第12课 报任安书(节选)
(时间：45分钟 满分：60分)
一、基础巩固(20分，每小题4分)
1．下列加点字的注音全都正确的一组是 ( )
A．魏其(jī)，大将也，衣(yī)赭(zhě)衣，关三木。
B．暴(bào)肌肤，受榜菙(chuí)，幽于圜(yuán)墙之中。
C．何至自沉溺(nì)缧(léi)绁(xiè)之辱哉！
D．无乃与仆(pù)之私心刺(là)谬(miù)乎？
解析 A项“衣”应读yì；B项“暴”应读pù；D项“仆”应读pú。
答案 C
2．下列句中全部含有通假字的一项是 ( )
①其次剔毛发、婴金铁受辱 ②不能自免，卒就死耳 ③网罗天下放失旧闻 ④当此之时，见狱吏则头枪地 ⑤则仆偿前辱之责 ⑥古者富贵而名摩灭 ⑦居则忽忽若有所亡 ⑧大底圣贤发愤之所为作也
A．①②④⑤⑧ B．②③④⑥⑧
C．①③④⑤⑦ D．③④⑤⑥⑧
解析 ③“失”同“佚”；④“枪”同“抢”；⑤“责”同“债”；⑥“摩”同“磨”；⑧“底”同“抵”。
答案 D
3．下列加点词语古今意义相同的一项是 ( )
A．下流多谤议
B．恨私心有所不尽
C．大底圣贤发愤之所为作也
D．仆虽怯懦
解析 D项“怯懦”古今义均是胆小怕事；A项“下流”古义是地位卑微，此指处于低下卑贱地位的人，今义是(品质)卑鄙龌龊；B项“私心”古义是自己的心愿，今义是为自己打算的念头；C项“发愤”古义是抒发愤懑，今义是决心努力。
答案 D
4．下列各组加点的词的意义和用法，不相同的一组是 ( )
A．若望仆不相师 居则忽忽若有所亡
B．虽万被戮，岂有悔哉 虽累百世，垢弥甚耳
C．及以至是，言不辱者 以稍陵迟，至于鞭箠之间
D．而文采不表于后也 灌夫受辱于居室
解析 A项副词，好像；B项连词，即使；C项介词，同“已”/连词，因而；D项介词，在。
答案 C
5．与“难为俗人言也”中的“为”字的意义和用法，相同的一项 ( )
A．重为乡党所笑 B．为十表，本纪十二
C．故士有画土为牢 D．不足为外人道也
解析 原句中的“为”是介词“对”的意思。只有D项符合。A项中是介词“被”；B项中是动词“写(成)”；C项中是动词“当作”。
答案 D
二、阅读精练(40分)
(一)课内精读(16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
6．对下列各句中加点的词解释有误的一项是 ( )(4分)
A．古者富贵而名摩灭 摩：同“磨”。
B．唯倜傥非常之人称焉 称：称道。
C．仲尼厄而作《春秋》 厄：困穷。
D．网罗天下放失旧闻 失：失去。
解析 D项失，同“佚”。
答案 D
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )(4分)
A．不得通其道 通古今之变
B．退论书策以舒其愤 亦欲以究天人之际
C．囚于请室 于妻子何如
D．不得通其道 然此可为智者道
解析 A项动词，实现/通晓；B项介词，表目的，译为“来”；C项介词，在/对于；D项名词，理想/动词，说。
答案 B
8．下列叙述不符合文意的一项是 ( )(4分)
A．文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著书的事例，意在自况。
B．作者身受“宫刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。
C．在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。
D．司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。
解析 B项中“不以为辱”错。
答案 B
9．把下面的句子译成现代汉语。(4分)
(1)《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。(2分)
译文： _____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。(2分)
译文： __________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析 考查对文言实词虚词的理解以及翻译文言句子的能力，注意：“愤”“作”“所”“究”等词的用法及意思。
答案 (1)《诗经》共三百篇，大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而写作的。
(2)也就是想要探究天道与人事的关系，弄通由古至今的变化规律，创成一家的言论。
(二)课外拓展(24分)
阅读下面的文字，完成10～14题。
与陈伯之①书
丘 迟
丘顿首。陈将军足下，无恙，幸甚幸甚。
将军勇冠三军，才为世出。弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，遭遇明主，立功立事，开国称雄，朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！
寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物，此将军之所知，不假仆一二谈也。朱鲔涉血于友于，汉主不以为疑，张绣剚刃于爱子，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重于当世。夫迷途知返，往哲是与；不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏。将军松柏不剪，亲戚安居；高台未倾，爱妾尚在；悠悠尔心，亦何可言！
今功臣名将，雁行有序，佩紫怀黄，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆埸之任。并刑马作誓，传之子孙。将军独颜借命，驰驱毡裘之长，宁不哀哉！夫以慕容超之强，身送东市；姚泓之盛，面缚西都。故知霜露所均，不育异类；姬汉旧邦，无取杂种。北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至焦烂。况伪孽昏狡，自相夷戮，部落携离，酋豪猜贰。方当系颈蛮邸，悬首藁街。而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎！
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感生平于畴日，抚弦登郫，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也，将军独无情哉？
想早励良规，自求多福。当今皇帝圣明，天下安乐。白环西献，楛矢东来，夜郎滇池，解辫请职；朝鲜昌海，蹶角受化。惟北狄野心，倔强沙塞之间，欲延岁月之命耳。中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重，吊民洛汭，伐罪秦中。若遂不改，方思仆言。聊布往怀，君其详之。丘迟顿首。
【注】 ①陈伯之本是南齐将领，后归降梁武帝，任江州刺史，天监元年(502)投降北魏。天监四年，临川王萧宏率军伐北魏，命记室(当时有名的文学家)丘迟给陈伯之写了这封劝降信，信中陈说利害，晓以大义。陈伯之见信后，率兵归降。
10．对下列加点字解释有误的一项是 ( )(4分)
A．汉主不以为疑 疑：心病、仇恨。
B．主上屈法申恩 屈：改变、废除。
C．赞帷幄之谋 赞：赞扬、称道。
D．聊布往怀 布：陈说、述说。
解析 C项赞：参与。
答案 C
11．下列各组加点虚词的意义和用法相同的一项是 ( )(4分)
A.
