2022-2023学年度高考现代文阅读专项训练（含答案）
文档属性
| 名称 | 2022-2023学年度高考现代文阅读专项训练（含答案） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 55.2KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-11-11 23:02:29 | ||
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文档简介
绝密★启用前
2022-2023学年度高考现代文阅读专项训练
未命名
未命名
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、阅读下面的文字，完成下面小题。
又见天香第一枝
艾雯【注】
①今年春早，除夕也是立春。一年的最后一天，竟又是春季开始的第一天。多么奇妙的巧合！尽管生活在尖锐化的科技时代，尽管以公历计算着时光的脚步，但对古老悠久的中国传统，我依然有许多偏爱和尊崇。就像我国的历法，配合四时节气，岁序不乱，真是宇宙大学问中的奇迹！尤其是二十四节气的命名，不仅时令准确，含义更是蕴藉无限。像“立春”“立秋”，以“立”字表示开始和来临，多么坚定有力；像“惊蛰”，春雷初震，地气上升，惊醒冬眠的昆虫，万物复苏，又多么生动而具震撼性。
②——噢，挚友，看我只顾在这里歌颂节令，让你好笑。而原来是趁着开春，要告诉你一个小小喜讯：终于我得到了梅花的消息。
③我不仅得到了梅花的消息，也寻着了梅花的踪迹。不在诗里，不在画上，不在梦中，而是真真实实，生长在泥土里，绽放在枝干上。
④我不仅寻到了梅花的踪迹，更欣赏了梅花的高洁标格、傲岸丰神。不在梅山，不在梨山，不在苏州邓尉，却在一幢庄严巍峨、轩敞宏伟的殿堂内。
⑤那天，闻讯而去孙中山纪念馆访梅的人汇成一股潮流。我们是三滴小水珠，溶入大潮中，我那两位随从转瞬不见了，原来他们留在门外，正一字一句研读那一大张有关梅花的介绍。说也是，不知多少像他们一样生长在亚热带宝岛的年轻人，还是第一次亲眼看到真正的梅花哩！
⑥人挤，光线暗。只能随着潮流缓缓移动，点数着小盆小盆的红梅。高不盈尺，却也根株蟠虬，点缀着点点纤柔的深红花朵。人潮涌到大厅中间忽然分流四溢，这才豁然露出一片璀璨的白，绵绵不尽围绕在孙中山座前。全是一人高的白梅。花光莹洁耀眼，幽香暗暗浮动。庄严的殿堂洋溢着早春的氤氲，玉蝶梅清癯疏瘦，娇小的花朵白里泛着浅浅的粉，仿佛羞晕轻染。时梅丰腴雍容，晶莹圆润的花朵繁密地攒集在秀挺的枝梢，俯偃生姿，翘扬独秀。虽然是年轻的新生代，已颇具坚忍卓绝的精神、高洁超凡的标格。最难得的是习惯于严寒酷冷、凌霜傲雪之姿，竟也能在潮湿的亚热带深植成长。真是，有土地就有我们的国花！
⑦徘徊在梅丛间，我忍不住三番两次凑近最高枝的花朵，深深地吸着气，那清清幽幽、淡淡约约、若有若无的芳馨，是那样熟悉、那样亲切，唤醒了我最早的记忆，也唤回了往日情怀……
⑧若有若无的幽香中，我是那个短发覆额的小女孩，老棉鞋踏过皑皑白雪，仰头望着那林老梅桩，光秃秃的枝丫上，开着碧光盈盈的绿梅，比母亲发髻上的碧玉簪还晶莹。父亲双手笼在狐皮袍子的袖口里痴痴地欣赏。雪悄悄地飘下来，沾在他帽檐上。
⑨淡淡约约，清清幽幽，也是梅展，在天寒地冻的日子，在水榭亭阁的林国，展示一盆盆淡雅俊逸的绿萼梅、古雅名贵的檀香梅、色泽如杏的杏梅、结实成双的鸳鸯梅……有的苍劲古朴，有的奇倔突兀，有的狂放豪迈，有的仙风道骨。那些爱梅成癖的梅痴围着梅花仔细品题，柱上壁际挂着些咏梅的对联诗词，有一幅松青篆刻的竹屏似乎最具代表性，诗题：“江南素垂一枝春，艳好国花自有真。万紫千红齐仰止，冰肌铁骨见精神。”那是苏州人一年一次的盛会，我跟父亲去过好几次，留下好深好深的印象。
⑩还有一株闻名的梅花，你一定比我更熟悉，那就是你们苏州艺专对面图书馆里的那株铁板红梅。历史悠久，树龄古稀，枝干朴拙道劲。耸峭之气凛然。真是铁骨嶙峋！花开时，枝丫间、树梢上，却繁花密蕊，盛开着胭脂般的红梅。树是如此古朴苍劲，花是如此妩媚温润。正是“千年老干屈如铁，一夜东风都作花”。自然，看梅花最好的去处还是邓尉，“邓尉山上梅花林，玉雪为骨冰为魂”。方圆二十里的梅林，千万株一齐怒放，蔚成一片香雪海！远远望去，仿佛天际垂云，山巅积雪，待走进梅林，就像投身在白云掩映间，陶醉在“飞来香雾都成雪，寻人梅花不见人”的美妙境界。
——“嘀嗒”一响，镁光闪闪，将我拉回现实。孩子们让我和梅花留下了依偎的情景。从前虽然没有人替我和梅花摄下可贵的镜头，但在我们内心，却保留着最隽永的一份。不是吗？那孤傲幽雅的仙姿，高洁坚贞的丰神，深深镌刻在我们心版上，稍一敛神凝注，便又清晰地呈现在脑中，永不磨灭，永不褪色！
挚友！可还记得许多年前，我也曾给你看过一篇怀念梅花的小文，开头摘录了四句引子——年年海角天涯，萧萧两龚生华；又是天寒时节，何处可看梅花？很高兴如今再也不必为“无处可看梅花”而惆怅。羁居宝岛数十载，从未上阳明山专门为看樱花。不是对花有所歧视，却是耿耿于它所代表的不祥事物。期盼着来年，我们可以相偕去阳明山赏梅，也可以结伴返家园重访故居梅花。
最后且让我抄下我最喜欢的梅花颂，作为明日梅花之约的见证，效法梅花精神的期许！
万花敢向雪中开，一树独先天下春。唯渠不变霜节操，千古风标只自知。
（有删改）
【注】艾雯，台湾作家。
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章第⑤段“说也是，不知多少像他们一样生长在亚热带宝岛的年轻人，还是第一次亲眼看到真正的梅花哩”，意在写出在台湾很少见到梅花。
B．文章第⑥段写梅花既习惯于严寒酷冷，也能在潮湿的亚热带生长，突出了梅花坚贞顽强的精神。
C．文章第⑩段对图书馆里的铁板红梅的描写侧重于其独特的外形气质，而对邓尉梅花的描写则侧重于其数量之多。
D．题目中的“天香第一枝”指梅花，表达了作者对梅花及其美好品质的喜爱，抒发了自己浓浓的思乡怀友之情。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章运用大量整句，比如“树是如此古朴苍劲，花是如此妩媚温润”，广泛吸收了古代散文的骈文句法，语言典雅。
B．文章第⑧⑨两段写记忆中的梅花和孙中山纪念馆的梅花形成对比，含蓄地表达了对记忆中梅花的喜爱之情。
C．文章第⑩段“方圆二十里的梅林，千万株一齐怒放，蔚成一片香雪海”一句，和“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一样，都运用了比喻的修辞。
D．文章以和“挚友”交谈的方式来写，如“要告诉你一个小小喜讯”“你一定比我更熟悉”等，使文章显得亲切活泼，有感染力。
3．文章围绕“访梅”的思路而展开，请简要梳理。
4．艾雯是深受中国传统文化影响的作家，请结合文章内容分析，哪些选材体现了民族文化的审美情趣。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
非攻
鲁迅
墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。
“这模样了，还要来攻它！”墨子想。
待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“给他们看看宋国的民气！我们都去死！”
墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。
又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远地望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来。走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。
“这是沙么？”墨子认出他是自己的学生管黔敖，便问。
“是的，防云梯的。”
“别的准备怎么样？”
“也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有，还是讲空话的多……”
墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要指望口舌的成功。”
……
楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净。墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了。
墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。
“阿呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴地说，“先生这么远来，有什么见教呢？”
墨子沉静地说道：“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……”
“那是……”公输般想着，“先生说得很对的。”
“那么，不可以歇手了么？”
“这可不成，”公输般怅怅地说，“我已经对楚王说过了。”
墨子说，“待拿我的书来请楚王看一看。”
“你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是君王呀，老乡！”
“那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。”
“那可也是的，”公输般高兴地说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……”
墨子也高兴地说，“你如果一味行义，我还要送你天下哩！”
公输般更加高兴起来。他问道：“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？”
“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决地回答，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱，钩是不相亲的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钓人，人也用钩来钓你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钓，互相拒，也就等于互相害了。”
“但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。
“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”
“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我请你看一点玩意儿。”不一会，公输般手里拿着一只木鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。”
“可是还不及木匠做的车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是坏的。”
“哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。”
“所以你还是一味地行义吧，”墨子看着他的眼睛，诚恳地说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天，我们再见罢。”
公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。
墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜捡了两回；走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包被；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。
一九三四年八月作
（选自《故事新编》，有删改）
[注《墨子·公输》结尾有：子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾中不内也。故曰：“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。”在收入人教版九年级语文下册（旧版）课文时，本段因与前文主旨不合而被删去。
5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．这篇小说取材于古人古事，借助历史生活原型表达了对墨子兼爱非攻思想的认同，同时又融入了对时代的思考。
B．针对墨子的“行义”，公输般指出那“是贱人的东西，大人们不取的”，可见公输般当时瞧不起像墨子这样的平民。
C．公输般先后碰了两个钉子，最后又把自己的作品收了起来，他的理屈词穷和最终转变，引发了读者的深刻思考。
D．墨子为了宋国奔波劳碌，进入宋国界后却陷入了搜身募捐、淋雨以致鼻塞的尴尬处境，这样的结果出人意料。
6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中描写楚国人活泼精悍、衣服干净，目的是衬托宋国土地贫瘠、人烟稀少，攻宋得不偿失。
B．鲁迅善于写人物对话，无论是墨子与管黔敖，还是墨子与公输般的对话，都表现了人物的特征。
C．“募捐救国队”“饭碗敲碎”等词语，饱含着丰富的生活内容，体现了这篇小说语言轻松诙谐的特点。
D．小说行文逻辑性强，具有说服力。文中着墨描写墨子与公输般的诸多较量，虽朴实无华，却极有力量。
7．从人物刻画方法的角度分析《非攻》中的“墨子”形象。
8．鲁迅在小说《非攻》中保留了墨子《公输》“因不合主旨而删掉”的结尾，且描写得细致生动。鲁迅为什么要这样处理？结合小说内容谈谈你的看法。
三、阅读下面的文字,完成下面小题。
路标
茹志鹃
没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。
没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。
伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。
但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。
行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？
停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要一点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。
没有，一切与人有关的迹象都没有。
无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。
“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。
“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”
“那么，现在已经接近敌区了？”
“肯定，快到铁路了。”
“那就快走!不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？
棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。
可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？
