代西方法律制度的发展
婚姻原则：
自主合意
一夫一妻
永不离弃
先秦的法治与德治
公元1135年在意大利北部的亚马菲城发现了查士丁尼《学说汇慕》的原稿抄本，引起了意大利法学家研究罗马法的兴趣。意大利波伦亚大学最先开始了对罗马法的研究，欧洲各国的学生到这里研习罗马法的达万人。14世纪，以意大利法学家巴尔多鲁等为代表，形成了研究罗马法中的“评论法学派”。该学派的宗旨是致力于罗马法与中世纪西欧社会实践的结合，根据时代需要将罗马法原则和制度适用于改造落后的封建地方习惯法，使罗马法的研究与适用有了新的突破。经他们加工整理的罗马法，适应当时社会发展的需要，被西欧许多国家所采用。
——摘编自林榕年《外国法制史》（第四版）
近代西方法律制度的发展
为什么11世纪后罗马法出现了复兴？
先秦的法治与德治
近代西方法律制度的发展
11世纪
诺曼征服
12世纪前后
确立了法律至上和王权有限原则
确立了君主立宪政体，法律体系更加完善
光荣革命后
英国法律真正起点
英国普通发形成
13世纪《大宪章》
构成了普通法系（英美法系）
传播
贝叶挂毯上的诺曼
征服（1066年）
普通法的产生与1066年诺曼征服有着密切的联系……（诺曼征服后）一方面保留了地方法院的继续运作，另一方面，对司法也进行了全面的介入。——蒋啸《判例法研究》
《大宪章》
威廉舰队登陆英国
先秦的法治与德治
近代西方法律制度的发展
法国资产阶级法律制度产生的背景：
◆法国资产阶级启蒙运动特别是古典自然法学为法国资产阶级法律制度的产生与确立奠定了坚实的思想理论基础
◆法国资本主义商品经济的发展为资产阶级法律制度的迅速形成与发展提供了经济基础
◆1789年法国大革命是资产阶级法律制度建立的政治前提条件
◆对罗马法及其他传统法律的研究和继受造就了法国资产阶级法律制度从形式到内容的完备性和独特性
——摘编自林榕年《外国法制史》（第四版）

先秦的法治与德治
近代西方法律制度的发展
13C伴随着王权加强，以罗马法为基础的法律体系日益成熟。
1789年，法国大革命，摧毁了封建制度，在启蒙思想指导下，确定了一系列资产阶级法制原1807年《商业法典》
则，颁行了一系列法律。
1799年，拿破仑上台后亲自领导了大规模的立法活动，编撰了“拿破仑法典”。
此后逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，大陆法系得以确立。
拿破仑法典和此前颁布的法律构成了法国的成文法体系。
最终确立了法国的资产阶级法律制度。
1806《民事诉讼法典》
1808《形势诉讼法典》
1810《刑法典》
1804《法国民法典》
先秦的法治与德治
近代西方法律制度的发展
《民法典》共有2281条，分为3篇、35章。它宣布保护私有制度，规定一切动产、不动产的私人所有权都是绝对的，受到法律严格保护的。法典根据法律上公民平等的原则，规定一切人都享有民事权利。对于体现资本主义生产关系的契约，法典给予了特别的重视，规定了一系列保障契约自由和契约法律效力的条款。法典在父权、夫权、妇女地位、离婚事件、继承权等问题上，有明显的封建家长制和男子为主宰的色彩。但在整体上，如恩格斯所说，这部法典“总括了革命的全部法规，在法律上承认了整个这种完全改变了的秩序”是一部“典型的资产阶级社会的法典”
先秦的法治与德治
近代西方法律制度的发展
二、近代西方法律制度的基本特征
官窑贯耳瓶
钧窑海棠式花盆
　　
隋唐至两宋官员选拔
思考：近代西方法律的基本思想来源？
法律思想来源
继承传统法律思想，融合启蒙思想
先秦的法治与德治
法律制度基本特征
（1）权力结构：坚持权力制衡，三权分立。
（2）法律内容：注重保护个人权利。
（3）司法实践：坚持程序公正和无罪推定。
律师制度的起源也可以追溯到罗马时期。资产阶级革命后，各国纷纷颁布法律，支持被告自己或聘请律师辩护。1878年德国颁布的《国家律师法》，奠定了近代律师制度的基础。

陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期，但当时只适用于奴隶主和自由民。古代的日耳曼人也留有“同侪裁决”的遗风。11世纪，英国确立了陪审团制度。陪审团在法庭上聆听证据，就事实问题作出决定;法官决定法律问题，判断某项证据是否可以被引入审判。

先秦的法治与德治
近代西方法律制度的局限性
直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。
三、宗教伦理与教化
先秦的法治与德治
