语文统编版（2019）选择性必修中册6.1记念刘和珍君课件（共57张ppt）

(共57张PPT)
鲁迅
记念刘和珍君
鲁迅
1、理清文章的写作思路
2、梳理刘和珍的相关事件，概括其精神品质
3、品读语言，感受鲁迅悲愤交织的复杂情感
4、面对“三一八”惨案，鲁迅的思考
5、学习本文记叙、描写、议论、抒情相结合的手法
学习目标
民族魂
译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
美国作家斯诺与剧作家姚克合写的悼念“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”所作的的挽联
鲁迅
作者简介:
鲁迅(1881年—1936年），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》（第一篇白话小说）时所用的笔名，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
作者简介:
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有着极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》（历史小说集）
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》等16部
鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、孔乙己等。
主要作品
1918年，第一次用“鲁迅”这个笔名在《新青年》发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》奠定了新文学运动的基石 。
自　嘲
鲁　迅
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
诗海拾贝
译文
交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
注释
华盖：星座名，共十六星，在五帝座上，在西方星座学中属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
写作背景
１９２６年３月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，日本帝国主义公开援助奉军，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且准备武力进攻。
３月１８日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。
段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤２００余人，造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。
在这一惨案中，北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍遇难了！刘和珍是鲁迅先生的学生，是位爱国的热血青年，她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀，而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤，致使鲁迅先生悲愤之极，同年四月，写下了这篇纪念文章。
徘徊 长歌当哭
菲薄 踌躇
桀骜 黯然
噩耗 肆无忌惮
喋血 攒射
屠戮 浸渍
绯红 和蔼
殒身不恤
注音
páihuái
dàng
fěibó
chóuchú
jié’ào
àn
è
dàn
dié
cuán
lù
zì
fēi
ǎi
yǔn xù
1、快速默读课文，概括文章每一节内容。
①介绍写作缘由
②交待写作目的
③回忆认识过程
④抒写惊愕、义愤
⑤叙述遇难经过
⑥总结经验教训
⑦热情讴歌赞颂
细读文本，概括情节
纪念逝者
揭露敌人（政府/所谓的学者文人)
警醒庸人
三、四、五：回忆过往及叙述死难的经过
3、追述平生事迹4、概述遇难事实
5、详写遇难经过
六、七：思考惨案的教训和意义
6、劝戒徒手请愿7、激励奋然前行
刘和珍是谁？
为什么要记念她？
写文章的目的和意义是什么？
一、二：悼念逝者，叙述写作缘由
细读文本，概括情节
事迹与表现 品格
追求真理
预定《莽原》(毅然)
“风潮”领袖
虑及母校(黯然)
始终微笑
府门前喋血(欣然)
敢于反抗
有远见、有责任感
温和善良
勇敢坚毅、不畏生死
先看刘和珍做了哪些事，是个怎样的人
请结合一、三、四、五节，用自己的语言概括刘和珍的主要事迹和表现。这些事迹和表现主要反映刘和珍哪些性格、品质？
走进文本，初识人物
★刘和珍是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。
走进文本，初识人物
总结填空：
刘和珍是一个 的青年学生。
许广平曾说本文“一字一泪，是用血泪写出了心坎里的哀痛，表达了革命者至情的文章。”
除了这些事之外，刘和珍给鲁迅留下印象最深的特征是什么？
1、我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。