B.
C.
D.
解析 A项，副词，多么/代词，为什么；B项，均为助词，构成所字结构；C项，代词，爵位，职位/助词，定语后置的标志；D项，语气副词，表祈使语气/代词，他的。
答案 B
12．下面六句话编为四组，不属于丘迟对陈伯之“动之以情”的一项是 ( )(4分)
①朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也 ②外受流言，沉迷猖獗，以至于此 ③想早励良规，自求多福 ④将军……高台未倾，爱妾尚在 ⑤见故国之旗鼓……岂不怆悢 ⑥北虏……恶积祸盈，理至焦烂
A．①④⑤ B．②③⑥ C．①③⑥ D．②④⑤
解析 ②是对陈伯之投奔北魏原因的分析，③是对陈伯之的规劝，⑥是对北魏的唾骂。
答案 B
13．下列对选文的分析和概括，不正确的一项是( )(4分)
A．丘迟首先对陈伯之过去与目前的境况进行了对比：过去是威风八面，现在是狼狈不堪。
B．丘迟认为陈伯之投奔北魏是受了他人挑拨，迫不得已。如果归降，仁厚的梁朝皇帝定会像光武帝和曹操那样对他网开一面的。
C．丘迟用慕容超和姚泓的例子说明少数民族政权不会长久，他寄身北魏，将来不会有什么好的前途。
D．丘迟特别指出，梁朝国泰民安，四方的部落都来进贡请降，北魏仅是苟延残喘，劝告陈伯之要仔细考虑。
解析 B项“迫不得已”的说法，与文章中“直以不能内审诸己”不符。
答案 B
14．翻译文中画线的句子。(8分)
(1)如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！(3分)
译文： ____________________________________________________________________
(2)况将军无昔人之罪，而勋重于当世。(2分)
译文：___________________________________________________________________
(3)而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎！(3分)
译文： __________________________________________________________________
答案 (1)像(今天)这样一旦成了奔走逃亡的北方异族，听见响箭声就腿发抖，面对北方民族的帐篷弯下膝盖，又是那么劣弱(狼狈)呀！
(2)何况将军没有犯下像这些人犯的重罪，且对当今梁朝有过显赫的功勋。
(3)而将军您现在就像鱼在开水锅中游动，燕子在飘动的帷幕上筑巢，处境非常危险，不也太糊涂了吗！
【参考译文】
丘迟叩头拜见(奉上书信)。陈将军：您近来可好，(你我能相识)真是太好了！
将军的勇敢是三军第一，才干是当今之世最突出的。您不取燕雀的小志，仰慕鸿鹄高飞的壮志。从前(您)顺应时机，改变处境，投奔了英明的君主，建立了丰功伟绩，在建国之后就被封为诸侯，(出门)坐着装饰华丽的车子，拥有雄兵，号令一方，多么雄伟啊！像(今天)这样一旦成了奔走逃亡的北方异族，听见响箭声就腿发抖，面对北方民族的帐篷弯下膝盖，又是多么劣弱(狼狈)呀！
推究您背弃梁投奔魏的时候，并不是有其他的原因，只是因对内不能审察自己(正确认识自己)，对外听信流言，不辨是非，放肆癫狂，才到了这种地步。我朝圣明，赦免罪责而求其建功立业，不计较过失而加以任用，对天下人推心置腹，使一切由于顾虑而有异心的人都能稳定下来，您是了解这些情况的，就不用我一一细说了。过去朱鲔作乱杀死了光武帝的哥哥，归降之后，光武帝没有因这件事而怀恨，张绣用刀杀死了曹操心爱的儿子，归降后曹操仍能像从前那样对待他。何况将军没有犯下像这些人犯的重罪，且对当今梁朝有过显赫的功勋。如果能迷途知返，先贤是赞许的；错误不厉害而改正，古代典籍也是推崇的。主上使法缓而使恩明，像吞舟之鱼这样的罪恶深重的人都放过了。将军的祖坟没有受到破坏，父母和亲人生活安好；住宅大院一如往昔，心爱的侍妾还在家等您；您仔细想想，还有什么可说的呢！
