第15课 两汉的科技和文化 课件

(共25张PPT)
第15课 两汉的科技和文化
第三单元 秦汉时期：统一的多民族国家的建立和巩固
学习目标
知道造纸术的发明与改进的基本史实。
理解华佗发明“麻沸散”的意义和张仲景被称为“医圣”的原因。
掌握《史记》的作者、体例、内容及其史学价值和文学价值。
知道道教兴起和佛教传入及其发展状况，理解宗教得以传播的原因及其对中国传统文化的影响。
商周时代
原始社会
战国时代
古代书写材料的变化
古埃及的书写材料:纸草、泥版
古代欧洲的书写材料:羊皮纸
以上（陶 甲骨 青铜 帛 竹简等）书写材料有哪些缺点？
缺点：青铜器坚硬，竹木简分量很重，不便携带；帛虽轻，但价格昂贵，不能大量使用。人们使用起来都受到很大限制.书写不方便.
据说写一部《圣经》，要用300张羊皮。
东方朔向汉武帝上奏本的情景
西汉时有一个叫东方朔的大文学家，此人学富五车、才高八斗。据说有一次，他向汉武帝上一奏本，这个奏本足足用了三千片竹简，需要两个人才能抬动，汉武帝也足足看了两个月！
简
帛
科技成就——造纸术
一、造纸术的发明：
相关史事 考古学家在陕西西安、甘肃天水、敦煌等地多次发现了西汉时期的麻纸，有的纸上面还有文字和地图。这证明西汉时已生产纸。
但这种纸质地粗糙，使用不便。蔡伦在此基础上改进工艺，扩大造纸原料，使纸的质量和产量有了重大改进和提高。
纸本地图
甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的麻纸
一 造纸术的发明
2.造纸术的出现：西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。
1.书写材料：纸问世之前，古人把文字刻画，书写在甲骨和简帛上面，或铸刻在青铜器物上。
西汉早期用麻做的纸(甘肃天水)
目前世界上发现最早的纸
一、造纸术的发明
①人物：东汉时.宦官蔡伦
②原料：树皮、麻头、破布、旧鱼网等植物纤维
③优点：纸的质量大大提高，原料易找，价格便宜，易于推广
④作用：逐渐取代简帛，成为人们使用的书写材料，便利了典籍的流传，促进了文化的传播与发展。
⑤传播：世界各国的造纸术大都是从中国辗转流传过去的。
⑥意义：①便利了典籍的流传，有利于人类文明的保存和传播
②推动了世界文化的发展和交流，是中国对世界文明的伟大贡献之一。
（科技展区）
蔡侯纸
受封龙亭侯
3.改进：
切麻
洗涤
浸灰水
④蒸煮
⑤舂（chōng）捣
⑧
晒
纸
⑨揭纸
⑦抄纸
⑥打浆
千年匠心
①原料易找、造价低廉，易于推广。
②纸面平整光滑，质量提高，便于书写成文。
③纸质轻薄，便于装订、携带和保存，利于人类文化的保存和传播。
一、造纸术的发明
回顾这段历史，造纸术最初从中国传到中亚、西亚和北非的阿拉伯世界，再通过阿拉伯地区传到欧美各国和大洋洲，使各国都能分享这一发明成果，……——《中国古代四大发明----源流、外传与世界影响》
苏美尔人泥版
书写、携带不方便
印度贝叶
书写面积狭小
埃及纸莎草
不能折叠，且粗糙
欧洲羊皮纸
价格贵
4、造纸术的传播
一、造纸术的发明
中国感谢蔡伦
世界感谢中国
《影响人类历史进程的100名人排行榜》一书蔡伦排在第七位。
2007年，美国《时代》周刊评选了有史以来的最佳发明家，蔡伦排名第四。
一、造纸术的发明
二、张仲景和华佗
1、中医学发展背景：中国的传统医学有着悠久的历史，在两汉时期已发展到较高的水平，诊断和治疗的手段更加先进，并建立起中医学的基础理论。
2、扁鹊
（1）时代：春秋战国时期
（2）看病方法：望闻问切四诊法
3、《黄帝内经》
（1）时代：战国问世，西汉编定
（2）地位：奠定了中医学理论基础
二、张仲景和华佗：
1、姓名：张仲景
2、生活时代：东汉末年
3、职业：医学家
4、贡献：著《伤寒杂病论》
《伤寒杂病论》，发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗，还提出了“治未病”理论，提倡预防疾病。
5、 地位：张仲景是中医临床理论体
系的开创者，为中医药学的发展作出
巨大贡献，被后世称为“医圣”。
张仲景
二、张仲景和华佗：
1、姓名：华佗
2、生活时代：东汉末年
3、职业：医学家
5、 地位：被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。
①擅长用针灸、汤药为人治病，能实施外科手术。
②发明“麻沸散”（世界上最早的麻醉剂。）
③创编“五禽戏”
关云长刮骨疗伤
4、贡献：
华佗
（安徽人）
医学体操“五禽戏”
虎
鹿
熊
猿
鸟
五禽戏是一种外动内静动中求静、动静具备、有刚有柔、刚柔相济、内外兼练的仿生功法，与中国的太极拳、日本的柔道相似。
神医—华 佗
贡 献华佗提倡养生之道。为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鸟等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”。
简介：①、少年受业——司马迁早年受学于孔安国、董仲舒。学习十分认真，遇到疑难问题总要反复思考，直至明白。
②、20岁那年从长安出发，到各地游历；几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。
③、38岁那年，司马迁接替父亲司马谈做了太史令，有机会阅读了大量国家藏书。
