绝密★启用前
2022-2023学年高二上学期11月月考试卷（全国卷）
语 文
考试时间：150分钟 试卷分数：150分
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2．请将答案正确填写在答题卡上。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
从优秀传统文化中探寻幸福真谛 黄亚果
幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述，形成了深刻的幸福观。2000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。
不沉溺于物质享受，追求精神快乐。幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为“乐”。那么，在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢？先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自于内心的幸福。老子认为，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天合者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。
将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣”。“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。
以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。
(摘编自《人民日报》)
1．下列关于原文内容的表述，正确的一项是（3分）
A．先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等人就已经通过论述形成了深刻的幸福观，被世界奉为立身准则和处世圭臬。
B．先秦诸子认为物质财富不是幸福的重要内容，而精神层面的快乐则是必需的，是更应该追求的内容。
C．墨子认为，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种幸福观比孟子、老子的幸福观更“无私”。
D．先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己所体现的责任意识和担当精神，在今天仍然有着重要的启示意义，应被传承、弘扬。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．本文整体上采用了总—分的论证结构，先提出先秦诸子的幸福观仍有着重要的启示意义，再从三个角度加以具体阐述。
B．文章从物质享受和精神快乐两个方面来审视幸福，并较为深入地阐述了精神快乐这一方面。
C．文章引用《礼记·大学》中的名言，是为了强调在探讨幸福观时，应该将个人发展放在宏阔的视野里来看待。
D．文章在论证中以大量篇幅引用了先秦诸子的幸福观，并由此指向了当今社会的幸福观。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．第二段孔子、孟子和庄子等人的观点，都说明若没有真正认清幸福的本质、领略精神的高贵，就会沉溺于物质的享受。
B．关于“幸福”，荀子认为，一是“尽伦”，即形成理想人格以实现个体幸福；二是“尽制”，即心怀天下为社会谋福利。
C．在先秦诸子看来，如果想拥有真正的快乐、真正的幸福，须不因外在诱惑而丧失气节，不因外在压力而改变主见。
D．林觉民《与妻书》中“以天下人为念”“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的观念与先秦诸子的幸福观非常一致。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
记者（丁怡婷）从国家能源局获悉：今年前7月，全国新增发电装机容量8443万千瓦，比上年同期多投产1618万千瓦。其中，风电和太阳能发电新增装机容量同比增加，水电、火电和核电新增装机同比减少。8443万千瓦相当于近4个三峡电站的总装机容量。
至7月底，全国发电装机容量约24.6亿千瓦，同比增长8%。其中，风电装机容量约3.4亿千瓦，同比增长17.2%；太阳能发电装机容量约3.4亿千瓦，同比增长26.7%。
从电力投资完成情况看，前7月，全国主要发电企业电源工程完成投资2600亿元，同比增长16.8%；其中，太阳能发电完成投资773亿元，同比增长304%。电网工程完成投资2239亿元，同比增长10.4%。
（摘编自《前7月新增发电装机8443万千瓦》，《人民日报》2022年08月21日）
材料二：
中央气象台21日18时继续发布高温红色预警，四川、重庆、湖北等地的部分地区最高气温可达40℃以上。针对旱情持续发展，此前，多地已启动省级自然灾害救助应急响应，全力抗旱减灾。
“还好提前打了这口井，不然后面的收成要大受影响了。”20日上午，湖北省枣阳市琚湾镇勾庄村的稻田旁，村党支部书记勾丰涛看着清水伴随水泵的轰鸣声从机井中涌出，流进水稻田，心里踏实了不少。
地处鄂北岗地的枣阳市是湖北重要的粮食产区，今年入夏以来，持续高温少雨天气给当地的水稻等农作物生长带来不利影响。勾丰涛说，早在6月份，村里根据天气情况分析预见旱情后，就决定打机井，为农田灌溉多加一道保障。
记者从湖北省水利厅了解到，截至目前，湖北省参加抗旱的干部群众达183.7万人次，累计投入抗旱资金11.3亿元，投入抗旱泵站3.65万座、机动抗旱设备36.98万台套。