中世纪的基督教
基督教（1世纪诞生）
加尔文教
天主教（以罗马为中心）
东正教（以君士坦丁为中心）
天主教
新教
成为罗马帝国的国教（4世纪末）
新教
英国国教
第一次分裂（11世纪）
第二次分裂（16世纪）
官窑贯耳瓶
钧窑海棠式花盆
　　
隋唐至两宋官员选拔
克洛维皈依
496年
中世纪的基督教
丕平献土
756年
查理曼加冕 800年
392年，基督教成为罗马国教，476年，西罗马帝国灭亡。在罗马帝国废墟上建立的日耳曼人国家为了取得罗马人和教会的支持，逐渐都接受了基督教。
先秦的法治与德治
中世纪的基督教
抄录经典，宣讲教义
文化与教育为重要媒介
渗入到日常生活
严厉制裁违背宗教伦理者
博洛尼亚大学（官方拉丁文校名直译
为“大学之母”）
开办学校
先秦的法治与德治
中世纪的基督教
《圣经》十戒是基督教的最高戒律，其中包括:孝敬父母(第五戒)，不可杀人(第六戒)，不可奸淫(第七戒),不可偷盗(第八戒)，不可作假证陷害别人(第九戒)，不可贪邻居的房屋和他的妻子、奴仆、牛驴和其他财产(第十戒)，等等。教会还根据严重程度将人类恶行由高到低分为七宗，即傲慢、嫉妒、暴行、懒惰、贪婪、暴食和色欲。这就是所谓“七宗罪”。还有“七圣事。”

先秦的法治与德治
中世纪的基督教
积极：客观上促进了人们的教化和文化教育的发展。推动了文明进程和社会进步。
消极：基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
影响
先秦的法治与德治
宗教改革后的基督教
（1）反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》，促进了文化的普及。
（2）提倡节俭和积极入世的态度。
（3）认为人们可以通过自己的努力，来证明自己是不是上帝的选民，激发了人们追求发财致富的热情。
宗教改革后新教的主张是什么？
先秦的法治与德治
宗教改革后的基督教
路德把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。
——马克思
新教信仰促成了一种新的社会伦理一现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。
——马克斯·韦伯
如何评价新教的伦理与教化？
积极：适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，推动了资本主义的发展。
消极：①束缚人们的行为，麻醉人们的思想；②排斥其他教派，引起多次教派冲突，造成重大人员伤亡和财产损失；③一些对教义持有不同意见的人被斥为
“异端”，遭到迫害。
巩固练习
1.从罗马共和国建立开始，罗马法逐渐地形成发展。有古罗马大法学家认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的，但是根据自然法来看便不是这个样子。从后者的观点来看，一切的人都是平等的。”这表明罗马法( )
A.立法思想契合民主制度 B.提倡法律面前人人平等
C.蕴含灵活性和务实精神 D.具有鲜明的时代局限性
D
解析：根据材料“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的，但是根据自然法来看便不是这个样子。从后者的观点来看，一切的人都是平等的”可知，自然法强调人人平等，但民法并不保护奴隶，说明罗马法本质上是维护奴隶利益的，具有鲜明的时代局限性，D项正确；罗马的立法精神契合奴隶主社会的特点，排除A项；罗马法并不保护奴隶，说明并不平等，排除B项；材料并未体现罗马法的灵活性和务实精神，排除C项。故选：D。
巩固练习
2.从罗马帝国元首屋大维和优士丁尼帝实行嫁资制改革起，罗马法开始明确以下事实：女方嫁奁成为夫妻财产中的独立部分被予以登记和保障，丈夫仅是其临时保管人。这说明罗马法( )
A.注重保护私有财产 B.蔑视成年男性公民
C.提倡男女地位平等 D.有效避免债务纠纷
A
解析：考查罗马法。罗马法关于婚前婚后嫁奁的规定，体现了其对妇女财产权的维护和保障，可见罗马法注重保护私有财产，故A项正确。材料中的规定重在维护妇女的权益，但并未蔑视成年男性公民，排除B项；C、D两项在材料中无法体现，均排除。
巩固练习
3.近代欧洲天主教教徒信奉完全的出世，他们必须禁欲苦行，表现出对现世利益的无动于衷，坚信物质欲望：是不可取的，以换来临终时得以上天堂。而新教教徒身上有一种积极人世的精神，追求财富和努力工作，反对挥霍浪费，理性做事，从而成为社会认可的成功者和上帝的“选民”。这主要说明( )