远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。
这如豆的一小点光。
世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。
有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。
“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着:“老乡！老乡！”
“老乡”却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。
伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。
急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。
忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。
哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎醒悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。
伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。
夜空下的世界，依然斗转星移。
一九八四年十月二日
9．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．“老乡”虽然是个哑巴，但内心明亮，在与伍原扭打后摸索到他的军帽，明白了伍原的身份，并给予他以帮助。
B．伍原是个迷路的八路军战士，为了把档案和战友的消息送给部队，他始终如一以坚定的信念毫不畏惧地前行。
C．这篇小说善于运用外在的动作细节刻画人物丰富的内心世界，如写老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”。
D．本文和《百合花》都以典型物象为题，意蕴深刻引人深思，如豆的微光恰似路标，给人以希望、勇气和力量。
10．文中画横线的句子可以改为：“这一点不飘忽不闪烁小如绿豆的光，包含着一切的明天。”从语意上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
11．小说中有多处景物描写，请至少选择三处分析其作用。
四、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最直接的体现。江西白鹿洞书院楹联曰：“泉石可人，烟霞友我；青山傍屋，绿树盈门。”朱熹评此地“无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所”。“择胜地、立精舍，以为群居读书之所”，书院这种选址观念主要是受到儒家“天人合一”“天人感应”思想的影响，即顺应天道，以求达到人与自然的和谐统一。同时，儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构，具有德化的作用。“萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。”（凤凰山敷文书院联）中和、蕴藉正是儒家对人的涵养所要求的一种极高境地。书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辩才，而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民。正如朱熹在《白鹿洞书院揭示》的《跋》中所言：“窃观古者圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为辞章，以钓声名、取利禄而已也。”东林书院有著名楹联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”
（摘编自冯刚、田昀相关论文）
材料二：
主持人（《光明日报》智库问答专栏记者）：历史上，书院不仅是传道授业解惑的地方，也是思想、文化、观念交流碰撞的地方，可以说是名家大儒荟萃，群星竞相闪耀。历史上的传统书院缘何有这么大的吸引力，这给现代教育带来哪些启发？
肖永明（湖南大学岳麓书院院长）：传统书院带给现代教育很多启发。在千余年的发展过程中，书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念。无论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面，还是在教育内容、组织管理方式、教学形式方面，传统书院都留下了宝贵的经验。例如，传统书院教育追求“求学”与“求道”相统一，重视培养学生的思想意识和道德品质，将道德情操、健全人格、社会责任感的培养作为教育的根本任务；传统书院教育师生关系密切，教师的高尚人格对学生产生吸引力、感召力，学生与教师朝夕相处，深受其影响和感染；传统书院教育提倡自由讲学、自由研讨，师生之间、学生之间经常切磋商榷、质疑问难；传统书院教育尊重学生禀赋、个性差异，注意因材施教。
主持人：清末时期，传统书院为适应教育改革的需要，纷纷转化为新式学堂。历经沧桑后，如今得以完整保存的书院可谓凤毛麟角。进入新时代，存世的书院应该如何更好地融入和服务现代社会、培养现代人才，又该如何打造“活的书院”？
吴国富（白鹿洞书院文化研究所副所长）：打造“活的书院”，必须认真总结历史上的经验教训。书院教育应当以儒家经典为核心，以积极入世、承担社会责任为主体精神，若背离这一主体精神，就不能称之为书院教育。知行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书院教育效果的主要指标。能知不能行，或按照刻板的教条去行为，都无法取得真正的效果。总之，针对道德品质和人文素养进行专门教育，在学习经典的过程中，结合社会实践，不断进行反思、反省，不做“两脚书橱”式的人，不做“嘴长手短”的人，不站在旁观者的立场做社会的“看客”“说客”，以内化于心的人文素养为根本，才能取得实际效果，才能使受教育者成为现代社会喜欢和接纳的人才。当现代社会和书院建立不可或缺的联系时，书院就能“浴火重生”了。
主持人：书院千年，为中国文脉传承发挥了不可替代的作用。千年之后再回望，书院留给我们最宝贵的财富是什么？我们如何更好地传承书院文化和书院精神？在推动现代文化繁荣发展中，书院可以提供哪些力量？
肖永明：在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从中汲取智慧，通过不断探索和实践，总结出一套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，为中国教育的健康发展提供启示与借鉴；在学术创新方面，应当弘扬历代书院先贤的创新精神，发挥书院的独特优势，致力于中华优秀传统文化内涵的发掘和现代价值的研究，为学界奉献具有原创性的高端学术成果，以学术创新推动中华优秀传统文化的传承与发展；在文化传播方面，应当利用当代最先进的传媒手段，充分体现书院的文化传播、社会教化功能，在传统文化的传播、普及、弘扬方面发挥引领作用。
（摘编自《光明日报》“书院文化传千年”系列报道）
材料三：
谈剑桥，可从不同的角度与观点着眼，就教育制度来说，剑桥的特色是她的书院制。剑桥大学不止是一大群“学部”的组合，更是一大群“书院”的结合。她是一个由书院结合而成的联邦团体，故剑桥亦称为“书院式的剑桥”。剑桥现在共有30个学院。最老的圣彼得书院已经有七百年的高寿，最新的罗宾逊书院则刚刚诞生不久。30个书院，有30种风格，30种情调。从伦敦去剑桥，你心目中只有一个剑桥大学，但到了剑桥，你只看到一个个书院。诚然，书院是剑桥的灵魂，讲剑桥不讲书院，就像讲《王子复仇记》漏了丹麦王子。
我们看到现代大学越来越向“综集大学”趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛。剑桥书院重视居息一堂，重视生活性情之陶冶与知性之启发，实值得借镜取鉴。剑桥书院制是成长的，不是创造的。刻意模仿，大可不必，亦难有功，但如能取其精神，配合本土社会文化而模铸之，则宜为有心于大学教育者所深思。
（选自金耀基《剑桥书院制的特色》）
12．下面有关我国古代书院的说法不正确的一项是（ ）
A．精心营造人文环境，寓教化于生活之中，楹联文化就直接体现了书院的儒家文化。
B．书院的创立者都主张将提高自身道德修养，传道济民、担当天下作为培养人才的目的。
C．选址多为风景优美之地，将自然美纳入书院之中，使之成为道德教化的一部分。
D．教师中有学范德高的大儒，引领、感召学生，学术上师生常切磋商榷，质疑问难。
13．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．肖永明认为，书院可以带给现代大学教育很多启发，如书院的教育宗旨、人才培养理念、教育手段可用来改善现代教育。
B．吴国富认为，只要以“知行合一，知与行良性互动，相互促进”为主要指标来衡量书院教育效果，就能在新时代打造“活的书院”。
C．肖永明认为，我们应该学习传统书院人才培养智慧、学术创新精神，以更好地推动当代文化繁荣发展。
D．金耀基认为，现代大学向“综集大学”趋进，因此学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛等问题出现。
14．根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．三个访谈问题经过精心设计，紧密围绕“传统书院”和“现代”两个关键词，不枝不蔓，并且有其内在逻辑的连贯性。
B．三个开放式问题给予受访者较高的作答自由，但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断，会限制受访者。
C．主持人在提问时使用了“传道授业解惑”“名家大儒荟萃”“缘何”“凤毛麟角”这样典雅的语言，符合受访者身份。
D．主持人在第二次提问时，使用了“活的书院”这样生动形象的表述，既切合谈话主题，又激发了受访者畅谈的兴致。
15．材料一是如何论述书院楹联与儒家文化的关系的？请简要说明。
16．阅读下面的“链接材料”，依据上述三则材料，对现代大学教育与“书院制”结合的现实案例进行简要点评。
链接材料：千年“岳麓书院”一直在湖南大学“弦歌不绝”；2016年9月10日，中美合作成立的清华大学苏世民书院举行开学典礼，迎接来自全球31个国家的110名学者。
四、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
从2002年4月《科学》杂志介绍中国科学家完成的籼稻基因组测序工作，到今年2月《自然植物》杂志称赞我国水稻研究，说明中国的水稻研究已经引领世界。
从跟跑、并跑，直至领跑，中国的水稻研究是如何走向卓越的呢？
与今天人们更加关心健康不同，用“7%的耕地能否养活22%的人口”，也就是粮食安全，是20世纪的中国需要首先面对的问题。1994年，植物分子遗传学家李家洋从美国康奈尔大学回到了中国科学院遗传所。回国后不久，他从拟南芥的研究转向了水稻的研究。提起这一转变，他说，这是为了和当时国家的需求相契合。随后同样回国到遗传所工作的储成才和傅向东也做出了同样的选择。
20世纪90年代末，我国参与了“国际水稻基因组计划”，承担了第4号染色体的测序工作。之后，中国主导的“中国超级杂交水稻基因组计划”启动。2001年，中国联合研究组后来居上完成了籼稻基因组工作框架图的绘制。
在科研人员眼中，水稻不仅是非常重要的作物，而且也是非常理想的单子叶模式植物。水稻的基因组较小，在作物中第一个完成了测序，加之较容易转化，一大批优秀的中青年科学家进入了这一领域。育种家负责培育新品种，水稻的基础研究者负责了解机理，这两者各有侧重。中国职业化的育种工作由来已久，大量的水稻突变体材料为水稻基础研究提供了便利。而育种家通常也会从生产角度提出需要解决的问题。“做基础的和育种家的有机组合，是水稻研究走在前列的一个非常重要的原因。”傅向东说。
虽然与育种家合作，创制优质水稻品种，但储成才认为，在基础研究领域，不宜片面强调应用和产业化目标，基础研究常常需要耐心，研究结果的产生需要积累。就拿他认为自己“最有用”的一项关于粳稻氮肥利用效率的研究来说，前前后后也经历不少时间。四川农业大学陈学伟研究组关于“稻瘟病”的研究，从开始到成绩的取得也经历了十多年的时间。
（摘编自邸利会《中国水稻研究缘何引领世界》，《科技日报》）
材料二：
北京时间4月26日，国际顶级期刊《自然》报道了“3010份亚洲栽培稻基因组研究”成果。该研究由中国农业科学院作物科学研究所主导，联合国际水稻研究所、美国亚利桑那大学等16家单位共同完成，这是国内外水稻研究专家大协作的重大成果，体现了中国农业科学在水稻基因组研究方面居于世界领先位置。
“3010份亚洲栽培稻基因组研究”这一重大科技成果将推动水稻规模化基因发掘和水稻复杂性状分子改良，提升全球水稻基因组研究和分子育种水平，加快优质、广适、绿色、高产水稻新品种的培育。此次研究成果的发起人、中国农业科学院作物研究所研究员黎志康认为，此次研究成果的完成仅仅是一个开端，随着深入分析和更多数据产生，包含水稻全部优良基因多样性的数据库将更加庞大与精细，可以从中找到与任何性状相关的关键基因，并应用到育种实践中。这将为培育高产、优质、多抗水稻新品种奠定基础。
（摘编自常理《设计水稻不再是梦》，《经济日报》）
材料三：
近日，国际学术期刊《自然》发表了中国农业科学院作物科学研究所黎志康等人完成的最新成果，剖析了水稻核心种质的基因组遗传多样性，对水稻的起源、基因、分类和进化规律有了全新的更深入的认知。
这一成果表明，中国夺回了对水稻命名的部分话语权，恢复了历史的真实。
1928年，日本学者加藤茂范通过杂交等手段发现了籼稻和粳稻的区别。当时，加藤把籼稻称为“印度型”，把日本栽培极广的粳稻称为“日本型”。自此，籼稻和粳稻在国际上就一直沿用此命名。然而，中国科学家对代表了全球水稻种质约95%多样性的核心种质的3010株水稻的基因组研究表明，这种命名并不符合实际情况。根据研究结果，中国研究人员首次提出，水稻的籼、粳亚种是独立的和多地起源，要求恢复使用籼、粳亚种的正确命名。在化石证据上，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的植物考古学家日前采用植硅体分析方法，在位于浙江省龙游县的荷花山遗址中找到了距今1万多年的野生稻存在以及逐渐被驯化的证据，从土壤剖面中提取的植硅体来自一些野生稻叶片和稻壳。研究人员再次认定，水稻的起源和驯化是在中国的长江中下游地区。水稻在中国推广种植后，很快传到东亚近邻国家。3000多年前，中国水稻传至朝鲜、日本。到了汉代，中国粳稻传到菲律宾。公元5世纪，水稻经伊朗传到西亚，然后经非洲传到欧洲、美洲以至全世界。
但是，这与水稻基因组研究的结果有差异——-中国研究人员从基因组获得的证据则提出，无论是籼、粳稻亚种都是独立多地起源。研究人员对来自全球的3010株水稻的基因组测序后，发现亚洲栽培稻品种间存在9万个微细结构变异，同时发现了1.2万个全长新基因和数千个不完整的新基因。研究人员再次挑选出453份测序深度较高的水稻样本，分析核心基因家族和分散式基因家族，得出、粳稻亚种都是独立多地起源的假说。
显然，未来需要对这两种证据进行整合，同时补充证据，才能得出更可靠和令人信服的结论。
（摘编自张田勘《基因和化石结合探寻水稻起源》，《光明日报》）
17．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．中国联合研究组顺利完成了籼稻基因组工作框架图的绘制，获得国内外广泛赞誉，《科学》杂志对此进行了相关的介绍。
