6.1《记念刘和珍君》课件(共107张PPT)

(共107张PPT)
记念刘和珍君
学习目标
1、理清文章的写作思路
2、梳理刘和珍的相关事件，概括其精神品质
3、品读语言，感受鲁迅悲愤交织的复杂情感
4、面对“三一八”惨案，鲁迅的思考
5、学习本文记叙、描写、议论、抒情相结合的手法
题目解读
记念刘和珍君
纪念性的回忆文章，属于记人写事的散文
"三·一八"惨案遇害的一名北京女子师范大学的学生。
是一种对人较为尊敬的称呼
题目解说
“记念”,现在写作“纪念”,表明这是一篇记叙性文章。“君,对人的尊称。作者用“君”来称呼刘和珍,是对她的礼赞。
本文以纪念刘和珍为切入点,对“三一八”惨案作总结评述。
鲁迅（1881-1936）中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名 ，字 ，浙江绍兴人。
1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发了表中国现代文学史上第一篇白话小说 。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
周树人
豫才
《狂人日记》
小说集：《 》 《 》《 》
散文集：《 》
散文诗集：《 》
杂文集:《且介亭杂文》《华盖集》《而已集》《南腔北调集》《坟》《热风》等共16本。
呐喊
彷徨
故事新编
朝花夕拾
野草
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
朗读课文，积累字词
徘徊
长歌当哭
菲薄
洗涤
踌躇
桀骜
胡同
赁屋
黯然
噩耗
不惮
喋血
尸骸
立仆
转辗
攒射
屠戮
浸渍
殒身不恤
（páihuái）
（dàng）
（f i）
（dí）
（chóuchú）
（jié ào）
（tòng）
（lìn）
（àn）
（è）
（dàn）
（dié）
（hái）
（pū）
（zh n）
（cuán）
（lù）
（jìnzì）
（y nxù）
长歌当哭:指用写长文章来纪念。
菲薄:微薄。/芳菲fēi。
广有羽翼：:鸟的翅膀，这里指帮凶。到处有帮凶。
桀骜:不顺从。
噩耗:指亲近的人或敬爱的人死亡的消息。
不惮:不怕。
喋血:流血满地。
目不忍视：眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
耳不忍闻：不忍心听。形容情景十分凄惨。
攒射:集中扫射。
浸渍:浸润，渗透。
山阿ē:山陵。
殒身不恤:殒，死亡。恤，顾虑。牺牲生命也在所不惜。
背景探究
大沽口事件
1926年3月，奉系军阀张作霖在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口,炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，准备武力进攻
背景探究
“三一八”惨案
3月18日，北京的工人、学生、市民五千多人在天安门前举行反对八国最后通牒的示威大会，共产党人李大钊在会上作了演讲。会后，两千多名群众组成请愿团，到段祺瑞执政府前请愿。这时数百名荷枪实弹的士兵，奉段祺瑞之命，突然向群众队伍开枪射击。群众死47人，伤200多人，死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。
资料链接
“城头变幻大王旗”的北洋政府
北洋政府(1912-1928)于1912年袁世凯在北京就任中华民国临时大总统后形成。袁世凯死后,北洋军阀分裂为皖系(段祺瑞)、直系(冯国璋)、奉系(张作霖)三大派系。各派系在列强的支持下,先后爆发直皖战争、第一次直奉战争、第二次直奉战争。胜利者则把持北洋政府实权,以中央政权的名义发号施令,谋求自身利益。由于政权更迭频繁,被形象地称“城头变幻大王旗”[出自鲁迅《无题》(惯于长夜过春时)诗]。
这一时期是20世纪中国历史上最黑暗的一页,特别是政治方面,腐败、专制、独裁几乎是这一阶段的代名词。然而,许多伟大的历史事件,如新文化运动、马克思主义的广泛传播以及中国共产党的创立和壮大等,都发生在这一时期。
自主学习文章，并划分段落。
自学任务
文章结构：
第一部分：通过对几位遇难烈士悲痛的追悼，阐明写本文的起因。
第二部分：通过悲叹庸人易于忘却革命者的牺牲，进一步阐明写本文的意图—要使人们永远记住这笔血债。
第三部分：通过对刘和珍的革命精神和优秀品质的回忆，表达鲁迅对她的哀悼和尊敬。