现在功臣名将，上朝排班都按品级大小，像雁阵一样行列整齐，佩紫绶，怀金印，参与军事之谋；乘坐轻便的车马，树立使节，承担着把守边疆的重任，而且皇帝与功臣杀马盟誓，要世袭爵位。只有将军您面带惭色，苟且偷生，命好像是借来的一样，为游牧首领驱驰效力，难道不悲哀吗！如慕容超那般强大，最后还是被送到刑场处死；姚泓盛极一时，最后也只能在长安被缚。所以知道中原这霜露滋润之地，不会润泽少数民族；周汉中原国家，不允许外族生长。北魏政权窃取中原已有多年了，罪恶积累，灾殃盈满，道理极其明白了。何况北魏伪朝妖孽糊涂狡诈，内部自相残杀，不少部落离心，部落首领间互相猜疑有二心。正应当把脖子系在其官邸上，把头挂在藁街上示众。而将军您现在就像鱼在开水锅中游动，燕子在飘动的帷幕上筑巢，处境非常危险，不也太糊涂了吗！
暮春三月，江南草木生长，各种鲜花开满枝头，群鸟四处纷飞。(在此，您)看见梁的军旗，听见梁军的战鼓声，感慨自己过去的岁月，手按弓弦准备作战，登上城墙，难道不悲怆吗！所以廉颇仍愿为赵国将帅，吴子(为不能再为国出力)望西河而哭泣，这是人之常情，难道将军没有这种感情吗？
希望您早日作出妥善的打算，自己祈求多一点福祉(为自己拿主意弃暗投明)吧。当今皇上圣明，天下安居乐业。西边的部落进贡白玉环，东边的部落奉上楛矢。南面的夜郎滇池，改易服装请求任职；北边的朝鲜昌海，叩头接受教化。只有北魏野心勃勃，在沙漠边塞间执拗不驯，苟延残喘。我全军统帅临川殿下，德行昭明，是皇上的至亲，总管这次北伐军事重任。一路上先去洛水汭水慰问了被外族压迫的百姓，又将到秦中去讨伐有罪的敌人。如果您一直不改变立场，到受惩罚时会后悔没有听我今天给您说的这些话。暂且陈述过去的这一段感情，您一定要仔细想想。丘迟拜上。
第13课 渔父
(时间：45分钟 满分：60分)
一、基础巩固(20分，每小题4分)
1．下列加点字的注音完全正确的一项是 ( )
A．渔父(fǔ) 枯槁(gǎo) 泽畔(pàn) 淈其泥(qū)
B．醨酒(lí) 沧浪(cāng) 歠饮(chuò) 自令放为(wéi)
C．汶汶(wén) 宁赴(nìng) 弹冠(guàn) 皓皓之白(hào)
D．鼓枻(xiè) 莞尔(wǎn) 濯洗(zhuó) 其糟(bù)
解析 A项，“淈”应读gǔ；C项，“汶”应读mén，“冠”应读guān；D项，“枻”应读yì，“”应读bū。
答案 B
2．下列句子中加点字不都是通假字的一组是 ( )
A．人穷则反本 今日往而不反者，竖子也
B．靡不毕见 图穷而匕首见
C．亡走赵，赵不内 距关，毋内诸侯
D．可以濯吾缨 秦王复击轲，被八创
解析 A项，反—返。B项，见—现。C项，内—纳；距—拒。D项，濯，洗；被，遭受。
答案 D
3．下列各项中，加点词的意义和用法全相同的一项是 ( )
A. B.
C. D.
解析 A项形容词，安稳/副词，怎么；B项连词，表因果，因而/连词，表承接；C项语气助词，呢/介词，向；D项介词，跟。
答案 D
4．下列句子中，加点词不属于古今异义的一项是 ( )
A．形容枯槁 B．举世皆浊我独清
C．圣人不凝滞于物 D．遂去，不复与言
解析 B项，“举”古今皆为“全”的意思。A项，“形容”古：形体和容貌；今：对事物的形象或性质加以描述。C项，“凝滞”古：拘泥，执著；今：停止流动，不灵活。D项，“去”古：离开；今：到某地。
答案 B
5．下列各句句式不同于其他三句的一句是 ( )
A．是以见放 B．自令放为
C．屈原既放，游于江潭 D．安能以身之察察
解析 D项为定语后置句，其他为被动句。
答案 D
二、阅读精练(40分)
(一)课内精读(18分)
阅读下面的文字，完成6～10题。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
6．下列句子中加点词语解释有误的一组是 ( )(3分)
A．新沐者必弹冠 沐：洗头。
B．众人皆醉我独醒，是以见放 见：通“现”。
C．新浴者必振衣 振：抖掉。
D．自令放为 为：句末语气词，表疑问。
解析 B项见，表被动。
答案 B
7．下列各项中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是 ( )(3分)
A.