2、况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
3、始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；
刘和珍君的四次微笑
“但她却常常微笑着，态度很温和。”
“也还是始终微笑着，态度很温和。”
“始终微笑的和蔼的刘和珍君”
“始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了， 这是真的，有她的尸骸为证。”
善良、温和的女青年
作用？
刘和珍君的四次微笑
1、反复、强调，突出刘和珍的温和善良的性格
3、表达作者脑海中永存刘和珍始终微笑的面容，不相信不愿意她死、却真的死掉了的极度伤痛之感和对刘和珍的敬意
刘和珍君的四次微笑
2、对比、衬托，突出执政府的残暴和反动文人卑劣
被杀害
弱小pk强大 正义pk黑暗
研读文本，走近人物
作用
细节描写
“也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。
悼芳魂小女子铸大勇毅，
赴国难真猛士显真精神。
当时人们悼念刘和珍的挽联：
殒身不恤从容如是女子柔肠铁骨，
不畏强权笑靥如花巾帼不让须眉。
本文题为《记念刘和珍君》，但明显不全在写刘和珍，那么请找出文中一共写了几类人，三·一八惨案后他们各自的动向如何？作者对他们的态度和感情怎样？
爱国青年 反动势力 庸人
刘和珍、四十多被害青年、数百死伤、猛士、
段祺瑞政府、走狗文人、流言家、有恶意的闲人
无恶意的闲人
开悼念会，纪念死者
作“流言”攻击、
污蔑请愿活动
饭后的谈资
悼念,尊敬，称她们为“为中国而死的中国的青年”
控诉暴行，痛斥无耻
痛心,
唤醒
作者还提到了哪几类人？他们在国难中有什么表现？对每一类人作者表达了怎样的情感？
爱国青年 反动势力 庸人
一篇声讨反动势力的战斗檄文，
一曲颂扬“为了中国而死的中国的青年”的悲壮战歌，
一声唤醒庸人大众的沉重呐喊，
一支激励仁人志士“更奋然而前行”的深沉号角。
作者心中情感从始至终都是哀痛而毫无变化吗？
请结合文中你觉得传达出作者“至情”的词句、段落梳理作者情感的变化。
赏析文本：
（1）文中出现三次“写一点东西...”的不同表述，分析这其中作者蕴含的感情变化。
【思考探究】鲁迅的“说”与“不说”
第一部分：听说那个毅然定下“我”全年《莽原》的女学生刘和珍被段祺瑞政府杀害了，“我”“也早觉得又写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。”
①此时，“我”刚得知她遇害，对于这样一位热切地渴求革命真理的青年，，她的遇害让“我”感到悲痛，不仅是因为程君的请求，更是发自内心的要写下东西悼念她。
第二部分：
②为仍活在世界上的庸人写一点东西，揭露段祺瑞政府的残暴，唤醒民众；
③在人们快要忘却这件事之前写下东西沉痛提醒大家。
我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。
我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。
忘却的救世主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
说
第一处是有必要悼念烈士；
第二处是有必要揭露这一场暴行；
第三处是有必要在人们快遗忘的时候来总结教训意义。
这句话三次出现，实际上是强调了作者写作目的有三：
①悲痛的悼念 ②愤怒的揭露
③沉痛的总结，警醒庸人，勿忘血债
说
我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。
我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。
忘却的救世主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
不说
【思考探究】鲁迅的“说”与“不说”
2.文章反复提到“有写一点东西的必要”，但又几次说“我实在无话可说”，该如何理解？
①更深入地体会到浓黑的悲凉“非人间”。
②警告反动军阀，无话可说，并不是真的无话可说，而是愤怒！反动派杀害人民的凶残，文人的污蔑和惑众的下劣，令人说不出话来。
③叙述遇害经过，寄寓深沉的痛惜；反语以辛辣的讽刺把满腔的憎恨和愤怒化着愤火喷向中外反动派。
④因不能用更好的形式纪念烈士感到深深愧疚。
可是我实在无话可说；
我还有什么话可说呢？
但是，我还有要说的话。
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
●小结
说
▲痛悼
▲揭露
▲唤醒
无话可说
悲愤至极
（情感元素〕
悲愤
悲愤的感情贯穿全文
说
不说
痛惜赞颂爱国青年
愤慨抨击反动政府及文人
唤醒民众，激励革命者
悲愤至极
言不尽意
悲愤的感情贯穿全文
《记念刘和珍君》融哀悼、愤恨、激励于一炉。
爱是主线，爱的毁灭使憎达到怒不可遏的极限！
悲
愤
再读课文，找出文中难以理解、不易把握的，或者意蕴深沉、富有思想含量的语句或段落，提出来讨论交流。
活动三 品味重要句子含义
鲁迅说，杂文必须“生动，泼辣，有益，而且也能移人情。”又说：杂文必须“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西；但自然，它也能给人愉快和休息”鲁迅以笔为枪、以语言为刀刃，赋予每一个句子、每一个词语以锋利的光芒，照亮人性黑暗面的每一个角落。