第四部分：写鲁迅得知刘和珍牺牲噩耗的愤怒心情，并控诉反动派的血腥罪行，召唤人民起来反抗斗争。
第五部分：写刘和珍等惨遭杀害的情况，歌颂爱国青年的英勇，进一步揭露反动派的凶残无耻。
第六部分：评述请愿和烈士死难的意义。
第七部分：总结全文，进一步指出烈士死难的意义，鼓舞革命者继续战斗。
(1-2)写作缘由
(3-5)烈士生平事迹和遇害经过
(6-7)总结“三一八”惨案的教训和意义

( 为什么写)
( 写了什么)
( 有何作用)
【把握全文的整体思路】
任务一：刘和珍是一个怎样的青年
任务二：面对刘和珍的牺牲，鲁迅表达了怎样的情感
任务三：面对“三一八”惨案，鲁迅有怎样的思考
任务四：品析文中的重点语句
学习任务
任务一：刘和珍是一个怎样的青年
主要人物
刘和珍，江西南昌人。刘和珍出生于贫民，1918年秋以优异成绩考入南昌女子师范学校。时值“五四”运动前夕，她受到革命思潮影响 。1923年秋来到北京，考入国立北京女子高等师范预科，后升入女师大英语系。由于她思想进步，成绩优异，善于团结同学，深受同学们的尊敬和信赖，被大家推选为女师大学生自治会主席。1924年11月爆发了驱逐反动校长杨荫榆的著名的“女师大风潮”，刘和珍是主要组织者和参加者。 1926年3月18日，她不顾感冒呕吐，手擎校旗，带领女师大的学生参加游行示威，在执政府前被军警开枪射击并棒击致死，年仅22岁。
主要人物
鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后，亲作《记念刘和珍君》一文。追忆这位“始终微笑的和蔼”的学生。赞扬她是一位具有“干练坚决、百折不回”气概的“真的猛士”，是“为了中国而死”的青年。
鲁迅笔下的刘和珍是怎样一个青年？
梳理相关文段，概括刘和珍的形象特点。
讨论
刘和珍
形象特点
3个
事件
事件1
预定《莽原》
参加师大学潮斗争
徒手请愿牺牲
事件2
事件3
事件一：预定《莽原》
凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。
思想上追求进步、追求真理的优秀青年。
事件二：参加师大学潮斗争
我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽,备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然于泣下。
善良而温厚的青年
有远见，有责任心
补充：刘和珍是女子师范大学学生自治会的成员，女师大的校长杨荫榆由于极力维护封建礼教而引起进步师生的不满，于1924年11月爆发了驱杨运动，这就是中国妇女运动史上著名的女师大风潮。刘和珍作为女师大学生自治会主席，是这次风潮的主要组织者和参加者，刘和珍因反抗女师大校长和校方发生斗争，并被校方强行拖出学校。这是鲁迅第1次见到刘和珍
坚持正义，敢于抗争
事件三：徒手请愿牺牲
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她,中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
一个热忱爱国，勇于担当的刘和珍
刘和珍形象
预定《莽原》
参加师大学潮斗争
徒手请愿牺牲
追求进步、追求真理
温和善良、敢于斗争、有责任心
热忱爱国、勇于牺牲
思考讨论：
鲁迅对刘和珍的印象？
讨论
“我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。”
于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。
“况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血。”
“但竟在执政府前中弹了，……始终微笑的和蔼的刘和珍君确实是死掉了，有她自己的尸骸为证。”
善良，温和的女青年
1、反复、强调，突出刘和珍的温和善良的性格
3、表达作者对刘和珍的敬意
刘和珍君的四次微笑
2、对比、衬托，突出执政府的残暴和反动文人卑劣
被杀害
弱小pk强大 正义pk黑暗
作用
细节描写
“我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。”
于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。