④、50岁因替投降匈奴的李陵辩护而触怒汉武帝、受了“腐刑”的司马迁做了中书令，发愤著书，全力写作《史记》。
三、历史巨著《史记》:
1、作者：司马迁
2、生活时代：西汉（汉武帝)
3、职业：史学家、文学家、思想家。
正直不屈、不畏强权、 坚忍不拔
司马迁采访史迹（想象画）
司马迁
字子长
前145～前90
西汉夏阳县（今韩城）龙门人
西汉史学家、文学家
　　司马迁家自唐虞至周，都是世代相传的历史家和天文家。司马错是秦惠王时伐蜀的名将，司马昌是秦始皇的铁官，到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业。
　　太初元年（前104年），司马迁动手编写《史记》。天汉二年（前99年），李陵出塞攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒汉武帝，被投下监狱。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以宫刑。
三、历史巨著《史记》:
4.体例:中国古代第一部纪传体通史
5.范围:记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史实。
6.内容：记录了帝王将相的历史活动，肯定他们的功绩，也无情揭露了他们的腐朽和罪恶。还为下层人物写传记。
7.影响及地位：对中国史学发展产生了深远的影响，在文学史上也有崇高的地位。
三、历史巨著《史记》
评价：
史学价值
文学价值
《汉书》“司马迁传”评论《史记》的文笔是“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”即秉笔直书，实事求是。
鲁迅：“史家之绝唱，无韵之离骚”
材料研读：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。－－司马迁《报任少卿书》
想一想，司马迁这句名言的含义是什么？
含义：人总会死，有人的死比泰山还重，有价值，有的人死比羽毛还轻，没有意义。
从以上材料可以看出司马迁什么品质？
忍辱负重、自强不息、正直不屈、坚韧不拔
三、历史巨著《史记》
四、道教和佛教
1、道教——中国土生土长的宗教
②时间：东汉末年
⑤创始人：张角：太平道
张陵：五斗米道
注：道家学派是一种思想学术流派；
道教是一种宗教。
③发源地：四川成都
①背景：东汉末年，社会动荡不安，极度苦难的人民需要寻找精神的寄托，为道教的兴起提供了土壤。
④教义：尊奉黄帝和老子，神仙方术。
⑥. 传播原因：太平道以治病来传道，对贫苦民众有很大的吸引力，太平道传播很快。
道教神地——青城山
四、道教和佛教
⑦.创教
张角创立太平道，尊奉老子和黄帝，也吸收了流行在社会上的一些神仙仙术
张陵创立五斗米道，在汉中、巴蜀地区
⑧影响：受到下层民众的信奉。
主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人
四、道教和佛教：
1、地位：佛教是世界三大宗教之一。
2、起源地：产生于公元前6世纪的印度
3、创始人：乔达摩·悉达多，又称释迦牟尼。
4、教义：佛教认为人生如苦海，人只有熄灭各种欲望和烦恼，才能得到解脱，主张众生平等。
天竺
张骞通西域后经丝绸之路传入中国
①适应统治者的需要；②迎合贫苦民众的愿望
佛教的传入
广泛传播的原因
丝绸之路
东汉明帝时，在社会中传播开来
6、传播过程：张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国。东汉明帝时，西域的僧人运载佛经到洛阳，得到上层统治阶级的扶持，佛教逐步在社会上传播开来。
7、影响：佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。
四、道教和佛教
青城山位于四川都江堰市，相传是张陵修道传教的地方。
道教：道观 佛教：寺院
道教和佛教
中国第一座佛教寺院——白马寺
四、道教和佛教
佛教为什么能在中国兴起 （从统治阶层和人民生活方面思考）
得到了统治者的大力扶持，佛教满足了统治阶级的精神需求，统治者利用佛教麻痹人民，迫使人民甘心受奴役，服从统治。
人民生活困苦不堪，佛教所宣扬的灵魂不灭，来世投胎等观点又成了他们的精神寄托。
合作探究
课堂小结
两汉的科技与文化 时代 成就 地位
蔡伦
张仲景
华佗
史学 宗教 东汉
改进造纸术
东汉末年
东汉末年
麻沸散、五禽戏
神医、外科圣手
医圣
《伤寒杂病论》
西汉末年，佛教传入我国中原地区。
东汉时，道教在民间兴起。主张炼丹以求长生和成仙。
汉武帝时，司马迁著《史记》。此书记载了从黄帝到汉武帝的历史，是我国第一部纪传体通史。
1．在古代四大发明中，影响最为久远，且对文明发展作用最为显著的是（ ）
A．指南针 B．造纸术 C．印刷术 D．火药
2．我国一些地方曾发生H7N9禽流感。在这方面，我们可以参考古代“医圣”的医学著作是（ ）
A.《本草纲目》 B.《千金方》
C.《唐本草》　 D.《伤寒杂病论》
B
D
检测提升
3、被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的纪传体通史是（ ）
A．《汉书》 B．《后汉书》
C．《史记》 D．《资治通鉴》
4、“八仙过海，各显神通”这句成语来源于我国本土宗教，此宗教是（ ）
A．佛教 B．道教 C．基督教 D．伊斯兰教
C
B