（摘编自《持续筑牢安全屏障——部分省份防汛抗旱一线见闻》，《新华社》2022年08月21日）
材料三：
近期，四川节电行动取得一定成效。在8月20日召开的能源保供第二次新闻通气会上，国网四川省电力公司董事长谭洪恩透露，当前实际已到的电力负荷已由最高峰的5910万千瓦降至4700多万千瓦。
四川是水电大省，今年，受到大范围、长时间极端高温干旱灾害天气的影响，以水电为主的能源结构遭遇危机，省内保供电形势不容乐观。面对历史同期最高极端温度、最少降水量、最高电力负荷“三最”叠加的局面，全省各级各部门多渠道、多途径协同发力，千方百计守护民生用电。四川清洁能源资源丰富，水电资源技术可开发量约1.48亿千瓦，占全国总量的21.2%。目前，四川水电装机容量达9100万千瓦，居全国首位。
近期，受高温干旱灾害性天气影响，四川各流域来水严重偏枯，降至冬季枯水期水平，出现“汛期反枯”的罕见现象。其中，渠江偏少7成，雅砻江上游、大渡河、沱江、涪江偏少5成，亭子口、长河坝、猴子岩等多个水电站水库蓄水几乎消落至死水位。
水力发电需要足够高的水头，以形成落差势能驱动水轮机转动。受水库蓄水持续下降的影响，四川水电发电能力断崖式下降。截至目前，四川全省水电的日发电能力从9亿千瓦时锐减至4亿千瓦时，降幅超50%。
当前，2.5万余名电力抢修人员24小时待命，突发故障情况下“先复电、后抢修”，940支党员服务队、党员突击队，1.8万余名党员奋战保电一线。8月18日至20日，来自江苏、江西、山西等13个省份的50台发电车陆续到达四川成都，提高特殊情况下的应急保障能力。
守护民生用电，是一场全社会的共同行动。当前，四川广大工业企业主动承担社会责任，积极响应“让电于民”号召，安排车间停产、职工放假。“现在民众有用电需求，正是我们企业履行社会责任和展现担当的时候。”对于此次停产让电于民，相关企业表示理解和支持，“高温过后，我们将开足马力，把生产进度赶上，继续为经济发展作贡献”。
据四川省气象局介绍，8月下旬，四川高温高热天气还将持续一段时间。目前，四川多地已主动关闭多处景观照明、户外广告照明、灯光秀。在此，呼吁全社会节约用电、科学用电、低碳生活，共同打赢能源保供战。
（摘编自《“丰水期”变“枯水季”水电大省四川如何渡难关》，《人民网》2022年08月21日）
4．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A．全国新增发电装机容量中，风电和太阳能发电新增装机容量比水电、火电和核电新增装机容量大。
B．七月底，全国风电装机容量与太阳能发电装机容量之和已接近全国发电装机容量的四分之一。
C．四川清洁能源资源丰富，水电资源技术可开发量约1.48亿千瓦，占全国总量的两成以上。
D．目前，四川省为节约用电、科学用电、低碳生活，已关闭景观照明、户外广告照明、灯光秀。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．全国主要发电企业电源工程完成投资呈增加态势，其中太阳能发电完成投资大幅增加，说明我国的发电能源结构在调整。
B．持续高温少雨天气给重要的粮食产区的水稻等农作物生长带来不利影响，同时也将给全国今年的粮食供应带来极为不利的影响。
C．面对历史同期最高极端温度、最少降水量、最高电力负荷“三最”叠加的局面，四川省千方百计优先守护民生用电，取得成效。
D．根据水力发电的原理可知，水库蓄水持续下降，水电发电能力就会下降，因此以水电为主的能源结构省份易遭遇能源供应危机。
6．请结合材料三，概括分析四川省是如何渡过“枯水季”难关，打赢能源保供战的。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
黄河 周立波
十一月十五日在清涧东门外开了一个军人大会，十七日在绥德城外开了一个干部大会，在思想上，行装上，都有了敌后行军的准备。
二十一日，部队陆续到了黄河边上。我们在螅蜊峪宿营。螅蜊峪是黄河西岸的一个渡口。还不到黄河边上，远远地就看见北边两张山的峭壁之间，露出一片迷蒙开豁的水涯，这就是历代诗人最爱歌颂的黄河，这就是中国共产党的音乐家冼星海同志在《黄河大合唱》里谱出了他的雄奇的澎湃之声的黄河。
第二天黎明，从螅蜊峪看黄河，在万道灿烂的阳光之下，黄河里面的无数冰雪的团块射出明亮的反光。这些冰雪的大块，浮泛在黄浊的水浪里，迅急地奔流。
等待渡河的时候，我到镇上去找开水喝，和老百姓聊天。他们说，原先这里的房子要多些。一九三九年和一九四○年，日本鬼子几次打到了河东，在东岸的山上架起大炮，毁了这里好多的民房。挨近河滩，还剩几列石头墙脚的地方，原是一条街，全被鬼子用炮轰完了。依靠八路军英勇的守卫，鬼子从来没有渡过河来。陕甘宁边区始终是一块干净的土地，从来没有被日寇践踏。今天正在渡河东去的王震将军的部队里，就有好多保卫黄河的英雄。
我们挨次下了船。渡船首尾一样宽，不像南方船只的轻巧。每船水手十一人，十个人分站在两边，摇两支大桨。一个人掌舵。船一解缆，水手使劲地荡桨，大声地呼唤。那是一种粗犷的吼声，声音那么大，竟至超越了风声和波浪冲激船头的声音。到了中流，船在奔腾的波涛里，不停地起落，并且一直往下流。水手们使尽力量地摇桨，使尽一切力量地呼叫。这是人和自然斗争的雄伟的场面。河风吹着，我们穿着大衣，还冷得发颤，水手们只穿着单衣，脸上的汗竟像雨点一样地滴落。
到了河东的沙滩上，王首道同志站在那里遥望着河西，有一刻钟之久，不肯走开。我们已经离开抚育我们多年的党中央的所在地——陕甘宁边区了。大家都怀着依恋之情遥望着河西。王震同志还没有过来。他正在西岸指挥队伍，分拨船只。他要等着亲眼看见最后一个人都平安地渡过了汹涌的黄河，自己才过来。