A.宗教改革的本质所在 B.宗教改革推动了近代民族国家的产生
C.天主教权威遭到挑战 D.新教伦理为欧洲进步提供了精神动力
D
解析：考查近代欧洲宗教改革及其影响。根据题干中“新教信仰促成了一种新的社会伦理——现世苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机，造就了‘资本主义的精神’”，可知新教伦理有利于促进资本主义经济的发展，为资本主义发展提供了精神动力，故选D项。欧洲宗教改革的本质是宗教领域的反封建斗争，故排除A项；题干内容没有提及欧洲近代民族国家的产生问题，排除B项；C项非材料的主旨，故排除。
巩固练习
D
4.查士丁尼组织编纂了一部供青年人学习法律的法典：《法学阶梯》。这本书中
强调：法律的基本原则是为人诚实，不损害别人，给予每个人他应得的部分。这表
明罗马法( )
A.保证了社会的诚信和公正 B.适应了商品经济的发展
C.否定了奴隶制对人的压迫 D.有利于社会关系的调节
解析：材料“为人诚实，不损害别人，给予每个人他应得的部分”表明罗马法尊重个人应得的权利，有利于社会关系的调节，D项正确；结合所学知识，我们可知罗马法不能完全保证社会的诚信和公正，A项说法过于绝对，排除A项；B项材料内容未体现，排除B项；罗马法本质上是维护奴隶主阶层的利益，C项说法错误，排除C项。故选：D。
巩固练习
5.依据罗马古法规定，家子（家属）不得拥有私产，家子所得财产归家长支配。
罗马共和国以后出现了家子的“特有产”制度，即家子可以单独取得、占有某些财产
，并享用其收益。“特有产”制度( )
A.意在限制奴隶主贵族特权 B.消除了罗马习惯法的影响
C.体现对生命和财产的尊重 D.促进了个人所有权的发展
D
解析：根据材料“家子（家属）不得拥有私产，家子所得财产归家长支配”、“家子可以单独取得、占有某些财产，并享用其收益”可知，家子从没有支配财产权到可以拥有，体现了罗马法尊重私有财产，个人所有权有了一定发展，D项正确；A项与材料主旨无关，排除A项；材料没有涉及习惯法，排除B项；C项材料无从体现，排除C项。故选D项。
巩固练习
6.罗马公民马勒奥洛因弑亲遭到弟弟的控告,出于怨恨,他在遗嘱中剥夺了弟弟的继承资格。法官承认马勒奥洛有订立遗嘱的权利,但又认定弑亲者应当被视为精神病人,故根据罗马法判决其遗嘱无效。这体现出罗马法( )
A.突出保护个人私有产权 B.强调程序与形式主义
C.注重维护家庭伦理关系 D.追求实用与实质正义
D
解析：据材料“罗马公民马勒奥洛因弑亲遭到弟弟的控告，出于怨恨，他在遗嘱中剥夺了弟弟的继承资格。法官承认马勒奥洛有订立遗嘱的权利，但又认定弑亲者应当被视为精神病人，故根据罗马法判决其遗嘱无效”可知，法官最终判定弑亲者马勒奥洛的遗嘱无效，体现了法律对正义的追求，故选D项；法官承认马勒奥洛有订立遗嘱的权利，体现了对私有财产的保护，但最终判定其为精神病人，判决其遗嘱无效，体现了对公平和正义的追求，排除A项；材料中的判决体现了罗马法的灵活性和追求实质正义，并非形式主义，且材料中未体现司法的程序，排除B项；法官最终判决弑亲者为精神病人，其遗嘱无效，说明罗马法注重正义，与维护家庭伦理无关，排除C项。
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7.“按照自然法，为一切人共有的物有这些：空气、水流、海洋以及由此而来的海岸。任何人都不被禁止接近海岸，但应远离别墅、房屋。因为这些物不像海洋一样，是万民法上的。”这可以说明，罗马法( )
A.体现了资产阶级的基本诉求 B.贯彻了公平正义的司法原则
C.缓和了贵族与平民间的矛盾 D.兼顾了个人利益与公共利益
D
解析：根据材料“空气、水流、海洋以及由此而来的海岸为所有人共有，任何人都不被禁止接近海岸，但应远离别墅、房屋”及所学知识可得，罗马法中体现保护个人利益与集体利益，兼顾了个人利益与公共利益，D项正确；罗马法维护的是奴隶主阶级的利益，排除A项；材料没有强调公平正义的原则，排除B项。材料没有体现罗马法起到缓和阶级之间的矛盾，不符合题意，排除C项；故选D项
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8.坚持程序公正是近代西方司法实践过程中的主要特点。为了保证程序公正，西方国家的普遍措施是( )
A.坚持权力制衡、三权分立 B.注意保护个人权利