B.
C.
D.
解析 A项介词，“到”/介词，“被”。B项介词，“用、让”/介词，“因为”。C项连词，表转折/助词，用在定语和中心语之间，“的”。D项连词，表修饰。
答案 C
8．下列各项全部表现屈原品行高洁的是 ( )(3分)
①屈原既放，游于江潭 ②举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 ③新沐者必弹冠，新浴者必振衣 ④安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎 ⑤沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足
A．①②④ B．②③④ C．②③⑤ D．②③④
解析 ①记述屈原的遭遇，⑤表现的是渔父的思想。
答案 B
9．对《渔父》理解有误的一项是 ( )(3分)
A．屈原被流放后“颜色憔悴，形容枯槁”是因为他深为楚国的命运担忧，同时也是为自己不被理解和信任而痛苦。
B．“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”用设喻的方法表明自己不与世俗同流合污的高尚节操。
C．“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”反映了屈原对楚国人的失望和憎恶。
D．渔父最后歌而去，表现了隐者与世无争、自得其乐的思想。
解析 屈原只是对楚国的统治者感到失望和憎恶。
答案 C
10．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？(2分)
译文： __________________________________________________________________
(2)安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？(2分)
译文： ___________________________________________________________________
(3)遂去，不复与言。(2分)
译文： __________________________________________________________________
答案 (1)整个世界都混浊，您为什么不把水搅得更混而推波助澜呢？
(2)怎么能让纯洁的品德，蒙受世俗的玷污呢？
(3)(渔父)于是离开了，不再与(屈原)说话。
(二)课外拓展(22分)
阅读下面的文字，完成11～16题。
屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。
令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其糟而歠其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自沉汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
11．下列各句中加点词的解释错误的一项是 ( )(3分)
A．其存君兴国而欲反覆之 反覆：翻转、覆转。
B．亡国破家相随属 随属：连续、跟着。
C．皆好辞而以赋见称 好辞：擅长说话。
D．人君无愚智贤不肖 不肖：不贤、不才。
解析 C项，爱好文学。
答案 C
12．下列加点的词的意义和用法完全相同的一项是 ( )(3分)
A.
B.
C.
D.
解析 A项职分/料想。B项效仿/祭路神。C项已经。D项说坏话/短处。
答案 C
13．下列各句中句式不同的一项是 ( )(3分)
A．身客死于秦，为天下笑。
B．夫圣人者，不凝滞于物。
C．其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
D．人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？
解析 前三项都是被动句，D项定语后置句。
答案 D
14．下面各项中全是表现屈原“高尚人格”的一项是 ( )(3分)
①虽放流，眷顾楚国，系心怀王 ②其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉 ③不凝滞于物而能与世推移
④新沐者必弹冠，新浴者必振衣 ⑤被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁 ⑥莫不欲求忠以自为，举贤以自佐
A．①③④ B．①②④ C．②③⑤ D．②④⑥
解析 ③是渔父的话；⑤是屈原的形态容貌；⑥是司马迁的评论。
答案 B
15.下列各句的说法错误的一项是 ( )(3分)
A．文中太史公的一些议论，也是发自其内心的感慨，给人以“同是天涯沦落人”的感觉。
B．屈原屡屡被贬，但他仍“眷顾楚国，系心怀王”，宁葬身鱼腹也不改变，这正是他悲剧产生的根源。
C．屈原与渔父的对话，表现了宁为玉碎、不为瓦全的坚定的抗争精神，把屈原在面临最后的抉择时内心激烈的矛盾冲突，深刻地揭示出来了。
D．屈原自杀，不是因为个人之失败，而是因为他不忍看见楚国日趋于覆亡的前途。
E．司马迁用“好辞而以赋见称”的宋玉、唐勒、景差等人来衬托出屈原的“可与日月争光”的高尚人格。
解析 B项不是“他悲剧产生的根源”，而是屈原的人格魅力。
答案 B
16．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。(4分)
译文： ____________________________________________________________________
(2)新沐者必弹冠，新浴者必振衣。(3分)
译文： _____________________________________________________________________
答案 (1)国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务、选拔贤才来辅助自己的。
(2)刚洗完头的人一定会用手弹去帽子上的灰尘，刚洗完澡的人一定会用手拍掉衣服上的尘土。
【参考译文】
屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家，而且反复考虑这一问题，在他每一篇作品中，都再三表现出来。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务、选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。