我们沿着黄河走了十里路，才转入东边的山路。在河边看见的第一间房子的砖墙上，写着“时刻准备反‘扫荡’，坚决保卫抗日民主根据地。”我记起了早晨在螅蜊峪看见有一板墙上写着：“展开赵占魁运动，发展手工业。”隔一条黄河，一边是生产运动，一边是对敌斗争。
在河边上，我们碰见了两个农民。他们都穿着蓝布棉衣和白布棉裤，头上挽着干净的白洁的毛巾。其中一位提着一个大型手榴弹，另外一位腰间插着一支土造的手枪。这是民兵。提着大手榴弹的那个年轻小伙子，仔细打量了我们的制服和武器，于是小声地对那一位佩手枪的同伴说：“咱们的人。”我们要他们带路，他们十分高兴地走在我们的前面，并且告诉我们，这里是临南县的地方。这里的民兵都会使用地雷，每一个村庄的大路和小路都挖了雷坑。敌人一出来，地雷就埋好。我们经过的村庄，果然到处有雷坑。民兵送了我们十来里，我们怕走得远了，耽误了他们自己的事情，请他们回去。但不料他们回去以后，我们经过一个小村庄，碰到了一点麻烦。
我们经过一个名叫马塔的山村，突然被一群孩子包围了。他们手执红缨枪，不让我们走，索看路条。我们说：“咱们是八路军，从河西来的，没有带路条。”一个为首的孩子说：“你们是八路军，咱们欢迎，可是八路军也得有路条。”我们又告诉他：“你们的民兵哥儿还送了我们一程，刚走。”他说：“咱不管，只要路条看一看。”我们被阻拦着，幸亏村里出来一个人，头挽白毛巾，棉衣底下胀得鼓鼓的，一定是藏着武器。他问什么事，知道我们是从河西来的八路军以后，他叫孩子们赶快让开路，让我们前进。
我们走了五十五里路，到了临南县府所在地刘家会。晚上，睡在炕上，我们谈起了今天在黄河岸上发生的一件事情。
张米贵是一大队的一个战士。他是山西临南的一个贫民，参加八路军已经有七年。住在临南的他的母亲张老婆，今年六十一岁了。三天以前，她知道儿子要从陕甘宁边区过河，经过自己的家门，上前方去打日寇。她拄着一根拐杖，来到螅蜊峪对岸的黄河边上，等了三天。她不知儿子会从哪里过河来，但是她相信一定能够看见他，今天她真看见儿子了。她没有要他不到前方去，没有要他回家去，只是流眼泪，说不出话来。张米贵抱着枪伴着她坐了一会，要她好好地保重，并且说，自己会很快地回家。那时他要带了枪回来，打兔子给她吃。他不敢多看母亲的流泪的眼睛，因为害怕自己会难过。最后，他站起来说：“打日本鬼子，打那些害民的反动派，是大事。妈，你回去吧。”于是，他赶快走开，怕她看见自己的眼睛。
就是这样，他别了母亲，赶上队伍，把一切经过报告了班长。从家门经过，他没有回家。
（有删改）
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．文章第三段写水浪奔流、阳光灿烂、冰雪团块明亮，这些景物烘托了作者看到黄河的激动心情，表现出黄河的雄浑和磅礴气势。
B．“我们”穿着大衣还冷得发颤，但水手们穿着单衣“汗竟像雨点一样滴落”，对比中生动地表现出水手们奋力划船时的喜悦和快乐。
C．王震、王首道所代表的军人群体和水手、农民、小孩所代表的民众群体相互辉映，共同展示了军民团结抗日的风貌。
D．文中记述了作者在抗日战争时期一次行军中的所见所闻，结构上以行踪为经，以所见为纬，二者交织成文章主体。
8．文章为什么以“黄河”为题？请简要分析。（6分）
9．文章结尾写张米贵母亲看他这件事，有何用意？请简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
余每览越人入虢之诊①，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务；崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器②，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟。不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，憃若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！
余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。若能寻余所集，思过半矣。
夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏；经络府俞③，阴阳会通；玄冥幽微，变化难极。自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公。下此以往，未之闻也。观今之医不念思求经旨以演其所知各承家技始终顺旧省疾问病务在口给相对斯须便处汤药。明堂阙庭④，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！
孔子云：生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。
（节选自张仲景《伤寒杂病论》原序，有删改）
【注】①越人入虢之诊：指《史记·扁鹊传》中秦越人（即扁鹊）到虢国去给虢太子诊病的典故。②重器：珍贵之宝器，此喻人的身体。③经络府俞：中医术语，指人体内气血运行通路及相关穴位。④明堂阙庭：明堂指鼻子，阙在两眉之间，庭为颜面及额部。
10．下列对文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（3分）
A．观今之医/不念思/求经旨/以演其所知/各承家技/始终顺旧省疾/问病务在口给/相对斯须/便处汤药
B．观今之医/不念思求经旨/以演其所知/各承家技/始终顺旧省疾/问病务在口给/相对斯须/便处汤药
C．观今之医/不念思求经旨/以演其所知/各承家技/始终顺旧/省疾问病/务在口给/相对斯须/便处汤药