“况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血。”
“但竟在执政府前中弹了，……始终微笑的和蔼的刘和珍君确实是死掉了，有她自己的尸骸为证。”
突出刘和珍善良、温和
突出执政府的残暴和卑劣
表达对刘和珍的敬意
大沽口事件
三一八惨案
【资料链接】
据当时报纸披露，执政府于3月17日夜开会，进行部署，还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说：“你去告诉卫队旅官兵，（杀了人）我不但不惩罚他们，我还要赏他们呢！这一群土匪学生……”
【资料链接】
“三一八”惨案激起了全国人民的愤慨，段祺瑞为了推卸罪责，反而诬蔑死难群众是“暴徒”。反动军阀的一些走狗文人如陈西滢等也制造流言，发表文章，诬蔑爱国学生是“受人利用”，被“民众领袖”（指李大钊等人）盲目地引入“死地” 。 噩耗传来，鲁迅万分哀痛又无比愤慨。他不赞成搞徒手请愿，但是在烈士的血痕中，他看到了希望。此后，他写了好几篇悼念文章，《记念刘和珍君》是这些悼念文章中影响最大的一篇。
补充资料
事发当日，段政府便抢先发布“国务院通电”，声称:
近年以来，徐谦、李大钊等，假借共产学说，啸聚群众，屡肇事端。……闯袭国务院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。各军警因正当防卫，以致互有死伤。
--------一段祺瑞执政府通电
第三天(3月20日)，段氏又发布了第二道《临时执政令》声称:
爱国运动，各国恒有，聚众暴动，法所不容。……其当时军警因执行职务，正当防卫。
--------段祺瑞执政府通电
补充资料
林学蘅1926年3月20日的《晨报》上发表时评《为青年流血问题敬告全国国民》:
在青年方面，外交请愿，虽属正当，亦何事啸聚男女，扶持枪械，若临大敌者，重以驱逐外交团之宣言，殴击警卫队之行动，不惜激于意气，铤而走险，乃陷入奸人居间，利用之彀中。徐谦、顾兆熊等居于知识阶级代表者之地位，对于血气方刚之青年，不知所以启迪之，惟务放言高论，驱千百珍贵青年为孤注一掷，成者诸君尸其名，败则群众被其害。
学习任务
任务二：面对刘和珍的牺牲，鲁迅表达了怎样的情感
文段细读
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
悲
愤
爱国青年被虐杀
黑暗的社会
执政府
流言家
出离愤怒
我将深味这
浓厚的悲凉
最大哀痛快意于
愤怒程度之强
悲情之浓
悲愤力度之强
品味语言
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
深入思考，探讨惨案
我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。
自愿的，突显出刘和珍的爱国，不怕牺牲，同时驳斥流言家“受人利用”说
有意而为之，偷袭，可见刘和珍他们毫无提防，驳斥了执政府的“暴徒”说
目不忍视的惨象
深入思考，探讨惨案
同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
有组织有预谋的一场屠杀行动，驳斥了“自我防卫”说
致人于死地，凶残，卑劣到了极点
目不忍视的惨象
“致命的创伤”“她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
中了四弹，其一是手枪
置人于死地，凶残卑劣到了极点
有组织有预谋的屠杀行动驳斥了“自我防卫”说
文本细读
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
悲愤
文本细读
“三个女子”“从容辗转”
“文明人”“枪弹攒射”
中外反动者的残暴侵略和屠杀的“伟绩”“功业”
段祺瑞执政府制造的“三一八”惨案的“几缕血痕”
惨象，已使我目不忍视了；
流言，尤使我耳不忍闻。
深入思考，探讨惨案
1.看惨象
（1）刘和珍等人的遇难的，作者为什么“目不忍视”？
下劣——请愿、女生、执政府前、从背部入、手枪
凶残——徒手、穿心肺、穿胸、立仆
虐杀——棍棒伤痕、头部胸部猛击
刘和珍及两救助女伴遇害，两死一伤。
深入思考，探讨惨案
（2）作者为什么要如此详细地写惨案的细节？
①表现爱国学生的英勇壮举
②揭露反动军阀的凶残暴虐
深入思考，探讨惨案
2.听流言
（1）流言有哪些？
暴徒、受人利用、莫名其妙......