B．“3010份亚洲栽培稻基因组研究”是中国主导的国际科研协作成果，将推动水稻规模化基因发掘和水稻复杂性状分子改良，有利于新品种的培育。
C．中国农业科学院研究员黎志康认为，在水稻基因组研究方面取得的成果只是一个开端。随着研究的深入，将会取得新的成就并运用到育种实践中。
D．中国科学家对基本可以代表全球水稻种质的3010株水稻的基因组进行了研究，从而确定水稻的籼、粳稻亚种都是独立多地起源的。
18．下列关于“中国水稻研究走向卓越”的原因的分析，不正确的一项是（ ）
A．20世纪面对我国粮食安全的严峻形势，一大批学者为了国家需求决心投入水稻研究，为我国水稻研究取得成绩奠定了基础。
B．水稻具有基因组较小和容易转化等自身的一些优势，吸引了一大批优秀中青年科学家加入研究行列，科学家群体扩大，壮大了水稻研究的力量。
C．水稻育种家负责培育新品种，基础研究者负责了解作物机理，在各有侧重的研究基础上有机结合，推动了水稻研究更上一层楼。
D．我国的专家学者在基础研究领域很有科研耐心，强调基础研究，注重积累，花费时间较多，也不强调应用和产业化目标。
19．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．从参与“国际水稻基因组计划”到主导国际16家单位完成水稻研究重大成果，表明中国的水稻研究已实现了从跟跑者到领跑者的角色转变。
B．中国农业科学院作物研究所黎志康等人的研究成果，使人们对水稻的起源、基因、分类和进化规律有了全新认识，恢复了籼、粳亚种的正确命名。
C．中国科学院的考古学家在浙江龙游荷花山遗址发现的距今1万多年的野生稻叶片和稻壳，有利于证明我国是水稻起源地和驯化地。
D．作为重要的粮食作物，水稻的品质和产量与人们的生活息息相关，培育出高产、优质、多抗水稻新品种依然是世界水稻研究面临的课题。
20．为什么中国要夺回对水稻命名的话语权？请结合材料简要分析。
21．以上三则材料中，《科技日报》《经济日报》《光明日报》报道的内容各侧重什么？请结合材料简要分析。
五、阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
百合花
茹志鹃
战斗开始后的几十分钟里，一切顺利，伤员一次次带下来的消息，都是我们进展顺利。但到这里，消息忽然停顿了，下来的伤员只是简单地回答“在打”，或是“在巷战”。但从他们满身泥泞，极度疲乏的神色上，甚至从那些似乎刚从泥里掘出来的担架上，大家明白，前面在进行着一场什么样的战斗。
包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。我不能解除他们任何痛苦，只得带着那些妇女，给他们拭脸洗手，有些还得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹。
做这种工作，我当然没什么，可那些妇女又羞又怕，都要抢着去烧锅，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意了，不过只答应做我的下手。
前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，正是我的通讯员老乡。他安详地合着眼，军装的肩头。上露着一个大洞，一片布还挂在那里。
“这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”
新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，跟那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。
她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”
卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”
“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的青年人的脸。
（有删改）
文本二：
致樟榕二兄书
冯庭楷①
樟、榕二兄：
入伍初期，思家心尤切。一天正在念着父亲这几年来体衰面瘦，显然是由于长期负着咱一家生死重担，常受饥寒威胁而苦愁所致。正在沉默思念，适逢父亲从遥远的家乡，在兵马荒乱中冒着一路艰险，在皋落镇与我见面了。
父亲深锁着愁眉，睁着一对深深的大眼，看着我，但又说不出什么来。我突然感到了一种说不出的伤惨。但是父亲内心的悲哀又是怎么样呢？
第三天，我送父亲出了村口，一阵阵的悲酸直涌上心头来，但在父亲面前强为欢欣，表露着愉快的情绪，硬着心肠说几句安慰父亲的话。我望着父亲的背影直到看不见时，方才回转身来。在父亲面前不忍流下的泪珠才一连串的淌了下来。我简直想放声大哭，啊！这也许是最后一次见面吧……一连好几天，总在担心着这一段遥远艰险的路程上年老身孤的爸爸。
记得在一九三九年的夏天，偶遇一熟人告我说你走后不久，即有坏分子恶意造谣云：日军讨伐大捷，八路大部溃散，冯家儿子已毙命疆场……故家人日夜痛哭不止（特别是母亲）。我听了，突然心头狂跳，对恶意造谣者恨之入骨。然愤恨之余，又不觉凄然泪下。妈妈，我们应擦干自己的眼泪。我万一不幸为人民战死，那也无须哭泣。你看，疆场上躺着的那些死尸，哪一个不是他妈妈的爱儿？
离别之情，一言难尽。哥哥，这封信，我鼓了很大的勇气和决心才写出来呢。
请即来信告以祖母、父母、叔伯、婶母、兄弟姊妹等的详情。
遥祝
阖家老幼安康
弟庭楷
四月廿五号（旧历三月廿三）
（有删改）
【注】冯庭楷：山西人。1946年9月在山东巨野战役中遭敌机轰炸牺牲，年仅23岁。这封家书写于1946年4月25日。
22．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一中关于“月亮很明”一句的描写，既点明了战斗的持续时间长，也暗示出情节即将出现的发展变化。
B．文本一以“我”的视角来展开叙述，透过“我”的眼睛，新媳妇的形象不断变得丰富立体，鲜活感人。
C．文本二中冯庭楷安慰自己的母亲不必为了外界的谣言难过，不要哭泣，因为这些谣言不会对自己产生影响。
D．通过对两位革命战士形象的展现，两则文本向我们传递出了在那个战火纷飞的年代，革命精神的伟大。
23．文本一中的“人性美”体现在何处？请结合文本简要分析。
24．两则文本虽同样表现了革命战士大无畏的精神，但文体不同，一为小说，一为书信，试分析两则文本在艺术特色上的差异。
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试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．B
2．B
3．①首先从节令写起，点明了访梅的时节；②然后写到国父纪念馆访梅；③接着回忆小时候在苏州老家赏梅、跟随父亲看梅展；④最后写和朋友相约来年访梅。
4．①文章以梅喻人，表达了作者对高洁品质的追求和赞美，这和“梅”在中国传统文化中的寓意是一致的。②文章开篇写了二十四节气，表达了作者对中国传统文化的偏爱和尊崇。③文章多处引用古典诗词，而古典诗词是中国传统文化的重要组成部分。④文章多处描写典型的中国建筑和环境布置，这些都是中国传统文化的重要内容。⑤文章的语言有大量整句，广泛吸收了古代散文的骈文句法，受中国传统文化的影响明显。⑥文章抒发了浓浓的思乡怀友之情，这种情怀是中国传统文化的常见内容。
【解析】1．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。
B.“突出了梅花坚贞顽强的精神”错误，并非突出了梅花坚贞顽强的精神，而是说明梅花适应能力强。
故选B。
2．本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。
B.“形成对比”错误，只是孙中山纪念馆的梅花唤醒了我的记忆，从而回忆了“记忆里的梅花”，并无对比之意。
故选B。
3．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
第1段“今年春早，除夕也是立春。一年的最后一天，竟又是春季开始的第一天”首先从节令写起，点明了访梅的时节；
第2—7段，“我不仅得到了梅花的消息，也寻着了梅花的踪迹”“那天，闻讯而去孙中山纪念馆访梅的人汇成一股潮流”写到孙中山纪念馆访梅；
第8—10段，“也是梅展，在天寒地冻的日子，在水榭亭阁的林国，展示一盆盆淡雅俊逸的绿萼梅、古雅名贵的檀香梅、色泽如杏的杏梅、结实成双的鸳鸯梅……”“那是苏州人一年一次的盛会，我跟父亲去过好几次，留下好深好深的印象”回忆小时候在苏州老家赏梅、跟随父亲看梅展；
最后四段，“镁光闪闪，将我拉回现实”“期盼着来年，我们可以相偕去阳明山赏梅，也可以结伴返家园重访故居梅花”回到现实，写和朋友相约来年访梅。
4．本题考查学生理解文章内容、筛选整合信息的能力。
结合“我不仅寻到了梅花的踪迹，更欣赏了梅花的高洁标格、傲岸丰神”“虽然是年轻的新生代，已颇具坚忍卓绝的精神、高洁超凡的标格。最难得的是习惯于严寒酷冷、凌霜傲雪之姿”“那孤傲幽雅的仙姿，高洁坚贞的丰神，深深镌刻在我们心版上”可知，文章以梅喻人，表达了作者对高洁品质的追求和赞美，这和“梅”在中国传统文化中的寓意是一致的。
结合“就像我国的历法，配合四时节气，岁序不乱，真是宇宙大学问中的奇迹！尤其是二十四节气的命名，不仅时令准确，含义更是蕴藉无限”可知，文章开篇写了二十四节气，表达了作者对中国传统文化的偏爱和尊崇。
结合“江南素垂一枝春，艳好国花自有真。万紫千红齐仰止，冰肌铁骨见精神”“千年老干屈如铁，一夜东风都作花”“邓尉山上梅花林，玉雪为骨冰为魂”“飞来香雾都成雪，寻人梅花不见人”等可知，文章多处引用古典诗词，而古典诗词是中国传统文化的重要组成部分。
结合“庄严的殿堂洋溢着早春的氤氲，玉蝶梅清癯疏瘦，娇小的花朵白里泛着浅浅的粉，仿佛羞晕轻染”“在水榭亭阁的林国，展示一盆盆淡雅俊逸的绿萼梅、古雅名贵的檀香梅、色泽如杏的杏梅”“那些爱梅成癖的梅痴围着梅花仔细品题，柱上壁际挂着些咏梅的对联诗词，有一幅松青篆刻的竹屏似乎最具代表性”可知，文章多处描写典型的中国建筑和环境布置，这些都是中国传统文化的重要内容。
结合“一盆盆淡雅俊逸的绿萼梅、古雅名贵的檀香梅、色泽如杏的杏梅、结实成双的鸳鸯梅……”“有的苍劲古朴，有的奇倔突兀，有的狂放豪迈，有的仙风道骨”可知，文章的语言有大量整句，广泛吸收了古代散文的骈文句法，受中国传统文化的影响明显。
结合“噢，挚友，看我只顾在这里歌颂节令，让你好笑”“真是，有土地就有我们的国花！”“是那样熟悉、那样亲切，唤醒了我最早的记忆，也唤回了往日情怀……”“期盼着来年，我们可以相偕去阳明山赏梅，也可以结伴返家园重访故居梅花”“且让我抄下我最喜欢的梅花颂，作为明日梅花之约的见证，效法梅花精神的期许”可知，文章抒发了浓浓的思乡怀友之情，这种情怀是中国传统文化的常见内容。
5．B
6．A
7．①肖像描写。通过描摹墨子的草鞋、旧衣破衫、旧包袱等装扮，及脚上起茧起泡，像老牌乞丐等情态，写出墨子艰苦朴素、不辞劳苦、为民请命的形象；②侧面描写（或反面衬托）。以公输盘狡诈、心怀不义以及各种借口，侧面衬托出墨子执着于仁义的形象。③细节描写。以墨子鞋底磨成大窟窿，脚上起茧等细节描写写出他为宋不辞劳苦的形象。
8．①结构上，结尾写为宋国奔波的墨子归来时，却在宋遭遇搜身、被募捐、避雨不得以致鼻塞的尴尬经历，使小说内容丰富，结构完整；②人物形象塑造上，使墨子不计名利、为民请命的形象特征更加鲜明；③主题表现上，深化了小说主旨，突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的无奈，深刻揭示了“真正的英雄是孤独的”这一主旨。④艺术效果上，在诙谐幽默的语言中引人深思，余味悠长。
【解析】5．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
B.“公输般当时瞧不起像墨子这样的平民”错误，公输般当时瞧不起墨子的思想。
故选B。
6．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
A.“目的是衬托宋国土地贫瘠、人烟稀少，攻宋得不偿失”错误，目的是为了衬托墨子的风尘困顿、旧衣破裳。
故选A。
7．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
人物描写手法主要有正面描写和侧面描写两种。正面描写一般是写人物的肖像、语言、动作、神态、心理、细节等；侧面描写主要是通过其他人物的评价或其他形象的对比烘托来表现人物。
文中对于墨子的塑造有正面描写，如“墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了”，鞋带断了三四回，鞋底磨成大窟窿，脚上起了茧子，有些地方起了泡，可以想见他走了多少路，多么辛苦，而“他毫不在意，仍然走”，“旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了”通过肖像描写，表现了墨子为了阻止楚国攻打宋国，历尽艰辛，不辞辛苦，是一个埋头苦干、拼命硬干的实干家形象。
此处“鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了”墨子鞋底磨成大窟窿，脚上起茧属于细节描写，写出他不辞劳苦的实干家形象。
文中还通过对公输般的塑造对墨子进行侧面烘托。如当墨子劝公输般不要攻打宋国时，他假装先肯定墨子说的对，“先生说得很对的”，而当墨子要求他不要做时，他说“‘这可不成，’公输般怅怅的说，‘我已经对楚王说过了。’”，他开始找各种借口推脱；当墨子要他“行义”时，他也推到楚王身上，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是君王呀，老乡！”；当墨子说“你如果一味行义，我还要送你天下哩！”，公输般暴露出自己的本性，变得“高兴起来”，赶紧问“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？”；当墨子说人们应当相爱相恭时，他说“但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”“但也比敲碎宋国的所有饭碗好”。总之，这些描写以公输盘狡诈、心怀不义以及找各种借口等，侧面衬托出墨子执着于仁义、为民请命、扶危救急的侠义形象，属于侧面描写。
8．本题考查学生分析重要情节的作用、进行个性化解读的能力。
从结构上看，首先理解文本二所写结尾的内容，结合文本“子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也”可知，这段文字主要细致生动地描写墨子在归途中的落魄遭遇和尴尬经历。这些内容使小说内容更丰富，结构更完整。
从人物塑造上看，“过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也”，再联系文本一中墨子为救宋不辞劳苦奔波的情景，“草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了”可知，墨子得不到别人的理解，却依然为了民众而奔波，使墨子不计名利、急人所困、为民请命的侠义形象更加突出。
从主题上看，文本二中“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之”意思是，运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。墨子为救宋而奔波，而人们却“不知其功”，连在屋檐下避雨都不让他，“淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天”。文章在肯定了墨子不计名利，为民请命的形象的同时，也写出了这些默默无闻的英雄无人理解的悲哀，突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的，使对主题的挖掘更深刻。