D．观今之医/不念思/求经旨/以演其所知/各承家技/始终顺旧/省疾问病/务在口给/相对斯须/便处汤药
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“告穷归天”与“而乐亦无穷也”（《醉翁亭记》）两句中的“穷”含义相同。
B．“莫能觉悟”与“而卒莫消长也”（《赤壁赋》）两句中的“莫”含义相同。
C．“虽未能尽愈诸病”与“献诸抚军”（《促织》）两句中的“诸”含义不同。
D．“未之闻也”与“不求闻达于诸侯”（《出师表》）两句中的“闻”含义不同。
12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．作者认为重视医药、精习医术，不仅可以为他人祛疾解困，还可以保身养生。
B．世人追求虚荣权势，不顾及身体健康，遇到病患灾祸，才屈尊寻求巫祝祈祷。
C．作者的族人大多死于伤寒，他编写的《伤寒杂病论》可以从根源上杜绝疾病。
D．文章结尾引孔子之言，有激励自己“多闻博识”，精益求精地钻研医术之意。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。
（2）不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成14～15题。
寓居吴兴 曾几①
相对真成泣楚囚②，遂无末策到神州。
但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。
江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？
低回又作荆州梦③，落日孤云始欲愁。
【注】①曾几：南宋江西诗派重要诗人，陆游之师，其诗对陆游影响甚大。②楚囚：《左传》载楚人钟仪被俘之事，此指渡江南逃。《世说新语 言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。……皆相视流泪。唯王丞相（王导）愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚对泣耶！’”③荆州梦：指汉末王粲见天下大乱，遂去荆州投奔刘表之事。
14．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联中“真成”“遂无”两词语的嵌入，语气、情感顿然加重，流露出诗人极大的哀愁与无奈。
B．颔联诗人以无枝栖息的乌鹊和“不解营巢”的“拙鸠”自喻，表达了诗人渴求贤主的愿望。
C．颈联两句对仗工稳，在流动婉转中包含着沉重的感伤；后一句的反问，更显出情意的深长。
D．尾联中的末句“落日孤云”语意双关，是写景，也是诗人的自我写照，以此作结，寄慨遥深。
15．江西诗派主张“无一字无来处”，请结合全诗，简要分析本诗所引典故蕴藏的感情。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（新教材地区）
（1）《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：“___________，___________。”
（2）《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句“___________，___________”。
（3）在《老子<四章>》中有所作为是值得提倡的，但是如果超过了必要的限度，过于偏执，反而会失败，因而老子说：“___________，___________。”
（旧教材地区）
（1）《荀子·劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己，就会智慧通达、行为无错”的名句是：“______________，_______________ 。”
（2）白居易《琵琶行并序》中借皎洁的明月映照在江中，四周船儿悄无声息之景烘托琵琶女弹奏技艺高超的诗句是：“______________，______________。”
（3）“月”是古代诗人常用的意象，苏轼《念奴娇 赤壁怀古》中， “___________， ___________”两句写出了诗人与现实和解后的自我宽慰。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成17~19题。
出舱活动定在北京时间11月7日下午。我们按照先进行简单的卫生清理和进餐、再进行包括舱内状态设置、舱外服状态设置等在内的出舱前准备、最后等待指令长翟志刚打开天和节点舱舱门出仓之后再出仓的程序进行出仓活动。
出舱活动圆满的背后是长达十几年的刻苦训练。刻苦训练，就是为了出舱那一瞬间能够 ① 、操作自如。为此，我们重新坐回离开十几年的教室，捧起航天飞行课本。几十门课程门门考试、科科过关。但这只不过是入门级考验，后面挑战生理极限的训练项目接踵而至：让人晕头转向的前庭训练，泰山压顶般的离心机训练，接近真空的低压训练……
作为航天员的飞天战袍，一套合身的舱外服是出舱活动顺利圆满的关键。为了达到最好的人服适配性，我们还需要在40千帕压力下不断进行舱外服操作训练。一件舱外服不断地穿了脱，脱了穿，一个气液组合插件插了拔，拔了插。反反复复， ② 地训练。
千百年来，中华民族从未停止问天的脚步。今天，中国空间站建设 ③ ，为了实现人类拥抱星辰大海的梦想，我们这些太空探索者，时刻准备着！
17．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
18．请将文中画波浪线的部分改写成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