深入思考，探讨惨案
2.听流言
（2）事实上，这些青年是什么样的人？
毅然——坚定追求真理，渴求进步
黯然——富有斗争精神、有责任感
欣然——爱国热忱、不畏生死
始终微笑态度很温和——温和善良
深入思考，探讨惨案
2.听流言
（3）作者为什么“耳不忍闻”？
掩盖真相、推卸责任、混淆视听
深入思考，探讨惨案
3.析沉默
我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族的之所以默无声息的缘由了。
深入思考，探讨惨案
3.析沉默
“我”无话可说，民族默无声息，简要分析两种沉默包含的情感是否一样？
“我”无话可说——悲哀尊敬、痛恨愤怒、失望期望交织，情太重太深而无言以对。
民族默无声息——野蛮而严密的专制下害怕、淡漠、麻木
品读语言，体会情感
惨象，已使我目不忍视了；
流言，尤使我耳不忍闻。
惨象VS流言
进一步强调了作者无话可说的原因
对偶
反动派的残忍
文人舆论的控制和诽谤
品读语言，体会情感
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
第四节：惨象VS流言
惨象：有形的刀枪+
流言：无形的刀枪=
中国式的白色恐怖
默无声息的原因=惨象+流言=非人间的黑暗社会
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
【解读】“惨象”，已足见反动派的凶残；“流言”，则比刀枪更加阴险。军人凶残暴虐，文人嚣张卑劣。有形的刀枪，加上无形的刀枪──御用文人的笔杆，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖：武力镇压加思想钳制。正是这种野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐衰亡，以至“默无声息”了。
品
味
思考：衰亡民族默无声息的缘由是什么？
品读语言，体会情感
沉默呵，沉默呵！
惨象VS流言
作者渴望的是爆发而不是灭亡
不在沉默中爆发
默无声息的原由是残暴的屠杀和高压的言论控制，这样的沉默会导致民众走向革命或者个体和民族的灭亡。
就在沉默中灭亡
反复，选择复句
对反动派的警告
对后者死的呼唤和激励
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
【解读】使用反复和对偶手法，是一个非此即彼的选择复句，指出“沉默”的两条出路：“爆发” 或“灭亡”。表面上看，作者并不肯定哪一种，似乎只客观地指出衰亡民族的两种不同的发展前途，但是实际上暗示，只有“爆发”才是唯一出路，作者肯定的是后者。作者用这一复句，既是对反动派的警告：杀人者别得意，沉默到了极点就将是爆发的时刻，更是对“后死者”的呼唤、激励、鼓动。全句感情高度激昂。
品
味
思考：这一句是什么复句？用了哪些修辞手法？寄托了作者怎样的思想？
无话可说？
默无声息的缘由？
沉默：爆发，灭亡？
反动政府：残忍
走狗文人：无耻
白色恐怖
武力镇压
＋
思想控制
物极必反
警告反动派
呼唤后死者
四
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不但以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是他自己的尸骸。还有一具，是杨德群的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的痕迹。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
仔细再读第四部分，体会鲁迅文章语言运用的艺术性：
实词：表实在意义，名动形数量代
虚词：连接句子语法手段，副介连助拟叹
四
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不但以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是他自己的尸骸。还有一具，是杨德群的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的痕迹。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
【解读】作者连用20个虚词，表意丰富：
噩耗传来神速、卫队惨无人道；遇害出人意料、血的事实确凿；敌人凶残恶毒 、文人卑鄙无耻。
仔细再读第四部分，体会鲁迅文章语言运用的艺术性：
理解重要句子的方法主要有下列几种
(1)从句子中的重要词语入手。
“重要句子”多为揭示文章主旨、体现行文思路、传达作者情感、蕴涵丰富意味的语句。一般情况下，这些语句都有突显其含意的一个或几个关键性词语。抓住了关键词语，就等于拿到了开启句子含意之门的钥匙。有些句子，只要把其中的重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。
必备知识
理解重要句子的方法主要有下列几种
(2)从分析句子在文中的位置入手。