从艺术效果看，“守闾者不内也”，“守闾者”是当时民众的代表，他们有眼无珠，不了解英雄为他们做出的牺牲，这样写讽刺了作者所生活的当时的社会；同时作为作品塑造的“中国的脊梁”的形象，这样的悲情结尾更加耐人寻味，在诙谐幽默中引人深思，余味悠长。
9．B
10．原文多用短句，且运用反复等修辞手法，强调灯光带给伍原的激动与欣喜。
11．①伍原寻找部队时灰蒙蒙的天地和无月无星的黑夜环境，既为故事开展提供了背景，又烘托出伍原迷茫无助的心情。②中间部分反复出现的一小点光烘托了伍原从迷茫到看见希望的心理变化。③结尾处不飘忽不移动的灯光和斗转星移的夜空传递出伍原坚定的信念和对灯光的感激。
【解析】9．本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“始终如一以坚定的信念毫不畏惧地前行”分析错误，在行军路上落单的他，曾经有过多次恐惧和绝望，最终他战胜了恐惧。
故选B。
10．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
从修辞来看，划线句“这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光”中的“明天，包含着一切的明天”运用了反复的修辞手法，“明天”一词在句子出现了两次，强调了伍原看到灯光后的激动与欣喜的心情。
从句式特点来看，“这一点如豆的光”“明天”“这不飘忽”“不闪烁”“小如绿豆似的光”等运用短句，句式活泼，节奏感强，这种急促的语气，符合此刻的伍原内心惊喜、期盼的心情。如果把这一句换成长句“这一点不飘忽不闪烁小如绿豆的光，包含着一切的明天”，就达不到以上的表达效果。
11．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
分析开篇环境描写的作用：写“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上”，此处的写景为伍原寻找部队时设置了灰蒙蒙的天地和无月无星的黑夜的典型环境，处于小说开头部分，后文故事就是在这一背景下开展的，“灰蒙蒙”的环境又烘托出伍原此时迷茫无助的心情。
分析中间部分环境描写的作用：“远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁”“荧荧的，黄黄的，小小的一点”“这如豆的一小点光”文章中间部分反复描写出现的一小点光，灯光象征着希望，烘托了伍原从迷茫到看见希望的心理变化。
分析结尾处环境描写的作用：“那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。夜空下的世界，依然斗转星移”，结尾处描写灯光不飘忽不移动，象征着伍原坚定的革命意志不会动摇；夜空斗转星移，象征着目前黑暗的社会定会发生改变，革命终会胜利，表达一种坚定的革命信念。
12．B
13．C
14．B
15．①先提出书院楹联是儒家文化在书院中直接体现的观点；②接着通过举例论证，证明书院楹联体现儒家“天人合一”的思想；③并通过引用论证，证明书院楹联体现了“自然山水也有德化作用”的儒家文化；④最后论述书院楹联体现了书院培养人才的目的是实现儒家“修齐治平”的理想。
16．①接通传统书院与现代大学教育有利于汲取中国古代传统书院育人智慧，开拓出人才培养的新路子。②建立现代书院并加强交流与合作，既可以传播我国优秀传统文化，又利于博采众长，推动我国书院制进一步发展。③在国际书院教育的合作与交流中，一味模仿并不可行，需要结合我们自己的文化，建构具有中国特色的教育体制。
【解析】12．本题考查考生筛选文中信息的能力。
B.“书院的创立者都主张”错，原文是“书院的创立者大多认为”。
故选B。
13．本题考查学生理解概括文本信息的能力。
A.“教育手段”无中生有。原文“书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念”说到教育宗旨和人才培养理念，没有教育手段。
B.“只要……就”说法绝对。材料二吴国富说的是“知行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书院教育效果的主要指标”，可见知行合一只是一个“指标”，而不是“条件”。
D.“因此”强加因果。材料三说的是“我们看到现代大学越来越向‘综集大学’趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛”，这只是所列现代大学一系列问题，但没有体现“现代大学越来越向‘综集大学’趋进”导致了这些问题。
故选C。
14．本题考查学生分析文章体裁特点和表现手法的能力。
B.“但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断，会限制受访者”错。主持人的三个问题从历史到现在和未来，很有针对性和启发性，不存在选项说的问题。
故选B。
15．本题考查学生分析文章论证方法以及结构和思路的能力。
材料一首句“书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最直接的体现”先提出书院楹联是儒家文化在书院中直接体现的观点；
“江西白鹿洞书院楹联曰：‘泉石可人，烟霞友我；青山傍屋，绿树盈门。’”“书院这种选址观念主要是受到儒家‘天人合一’‘天人感应’思想的影响，即顺应天道，以求达到人与自然的和谐统一”通过举例论证，证明书院楹联体现儒家“天人合一”的思想；
“儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构，具有德化的作用。‘萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。’（凤凰山敷文书院联）”接着通过引用论证，证明书院楹联体现了“自然山水也有德化作用”的儒家文化；
“书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辩才，而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民”最后论述书院楹联体现了书院培养人才的目的是实现儒家“修齐治平”的理想。
16．本题考查学生筛选整合信息并探究问题的能力。
现代大学教育与“书院制”结合，符合材料中说的“在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从中汲取智慧，通过不断探索和实践，总结出一套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，为中国教育的健康发展提供启示与借鉴……”，接通传统书院与现代大学教育有利于汲取中国古代传统书院育人智慧，开拓出人才培养的新路子。
其次，链接中说“香港中文大学、台湾清华大学、台湾政治大学、复旦大学、西安交通大学、华东师范大学及北京航空航天大学7所高校在京发起成立亚太高校书院联盟”“中美合作成立的清华大学苏世民书院举行开学典礼，迎接来自全球31个国家的110名学者”，书院之间加强合作可以互相借鉴，博采众长，推动书院制进一步发展。
与国外大学的交流合作既能够吸收优秀经验，又能够传播我国优秀传统文化。当然，任何事物的借鉴都必须结合自己的实际情况，不能一味模仿，现代大学教育与“书院制”结合要在学习借鉴的基础上打造出有自己特色的教育体制。
17．D
18．D
19．B
20．①日本学者“印度型”“日本型”的合名并不符合实际情况，相关研究结果表明，水稻的籼、粳亚种是独立的和多地起源。②在化石证据上，水稻的起源和驯化是在中国进行的，水稻的推广种植是由中国传到其他国家的。
21．《科技日报》侧重报道中国的水稻研究已经领先世界，并分析了原因；《经济日报》侧重报道中国主导国际16家单位共同完成“3010份亚洲栽培稻基因组研究”这一重大成果及其意义；《光明日报》侧重报道中国研究人员从基因和化石两方面探寻水稻起源。
【解析】17．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“从而确定水稻的籼、粳稻亚种都是独立多地起源的”错误，由原文“根据研究结果，中国研究人员首次提出，水稻的籼、粳亚种是独立的和多地起源”可知，只是“首次提出”，并不是确定的结论。
故选D。
18．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“也不强调应用和产业化目标”错误，由原文“不宜片面强调应用和产业化目标”可知，是不应该片面强调应用和产业化目标，而不是不强调。
故选D。
19．本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。
B.“恢复了籼、粳亚种的正确命名”错误，由原文“中国研究人员首次提出，水稻的籼、粳亚种是独立的和多地起源，要求恢复使用籼、粳亚种的正确命名”可知，材料只是说中国研究人员“要求恢复使用籼、粳亚种的正确命名”，并未说结果如何。
故选B。
20．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
由原文“1928年，日本学者加藤茂范通过杂交等手段发现了籼稻和粳稻的区别。当时，加藤把籼稻称为‘印度型’，把日本栽培极广的粳稻称为‘日本型’。自此，籼稻和粳稻在国际上就一直沿用命名至今。然而中国科学家对代表了全球水稻种质约95%多样性的核心种质的3010株水稻的基因组研究表明，这种命名并不符合实际情况。根据研究结果，中国研究人员首次提出，水稻的籼、粳亚种是独立的和多地起源，要求恢复使用籼、粳亚种的正确命名”可知，日本学者“印度型”“日本型”的命名并不符合实际情况，水稻的籼、粳亚种是独立的和多地起源。
由原文“在化石证据上，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的植物考古学家日前采用植硅体分析方法，在位于浙江省龙游县的荷花山遗址中找到了距今1万多年前野生稻存在以及逐渐被驯化的证据，从土壤剖面中提取的植硅体来自一些野生稻叶片和稻壳。研究人员再次认定，水稻的起源和驯化是在中国的长江中下游地区。水稻在中国推广种植后，很快传到东亚近邻国家”可知，水稻的起源和驯化是在中国进行的，水稻的推广种植是由中国传到其他国家的。
21．本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。
材料一指出中国的水稻研究领先世界，并用较多篇幅对“中国的水稻研究是如何走向卓越”进行分析，可见《科技日报》侧重报道中国的水稻研究已经领先世界的事实及其原因。
材料二第一段介绍新闻事实，第二段介绍意义“‘3010份亚洲栽培稻基因组研究’这一重大科技成果将推动水稻规模化基因发掘和水稻复杂性状分子改良，提升全球水稻基因组研究和分子育种水平，加快优质、广适、绿色、高产水稻新品种的培育”，可见，《经济日报》侧重报道的是中国主导国际16家单位共同完成“3010份亚洲栽培稻基因组研究”这一重大成果及其意义。
材料三“在化石证据上……从土壤剖面中提取的植硅体来自一些野生稻叶片和稻壳”“中国研究人员从基因组获得的证据则提出，无论是籼、粳稻亚种都是独立多地起源”主要介绍了中国研究人员在基因和化石两方面的研究，可见《光明日报》侧重报道的是中国研究人员从基因和化石两方面探寻水稻起源。
22．C
23．①小通讯员拯救战友，这是革命战友间不畏牺牲的人性之美。
②新媳妇帮助小通讯员擦拭身子，不再忸怩羞涩，这是军民间互助人性之美。
③担架员们不肯离开，担心小通讯员的情况，这是关心战友的人性之美。
④“我”积极救助伤员，这是“我”身上救助战友的人性之美。
24．①文本一是小说，为虚构文本；文本二是书信作品，真实不虚构。
②文本一运用场景描写、细节描写、言行描写等多种表现手法，塑造了鲜明的形象；文本二以自述等为基础，记录了冯庭楷的真实经历和想法。
③文本一语言生动形象；文本二语言平实简洁。
【解析】22．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“因为这些谣言不会对自己产生影响”有误，原文“妈妈，我们应擦干自己的眼泪。我万一不幸为人民战死，那也无须哭泣”，让母亲不要哭泣，是因为冯庭楷觉得自己即使牺牲也是为人民战死，是值得的。
故选C。
23．本题考查学生分析、运用文本信息的能力。
“‘这都是为了我们……’那个担架员负罪地说道，‘我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……’”，小通讯员拯救战友，这是革命战友间不畏牺牲的人性之美。
“我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子”，新媳妇帮助小通讯员擦拭身子，不再忸怩羞涩，这是军民间互助人性之美。
“担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走”，担架员们不肯离开，担心小通讯员的情况，这是关心战友的人性之美。
“我猛然醒悟，磕磕绊绊地跑去找医生”，“我”积极救助伤员，这是“我”身上救助战友的人性之美。
24．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
差异一：文体不同，文本内容的真实性不同。《百合花》是小说，小说虚构故事，塑造人物，描写环境，营造与现实世界不同的故事文本和价值意义。《致樟榕二兄书》是书信体的纪实性作品，讲究事件、人物等都是真实存在世界中的，不虚构。
差异二：文体不同，表现手法不同。《百合花》里“感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高”，环境描写；“我急拨开他们上前一看”“移过一盏油灯”“解开他的衣服”“给他拭着身子”等是行为动作描写；“是我的——”语言描写。小说主要塑造人物形象，并且通过场景、细节和人物的言行、神态、心理描写来让人物生动可感，通过人物传达了作者的思想感情和价值观念。《致樟榕二兄书》是书信，“在兵马荒乱中冒着一路艰险，在皋落镇与我见面了”“第三天，我送父亲出了村口……”等内容以自述等为基础，记录了作者真实经历；“入伍初期，思家心尤切”“我突然感到了一种说不出的伤惨”“离别之情，一言难尽”等直抒胸臆的文字表达了作者真实的想法和感受。
差异三：文体不同，语言特点也不同。《百合花》既用叙述性的语言，也用描写性的语言，但以描写性的语言为主，“感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高”“她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞”等描写性语言营造出小说艺术特有的意蕴氛围；“只见新媳妇端着水站在床前，短促地‘啊’了一声”“新媳妇又短促地‘啊’了一声”“‘是我的——’她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去”，两个“啊”字形象生动地表现了新媳妇内心的悲痛和哀伤，总结为小说语言以描述性为主，生动形象。《致樟榕二兄书》语言平实简洁，“我望着父亲的背影直到看不见时，方才回转身来。在父亲面前不忍流下的泪珠才一连串的淌了下来”“哥哥，这封信，我鼓了很大的勇气和决心才写出来呢”等书信语言自然，用自己的话说，基本没有描写等内容，直白的说出事情和自己的想法。
答案第1页，共2页