19．文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成19～21题。
种珊瑚也被喻为在海底“植树造林”。不论在陆地， ① ，“造林”对调节气候变化、维系生态系统的平衡和稳定、保护生物多样性都具有重要意义。珊瑚种植技术主要包括无性繁育、有性繁殖、人工礁技术等，与在陆地上植树造林类似，在海洋里“造林”，也要先培育“幼苗”，再移植到种植区，但 ② 。一方面，海洋环境复杂；另一方面，不同海区受环境影响的因素、人为干扰程度以及现有生态系统健康程度不尽相同。
海底“植树造林”的效果并非立竿见影。 ③ ，要想长出大面积的“海底森林”，需要数十年乃至上百年的时光。推进珊瑚礁保育工作，必须立足长远、实现人与海洋和谐共生。加强顶层设计，建立完善社会参与机制，提升公众的环保意识，让更多力量参与进来，定能共同守护好我们的海洋家园。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
21．下列选项中，引号用法与文中“植树造林”相同的一项是（3分）
A．一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
B．霍金是被科学界公认的用手指“说话”的天才巨人，他的人生经历非常传奇。
C．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
D．“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”。
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
要求：请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。不要脱离漫画的内容及含意范围，不要套作、抄袭。语文试卷第8 页（共10页）
语文试卷第7 页 （共10页）
2022-2023学年高二上学期11月月考试卷（全国卷）
语文参考答案
1．D【解析】本题考查理解文章内容，分析作者观点态度的能力。A．“世界”错，范围扩大，原文第一段为“被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬”；B．“物质财富不是幸福的重要内容”表述错误，原文第二段为“物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的”；C．“这种幸福观比孟子、老子的幸福观更‘无私’”错误。原文并没有将墨子的幸福观与孟子、老子的幸福观进行比较，因而不能得出谁的幸福观更“无私”的结论。故选D。
2．C【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。C．“是为了强调在探讨幸福观时，应该将个人发展放在宏阔的视野里来看待”错误，应该是为了论证第三段段首的观点“将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量”。
3．A【解析】本题考查根据文章内容进行推断的能力。A．“若没有真正认清幸福的本质、领略精神的高贵，就会沉溺于物质的享受”错误。原文说的是“在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受”，不能据此得出“若没有真正认清幸福的本质、领略精神的高贵，就会沉溺于物质的享受”。故选A。
4．C【解析】本题考查对材料相关内容的理解能力。A.“风电和太阳能发电新增装机容量比水电、火电和核电新增装机容量大”错误，材料一首段是“风电和太阳能发电新增装机容量同比增加，水电、火电和核电新增装机同比减少”，是同比的增加和减少，没有横向比较。B.“已接近全国发电装机容量的四分之一”错误，材料一第二段为“至7月底，全国发电装机容量约24.6亿千瓦……其中，风电装机容量约3.4亿千瓦……太阳能发电装机容量约3.4亿千瓦”，由此可推算，全国风电装机容量与太阳能发电装机容量之和约为27.6%，超过了四分之一（25%）。D.以偏概全。材料三原文为“目前，四川多地已主动关闭多处景观照明、户外广告照明、灯光秀”指的是“四川多地”的“多处”，并非四川全省。
5．B【解析】本题考查筛选概括信息并表达自己看法的能力。B.“同时也将给全国今年的粮食供应带来极为不利的影响”错误，材料二第三段只说“地处鄂北岗地的枣阳市是湖北重要的粮食产区，今年入夏以来，持续高温少雨天气给当地的水稻等农作物生长带来不利影响”，没有涉及全国粮食供应问题。选项无中生有。
6．措施：①国家组织专业人员，发动党员先锋，赴川奋战保电一线，提高特殊情况下的应急保障能力。
②四川广大工业企业主动承担社会责任，积极响应“让电于民”号召。
③全社会节约用电、科学用电、低碳生活，共同打赢能源保供战。
【解析】本题考查筛选概括文本信息的能力。
①结合材料三第五段“2.5万余名电力抢修人员24小时待命，突发故障情况下‘先复电、后抢修’，940支党员服务队、党员突击队，1.8万余名党员奋战保电一线……来自江苏、江西、山西等13个省份的50台发电车陆续到达四川成都，提高特殊情况下的应急保障能力”可概括出：国家组织专业人员，发动党员先锋，赴川奋战保电一线，提高特殊情况下的应急保障能力。
②结合材料三第六段“四川广大工业企业主动承担社会责任，积极响应‘让电于民’号召，安排车间停产、职工放假”可概括出：四川广大工业企业主动承担社会责任，积极响应“让电于民”号召。
③结合材料三尾段“四川多地已主动关闭多处景观照明、户外广告照明、灯光秀。在此，呼吁全社会节约用电、科学用电、低碳生活，共同打赢能源保供战”可概括出：全社会节约用电、科学用电、低碳生活，共同打赢能源保供战。