令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中，又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。
第14课 记念刘和珍君
(时间：45分钟 满分：60分)
一、基础巩固(20分，每小题4分)
1．下面加点字的注音完全正确的一项是 ( )
A．惩创(chuānɡ) 几缕(lǚ) 不惮(dān) 喋血(dié)
B．攒射(cuán) 洋溢(yì) 浸渍(zì) 绯红(fēi)
C．菲薄(fěi) 寥落(liáo) 山阿(ē) 屠戮(lū)
D．相干(gàn) 殒(yǔn)身 洗涤(dí) 尸骸(hái)
解析 A项“不惮”的“惮”应读dàn；C项“屠戮”的“戮”应读lù；D项“相干”的“干”读gān。
答案 B
2．下列词语的字形，完全正确的一项是 ( )
A．屠戮 泯灭 广有羽翼 洗涤旧迹
B．欣然 租赁 人生残淡 不屈不挠
C．蜚语 编缉 殒身不恤 致命创伤
D．干练 黯然 阴谋鬼计 桀骜不训
解析 B项人生残淡—人生惨淡；C项编缉—编辑；D项阴谋鬼计—阴谋诡计，桀骜不训—桀骜不驯。
答案 A
3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是 ( )
A．四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。
B．我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。
C．在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇满志了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。
D．白莽并没有这么高慢，他曾到我的寓所来，但也不是因为我要求和他会面；我也没有这么高慢，对于一个素不相识的投稿者，会轻率的写信去叫他。
解析 C项踌躇满志：对自己的现状或取得的成就非常得意。不合语境。
答案 C
4．下列各句中，有语病的一句是 ( )
A．我们从哪里来？就在十年前，科学家们还一致认为大约320万年前的东非阿法种人是最早的人类祖先。
B．桐城派之所以“别树一宗”，并非由于清代文化政策或传统势力的支持和影响，而是因为它的理论具有一定合理性。
C．翻译作品日见其多，一方面这些作品提高了中国学术文化的素养，另一方面也促进了中国书面语言的发展。
D．鼻腔一天24小时累计吸进和呼出约150升空气，因而极容易在鼻腔黏膜上沉积污垢而引发各种疾病。
解析 C项“这些作品”应放在“一方面”之前。
答案 C
5．下列句子，排列顺序正确的一项是 ( )
①时间永是流驶，街市依旧太平 ②人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块 ③但请愿是不在其中的，更何况是徒手 ④至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥 ⑤有限的几个生命，在中国是不算什么的 ⑥至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子 ⑦因为这实在不过是徒手的请愿
A．①⑥⑤⑦④③② B．①⑤⑥④⑦②③
C．①⑤④⑥②⑦③ D．①⑥⑤②⑦③④
解析 熟读课文内容即可得出正确答案。
答案 B
二、阅读精练(40分)
(一)课内精读(18分)
阅读下面选段，完成6～8题。
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是 “暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
6．“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”中的“缘由”指的是什么？(6分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析 由第4段概括语句可知。
答案 反动政府不但用武力残酷屠杀人民，而且还任用反动文人进行严酷的思想统治。正是这些使老百姓敢怒不敢言，默无声息。
7．“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心
动魄的伟大呵！”这句话中的“惊心动魄的伟大”应如何理解？(6分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析 注意语意与语境意的结合。
答案 “惊心动魄的伟大”是赞颂刘和珍等勇毅行为和不怕牺牲的精神，“惊心动魄”指她们的行为、精神震撼人心，用以修饰“伟大”的程度，突出了刘和珍等勇毅行为和无畏精神，又揭露了反动派镇压革命青年的罪行。
8．对下面句子运用的修辞手法判断正确的一项是 ( )(6分)
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
A．对比 设问 顶真 对偶
B．对偶 反问 间隔反复 对比
C．对比 反问 顶真 对比
D．对偶 反问 连续反复 对比
解析 “沉默呵，沉默呵！”明显是连续的反复，构不成顶真。
答案 D
(二)课外拓展(22分)
阅读下面的文字，完成9～12题。
痛哭和珍
惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂！多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣。
四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照着你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领？多少伟大的工程凭谁来完成？况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，待你孝养，等你培植。
不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中！