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2022-2023学年度高考现代文阅读专项训练
未命名
未命名
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、阅读下面的文字，完成下面小题。
又见天香第一枝
艾雯【注】
①今年春早，除夕也是立春。一年的最后一天，竟又是春季开始的第一天。多么奇妙的巧合！尽管生活在尖锐化的科技时代，尽管以公历计算着时光的脚步，但对古老悠久的中国传统，我依然有许多偏爱和尊崇。就像我国的历法，配合四时节气，岁序不乱，真是宇宙大学问中的奇迹！尤其是二十四节气的命名，不仅时令准确，含义更是蕴藉无限。像“立春”“立秋”，以“立”字表示开始和来临，多么坚定有力；像“惊蛰”，春雷初震，地气上升，惊醒冬眠的昆虫，万物复苏，又多么生动而具震撼性。
②——噢，挚友，看我只顾在这里歌颂节令，让你好笑。而原来是趁着开春，要告诉你一个小小喜讯：终于我得到了梅花的消息。
③我不仅得到了梅花的消息，也寻着了梅花的踪迹。不在诗里，不在画上，不在梦中，而是真真实实，生长在泥土里，绽放在枝干上。
④我不仅寻到了梅花的踪迹，更欣赏了梅花的高洁标格、傲岸丰神。不在梅山，不在梨山，不在苏州邓尉，却在一幢庄严巍峨、轩敞宏伟的殿堂内。
⑤那天，闻讯而去孙中山纪念馆访梅的人汇成一股潮流。我们是三滴小水珠，溶入大潮中，我那两位随从转瞬不见了，原来他们留在门外，正一字一句研读那一大张有关梅花的介绍。说也是，不知多少像他们一样生长在亚热带宝岛的年轻人，还是第一次亲眼看到真正的梅花哩！
⑥人挤，光线暗。只能随着潮流缓缓移动，点数着小盆小盆的红梅。高不盈尺，却也根株蟠虬，点缀着点点纤柔的深红花朵。人潮涌到大厅中间忽然分流四溢，这才豁然露出一片璀璨的白，绵绵不尽围绕在孙中山座前。全是一人高的白梅。花光莹洁耀眼，幽香暗暗浮动。庄严的殿堂洋溢着早春的氤氲，玉蝶梅清癯疏瘦，娇小的花朵白里泛着浅浅的粉，仿佛羞晕轻染。时梅丰腴雍容，晶莹圆润的花朵繁密地攒集在秀挺的枝梢，俯偃生姿，翘扬独秀。虽然是年轻的新生代，已颇具坚忍卓绝的精神、高洁超凡的标格。最难得的是习惯于严寒酷冷、凌霜傲雪之姿，竟也能在潮湿的亚热带深植成长。真是，有土地就有我们的国花！
⑦徘徊在梅丛间，我忍不住三番两次凑近最高枝的花朵，深深地吸着气，那清清幽幽、淡淡约约、若有若无的芳馨，是那样熟悉、那样亲切，唤醒了我最早的记忆，也唤回了往日情怀……
⑧若有若无的幽香中，我是那个短发覆额的小女孩，老棉鞋踏过皑皑白雪，仰头望着那林老梅桩，光秃秃的枝丫上，开着碧光盈盈的绿梅，比母亲发髻上的碧玉簪还晶莹。父亲双手笼在狐皮袍子的袖口里痴痴地欣赏。雪悄悄地飘下来，沾在他帽檐上。
⑨淡淡约约，清清幽幽，也是梅展，在天寒地冻的日子，在水榭亭阁的林国，展示一盆盆淡雅俊逸的绿萼梅、古雅名贵的檀香梅、色泽如杏的杏梅、结实成双的鸳鸯梅……有的苍劲古朴，有的奇倔突兀，有的狂放豪迈，有的仙风道骨。那些爱梅成癖的梅痴围着梅花仔细品题，柱上壁际挂着些咏梅的对联诗词，有一幅松青篆刻的竹屏似乎最具代表性，诗题：“江南素垂一枝春，艳好国花自有真。万紫千红齐仰止，冰肌铁骨见精神。”那是苏州人一年一次的盛会，我跟父亲去过好几次，留下好深好深的印象。
⑩还有一株闻名的梅花，你一定比我更熟悉，那就是你们苏州艺专对面图书馆里的那株铁板红梅。历史悠久，树龄古稀，枝干朴拙道劲。耸峭之气凛然。真是铁骨嶙峋！花开时，枝丫间、树梢上，却繁花密蕊，盛开着胭脂般的红梅。树是如此古朴苍劲，花是如此妩媚温润。正是“千年老干屈如铁，一夜东风都作花”。自然，看梅花最好的去处还是邓尉，“邓尉山上梅花林，玉雪为骨冰为魂”。方圆二十里的梅林，千万株一齐怒放，蔚成一片香雪海！远远望去，仿佛天际垂云，山巅积雪，待走进梅林，就像投身在白云掩映间，陶醉在“飞来香雾都成雪，寻人梅花不见人”的美妙境界。
——“嘀嗒”一响，镁光闪闪，将我拉回现实。孩子们让我和梅花留下了依偎的情景。从前虽然没有人替我和梅花摄下可贵的镜头，但在我们内心，却保留着最隽永的一份。不是吗？那孤傲幽雅的仙姿，高洁坚贞的丰神，深深镌刻在我们心版上，稍一敛神凝注，便又清晰地呈现在脑中，永不磨灭，永不褪色！
挚友！可还记得许多年前，我也曾给你看过一篇怀念梅花的小文，开头摘录了四句引子——年年海角天涯，萧萧两龚生华；又是天寒时节，何处可看梅花？很高兴如今再也不必为“无处可看梅花”而惆怅。羁居宝岛数十载，从未上阳明山专门为看樱花。不是对花有所歧视，却是耿耿于它所代表的不祥事物。期盼着来年，我们可以相偕去阳明山赏梅，也可以结伴返家园重访故居梅花。
最后且让我抄下我最喜欢的梅花颂，作为明日梅花之约的见证，效法梅花精神的期许！
万花敢向雪中开，一树独先天下春。唯渠不变霜节操，千古风标只自知。
（有删改）
【注】艾雯，台湾作家。
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章第⑤段“说也是，不知多少像他们一样生长在亚热带宝岛的年轻人，还是第一次亲眼看到真正的梅花哩”，意在写出在台湾很少见到梅花。
B．文章第⑥段写梅花既习惯于严寒酷冷，也能在潮湿的亚热带生长，突出了梅花坚贞顽强的精神。
C．文章第⑩段对图书馆里的铁板红梅的描写侧重于其独特的外形气质，而对邓尉梅花的描写则侧重于其数量之多。
D．题目中的“天香第一枝”指梅花，表达了作者对梅花及其美好品质的喜爱，抒发了自己浓浓的思乡怀友之情。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章运用大量整句，比如“树是如此古朴苍劲，花是如此妩媚温润”，广泛吸收了古代散文的骈文句法，语言典雅。
B．文章第⑧⑨两段写记忆中的梅花和孙中山纪念馆的梅花形成对比，含蓄地表达了对记忆中梅花的喜爱之情。
C．文章第⑩段“方圆二十里的梅林，千万株一齐怒放，蔚成一片香雪海”一句，和“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一样，都运用了比喻的修辞。
D．文章以和“挚友”交谈的方式来写，如“要告诉你一个小小喜讯”“你一定比我更熟悉”等，使文章显得亲切活泼，有感染力。
3．文章围绕“访梅”的思路而展开，请简要梳理。
4．艾雯是深受中国传统文化影响的作家，请结合文章内容分析，哪些选材体现了民族文化的审美情趣。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
非攻
鲁迅
墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。
“这模样了，还要来攻它！”墨子想。
待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“给他们看看宋国的民气！我们都去死！”
墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。
又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远地望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来。走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。
“这是沙么？”墨子认出他是自己的学生管黔敖，便问。
“是的，防云梯的。”
“别的准备怎么样？”
“也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有，还是讲空话的多……”
墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要指望口舌的成功。”
……
楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净。墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了。
墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。
“阿呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴地说，“先生这么远来，有什么见教呢？”
墨子沉静地说道：“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……”
“那是……”公输般想着，“先生说得很对的。”
“那么，不可以歇手了么？”
“这可不成，”公输般怅怅地说，“我已经对楚王说过了。”
墨子说，“待拿我的书来请楚王看一看。”
“你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是君王呀，老乡！”
“那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。”
“那可也是的，”公输般高兴地说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……”
墨子也高兴地说，“你如果一味行义，我还要送你天下哩！”
公输般更加高兴起来。他问道：“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？”
“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决地回答，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱，钩是不相亲的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钓人，人也用钩来钓你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钓，互相拒，也就等于互相害了。”
“但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。
“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”
“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我请你看一点玩意儿。”不一会，公输般手里拿着一只木鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。”
“可是还不及木匠做的车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是坏的。”
“哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。”
“所以你还是一味地行义吧，”墨子看着他的眼睛，诚恳地说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天，我们再见罢。”
公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。
墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜捡了两回；走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包被；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。
一九三四年八月作
（选自《故事新编》，有删改）
[注《墨子·公输》结尾有：子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾中不内也。故曰：“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。”在收入人教版九年级语文下册（旧版）课文时，本段因与前文主旨不合而被删去。
5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．这篇小说取材于古人古事，借助历史生活原型表达了对墨子兼爱非攻思想的认同，同时又融入了对时代的思考。
B．针对墨子的“行义”，公输般指出那“是贱人的东西，大人们不取的”，可见公输般当时瞧不起像墨子这样的平民。
C．公输般先后碰了两个钉子，最后又把自己的作品收了起来，他的理屈词穷和最终转变，引发了读者的深刻思考。
D．墨子为了宋国奔波劳碌，进入宋国界后却陷入了搜身募捐、淋雨以致鼻塞的尴尬处境，这样的结果出人意料。
6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中描写楚国人活泼精悍、衣服干净，目的是衬托宋国土地贫瘠、人烟稀少，攻宋得不偿失。
B．鲁迅善于写人物对话，无论是墨子与管黔敖，还是墨子与公输般的对话，都表现了人物的特征。
C．“募捐救国队”“饭碗敲碎”等词语，饱含着丰富的生活内容，体现了这篇小说语言轻松诙谐的特点。
D．小说行文逻辑性强，具有说服力。文中着墨描写墨子与公输般的诸多较量，虽朴实无华，却极有力量。
7．从人物刻画方法的角度分析《非攻》中的“墨子”形象。
8．鲁迅在小说《非攻》中保留了墨子《公输》“因不合主旨而删掉”的结尾，且描写得细致生动。鲁迅为什么要这样处理？结合小说内容谈谈你的看法。
三、阅读下面的文字,完成下面小题。
路标
茹志鹃
没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。
没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。
伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。
但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。
行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？
停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要一点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。
没有，一切与人有关的迹象都没有。
无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。
“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。
“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”
“那么，现在已经接近敌区了？”
“肯定，快到铁路了。”
“那就快走!不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？
棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。
可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？
远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。
这如豆的一小点光。
世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。
有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。
“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着:“老乡！老乡！”