7．B【解析】本题考查分析鉴赏文章相关内容和艺术手法的能力。B.“表现出水手们奋力划船时的喜悦和快乐”错，应该是“表现出水手们奋力划船时的艰难”。
8．①黄河是事件发生的地点、环境背景，有关“黄河”的内容贯穿全文；②表达了作者看到黄河的激动心情和对黄河的热爱之情。③黄河象征中华民族不屈的力量，寄寓黄河儿女刚毅、勇敢、顽强的反抗侵略的民族精神。
【解析】本题考查分析文章标题的含义和作用的能力。
①结构上，“部队陆续到了黄河边上”“从螅蜊峪看黄河……”“等待渡河的时候”“到了河东的沙滩上，王首道同志站在那里遥望着河西”“在河边上，我们碰见了两个农民”，文章主要描写黄河儿女在革命战争年代反抗侵略者的斗争生活，“黄河”是文章的线索，有关“黄河”的内容贯穿全文。
②情感上，“还不到黄河边上，远远地就看见北边两张山的峭壁之间，露出一片迷蒙开豁的水涯，这就是历代诗人最爱歌颂的黄河，这就是中国共产党的音乐家冼星海同志在《黄河大合唱》里谱出了他的雄奇的澎湃之声的黄河”，作者来到黄河边上，感慨万端，表达了作者看到黄河的激动心情和对黄河的热爱之情。
③主题上，“在万道灿烂的阳光之下，黄河里面的无数冰雪的团块射出明亮的反光。这些冰雪的大块，浮泛在黄浊的水浪里，迅急地奔流”黄河象征中华民族不屈的力量，“那是一种粗犷的吼声，声音那末大，竟至超越了风声和波浪冲激船头的声音。到了中流，船在奔腾的波涛里，不停地起落，并且一直往下流。水手们使尽力量地摇桨，使尽一切力量地呼叫。这是人和自然斗争的雄伟的场面”渡过黄河时，水手使劲地荡桨，大声地呼唤，寄寓黄河儿女勇于反抗侵略的民族精神。
9．①以小见大，通过张米贵母子来表现出中国人民遭受的深重苦难和付出的巨大牺牲。②赞扬了中国人民为抗战胜利舍小家为国家的奉献精神。③体现了军民团结、保家卫国的全民族抗战的浓厚氛围。④表现了永不屈服、坚毅勇敢的民族精神和抗战必胜的坚定信念。
【解析】本题考查分析文章重要语段作用的能力。
①“她拄着一根拐杖，来到螅蜊峪对岸的黄河边上，等了三天”“她没有要他不到前方去，没有要他回家去，只是流眼泪，说不出话来”“他不敢多看母亲的流泪的眼睛，因为害怕自己会难过”文章写一对母子在黄河边短暂的相聚，以小见大，折射出战争年代亲人不能相守的悲痛，从而表现战争带给中国人民的苦难，同时也表现出人民付出了巨大的牺牲。
②“她没有要他不到前方去，没有要他回家去，只是流眼泪，说不出话来”“他不敢多看母亲的流泪的眼睛，因为害怕自己会难过”“打日本鬼子，打那些害民的反动派，是大事”写张米贵母子的忍耐和坚持，赞扬了中国人民为抗战胜利舍小家为国家的奉献精神。
③张米贵和母亲分别代表了军与民，互相理解和支持，无数军民为了革命而甘愿承受分离甚至牺牲，体现了军民团结、保家卫国的全民族抗战的浓厚氛围。
④“要她好好地保重，并且说，自己会很快地回家”正是因为有了他们的牺牲和奉献，革命胜利才有了保障，表现了永不屈服、坚毅勇敢的民族精神和抗战必胜的坚定信念。
10．C【解析】本题考查文言文断句的能力。画线句子意思是：看看当今的医生，他们不想思考研求医经的要义，用来扩大加深他们所掌握的医学知识，而是始终沿袭旧法。察看询问病情时，总是致力于口才敏捷，对着病人诊视了一会儿，就开处方用药。“不念思求经旨”句意完整，中间不可断开，由此可排除A、D两项。“始终顺旧”与“省疾问病”各自句意完整，中间不可断开，由此可排除B项。故选C项。
11．B【解析】本题考查理解和掌握常见文言实词在句中含义的能力。B项中两个“莫”的含义不同。第一个“莫”用作代词，意思是“没有谁”；第二个“莫”用作副词，意思是“没有”。
12．C【解析】本题考查筛选并概括文中信息的能力。C．“他编写的《伤寒杂病论》可以从根源上杜绝疾病”说法错误，第二段说“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。若能寻余所集，思过半矣”，意思是：“虽然不能全部治愈各种疾病，或许可以根据书中的原理，在看到病征时就能知道发病的根源。如果能运用我编写的这本书的有关内容，那么对于伤寒病的问题就大多数能弄通解决了。”并没有说《伤寒杂病论》能从根源上杜绝疾病。
13．（1）重视那些次要的末节，轻视抛弃养生的根本之道，使自己的外表浮华，而使自己的身体憔悴。
（2）不爱惜自己的生命，像这样地轻视生命，他们还谈什么荣耀权势呢？
【解析】本题考查翻译文言文句子的能力。关键点：（1）“末”，末节，微不足道的事情；“本”，根本，主要的、基础的东西；“华”，使动用法，使……浮华；“悴”，使……憔悴。（2）“惜”，爱惜，珍视；“其”，代词，自己；“轻”，轻视；“荣势”，荣耀权势。
参考译文：
我每次读到《史记·扁鹊传》中“秦越人（即扁鹊）到虢国去给虢太子诊病，为齐桓侯实行望诊”的记载，没有一次不激动地赞叹他的才华突出。就奇怪当今生活在社会上的那些读书人，竟然都不重视医药，不精心研究医方医术，以便对上治疗国君和父母的疾病，对下用来解救贫苦人的病灾和困苦，对自己用来保持身体长久健康，以保养自己的生命。只是争着去追求荣华权势，踮起脚跟仰望着权势豪门，急急忙忙只是致力于追求名利；重视那些次要的末节，轻视抛弃养生的根本之道，使自己的外表浮华，而使自己的身体憔悴。皮都不存在了，毛将依附在哪里呢？突然遭受到外来致病因素的侵袭，被不平常的疾病缠绕，病患灾祸临头，方才震惊发抖，于是就降低身份，卑躬屈膝，恭敬地盼望女巫男祝的求神祷告，巫祝宣告办法穷尽，就只好归于天命，束手无策地等待死亡。拿可以活到很长久的寿命，把最宝贵的身体，交给平庸无能的医生，任凭他们摆布处置。唉！他们的身体已经死亡，精神消失了，变成了死尸，深深地埋在九泉之下，别人白白地为他们哭泣。痛心啊！整个社会上的读书人都昏迷糊涂，没有谁能够醒悟。不爱惜自己的生命，像这样地轻视生命，他们还谈什么荣耀权势呢？而且，他们进身为官也不能爱护照管子民，退身为民又不能爱护照管自己，遇到灾祸，身处在危困的境地，糊涂愚昧，蠢笨得就像游荡的鬼魂。悲哀啊！那些在社会上奔波的读书人，竞相追逐虚浮的荣华，不保重身体这一根本，忘记顾及身体去谋求权势名利，危险得如履薄冰，如临深渊，竟达到了这种地步！