针对在文章中起结构作用的句子，常需要查看它在文中的地位：如果是统领句，那么解释句意时要从后面的语段中梳理内容层次；如果是过渡句，就要密切关注上下文段的内容，准确理解它的内涵；如果是总结句，此时就需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。这种方法的本质，就是分析相关的语境。不过，整体把握行文思路是解题的前提条件。
必备知识
理解重要句子的方法主要有下列几种
(3)从分析句子的修辞手法入手。
针对有特殊作用的句子，弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。
必备知识
学习任务
任务三：面对“三一八”惨案，鲁迅有怎样的思考
作者以纪念刘和珍作为写作切入点,是如何来纪念“三一八”惨案
思考一：
①刘和珍作为一个品行良好的学生,具有正义感和责任感,作者反复写她的 “微笑”“态度很温和”,侧面写明请愿群众的身份、形象,让人了解这是怎样一批可爱的青年。段祺瑞执政府杀害的就是这样一批可爱的青年,流言家诬蔑的就是这样一批可爱的青年,其凶残、下劣便不言而喻,所谓“暴徒”“受人利用”的无耻谰言都不攻自破。
作者以纪念刘和珍作为写作切入点,是如何来纪念“三一八”惨案
思考一：
②写刘和珍遇难,用了一系列镜头,枪弹的攒射、棍棒的挥舞,历历在目;在枪林弹雨中同学们互相救助的情景也历历在目。这样的特写镜头远能使人想见惨案的全景,能够更深刻、形象地揭露段褀瑞反动政府屠杀学生的凶残和暴虐,唤醒麻木的“庸人”,激励“苟活者”行动起来,也更进一步激发“真的猛士”“奋然而前行”的斗志。
作者以纪念刘和珍作为写作切入点,是如何来纪念“三一八”惨案
思考一：
③写刘和珍,写北京女子师范大学的追悼会,写程君的话,又真切地反映了“三一八”惨案发生之后正义的人们怎样深切地悼念死难者。通过“记念刘和珍”,作者纪念了整个惨案,具有深刻的思想意义。
作者以纪念刘和珍作为写作切入点,是如何来纪念“三一八”惨案
思考一：
思考二：
读文章，有几次出现作者关于“写一点东西”的不同表述,请找出并体会其蕴含的情感。
鲁迅的“说”与“不说”
①第一次:“我也早觉得有写一点东西的必要了”是针对刘和珍来说的。对这样一位热切地渴求革命真理的青年,对这样一位与作者有着师生之谊的忘年知音,对这样一位“为了中国而死的中国的青年”鲁迅不仅是因为程君的请求,更是发自内心地觉得“早”该“写一点东西”来纪念她,以表悲痛之情。
思考二：
读文章，有几次出现作者关于“写一点东西”的不同表述,请找出并体会其蕴含的情感。
②第二次:“我也早觉得有写一点东西的必要了”是紧接着“我们还在这样的世上活着”出现的。是指控诉暴行、揭穿流言、唤醒民众的必要, 也表达了作者对“似人非人”世界的强烈痛恨。
思考二：
读文章，有几次出现作者关于“写一点东西”的不同表述,请找出并体会其蕴含的情感。
③第三次:“我正有写一点东西的必要了”是针对“庸人”而言的。惨案才过去两个星期而“忘却的救主快要降临了”。难道烈士的鲜血就这样白流了吗 敌人欠下的血债就不讨还了吗 不能!这里“正有写点东西的必要” 表达了者对习惯于“忘却”的庸人们的不满和提醒他们不要忘记烈鲜血的强烈希望之情。
思考二：
读文章，有几次出现作者关于“写一点东西”的不同表述,请找出并体会其蕴含的情感。
我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。
我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。
忘却的救世主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
第一处是有必要悼念烈士；
第二处是有必要揭露这一场暴行；
第三处是有必要在人们快遗忘的时候来总结教训意义。
这句话三次出现，实际上是强调了作者写作目的有三：
①悲痛的悼念 ②愤怒的揭露
③沉痛的总结，警醒庸人，勿忘血债
思考二：
文章反复提到“有写一点东西的必要”，又说“我实在无话可说”，该如何理解？
鲁迅的“说”与“不说”
可是我实在无话可说； （一）
我还有什么话可说呢？ （四）
但是，我还有要说的话。
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！（七）
可是我实在无话可说；
我还有什么话可说呢？
但是，我还有要说的话。
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
①更深入地体会到浓黑的悲凉“非人间”。
②警告反动军阀，无话可说，并不是真的无话可说，而是愤怒！反动派杀害人民的凶残，文人的污蔑和惑众的下劣，令人说不出话来。
③叙述遇害经过，寄寓深沉的痛惜；反语以辛辣的讽刺把满腔的憎恨和愤怒化着愤火喷向中外反动派。
④因不能用更好的形式纪念烈士感到深深愧疚。
线索——以悲愤的情感贯穿全文
面对惨案，解读鲁迅思考
第六节：惨案过后想到了什么？
无恶意闲人以饭后的谈资
有恶意闲人作“流言”的种子
徒手请愿
托体同山阿
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子 。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥
【解读】
“无恶意的闲人”——
指所谓的学者文人，走狗文人，如陈西滢等人，他们散播无耻流言，是反动政府的帮凶。
指一般庸俗的小市民。他们在政治上不反动，但是极端冷漠麻木，善于忘却，烈士的鲜血只是他们闲聊的材料。
“有恶意的闲人”——
同时,作者沉痛地指出“但请愿是不在其中的”,依靠请愿是不能推动历史前行的。鲁迅不赞成请愿,尤其不赞成徒手请愿。
“人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。”如何理解此处“煤”的比喻 作者对“请愿”持怎样的态度
煤的形成
大量的木材
结果却只
是一小块
人类的血战前行的历史
人类社会在残酷的斗争中流了
大量的血,付出了很大的代价
大量流血牺牲而换来的人类历史的前进只是一小步
徒手请愿只是白白牺牲，不会促进历史发展，故而作者说“不在其中”。事实上鲁迅先生自诩为“后死者” ，即他时刻准备为民族献身，只是不赞成这种无谓的牺牲。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族,师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
作者虽然不提倡徒手请愿，但是有亲人友人的哀悼，对于烈士而言，也是一种慰藉，若生者可纪念死者，记住死者逝去的教训，烈士不算白白牺牲
面对惨案，鲁迅的思考
第七节，意义就在于此罢。
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
【解读】
“凶残”“下劣”“从容”三个形容词，定义了三类人的好坏；
“这样”“如此”“如是”三个代词，指出了三类人的好坏程度；
“竟会”“竟至”“竟能”三个副词，表明三类人好坏的程度皆出乎作者的意料。
这组排比，通过三类人的对照，一针见血地揭露敌人的卑劣与无耻，高度赞扬三个女子在斗争中的勇毅行为和不怕牺牲的伟大精神。
面对惨案，解读鲁迅思考
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
第七节：意义就在此罢
倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
用原文话作答
面对惨案，解读鲁迅思考
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
第七节：意义就在此罢
主干：事实+为+明证
= 事实证明了……
此意义：弹雨中互助事实证明了中国女子的勇毅虽遭压抑没有消亡。
面对惨案，解读鲁迅思考
苟活者在淡红的血色中，会依稀看到微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行
第七节：苟活者VS猛士
进步青年带来的不怕牺牲的精神——希望——激励——成为猛士
而猛士则会越来越坚定自己的道路
想要革命，但是还未参加革命的人
【解读】
鲁迅认为“三·一八” 请愿的意义在于：
一般的民众（苟活着），会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；
而真正的革命者（真的猛士），将因受到激励而更加奋勇前进。
面对惨案，解读鲁迅思考
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
第七节：说不出话
为何在文章中又说了很多话？
悲与愤
悲愤至极，难以言说
1、悲愤之情的酝酿与驱使
2、赞颂爱国青年，嘲讽庸人，抨击执政府，
唤醒民众
3、激励后人，唤醒沉睡的中国人
任务四：品析重点语句
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
真正的革命志士,能勇敢面对反动统治下的血腥屠杀,为推翻黑暗的反动统治而英勇斗争。“哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年。他们为社会的黑暗和民族的苦难而哀痛,为能够打破这黑暗、使民族摆脱苦难而奋斗牺牲感到幸福。这是对刘和珍等“真的猛士”的崇高礼赞。
1
“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋滴的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者 ”如何理解句子的含意
① 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？
“真的猛士”——指真正勇猛的革命战士。
“惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”——指反动政府制造凶杀的黑暗现实。
“哀痛者”和“幸福者”——指的是刘和珍等革命青年：他们为国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，以改变黑暗现实、勇往直前奋斗献身为幸福。
【解读】
鲁迅的笔下，这些人是 “革命的先行者”，作者对他们的英勇壮举高度的赞颂，并为之“呐喊”，加以鼓励。
理解重点语句的含义：