“老乡”却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。
伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。
急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。
忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。
哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎醒悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。
伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。
夜空下的世界，依然斗转星移。
一九八四年十月二日
9．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．“老乡”虽然是个哑巴，但内心明亮，在与伍原扭打后摸索到他的军帽，明白了伍原的身份，并给予他以帮助。
B．伍原是个迷路的八路军战士，为了把档案和战友的消息送给部队，他始终如一以坚定的信念毫不畏惧地前行。
C．这篇小说善于运用外在的动作细节刻画人物丰富的内心世界，如写老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”。
D．本文和《百合花》都以典型物象为题，意蕴深刻引人深思，如豆的微光恰似路标，给人以希望、勇气和力量。
10．文中画横线的句子可以改为：“这一点不飘忽不闪烁小如绿豆的光，包含着一切的明天。”从语意上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
11．小说中有多处景物描写，请至少选择三处分析其作用。
四、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最直接的体现。江西白鹿洞书院楹联曰：“泉石可人，烟霞友我；青山傍屋，绿树盈门。”朱熹评此地“无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所”。“择胜地、立精舍，以为群居读书之所”，书院这种选址观念主要是受到儒家“天人合一”“天人感应”思想的影响，即顺应天道，以求达到人与自然的和谐统一。同时，儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构，具有德化的作用。“萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。”（凤凰山敷文书院联）中和、蕴藉正是儒家对人的涵养所要求的一种极高境地。书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辩才，而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民。正如朱熹在《白鹿洞书院揭示》的《跋》中所言：“窃观古者圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为辞章，以钓声名、取利禄而已也。”东林书院有著名楹联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”
（摘编自冯刚、田昀相关论文）
材料二：
主持人（《光明日报》智库问答专栏记者）：历史上，书院不仅是传道授业解惑的地方，也是思想、文化、观念交流碰撞的地方，可以说是名家大儒荟萃，群星竞相闪耀。历史上的传统书院缘何有这么大的吸引力，这给现代教育带来哪些启发？
肖永明（湖南大学岳麓书院院长）：传统书院带给现代教育很多启发。在千余年的发展过程中，书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念。无论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面，还是在教育内容、组织管理方式、教学形式方面，传统书院都留下了宝贵的经验。例如，传统书院教育追求“求学”与“求道”相统一，重视培养学生的思想意识和道德品质，将道德情操、健全人格、社会责任感的培养作为教育的根本任务；传统书院教育师生关系密切，教师的高尚人格对学生产生吸引力、感召力，学生与教师朝夕相处，深受其影响和感染；传统书院教育提倡自由讲学、自由研讨，师生之间、学生之间经常切磋商榷、质疑问难；传统书院教育尊重学生禀赋、个性差异，注意因材施教。
主持人：清末时期，传统书院为适应教育改革的需要，纷纷转化为新式学堂。历经沧桑后，如今得以完整保存的书院可谓凤毛麟角。进入新时代，存世的书院应该如何更好地融入和服务现代社会、培养现代人才，又该如何打造“活的书院”？
吴国富（白鹿洞书院文化研究所副所长）：打造“活的书院”，必须认真总结历史上的经验教训。书院教育应当以儒家经典为核心，以积极入世、承担社会责任为主体精神，若背离这一主体精神，就不能称之为书院教育。知行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书院教育效果的主要指标。能知不能行，或按照刻板的教条去行为，都无法取得真正的效果。总之，针对道德品质和人文素养进行专门教育，在学习经典的过程中，结合社会实践，不断进行反思、反省，不做“两脚书橱”式的人，不做“嘴长手短”的人，不站在旁观者的立场做社会的“看客”“说客”，以内化于心的人文素养为根本，才能取得实际效果，才能使受教育者成为现代社会喜欢和接纳的人才。当现代社会和书院建立不可或缺的联系时，书院就能“浴火重生”了。
主持人：书院千年，为中国文脉传承发挥了不可替代的作用。千年之后再回望，书院留给我们最宝贵的财富是什么？我们如何更好地传承书院文化和书院精神？在推动现代文化繁荣发展中，书院可以提供哪些力量？
肖永明：在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从中汲取智慧，通过不断探索和实践，总结出一套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，为中国教育的健康发展提供启示与借鉴；在学术创新方面，应当弘扬历代书院先贤的创新精神，发挥书院的独特优势，致力于中华优秀传统文化内涵的发掘和现代价值的研究，为学界奉献具有原创性的高端学术成果，以学术创新推动中华优秀传统文化的传承与发展；在文化传播方面，应当利用当代最先进的传媒手段，充分体现书院的文化传播、社会教化功能，在传统文化的传播、普及、弘扬方面发挥引领作用。
（摘编自《光明日报》“书院文化传千年”系列报道）
材料三：
谈剑桥，可从不同的角度与观点着眼，就教育制度来说，剑桥的特色是她的书院制。剑桥大学不止是一大群“学部”的组合，更是一大群“书院”的结合。她是一个由书院结合而成的联邦团体，故剑桥亦称为“书院式的剑桥”。剑桥现在共有30个学院。最老的圣彼得书院已经有七百年的高寿，最新的罗宾逊书院则刚刚诞生不久。30个书院，有30种风格，30种情调。从伦敦去剑桥，你心目中只有一个剑桥大学，但到了剑桥，你只看到一个个书院。诚然，书院是剑桥的灵魂，讲剑桥不讲书院，就像讲《王子复仇记》漏了丹麦王子。
我们看到现代大学越来越向“综集大学”趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛。剑桥书院重视居息一堂，重视生活性情之陶冶与知性之启发，实值得借镜取鉴。剑桥书院制是成长的，不是创造的。刻意模仿，大可不必，亦难有功，但如能取其精神，配合本土社会文化而模铸之，则宜为有心于大学教育者所深思。
（选自金耀基《剑桥书院制的特色》）
12．下面有关我国古代书院的说法不正确的一项是（ ）
A．精心营造人文环境，寓教化于生活之中，楹联文化就直接体现了书院的儒家文化。
B．书院的创立者都主张将提高自身道德修养，传道济民、担当天下作为培养人才的目的。
C．选址多为风景优美之地，将自然美纳入书院之中，使之成为道德教化的一部分。
D．教师中有学范德高的大儒，引领、感召学生，学术上师生常切磋商榷，质疑问难。
13．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．肖永明认为，书院可以带给现代大学教育很多启发，如书院的教育宗旨、人才培养理念、教育手段可用来改善现代教育。
B．吴国富认为，只要以“知行合一，知与行良性互动，相互促进”为主要指标来衡量书院教育效果，就能在新时代打造“活的书院”。
C．肖永明认为，我们应该学习传统书院人才培养智慧、学术创新精神，以更好地推动当代文化繁荣发展。
D．金耀基认为，现代大学向“综集大学”趋进，因此学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛等问题出现。
14．根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．三个访谈问题经过精心设计，紧密围绕“传统书院”和“现代”两个关键词，不枝不蔓，并且有其内在逻辑的连贯性。
B．三个开放式问题给予受访者较高的作答自由，但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断，会限制受访者。
C．主持人在提问时使用了“传道授业解惑”“名家大儒荟萃”“缘何”“凤毛麟角”这样典雅的语言，符合受访者身份。
D．主持人在第二次提问时，使用了“活的书院”这样生动形象的表述，既切合谈话主题，又激发了受访者畅谈的兴致。
15．材料一是如何论述书院楹联与儒家文化的关系的？请简要说明。
16．阅读下面的“链接材料”，依据上述三则材料，对现代大学教育与“书院制”结合的现实案例进行简要点评。
链接材料：千年“岳麓书院”一直在湖南大学“弦歌不绝”；2016年9月10日，中美合作成立的清华大学苏世民书院举行开学典礼，迎接来自全球31个国家的110名学者。
四、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
从2002年4月《科学》杂志介绍中国科学家完成的籼稻基因组测序工作，到今年2月《自然植物》杂志称赞我国水稻研究，说明中国的水稻研究已经引领世界。
从跟跑、并跑，直至领跑，中国的水稻研究是如何走向卓越的呢？
与今天人们更加关心健康不同，用“7%的耕地能否养活22%的人口”，也就是粮食安全，是20世纪的中国需要首先面对的问题。1994年，植物分子遗传学家李家洋从美国康奈尔大学回到了中国科学院遗传所。回国后不久，他从拟南芥的研究转向了水稻的研究。提起这一转变，他说，这是为了和当时国家的需求相契合。随后同样回国到遗传所工作的储成才和傅向东也做出了同样的选择。
20世纪90年代末，我国参与了“国际水稻基因组计划”，承担了第4号染色体的测序工作。之后，中国主导的“中国超级杂交水稻基因组计划”启动。2001年，中国联合研究组后来居上完成了籼稻基因组工作框架图的绘制。
在科研人员眼中，水稻不仅是非常重要的作物，而且也是非常理想的单子叶模式植物。水稻的基因组较小，在作物中第一个完成了测序，加之较容易转化，一大批优秀的中青年科学家进入了这一领域。育种家负责培育新品种，水稻的基础研究者负责了解机理，这两者各有侧重。中国职业化的育种工作由来已久，大量的水稻突变体材料为水稻基础研究提供了便利。而育种家通常也会从生产角度提出需要解决的问题。“做基础的和育种家的有机组合，是水稻研究走在前列的一个非常重要的原因。”傅向东说。
虽然与育种家合作，创制优质水稻品种，但储成才认为，在基础研究领域，不宜片面强调应用和产业化目标，基础研究常常需要耐心，研究结果的产生需要积累。就拿他认为自己“最有用”的一项关于粳稻氮肥利用效率的研究来说，前前后后也经历不少时间。四川农业大学陈学伟研究组关于“稻瘟病”的研究，从开始到成绩的取得也经历了十多年的时间。
（摘编自邸利会《中国水稻研究缘何引领世界》，《科技日报》）
材料二：
北京时间4月26日，国际顶级期刊《自然》报道了“3010份亚洲栽培稻基因组研究”成果。该研究由中国农业科学院作物科学研究所主导，联合国际水稻研究所、美国亚利桑那大学等16家单位共同完成，这是国内外水稻研究专家大协作的重大成果，体现了中国农业科学在水稻基因组研究方面居于世界领先位置。
“3010份亚洲栽培稻基因组研究”这一重大科技成果将推动水稻规模化基因发掘和水稻复杂性状分子改良，提升全球水稻基因组研究和分子育种水平，加快优质、广适、绿色、高产水稻新品种的培育。此次研究成果的发起人、中国农业科学院作物研究所研究员黎志康认为，此次研究成果的完成仅仅是一个开端，随着深入分析和更多数据产生，包含水稻全部优良基因多样性的数据库将更加庞大与精细，可以从中找到与任何性状相关的关键基因，并应用到育种实践中。这将为培育高产、优质、多抗水稻新品种奠定基础。
（摘编自常理《设计水稻不再是梦》，《经济日报》）
材料三：
近日，国际学术期刊《自然》发表了中国农业科学院作物科学研究所黎志康等人完成的最新成果，剖析了水稻核心种质的基因组遗传多样性，对水稻的起源、基因、分类和进化规律有了全新的更深入的认知。
这一成果表明，中国夺回了对水稻命名的部分话语权，恢复了历史的真实。
1928年，日本学者加藤茂范通过杂交等手段发现了籼稻和粳稻的区别。当时，加藤把籼稻称为“印度型”，把日本栽培极广的粳稻称为“日本型”。自此，籼稻和粳稻在国际上就一直沿用此命名。然而，中国科学家对代表了全球水稻种质约95%多样性的核心种质的3010株水稻的基因组研究表明，这种命名并不符合实际情况。根据研究结果，中国研究人员首次提出，水稻的籼、粳亚种是独立的和多地起源，要求恢复使用籼、粳亚种的正确命名。在化石证据上，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的植物考古学家日前采用植硅体分析方法，在位于浙江省龙游县的荷花山遗址中找到了距今1万多年的野生稻存在以及逐渐被驯化的证据，从土壤剖面中提取的植硅体来自一些野生稻叶片和稻壳。研究人员再次认定，水稻的起源和驯化是在中国的长江中下游地区。水稻在中国推广种植后，很快传到东亚近邻国家。3000多年前，中国水稻传至朝鲜、日本。到了汉代，中国粳稻传到菲律宾。公元5世纪，水稻经伊朗传到西亚，然后经非洲传到欧洲、美洲以至全世界。
但是，这与水稻基因组研究的结果有差异——-中国研究人员从基因组获得的证据则提出，无论是籼、粳稻亚种都是独立多地起源。研究人员对来自全球的3010株水稻的基因组测序后，发现亚洲栽培稻品种间存在9万个微细结构变异，同时发现了1.2万个全长新基因和数千个不完整的新基因。研究人员再次挑选出453份测序深度较高的水稻样本，分析核心基因家族和分散式基因家族，得出、粳稻亚种都是独立多地起源的假说。
显然，未来需要对这两种证据进行整合，同时补充证据，才能得出更可靠和令人信服的结论。
（摘编自张田勘《基因和化石结合探寻水稻起源》，《光明日报》）
17．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．中国联合研究组顺利完成了籼稻基因组工作框架图的绘制，获得国内外广泛赞誉，《科学》杂志对此进行了相关的介绍。
B．“3010份亚洲栽培稻基因组研究”是中国主导的国际科研协作成果，将推动水稻规模化基因发掘和水稻复杂性状分子改良，有利于新品种的培育。
C．中国农业科学院研究员黎志康认为，在水稻基因组研究方面取得的成果只是一个开端。随着研究的深入，将会取得新的成就并运用到育种实践中。
D．中国科学家对基本可以代表全球水稻种质的3010株水稻的基因组进行了研究，从而确定水稻的籼、粳稻亚种都是独立多地起源的。