我的宗族的人口一向很多，从前有二百多人。从建安元年以来，还不到十年，其中死亡的人有三分之二，而死于伤寒的要占其中的十分之七。我为过去宗族的衰落和人口的丧失而感慨，为早死和枉死的人不能被疗救而悲伤，于是勤奋研求前人的遗训、广泛搜集很多医方，选用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》等书，并结合（自己）辨别脉象和辨别证候的体会，写成了《伤寒杂病论》共十六卷，虽然不能全部治愈各种疾病，或许可以根据书中的原理，在看到病征时就能知道发病的根源。如果能运用我编写的这本书的有关内容，那么对于伤寒病的问题就大多数能弄通解决了。
自然界分布着五行之气，而运转化生万物，人体秉承着五行之常气，因此才有五脏的生理功能；经、络、府、俞，阴阳交会贯通；人体生理的变化真是难以穷尽。假如不是才学高超、见识精妙的人，怎么能探求出其中的道理要旨呢？上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中古有长桑君、扁鹊，汉代有公乘阳庆及仓公。从这以后，没有听说过有这样的名医了。看看当今的医生，他们不想思考研求医经的要义，用来扩大加深他们所掌握的医学知识，而是始终沿袭旧法。察看询问病情时，总是致力于口才敏捷，对着病人诊视了一会儿，就开处方用药。鼻子、两眉之间及前额，全然不加诊察，这像人们所说的“以管窥天”罢了。这样想要辨识不治之症或判别出可治之症，实在是很难呀！
孔子说：生下来就懂得事理的人是上等的，通过学习而懂得事理的人是第二等的。多方面地聆听求教，广泛地记取事理的人，又次一等。我一向推崇医方医术，请允许我奉行这样的教导。
14．B【解析】本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。B.“表达了诗人渴求贤主之志”说法有误，颔联诗人以无枝栖息的乌鹊和“不解营巢”的“拙鸠”自喻，表达了诗人南渡后辗转流离、无处可依的惆怅与不平。属曲解文意。故选B。
15．①首句引用《世说新语》中过江诸人的典故，既表现自己无力挽回国家倾覆命运的哀怨愤慨，又因己及人，感叹朝中大臣也都束手无策。
②第三句借用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”之语，表达自己颠沛流离、无处栖托的惆怅不平之情。
③第七句借汉末王粲见天下大乱，遂去荆州投奔刘表的典故，表达自己牵挂国事，希望投奔某个有权势的人，获得暂时安定的梦想。
【解析】本题考查评价诗歌中作者思想情感的能力。
①诗歌首联用《世说新语》中过江诸人的典故，说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样，作楚囚为国家沦丧相对而泣，但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。表现诗人对现状及前景的哀怨愤慨，又因己及人，感叹朝中大臣也都束手无策。用“真成”“遂无”加重语气，流露出极大的无奈。
②颔联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表达出了心中的惆怅与不平。
③尾联宕开一层。国事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，诗人不由得徘徊低迷，心怀郁郁。借用典故表达了想要依靠某个有权势的人，获得暂时安定生活的梦想，如王粲投靠刘表一样。
16．（新教材地区）（1）修我甲兵 与子偕行 （2）相顾无言 惟有泪千行 （3）为者败之 执者失之
（旧教材地区）（1）君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 （2）东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 （3）人生如梦 一尊还酹江月
【解析】本题考查默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“偕、惟”/“省、知、舫、酹”。
17．①得心应手 ②不厌其烦 ③如火如荼
【解析】本题考查正确使用成语的能力。①处，语境是说刻苦训练的目的是为了出舱顺利，可填“得心应手”。得心应手：心里怎么想，手就能怎么做；形容运用自如。②处，前面的“反反复复”指穿舱外服的情况，形容其训练时要极有耐心，可填“不厌其烦”。不厌其烦：不嫌烦琐。 ③处，语境形容今天中国空间站建设形势较好，可填“如火如荼”。如火如荼：火那样红，像荼（茅草的白花）那样白；原形容军容之盛，现用来形容旺盛、热烈或激烈。
18．我们按照程序进行出仓活动，先进行简单的卫生清理和进餐，再进行出仓前的准备工作，这些工作包括舱内状态设置、舱外服状态设置等，最后等待指令长翟志刚打开天和节点舱舱门出仓，他出仓之后我们再出仓。
【解析】本题考查变换句式的能力。
长句变短句，首先抽出句子的主干，独立成句：我们按照程序进行出仓活动。
然后分析原句的修饰语，主要是“程序”前面的长定语，抽出定语，独立成句，表述为：先进行简单的卫生清理和进餐，再进行包括舱内状态设置、舱外服状态设置等在内的出舱前准备，最后等待指令长翟志刚打开天和节点舱舱门出仓之后再出仓。