当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样轻易撒手离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候。一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在枪林弹雨中挣扎，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀！她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗中失去的首领！
和珍！我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给予我的热力和温情。
现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静地睡吧！不要再听了她们的哭声而伤心！明天她们送灵到善果寺时，我不去了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上灰尘中那些蠕动的东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”！他们说：“本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干？”虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已丢失了，吓跑了，自己终于不知道究竟去了哪里。
和珍！你明天出了校门走到石驸马大街时，你记得不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀、充满恐怖、充满豺狼的人间吧！
沉默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的沉默。
和珍，梦！噩梦！想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生！然而我们不幸的生存者，连这都不能得到，依然供豺狼虫豸残杀，还不知死在何日？又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们？
9．在作者的眼中，刘和珍是怎样的人？请整合文中的信息，简要回答。(4分)
答：________________________________________________________________________
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解析 主要结合第四、五段，从这两段末尾的几句中稍加选择即可。
答案 勇士，革命的首领，有毅力，任劳任怨，乐观热情。
10．作者在痛哭和珍时，也写到自己。她是怎样写自己的？这样写有什么作用？(6分)
答：________________________________________________________________________
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解析 重点是答出“衬托”手法；以渺小衬托伟大，胆怯衬托勇敢。
答案 作者写了自己的渺小，写自己“早已丢失了，吓跑了”。以自己的渺小衬托出和珍的伟大，以自己的胆怯衬托出和珍的英勇无畏。
11．鲁迅先生在《记念刘和珍君》中写道：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默
中灭亡。”而本文写道：“沉默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的沉默。”试比较这两段话的含意。(6分)
答：________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
解析 鲁迅的话侧重于愤怒或悲愤，作者的话侧重于悲哀，前者是出离的愤怒，后者是深重的悲哀。
答案 鲁迅的话表达的主要是愤怒。沉默是无言的愤怒，而愤怒迟早将在沉默中爆发，不爆发就会在沉默中灭亡。作者的话表达的主要是悲哀。刘和珍的牺牲给作者带来最深的悲哀，永久的悲哀。
12．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是 ( )(6分)
A．文章从追悼会惨淡庄严的礼堂写起，连用六个“满”字，以鲜花和素联将冷森、凄伤、同情、激昂的气氛烘托到极致，读来让人潸然泪下。
B．文章主要以第二人称来写，便于抒发感情，既拉近了作者与刘和珍的距离，也拉近了读者和刘和珍的距离，自然实现了生者和逝者的对话。
C．对“街市上灰尘中那些蠕动的东西”的一段描写，形象地写出了当时中国老百姓的愚蠢、可怜、残忍和充满奴性，入木三分，极富批判性。
D．最后一段“然而我们不幸的生存者……又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们？”深刻地揭示出时局的险恶、反动派的凶残以及作者对未来的担忧。
E．本文凄婉哀怨，而又蕴含着钢铁般的意志和无穷的力量，因而读来具有强烈的艺术感染力。
解析 A项“烘托到极致”的应该是伤感之情；C项“入木三分”地写出了“当时中国老百姓的愚蠢、可怜、残忍和充满奴性”，不是描写，而是些议论的文字，定位于 “形象地写出”也不准确；E项“蕴含着钢铁般的意志”无从谈起，作者流露出的只有敬重和哀伤。
答案 BD
第15课 论厄运 直面苦难(节选)
(时间：45分钟 满分：60分)
一、基础巩固(20分，每小题4分)
1．下列各组词语字形和读音完全正确的一项是 ( )
A．羡慕(xiàn) 恶运(è) 毋须(wú) 宛如(wǎn)
B．漂泊(piāo) 血肉(xiě) 漩涡(wō) 苍穹(qióng)
C．漂白(piǎo) 浓郁(yù) 映衬(chèn) 汲取(jí)
D．焚烧(fěn) 拯救(zhěng) 暴露(bào) 荒谬(miù)
解析 A项厄运；B项血xuè肉；D项焚fén烧。
答案 C
2．下列语句中，标点符号使用正确的一项是 ( )
A．在讲话中，温总理说：“‘德不孤，必有邻’。我们在世界上做一个负责任、有信誉、有影响的国家，从不分国家大小、贫富、强弱，一律平等。”
B．随着想象的丰富与贫乏，红叶都会在脑海中幻化——简单的，幻化为猎猎红旗、熊熊烈火，复杂的，幻化为灿灿霞光、勃勃杜鹃。
C．我眯着眼看看闪着毒舌的太阳，心里安慰自己：歇歇就走，然后就从老张头堆满烟、酒、食盐等乱七八糟的货架上拿了一本小人书，津津有味地看起来。