② 然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
“庸人”者，指众多平平常常、无所作为且思想麻木的人。
这种人对反动派的暴行虽有所不满，对烈士的死难有所哀痛，但是他们不敢“直面……正视……”，他们特别容易忘却“旧迹”，忘却历史的教训，他们不思反抗，苟且偷生。这群人与“真的猛士”形成鲜明的对比。
在鲁迅的笔下，这些人身上具有“国民的劣根性”，作者为这群麻木庸人的不觉悟感到悲哀。
【解读】
理解重点语句的含义：
这两句话从三个层次,层层递进地揭露杀人的凶残。
第一层,“我”以最坏的恶意来想象某些中国人的坏;
第二层,即使如此,“我”也没想到杀人者竟如此凶残;
第三层,即使料到了也不相能他们会残杀一个和蔼、善良的女学生。
2
“我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君,更何至于无端在府门前喋血呢” 如何理解句子的含意
含意：尽管在这“非人间”的世上活着的,有许多是“苟活者”,但即使是“苟活者”,也将从壮烈的事件中看到一点希望,哪怕是“微茫”的希望,也能逐渐觉悟起来,摆脱麻木;而“真的猛士”将越来越多,先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。
作用：这个句子恰当地评价了“三一八”惨案对于将来的意义,总结全文,升华主题,给人以激励与启迪。
3
“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。”如何理解句子的含意和作用
“中国人”指所有的中国人。
“庸人”指平庸之人。他们对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛;但是,他们不敢“直面惨淡的人生”不敢“正视淋漓的鲜血”,他们特别容易“忘却”历史的教训，他们的苟且偷生在客观上起着维持这“似人非人的世界”的作用。
“苟活者”是有一定是非观念,不忘却烈士的死难而又没有行动起来的人。他们“在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望”,他们有可能走向斗争。“苟活者”中包括“苟活到现在的“我”,这是作者的谦辞,意在突出刘和珍“为了中国而死”的光荣。
“无恶意的闲人”指一般庸俗的市民。这种人尽管在政治上同反动派及其走狗文人(“有恶意的闲人”)有着根本的区别,但是他们对世界的态度极端冷漠,冷眼旁观,甚至把烈士的鲜血当作他们茶余饭后的谈资。对这种人,作者几乎不抱希望。
4
文中的“中国人” “庸人”“苟活者”“无恶意的闲人”各指什么样的人
③.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
品
味
③.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
【解读】
“文明人”是反语，实为野蛮的外国侵略者， “伟大”是对三个女子临难从容，互相救助的爱国行为的高度评价与赞颂，在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神衬托下，中外杀人者显得更加卑劣凶残，“伟绩”实为无耻暴行，“武功”实为卑劣行径，运用了反语的写法。
品
味
本文巧妙地运用了比喻、反语、对比等修辞手法。
如作在表达对于徒手请愿的看法时写道:“人类的血战前行的历史正如媒的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块作者用一个比喻句,具体形象地阐明了一个抽象的道理,很强的说服力。
又如第五节中的“伟绩”“武功”等词,用反语揭露并讽刺了中外反动派“屠戮妇婴”“惩创学生”的罪恶行径
文章用“庸人”与“真的猛士”对比。庸人惯用忘却的方法对人世间的悲哀与不平做淡化处理。作者批判了这种庸的生活哲学,肯定了“敢于直面惨淡的人生”和“正视淋漓的鲜血的“真的猛士”的现实主义精神。
8
总结文章在运用修辞方面的特色，并举例说明。
文章主旨
《记念刘和珍君》通过悼念刘和珍等人,深刻揭露段祺瑞执政府杀害爱国青年的滔天罪行,痛斥走狗文人造谣污蔑爱国青年的无耻卑劣行径,高度赞扬爱国青年临危不惧、团结友爱的高尚品质和殒身不恤的爱国精神,告诫爱国青年要注意斗争方式,呼唤民众牢记血债,激励猛士要奋然前行。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，
不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，
不必等候炬火。
——鲁迅 《热风·随感录四十一》
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，
不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，
不必等候炬火。
此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
——鲁迅 《热风·随感录四十一》
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