C.建立律师制度和陪审团制度 D.强调保护私有财产


B
解析：A.近代西方在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、三权分立，国家权力分为立法权、行政权和司法权，题干说的是司法实践，排除；B.近代西方在法律内容上，注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等，与题干司法实践不符，排除；C.近代西方在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定，为了保证每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度，该项正确；D.西方法律制度存在着许多局限性，如过于强调保护私有财产，但题干没有体现。故选：C。
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C
解析：依据题干中“罗马的法律机器得以完善地运行，得益于程序完备的罗马法庭和专业律师阶层的出现……所以这些贡献为现代世界的法律制度构造了基于完善的框架”可知，旨在强调罗马法对现代世界的影响，故C项正确。罗马法律制度完善的根源是罗马法有利于维护罗马统治，与题旨无关，故A项错误。题干“这些贡献为现代世界的法律制度构造了近于完善的框架”是强调罗马法的世界意义，故B项错误。题干中未提及自然法及其影响，故D项错误。故选：C。
9.美国学者约翰·赞恩在《法律的故事》一书中讲道：“罗马的法律机器得以完善地运行，得益于程序完备的罗马法庭和专业律师阶层的出现……所有这些贡献为现代世界的法律制度构造了近于完善的框架。”该学者意在( )
A.探究罗马法律制度完善的根源 B.分析罗马法于帝国巩固之作用
C.强调罗马法对于人类文明的意义 D.指出自然法是罗马法的哲学基础

巩固练习
学习完“近代西方的法律与教化”一课后，同学们对古罗马奴隶是否不具有任何权利展开了探究，并撰写了如下记录：
一组：①奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人，在法律上被视为物；奴隶的身份可能因出生、受到刑事处罚或在战争中被俘所致；奴隶可以被解放而成为自由人。
②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分。
③《十二铜表法》中就有相关的条文。
④表明当时即已存在释奴现象。
（1）在一组同学的①②③④条记录中，哪几条属于对历史事实的陈述？哪几条属于研究者本人的评价
答：陈述：①、③；评价：②、④。
解析：（1）①、③是对罗马奴隶地位和法律条文的陈述；②、④是奴隶释放问题研究的主观性认识，是该学生的评价。
巩固练习
二组：共和末期至帝制前期，随着罗马版图的扩大，释放奴隶的现象更加普遍。帝国大法官小普林尼的书信中就有释放一大批奴隶的记录。历史学家指出：“在罗马法中很普遍的一个观点是：虽然奴隶制度是一种合法的社会制度，但它是和‘本性’相矛盾的”，有古罗马大法学家就认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的。但是根据自然法来看便不是这个样子。从后者的观点来看，一切的人都是平等的”。由此看来，……
小组探究中所运用到的参考资料：
[1]《罗马法词典》
[2]《十二铜表法》第五表第八条、第十一条
[3]《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》
[4]科瓦略夫《古代罗马史》
（2）结合二组同学的记录，请你解释一下罗马帝国释奴现象普遍存在的原因。
答：从社会层面来说，伴随着罗马的对外扩张，大量战俘沦为罗马奴隶，奴隶在人口中的比例剧增，引发了释奴的现实需求；从法学层面来说，作为罗马法思想基础的自然法思想，肯定包括奴隶在内的所有人都是自由平等的，为释放奴隶提供了理论依据。
巩固练习
解析：罗马帝国释奴现象普遍存在的原因，从外部罗马的对外扩张，带来外来奴隶的增加，内部奴隶的抗争和罗马法体现出的人人平等的自然法精神的理论依据，等方面分析。
巩固练习
（3）小组探究所引用的“参考资料”中，哪些是一手史料？哪些是二手史料？
解析：[2][3]是当时法律条文和书信材料，属于一手史料；[1][4]属于后人对罗马法及罗马历史研究的成果，属于二手史料。
一手史料：[2][3]；二手史料：[1][4]。
谢谢观看