18．下列关于“中国水稻研究走向卓越”的原因的分析，不正确的一项是（ ）
A．20世纪面对我国粮食安全的严峻形势，一大批学者为了国家需求决心投入水稻研究，为我国水稻研究取得成绩奠定了基础。
B．水稻具有基因组较小和容易转化等自身的一些优势，吸引了一大批优秀中青年科学家加入研究行列，科学家群体扩大，壮大了水稻研究的力量。
C．水稻育种家负责培育新品种，基础研究者负责了解作物机理，在各有侧重的研究基础上有机结合，推动了水稻研究更上一层楼。
D．我国的专家学者在基础研究领域很有科研耐心，强调基础研究，注重积累，花费时间较多，也不强调应用和产业化目标。
19．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．从参与“国际水稻基因组计划”到主导国际16家单位完成水稻研究重大成果，表明中国的水稻研究已实现了从跟跑者到领跑者的角色转变。
B．中国农业科学院作物研究所黎志康等人的研究成果，使人们对水稻的起源、基因、分类和进化规律有了全新认识，恢复了籼、粳亚种的正确命名。
C．中国科学院的考古学家在浙江龙游荷花山遗址发现的距今1万多年的野生稻叶片和稻壳，有利于证明我国是水稻起源地和驯化地。
D．作为重要的粮食作物，水稻的品质和产量与人们的生活息息相关，培育出高产、优质、多抗水稻新品种依然是世界水稻研究面临的课题。
20．为什么中国要夺回对水稻命名的话语权？请结合材料简要分析。
21．以上三则材料中，《科技日报》《经济日报》《光明日报》报道的内容各侧重什么？请结合材料简要分析。
五、阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
百合花
茹志鹃
战斗开始后的几十分钟里，一切顺利，伤员一次次带下来的消息，都是我们进展顺利。但到这里，消息忽然停顿了，下来的伤员只是简单地回答“在打”，或是“在巷战”。但从他们满身泥泞，极度疲乏的神色上，甚至从那些似乎刚从泥里掘出来的担架上，大家明白，前面在进行着一场什么样的战斗。
包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。我不能解除他们任何痛苦，只得带着那些妇女，给他们拭脸洗手，有些还得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹。
做这种工作，我当然没什么，可那些妇女又羞又怕，都要抢着去烧锅，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意了，不过只答应做我的下手。
前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，正是我的通讯员老乡。他安详地合着眼，军装的肩头。上露着一个大洞，一片布还挂在那里。
“这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”
新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，跟那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。
她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”
卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”
“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的青年人的脸。
（有删改）
文本二：
致樟榕二兄书
冯庭楷①
樟、榕二兄：
入伍初期，思家心尤切。一天正在念着父亲这几年来体衰面瘦，显然是由于长期负着咱一家生死重担，常受饥寒威胁而苦愁所致。正在沉默思念，适逢父亲从遥远的家乡，在兵马荒乱中冒着一路艰险，在皋落镇与我见面了。
父亲深锁着愁眉，睁着一对深深的大眼，看着我，但又说不出什么来。我突然感到了一种说不出的伤惨。但是父亲内心的悲哀又是怎么样呢？
第三天，我送父亲出了村口，一阵阵的悲酸直涌上心头来，但在父亲面前强为欢欣，表露着愉快的情绪，硬着心肠说几句安慰父亲的话。我望着父亲的背影直到看不见时，方才回转身来。在父亲面前不忍流下的泪珠才一连串的淌了下来。我简直想放声大哭，啊！这也许是最后一次见面吧……一连好几天，总在担心着这一段遥远艰险的路程上年老身孤的爸爸。
记得在一九三九年的夏天，偶遇一熟人告我说你走后不久，即有坏分子恶意造谣云：日军讨伐大捷，八路大部溃散，冯家儿子已毙命疆场……故家人日夜痛哭不止（特别是母亲）。我听了，突然心头狂跳，对恶意造谣者恨之入骨。然愤恨之余，又不觉凄然泪下。妈妈，我们应擦干自己的眼泪。我万一不幸为人民战死，那也无须哭泣。你看，疆场上躺着的那些死尸，哪一个不是他妈妈的爱儿？
离别之情，一言难尽。哥哥，这封信，我鼓了很大的勇气和决心才写出来呢。
请即来信告以祖母、父母、叔伯、婶母、兄弟姊妹等的详情。
遥祝
阖家老幼安康
弟庭楷
四月廿五号（旧历三月廿三）
（有删改）
【注】冯庭楷：山西人。1946年9月在山东巨野战役中遭敌机轰炸牺牲，年仅23岁。这封家书写于1946年4月25日。
22．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一中关于“月亮很明”一句的描写，既点明了战斗的持续时间长，也暗示出情节即将出现的发展变化。
B．文本一以“我”的视角来展开叙述，透过“我”的眼睛，新媳妇的形象不断变得丰富立体，鲜活感人。
C．文本二中冯庭楷安慰自己的母亲不必为了外界的谣言难过，不要哭泣，因为这些谣言不会对自己产生影响。
D．通过对两位革命战士形象的展现，两则文本向我们传递出了在那个战火纷飞的年代，革命精神的伟大。
23．文本一中的“人性美”体现在何处？请结合文本简要分析。
24．两则文本虽同样表现了革命战士大无畏的精神，但文体不同，一为小说，一为书信，试分析两则文本在艺术特色上的差异。
(
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学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
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…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………
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试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．B
2．B
3．①首先从节令写起，点明了访梅的时节；②然后写到国父纪念馆访梅；③接着回忆小时候在苏州老家赏梅、跟随父亲看梅展；④最后写和朋友相约来年访梅。
4．①文章以梅喻人，表达了作者对高洁品质的追求和赞美，这和“梅”在中国传统文化中的寓意是一致的。②文章开篇写了二十四节气，表达了作者对中国传统文化的偏爱和尊崇。③文章多处引用古典诗词，而古典诗词是中国传统文化的重要组成部分。④文章多处描写典型的中国建筑和环境布置，这些都是中国传统文化的重要内容。⑤文章的语言有大量整句，广泛吸收了古代散文的骈文句法，受中国传统文化的影响明显。⑥文章抒发了浓浓的思乡怀友之情，这种情怀是中国传统文化的常见内容。
【解析】1．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。
B.“突出了梅花坚贞顽强的精神”错误，并非突出了梅花坚贞顽强的精神，而是说明梅花适应能力强。
故选B。
2．本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。
B.“形成对比”错误，只是孙中山纪念馆的梅花唤醒了我的记忆，从而回忆了“记忆里的梅花”，并无对比之意。
故选B。
3．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
第1段“今年春早，除夕也是立春。一年的最后一天，竟又是春季开始的第一天”首先从节令写起，点明了访梅的时节；
第2—7段，“我不仅得到了梅花的消息，也寻着了梅花的踪迹”“那天，闻讯而去孙中山纪念馆访梅的人汇成一股潮流”写到孙中山纪念馆访梅；
第8—10段，“也是梅展，在天寒地冻的日子，在水榭亭阁的林国，展示一盆盆淡雅俊逸的绿萼梅、古雅名贵的檀香梅、色泽如杏的杏梅、结实成双的鸳鸯梅……”“那是苏州人一年一次的盛会，我跟父亲去过好几次，留下好深好深的印象”回忆小时候在苏州老家赏梅、跟随父亲看梅展；
最后四段，“镁光闪闪，将我拉回现实”“期盼着来年，我们可以相偕去阳明山赏梅，也可以结伴返家园重访故居梅花”回到现实，写和朋友相约来年访梅。
4．本题考查学生理解文章内容、筛选整合信息的能力。
结合“我不仅寻到了梅花的踪迹，更欣赏了梅花的高洁标格、傲岸丰神”“虽然是年轻的新生代，已颇具坚忍卓绝的精神、高洁超凡的标格。最难得的是习惯于严寒酷冷、凌霜傲雪之姿”“那孤傲幽雅的仙姿，高洁坚贞的丰神，深深镌刻在我们心版上”可知，文章以梅喻人，表达了作者对高洁品质的追求和赞美，这和“梅”在中国传统文化中的寓意是一致的。
结合“就像我国的历法，配合四时节气，岁序不乱，真是宇宙大学问中的奇迹！尤其是二十四节气的命名，不仅时令准确，含义更是蕴藉无限”可知，文章开篇写了二十四节气，表达了作者对中国传统文化的偏爱和尊崇。
结合“江南素垂一枝春，艳好国花自有真。万紫千红齐仰止，冰肌铁骨见精神”“千年老干屈如铁，一夜东风都作花”“邓尉山上梅花林，玉雪为骨冰为魂”“飞来香雾都成雪，寻人梅花不见人”等可知，文章多处引用古典诗词，而古典诗词是中国传统文化的重要组成部分。
结合“庄严的殿堂洋溢着早春的氤氲，玉蝶梅清癯疏瘦，娇小的花朵白里泛着浅浅的粉，仿佛羞晕轻染”“在水榭亭阁的林国，展示一盆盆淡雅俊逸的绿萼梅、古雅名贵的檀香梅、色泽如杏的杏梅”“那些爱梅成癖的梅痴围着梅花仔细品题，柱上壁际挂着些咏梅的对联诗词，有一幅松青篆刻的竹屏似乎最具代表性”可知，文章多处描写典型的中国建筑和环境布置，这些都是中国传统文化的重要内容。
结合“一盆盆淡雅俊逸的绿萼梅、古雅名贵的檀香梅、色泽如杏的杏梅、结实成双的鸳鸯梅……”“有的苍劲古朴，有的奇倔突兀，有的狂放豪迈，有的仙风道骨”可知，文章的语言有大量整句，广泛吸收了古代散文的骈文句法，受中国传统文化的影响明显。
结合“噢，挚友，看我只顾在这里歌颂节令，让你好笑”“真是，有土地就有我们的国花！”“是那样熟悉、那样亲切，唤醒了我最早的记忆，也唤回了往日情怀……”“期盼着来年，我们可以相偕去阳明山赏梅，也可以结伴返家园重访故居梅花”“且让我抄下我最喜欢的梅花颂，作为明日梅花之约的见证，效法梅花精神的期许”可知，文章抒发了浓浓的思乡怀友之情，这种情怀是中国传统文化的常见内容。
5．B
6．A
7．①肖像描写。通过描摹墨子的草鞋、旧衣破衫、旧包袱等装扮，及脚上起茧起泡，像老牌乞丐等情态，写出墨子艰苦朴素、不辞劳苦、为民请命的形象；②侧面描写（或反面衬托）。以公输盘狡诈、心怀不义以及各种借口，侧面衬托出墨子执着于仁义的形象。③细节描写。以墨子鞋底磨成大窟窿，脚上起茧等细节描写写出他为宋不辞劳苦的形象。
8．①结构上，结尾写为宋国奔波的墨子归来时，却在宋遭遇搜身、被募捐、避雨不得以致鼻塞的尴尬经历，使小说内容丰富，结构完整；②人物形象塑造上，使墨子不计名利、为民请命的形象特征更加鲜明；③主题表现上，深化了小说主旨，突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的无奈，深刻揭示了“真正的英雄是孤独的”这一主旨。④艺术效果上，在诙谐幽默的语言中引人深思，余味悠长。
【解析】5．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
B.“公输般当时瞧不起像墨子这样的平民”错误，公输般当时瞧不起墨子的思想。
故选B。
6．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
A.“目的是衬托宋国土地贫瘠、人烟稀少，攻宋得不偿失”错误，目的是为了衬托墨子的风尘困顿、旧衣破裳。
故选A。
7．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
人物描写手法主要有正面描写和侧面描写两种。正面描写一般是写人物的肖像、语言、动作、神态、心理、细节等；侧面描写主要是通过其他人物的评价或其他形象的对比烘托来表现人物。
文中对于墨子的塑造有正面描写，如“墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了”，鞋带断了三四回，鞋底磨成大窟窿，脚上起了茧子，有些地方起了泡，可以想见他走了多少路，多么辛苦，而“他毫不在意，仍然走”，“旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了”通过肖像描写，表现了墨子为了阻止楚国攻打宋国，历尽艰辛，不辞辛苦，是一个埋头苦干、拼命硬干的实干家形象。
此处“鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了”墨子鞋底磨成大窟窿，脚上起茧属于细节描写，写出他不辞劳苦的实干家形象。
文中还通过对公输般的塑造对墨子进行侧面烘托。如当墨子劝公输般不要攻打宋国时，他假装先肯定墨子说的对，“先生说得很对的”，而当墨子要求他不要做时，他说“‘这可不成，’公输般怅怅的说，‘我已经对楚王说过了。’”，他开始找各种借口推脱；当墨子要他“行义”时，他也推到楚王身上，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是君王呀，老乡！”；当墨子说“你如果一味行义，我还要送你天下哩！”，公输般暴露出自己的本性，变得“高兴起来”，赶紧问“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？”；当墨子说人们应当相爱相恭时，他说“但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”“但也比敲碎宋国的所有饭碗好”。总之，这些描写以公输盘狡诈、心怀不义以及找各种借口等，侧面衬托出墨子执着于仁义、为民请命、扶危救急的侠义形象，属于侧面描写。
8．本题考查学生分析重要情节的作用、进行个性化解读的能力。
从结构上看，首先理解文本二所写结尾的内容，结合文本“子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也”可知，这段文字主要细致生动地描写墨子在归途中的落魄遭遇和尴尬经历。这些内容使小说内容更丰富，结构更完整。
从人物塑造上看，“过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也”，再联系文本一中墨子为救宋不辞劳苦奔波的情景，“草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了”可知，墨子得不到别人的理解，却依然为了民众而奔波，使墨子不计名利、急人所困、为民请命的侠义形象更加突出。
从主题上看，文本二中“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之”意思是，运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。墨子为救宋而奔波，而人们却“不知其功”，连在屋檐下避雨都不让他，“淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天”。文章在肯定了墨子不计名利，为民请命的形象的同时，也写出了这些默默无闻的英雄无人理解的悲哀，突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的，使对主题的挖掘更深刻。