D．说起竹林七贤，人们马上想到的是他们啸聚竹林、背离常规、浪荡不羁的许多怪诞行为：喝酒、吃药、喜怒无常、即使马上杀头也要先弹琴一曲……
解析 A项第一个句号应该在单引号内。B项“熊熊烈火”后面的逗号应该改为分号。C项“歇歇就走”后面的逗号应该改为句号。
答案 D
3．下列句中加点成语使用有误的一项是 ( )
A．大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。
B．我们是舞台上的英雄，哪怕眼前这个剧场里的观众全都浑浑噩噩，是非颠倒，我们仍有勇气把戏演下去。
C．当史前人类遭受大洪水致命的灭顶之灾时，他们能有什么慰藉呢？
D．实际上，只要我活下去，我就仍旧只能是芸芸众生中的一员，我依然会被卷入世俗生活的旋涡。
解析 C项“灭顶之灾”与“致命”重复。
答案 C
4．下列各句中，没有语病的一项是 ( )
A．高速磁悬浮列车运行时，与轨道完全不接触；它没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。
B．随着生活水平的改善，人们选择住宅时讲究环境，装修讲究环保，吃饭讲究营养，这体现了人们对于高品质生活的追求。
C．既然中央政法委暗访已经发现“黄赌毒”等问题，那么守住行动秘密、让对方措手不及，以求精准打击就成为能否将“黄赌毒”一网打尽的关键。
D．县域经济是以县城为中心、乡镇为纽带、农村为腹地，涵盖城镇经济和农村经济的区域经济，是国民经济系统中宏观经济与微观经济的接合部。
解析 A项“都靠的是利用”句式杂糅。B项搭配不当，“生活水平”与“改善”不搭配。C项“守住行动秘密、让对方措手不及，以求精准打击”一方面内容与后面“能否将‘黄赌毒’一网打尽”两方面内容不能呼应。
答案 D
5．以“逆境”为本体，仿照下面的句子写一个比喻句。
逆境是弱者的坟墓，是强者的摇篮，对于我们青年人来说，逆境是一所真正的大学。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析 要注意例句是暗喻类型的句子，比喻词是“是”，同时又是博喻，喻体间有相对性。
答案 逆境是弱者的囚笼，是强者的云梯，对于我们青年人来说，逆境是一个真正的考场。
二、阅读精练(40分)
(一)课内精读(24分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞涅卡得之于斯多葛派哲学的名言。确实如此。超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。塞涅卡又曾说：“真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。”这是一句宛如诗一样美的妙语。古代诗人在他们的神话中曾描写过：当赫克里斯去解救普罗米修斯的时候，他是坐在一个瓦盆里漂洋过海的。这个故事其实正是对于人生的象征：因为每一个基督徒也正是驾着血肉之躯的轻舟，横渡波涛翻滚的生活之海的。幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍；后者比前者更为难能可贵。《圣经》的《旧约》启示给人们以幸福，而《新约》则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。在圣诗中，哀歌是与颂歌相伴的，而圣灵对约伯所受苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人。一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。从这图像中去汲取启示吧。人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。
6．画线处说“这个故事其实正是对于人生的象征”，联系上下文，说说这个故事象征的人
生是怎样的。(2分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析 题干要求指出“这个故事象征的人生是怎样的”，从“象征”二字来考虑，就应该把着眼点放在这个故事与人生的相似之处上。同时，联系上文可知这个故事是作为证明“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的”一句的论据使用的。
答案 人生就是要勇敢地面对生活，承受生活中的每一次起伏，战胜生活中的每一个困难。
7．作者说“从这图像中去汲取启示吧”。那么，从刺绣图像中我们能得到怎样的启示呢？
(2分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析 “刺绣图像”一句是用比喻的方式对“一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望”一句的进一步论述，“明丽”和“暗淡”分别比喻人生境遇的幸运与厄运。
答案 人的一生之中，厄运与希望常常相伴，用坚忍战胜厄运，最终美好的品质会在困苦中得以升华。
8．在这段论述中，作者环环相扣进行分析论证，请理出三个环节。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析 此题考查对文章思路结构的分析能力。本文其实就是围绕“厄运”这一中心词展开的三个递进关系的分论点，只要找出中心句和相应的论据就可以划分出三个环节。
答案 要战胜厄运——战胜厄运需要坚忍——美好的品德在战胜厄运中凸显。
9．“真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。”这句话是否矛盾？谈谈你的理解。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析 要透彻理解这句话，一是要把句子放入原文中理解；二是要理解本句看似矛盾的句意中所强调的重点，即伟人的本质。
答案 不矛盾。说是伟人，因为他面对厄运时无所畏惧；说是凡人，因为他也不可避免地要遭遇厄运。
阅读下面的文字，完成10～13题。
①面对社会悲剧，理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们，我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力，因此我们可以含笑受难，慷慨赴死。我们是舞台上的英雄，哪怕眼前这个剧场里的观众全都浑浑噩噩，是非颠倒，我们仍有勇气把戏演下去，演给我们心目中绝对清醒公正的观众看，我们称这观众为历史、上帝或良心。