鲁迅的文章里常有神来之笔，就是突然而至的情感的喷发，情之所至，就会出现不合常规的句法或表现手法。
——钱理群
府门喋血事件
结合39页书下注释①和文章第四节，思考作者特写烈士遇难经过的用意是什么？
赏析文本：
句子一：
我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。
我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。
自愿的，突显出刘和珍的爱国，不怕牺牲，同时驳斥流言家“受人利用”说
有意而为之，偷袭，可见刘和珍他们毫无提防，驳斥了执政府的“暴徒”说
目不忍视的惨象
同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
有组织有预谋的一场屠杀行动，驳斥了“自我防卫”说
致人于死地，凶残，卑劣到了极点
目不忍视的惨象
刘当时去，是“欣然前往”。
当时中弹，是“弹从背入”，可见并不是与军警面对面地搏斗，证明她完全是无辜的，她不是什么“暴徒”，倒是执政府卫队的卑鄙。
手枪是军官使用的，证明这次屠杀是有人指挥的，事前筹划好的。这些铁的事实，有力地戳穿了段政府对死难者所横加的种种罪名。
“欣然前往”说明她并不是受人指使，使“流言”不攻自破。
执政府的暴虐可见一斑，无需多言，有力说明了他们“暴徒”的特点。
“三一八”惨案激起了全国人民的愤慨，段祺瑞为了推卸罪责，反而诬蔑死难群众是“暴徒”。反动军阀的一些走狗文人如陈西滢等也制造流言，发表文章，诬蔑爱国学生是“受人利用”，被“民众领袖”（指李大钊等人）盲目地引入“死地” 。 噩耗传来，鲁迅万分哀痛又无比愤慨。
【资料链接】
据当时报纸披露，执政府于3月17日夜开会，进行部署，还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说：“你去告诉卫队旅官兵，（杀了人）我不但不惩罚他们，我还要赏他们呢！这一群土匪学生……”
下劣——请愿、女生、执政府前、从背部入、手枪
凶残——徒手、穿心肺、穿胸、立仆
虐杀——棍棒伤痕、头部胸部猛击
刘和珍及两救助女伴遇害，两死一伤。
（2）作者为什么要如此详细地写惨案的细节？
①表现爱国学生的英勇壮举
②揭露反动军阀的凶残暴虐
1.看惨象
（1）刘和珍等人是怎样遇难的？作者为什么“目不忍视”？
暴徒、受人利用、莫名其妙......
（2）事实上，这些青年是什么样的人？
毅然——坚定追求真理，渴求进步
黯然——富有斗争精神、有责任感
欣然——爱国热忱、不畏生死
始终微笑态度很温和——温和善良
掩盖真相、推卸责任、混淆视听
2.听流言
（1）流言有哪些？
选择句式。
两种沉默，一种是暴风雨前的沉默，一种是走向灭亡的沉默。
一是对反动派的警告——人民会起来反抗
二是对“后死者”的呼唤、激励——一味忍受，只能灭亡。
（忍无可忍，号召爆发，号召反抗）
“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”
3.析沉默
“惨象”指刘和珍遇害，大屠杀，足见反动派的残忍；
“流言”则是指官方御用文人的舆论，比刀枪更让人心悸，足见走狗文人的下劣无耻。
句子二：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”
3.析沉默
第四节：惨象VS流言
进一步强调了作者无话可说的原因
对偶
反动派的残忍
文人舆论的控制和诽谤
惨象，已使我目不忍视了；
流言，尤使我耳不忍闻。
第四节：惨象VS流言
惨象：有形的刀枪+
流言：无形的刀枪=
中国式的白色恐怖
默无声息的原因=惨象+流言=非人间的黑暗社会
有形的刀枪，加上无形的刀枪，一武一文，就构成了中国式的专制统治、中国式的白色恐怖。
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
修辞：反复。选择句式。
两种沉默，一种是暴风雨前的沉默，
一种是走向灭亡的沉默。
（忍无可忍，号召爆发，号召反抗）
“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”
3.析沉默
一是对反动派的警告——人民会起来反抗
一是对反动派的警告——人民会起来反抗
一是对反动派的警告——人民会起来反抗
二是对“后死者”的呼唤、激励——一味忍受，只能灭亡。
简要分析两种沉默包含的情感是否一样？
第四节：惨象VS流言
作者渴望的是爆发而不是灭亡
不在沉默中爆发
默无声息的原由是残暴的屠杀和高压的言论控制，这样的沉默会导致民众或者走向革命，或者走向个体和民族的灭亡。
就在沉默中灭亡
反复，选择复句
对反动派的警告
对后者死的呼唤和激励
无话可说？
默无声息的缘由？
沉默：爆发，灭亡？
反动政府：残忍
走狗文人：无耻
白色恐怖
武力镇压
＋
思想控制
物极必反
警告反动派
呼唤后死者
小结：
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
真的猛士”指真正勇猛的革命战士。“惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”指反动政府制造凶杀的黑暗现实。
“哀痛者”，“为…哀痛的人”，他们为国家和民族的前途、人民的悲惨命运而哀痛。