从艺术效果看，“守闾者不内也”，“守闾者”是当时民众的代表，他们有眼无珠，不了解英雄为他们做出的牺牲，这样写讽刺了作者所生活的当时的社会；同时作为作品塑造的“中国的脊梁”的形象，这样的悲情结尾更加耐人寻味，在诙谐幽默中引人深思，余味悠长。
9．B
10．原文多用短句，且运用反复等修辞手法，强调灯光带给伍原的激动与欣喜。
11．①伍原寻找部队时灰蒙蒙的天地和无月无星的黑夜环境，既为故事开展提供了背景，又烘托出伍原迷茫无助的心情。②中间部分反复出现的一小点光烘托了伍原从迷茫到看见希望的心理变化。③结尾处不飘忽不移动的灯光和斗转星移的夜空传递出伍原坚定的信念和对灯光的感激。
【解析】9．本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“始终如一以坚定的信念毫不畏惧地前行”分析错误，在行军路上落单的他，曾经有过多次恐惧和绝望，最终他战胜了恐惧。
故选B。
10．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
从修辞来看，划线句“这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光”中的“明天，包含着一切的明天”运用了反复的修辞手法，“明天”一词在句子出现了两次，强调了伍原看到灯光后的激动与欣喜的心情。
从句式特点来看，“这一点如豆的光”“明天”“这不飘忽”“不闪烁”“小如绿豆似的光”等运用短句，句式活泼，节奏感强，这种急促的语气，符合此刻的伍原内心惊喜、期盼的心情。如果把这一句换成长句“这一点不飘忽不闪烁小如绿豆的光，包含着一切的明天”，就达不到以上的表达效果。
11．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
分析开篇环境描写的作用：写“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上”，此处的写景为伍原寻找部队时设置了灰蒙蒙的天地和无月无星的黑夜的典型环境，处于小说开头部分，后文故事就是在这一背景下开展的，“灰蒙蒙”的环境又烘托出伍原此时迷茫无助的心情。
分析中间部分环境描写的作用：“远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁”“荧荧的，黄黄的，小小的一点”“这如豆的一小点光”文章中间部分反复描写出现的一小点光，灯光象征着希望，烘托了伍原从迷茫到看见希望的心理变化。
分析结尾处环境描写的作用：“那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。夜空下的世界，依然斗转星移”，结尾处描写灯光不飘忽不移动，象征着伍原坚定的革命意志不会动摇；夜空斗转星移，象征着目前黑暗的社会定会发生改变，革命终会胜利，表达一种坚定的革命信念。
12．B
13．C
14．B
15．①先提出书院楹联是儒家文化在书院中直接体现的观点；②接着通过举例论证，证明书院楹联体现儒家“天人合一”的思想；③并通过引用论证，证明书院楹联体现了“自然山水也有德化作用”的儒家文化；④最后论述书院楹联体现了书院培养人才的目的是实现儒家“修齐治平”的理想。
16．①接通传统书院与现代大学教育有利于汲取中国古代传统书院育人智慧，开拓出人才培养的新路子。②建立现代书院并加强交流与合作，既可以传播我国优秀传统文化，又利于博采众长，推动我国书院制进一步发展。③在国际书院教育的合作与交流中，一味模仿并不可行，需要结合我们自己的文化，建构具有中国特色的教育体制。
【解析】12．本题考查考生筛选文中信息的能力。
B.“书院的创立者都主张”错，原文是“书院的创立者大多认为”。
故选B。
13．本题考查学生理解概括文本信息的能力。
A.“教育手段”无中生有。原文“书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念”说到教育宗旨和人才培养理念，没有教育手段。
B.“只要……就”说法绝对。材料二吴国富说的是“知行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书院教育效果的主要指标”，可见知行合一只是一个“指标”，而不是“条件”。
D.“因此”强加因果。材料三说的是“我们看到现代大学越来越向‘综集大学’趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛”，这只是所列现代大学一系列问题，但没有体现“现代大学越来越向‘综集大学’趋进”导致了这些问题。
故选C。
14．本题考查学生分析文章体裁特点和表现手法的能力。
B.“但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断，会限制受访者”错。主持人的三个问题从历史到现在和未来，很有针对性和启发性，不存在选项说的问题。
故选B。
15．本题考查学生分析文章论证方法以及结构和思路的能力。
材料一首句“书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最直接的体现”先提出书院楹联是儒家文化在书院中直接体现的观点；
“江西白鹿洞书院楹联曰：‘泉石可人，烟霞友我；青山傍屋，绿树盈门。’”“书院这种选址观念主要是受到儒家‘天人合一’‘天人感应’思想的影响，即顺应天道，以求达到人与自然的和谐统一”通过举例论证，证明书院楹联体现儒家“天人合一”的思想；
“儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构，具有德化的作用。‘萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。’（凤凰山敷文书院联）”接着通过引用论证，证明书院楹联体现了“自然山水也有德化作用”的儒家文化；
“书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辩才，而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民”最后论述书院楹联体现了书院培养人才的目的是实现儒家“修齐治平”的理想。
16．本题考查学生筛选整合信息并探究问题的能力。
现代大学教育与“书院制”结合，符合材料中说的“在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从中汲取智慧，通过不断探索和实践，总结出一套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，为中国教育的健康发展提供启示与借鉴……”，接通传统书院与现代大学教育有利于汲取中国古代传统书院育人智慧，开拓出人才培养的新路子。
其次，链接中说“香港中文大学、台湾清华大学、台湾政治大学、复旦大学、西安交通大学、华东师范大学及北京航空航天大学7所高校在京发起成立亚太高校书院联盟”“中美合作成立的清华大学苏世民书院举行开学典礼，迎接来自全球31个国家的110名学者”，书院之间加强合作可以互相借鉴，博采众长，推动书院制进一步发展。
与国外大学的交流合作既能够吸收优秀经验，又能够传播我国优秀传统文化。当然，任何事物的借鉴都必须结合自己的实际情况，不能一味模仿，现代大学教育与“书院制”结合要在学习借鉴的基础上打造出有自己特色的教育体制。
17．D
18．D
19．B
20．①日本学者“印度型”“日本型”的合名并不符合实际情况，相关研究结果表明，水稻的籼、粳亚种是独立的和多地起源。②在化石证据上，水稻的起源和驯化是在中国进行的，水稻的推广种植是由中国传到其他国家的。
21．《科技日报》侧重报道中国的水稻研究已经领先世界，并分析了原因；《经济日报》侧重报道中国主导国际16家单位共同完成“3010份亚洲栽培稻基因组研究”这一重大成果及其意义；《光明日报》侧重报道中国研究人员从基因和化石两方面探寻水稻起源。
【解析】17．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“从而确定水稻的籼、粳稻亚种都是独立多地起源的”错误，由原文“根据研究结果，中国研究人员首次提出，水稻的籼、粳亚种是独立的和多地起源”可知，只是“首次提出”，并不是确定的结论。
故选D。
18．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“也不强调应用和产业化目标”错误，由原文“不宜片面强调应用和产业化目标”可知，是不应该片面强调应用和产业化目标，而不是不强调。
故选D。
19．本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。
B.“恢复了籼、粳亚种的正确命名”错误，由原文“中国研究人员首次提出，水稻的籼、粳亚种是独立的和多地起源，要求恢复使用籼、粳亚种的正确命名”可知，材料只是说中国研究人员“要求恢复使用籼、粳亚种的正确命名”，并未说结果如何。
故选B。
20．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
由原文“1928年，日本学者加藤茂范通过杂交等手段发现了籼稻和粳稻的区别。当时，加藤把籼稻称为‘印度型’，把日本栽培极广的粳稻称为‘日本型’。自此，籼稻和粳稻在国际上就一直沿用命名至今。然而中国科学家对代表了全球水稻种质约95%多样性的核心种质的3010株水稻的基因组研究表明，这种命名并不符合实际情况。根据研究结果，中国研究人员首次提出，水稻的籼、粳亚种是独立的和多地起源，要求恢复使用籼、粳亚种的正确命名”可知，日本学者“印度型”“日本型”的命名并不符合实际情况，水稻的籼、粳亚种是独立的和多地起源。
由原文“在化石证据上，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的植物考古学家日前采用植硅体分析方法，在位于浙江省龙游县的荷花山遗址中找到了距今1万多年前野生稻存在以及逐渐被驯化的证据，从土壤剖面中提取的植硅体来自一些野生稻叶片和稻壳。研究人员再次认定，水稻的起源和驯化是在中国的长江中下游地区。水稻在中国推广种植后，很快传到东亚近邻国家”可知，水稻的起源和驯化是在中国进行的，水稻的推广种植是由中国传到其他国家的。
21．本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。
材料一指出中国的水稻研究领先世界，并用较多篇幅对“中国的水稻研究是如何走向卓越”进行分析，可见《科技日报》侧重报道中国的水稻研究已经领先世界的事实及其原因。
材料二第一段介绍新闻事实，第二段介绍意义“‘3010份亚洲栽培稻基因组研究’这一重大科技成果将推动水稻规模化基因发掘和水稻复杂性状分子改良，提升全球水稻基因组研究和分子育种水平，加快优质、广适、绿色、高产水稻新品种的培育”，可见，《经济日报》侧重报道的是中国主导国际16家单位共同完成“3010份亚洲栽培稻基因组研究”这一重大成果及其意义。
材料三“在化石证据上……从土壤剖面中提取的植硅体来自一些野生稻叶片和稻壳”“中国研究人员从基因组获得的证据则提出，无论是籼、粳稻亚种都是独立多地起源”主要介绍了中国研究人员在基因和化石两方面的研究，可见《光明日报》侧重报道的是中国研究人员从基因和化石两方面探寻水稻起源。
22．C
23．①小通讯员拯救战友，这是革命战友间不畏牺牲的人性之美。
②新媳妇帮助小通讯员擦拭身子，不再忸怩羞涩，这是军民间互助人性之美。
③担架员们不肯离开，担心小通讯员的情况，这是关心战友的人性之美。
④“我”积极救助伤员，这是“我”身上救助战友的人性之美。
24．①文本一是小说，为虚构文本；文本二是书信作品，真实不虚构。
②文本一运用场景描写、细节描写、言行描写等多种表现手法，塑造了鲜明的形象；文本二以自述等为基础，记录了冯庭楷的真实经历和想法。
③文本一语言生动形象；文本二语言平实简洁。
【解析】22．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“因为这些谣言不会对自己产生影响”有误，原文“妈妈，我们应擦干自己的眼泪。我万一不幸为人民战死，那也无须哭泣”，让母亲不要哭泣，是因为冯庭楷觉得自己即使牺牲也是为人民战死，是值得的。
故选C。
23．本题考查学生分析、运用文本信息的能力。
“‘这都是为了我们……’那个担架员负罪地说道，‘我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……’”，小通讯员拯救战友，这是革命战友间不畏牺牲的人性之美。
“我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子”，新媳妇帮助小通讯员擦拭身子，不再忸怩羞涩，这是军民间互助人性之美。
“担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走”，担架员们不肯离开，担心小通讯员的情况，这是关心战友的人性之美。
“我猛然醒悟，磕磕绊绊地跑去找医生”，“我”积极救助伤员，这是“我”身上救助战友的人性之美。
24．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
差异一：文体不同，文本内容的真实性不同。《百合花》是小说，小说虚构故事，塑造人物，描写环境，营造与现实世界不同的故事文本和价值意义。《致樟榕二兄书》是书信体的纪实性作品，讲究事件、人物等都是真实存在世界中的，不虚构。
差异二：文体不同，表现手法不同。《百合花》里“感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高”，环境描写；“我急拨开他们上前一看”“移过一盏油灯”“解开他的衣服”“给他拭着身子”等是行为动作描写；“是我的——”语言描写。小说主要塑造人物形象，并且通过场景、细节和人物的言行、神态、心理描写来让人物生动可感，通过人物传达了作者的思想感情和价值观念。《致樟榕二兄书》是书信，“在兵马荒乱中冒着一路艰险，在皋落镇与我见面了”“第三天，我送父亲出了村口……”等内容以自述等为基础，记录了作者真实经历；“入伍初期，思家心尤切”“我突然感到了一种说不出的伤惨”“离别之情，一言难尽”等直抒胸臆的文字表达了作者真实的想法和感受。
差异三：文体不同，语言特点也不同。《百合花》既用叙述性的语言，也用描写性的语言，但以描写性的语言为主，“感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高”“她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞”等描写性语言营造出小说艺术特有的意蕴氛围；“只见新媳妇端着水站在床前，短促地‘啊’了一声”“新媳妇又短促地‘啊’了一声”“‘是我的——’她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去”，两个“啊”字形象生动地表现了新媳妇内心的悲痛和哀伤，总结为小说语言以描述性为主，生动形象。《致樟榕二兄书》语言平实简洁，“我望着父亲的背影直到看不见时，方才回转身来。在父亲面前不忍流下的泪珠才一连串的淌了下来”“哥哥，这封信，我鼓了很大的勇气和决心才写出来呢”等书信语言自然，用自己的话说，基本没有描写等内容，直白的说出事情和自己的想法。
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