……
②一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。
③不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！
④人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。
⑤我厌恶那种号称铁石心肠的强者，蔑视他们一路旗开得胜的骄横。只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。
⑥我相信我有足够的勇气面对生活中已经发生的一切，我甚至敢于深入到悲剧的核心，在纯粹的荒谬之中停留，但我的生活并不会因此出现奇迹般的变化。人们常常期望一个经历了重大苦难的人生活得与众不同，人们认为他应该比别人有更积极或者更超脱的人生境界；然而，实际上，只要我活下去，我就仍旧只能是芸芸众生中的一员，我依然会被卷入世俗生活的旋涡。生命中那些最深刻的体验必定也是最无奈的，它们缺乏世俗的对应物，因而不可避免地会被日常生活的潮流淹没。当然，淹没并不等于不存在，它们仍然存在于日常生活所触及不到的深处，成为每一个人既无法面对也无法逃避的心灵暗流。
10．文中“悲剧的核心”“纯粹的荒谬”“世俗的对应物”分别指什么？(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案 “悲剧的核心”是指因重大自然悲剧的打击而产生的生命中最深刻的体验；“纯粹的荒谬”是指遭遇自然悲剧打击的人在失去了生活目标后对现实的一种清醒的感觉；“世俗的对应物”是指理想、信念、正义感、崇高感等。
11．作者同意“苦难净化心灵，悲剧使人崇高”的观点吗？为什么？(2分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案 不同意。苦难会磨钝心灵、毁灭英雄。
12．第⑥段的中心句是哪一句？(2分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案 生命中那些最深刻的体验必定也是最无奈的。
13．请谈谈你对苦难的认识。(4分)
答：________________________________________________________________________
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答案 苦难可以充实思想，苦难可以净化心灵，苦难是一笔财富。没有感受过挫折、没有经历过苦难的人生是苍白的。
(二)课外拓展(16分)
阅读下面的文字，完成14～17题。
论幸运
[英] 培根
不容否认，一些偶然性常常会影响一个人的命运——例如长相漂亮、机缘凑巧等；但另一方面，人之能否幸运又决定于自身。正如古代诗人所说：“人是自身幸福的设计师。”
有的时候，一个人的愚蠢恰是另一个人的幸运，一方的错误恰好促成了另一方的成功。正如谚语说：“蛇吃蛇，能成龙。”
炫耀于外表的才干虽然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。这需要一种难以言传的自制力。西班牙人把这叫做“潜能”。一个人具有优良的素质，能在必要时发挥这种素质从而推动幸运的年轮转动，这就叫“潜能”。
历史学家李维曾这样形容老加图说：“他的精神与体力都是那样优美博大，因此无论他出身于什么家庭，都一定可以为自己开辟出一条道路。”——因为加图具有多方面的才能。这说明只要对一个人深入观察，是可以发现对他是否可以期望幸运的。因为幸运之神虽然是盲目的，却并非是无形的。
幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。同样，一个人若具备许多细小的优良素质，最终可能成为带来幸运的机会。
意大利人在谈论精明的人时，除了夸赞他别的优点外，有时会说他表面上带一点“傻气”。是的，有一点傻气，但并不是呆气，再没有比这对人更幸运的了。然而迷信愚妄的人是不会幸运的。他们把思考权交付给他人，就不会走自己的路了。
意外的幸运会使人冒失、狂妄，然而经过磨炼的幸运却使人成为伟器。
幸运是令人尊敬的，至少这是因为他的两个女儿——一位叫自信，一位叫名誉。他们都是幸运所产生的。前者产生于人自身的心中，后者产生于他人的心中。
古代的智者，为避免招人嫉恨，很少对自己的幸运进行夸耀，他们把一切归功于“神”。——事实上，也只有伟大人物才能得到神的护佑。恺撒对大风浪中的水手说：“镇静，有恺撒坐在你的船上！”而苏拉则不敢自称为“伟大”，只称自己为“有幸的”。从历史上可以看到，凡把成功完全归于自己的人，常常得到不幸的终局。例如，雅典人泰摩索斯总把他在政治上的成就说成：“这决非幸运所赐，而是因为本人高明。”结果他以后再做什么事却很少成功了。世间确有一些人，他们的幸运，流畅得有如荷马的诗句。例如普鲁塔克就曾把泰摩列昂的好运气与阿盖西劳斯和埃帕米家达的运气相对比，但这种幸运成功的果实，最终也还要到他们的德行中去找原因呵！
14．用一句话表述作者关于幸运的观点。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案 一些偶然性常常会影响一个人的命运，但另一方面，人之能否幸运又决定于其自身。
15．第2段中“蛇吃蛇，能成龙”，第5段中“幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显
眼的，但作为整体却光辉灿烂”，这两个比喻分别表达了什么意思？(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案 ①未犯错误的聪明人战胜了犯错误的蠢人，从而获得成功。②幸运机会多，能使人获得巨大成功。
16．“只要对一个人深入观察，是可以发现对他是否可以期望幸运的。”这是为什么？它强
调什么因素必然会在决定一个人的命运中起作用？(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案 ①因为没有才能就不能把握机遇，而一个人有无才能是可以观察到的。②作者在这里强调一个人是否有才能必然对他的命运起作用。
17．文章最后一段，作者批评了什么观点？为什么？(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案 作者批评了那种把成功完全归于自己的人，认为他们不是智者。因为他们否定了“命运之神”的作用(不会到自己的德行中找原因)。