“幸福者”，“以…为幸福的人”，他们以勇往直前、投身革命、为人民流血牺牲为最大的幸福。
这两句话的含义是：真正的革命者，面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们又为改变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为最大的幸福。这里“猛士”性格正是作者对自己提出的要求。
“叛逆的猛士出于人间;他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟（喻现实的苦难），记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。” 《淡淡的血痕》
第六节：惨案过后想到了什么？
面对惨案，解读鲁迅思考
1、无恶意闲人以饭后的谈资
2、有恶意闲人作“流言”的种子
3、徒手请愿
第六节：徒手请愿
本体 喻体
对象
过程 大量木材
结果
启示 思考1： 煤的形成
付出巨大代价
形成一小块煤
请愿是不在其中的，更何况是徒手
徒手请愿不可取，吸取血的教训，改变战斗方法。
人类历史的进步
历史前进一小步
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手？（结合文本和自己的理解完成下表）
2、补充：鲁迅在三一八之后实际上写过一系列的文章来表明自己的观点。
但我却恳切地希望“请愿”的事,从此可以停止了……世界的进步,当然大抵是从流血得来。但这和血的数量,是没有关系的……(《死地》)
改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的应用,正如金钱一般,吝啬固然是不行的,浪费也大大的失算。我对于这回的牺牲者,非常觉得哀伤。但愿这样的请愿,从此停止就好。(《空谈》)
第六节：‘托体同山阿”
作者虽然不提倡徒手请愿，但是有亲人友人的哀悼，对于烈士而言，也是一种慰藉，若生者可纪念死者，记住死者逝去的教训，烈士不算白白牺牲
引用
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族,师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
3、那么这是不是意味着鲁迅反对流血牺牲呢 流血牺牲的意义在哪里呢？结合第7部分，讨论探究。
“至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤得事实，则更足为中国女子得勇毅，虽遭阴谋密计，压抑至数千年，而终于没有消亡得明证了。”
“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫得希望；真的猛士，将更奋然而前行。”
第七节：意义就在此罢
倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
用原文话作答
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
第七节：意义就在此罢
主干：事实+为+明证
= 事实证明了……
思考2
此意义：弹雨中互助事实证明了中国女子的勇毅虽遭压抑没有消亡。
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
第七节：苟活者VS猛士
进步青年带来的不怕牺牲的精神——希望——激励——成为猛士
而猛士则会越来越坚定自己的道路
想要革命，但是还未参加革命的人
思考3
苟活者在淡红的血色中，会依稀看到微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行
第七节：说不出话
为何在文章中又说了很多话？
悲与愤
悲愤至极，难以言说
1、悲愤之情的酝酿与驱使
2、赞颂爱国青年，嘲讽庸人，抨击执政府
3、激励后人，唤醒沉睡的中国人
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
《记念刘和珍君》通过悼念刘和珍，深刻揭露段祺瑞执政府杀害爱国青年的滔天罪行，痛斥走狗文人造谣污蔑爱国青年的无耻卑劣行径，高度赞扬爱国青年临危不惧、团结友爱的高尚品质和殒身不恤的爱国精神，告诫爱国青年要注意斗争方式，呼唤民众牢记血债，激励猛士要奋然前行。
中心主旨
此文记念刘和珍作为切入的角度，笔触涉及了三个方面的对象，即爱国青年、反动势力以及处在中间状态的“庸人”，在对三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度。
悼念在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人外，
述评“三·一八”惨案的教训和意义
鼓励生者、激励猛士，揭露敌人，唤醒庸人
多种修辞的运用
反复
沉默呵，沉默呵！“温和”“微笑”
反语
“武功”“伟绩”
引用
“亲戚或余悲……”
对偶
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻
通感
我将深味这非人间的浓黑的悲凉
——《怀鲁迅》郁达夫
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
围炉夜话