这时，还有两句成分复杂的长句，把“再进行包括舱内状态设置、舱外服状态设置等在内的出舱前准备”改为两句话：再进行出仓前的准备工作，这些工作包括舱内状态设置、舱外服状态设置等。再把“最后等待指令长翟志刚打开天和节点舱舱门出仓之后再出仓”改为两句话：最后等待指令长翟志刚打开天和节点舱舱门出仓，他出仓之后我们再出仓。
最后按照逻辑先后顺序排列句子即可。
19．三个句子句式整齐，节奏感强，突出了这些训练项目给航天员带来的巨大的生理挑战，烘托出航天员的坚韧顽强和航天工作的艰辛。
【解析】本题考查分析修辞手法和表达效果的能力。
形式上，画线句采用三个“的”字短语构成的偏正短语，构成一组句式整齐的短语，形成排比句式，节奏感强；
内容上，在训练科目前面加上“让人晕头转向”“泰山压顶般”“接近真空”一系列修饰语，使内容横向铺排开，突出了这些训练项目给航天员带来的巨大的生理挑战，烘托出航天员的坚韧顽强和航天工作的艰辛。
20.①还是在海洋 ②在海洋里“造林”难度更大 ③珊瑚礁生长缓慢
【解析】本题考查语言表达之情境补写的能力。
第①处，根据前文“种珊瑚也被喻为在海底‘植树造林’”，再结合“不论在陆地”，此处需要“还是”承接，且与“海洋”相关，可填“还是在海洋”。
第②处，根据前文“与在陆地上植树造林类似”、表转折连词的“但”以及后文的“一方面……另一方面”的内容，可填“在海洋里‘造林’难度更大”。
第③处，根据后文“要想长出大面积的‘海底森林’，需要数十年乃至上百年的时光”的内容和前文“海底‘植树造林’的效果并非立竿见影”的提示，可填“珊瑚礁生长缓慢”。
21．B【解析】本题考查正确使用标点符号的能力。文中“植树造林”引号表示特殊含义。A.表示引用；B.表示特殊含义；C.表示讽刺和否定；D.表示强调。故选B。
22．【解析】本题考查写作的能力。
审题：
这是一道图画式材料作文题。
首先，我们要读懂漫画。漫画的内容是：画面左下方，有一个裂为两半的边缘不齐的蛋壳；右边是一只刚出壳的小鸡（或小鸭、小鸟），小鸡嘴巴的斜上方写着“破玩意儿！”。
其次，作为漫画类材料作文要揭示寓意。揭示寓意，一般情况下不是“就画论画”。也就是说，不是把画面上的内容作为描述、分析、评价的唯一对象。一般来讲，漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现。所以，画面中越是夸张的地方（即漫画的讽刺点）越是问题的症结所在，因此，要注意透过漫画的夸张（讽刺点）解读其现实意义。这幅漫画讽刺了那些羽翼未丰就忘本的人或现象。图中“刚出壳的鸡”刚离开蛋壳，显然是瞧不起蛋壳，没有看到自己的出生曾得益于蛋壳，割裂并否定了自己与蛋壳的关系。小鸡否定蛋壳，说它是“破玩意儿”，其实是在否定自己。
这反映出社会人生的一些什么现象呢？可以就事论事谈那些羽翼未丰就忘本的人或事。如果推而广之，当有深意，可以评说社会人生中的诸多现象。如：我们与父母亲情、家乡风物、中华文明、国家民族等的关系。一言以蔽之，漫画寓意是讽刺社会上“忘本”的人，他们对孕育、培养、帮助、教育过自己的父母、故乡、学校、社会、文化等，没有感激之心，不懂得回报反哺，反而轻视、看不起，甚至指责、辱骂。从小鸡的角度行文最好，从蛋壳的角度言之成理亦可。不宜从反面写，比如“打破那个墨守成规的壳子就会获得不一样的生命”，比如“骂鸡蛋壳是一种‘破旧’（批判旧思想）”。
行文构思时，我们可以首先拟一个隐含或者直接点明观点的题目，然后开篇由漫画内容引出观点，即不能忘记自己曾经的根。正文主体部分可先列举正面事例论证“不忘根本”，然后列举数典忘祖、崇洋媚外的反面例子论证“忘本者终被唾弃”。结尾部分可回归材料，以抒情性的话语再次强化观点。
立意：
（1）学会（对生养自己的父母、家乡等）心怀感恩，要知恩图报，寻找并了解自己的“根”。
（2）不可“出壳”“忘”本，不可忘“己”所“出”，不能忘掉自己本来的境况或自身的本源，不可忘恩负义，等等。
例文：
不忘昨日的来处
天地之间，忘本者并不鲜见。出壳的雏鸡厌弃蛋壳之破，长成的树苗鄙夷根茎之丑，远行的游子不喜故乡之贫。但我却以为，唯有将自己的本色、本根、本源铭记于心，感念自己的来处，才能拥有好的前程。
让我们感动的是，总会有人对孕育自己的“破蛋壳”心怀感恩，时刻不忘自己的人生之源。是“论文致谢”打动无数人的苏正民，毅然选择了回乡支教，像一束光照亮了凉山学子的梦想；是时代楷模黄文秀，放弃了大城市的工作机会，回到家乡帮助乡亲们告别贫困的阴影，也将她年轻的生命定格于扶贫之路；是导弹之父钱学森，当祖国需要他的时候，他毅然回国，为“两弹一星”作出卓越贡献。像这样找到自己的源头，并付诸情意，担起责来，我们方可在时代的发展中恣意奔腾。
反之，倘若像那无知的雏鸡一般，厌弃乃至诋毁滋养、哺育自己的“破蛋壳”，也将遭到他人和历史的鄙弃。且看反华分子许秀中，曾极力借“新疆棉”议题抹黑、攻击自己的祖国，这种叛国行径不仅让她声名狼藉，让她的亲人颜面尽失，也让无数工人失去工作。这种数典忘祖的行为是令人不齿的，很难想象，这种忘本之人能在人生路上走多远，攀多高。
不可否认，随着我们的成长，我们眼中的“蛋壳”会变得日渐残损、干瘪，不再充盈、丰润。于是，有人会持这样的观点：当今时代之轮滚滚向前，我们也应迈向崭新未来，双眼向前瞻望而不是向后回首，否则无论人还是民族，都只会原地踏步。此言固然不无道理，但这并不代表我们有资格冲着生养我们者，丢一句“破玩意儿”，弃如敝屣。我们所强调的那“不忘来处”，并不是指沉湎于一方小天地的故步自封，而是指永葆一份真挚而炽热的感恩情怀于内心。
正如树不能断根，人亦不能忘本。家国于己，是让我们汲取养分、羽翼渐丰的根系；己于家国，是一片赓续血脉、感恩回馈的绿荫。唯有看清我们与本源之间不可分割、一脉相承的关联，唯有时刻铭记源头曾给我们的滋养，然后在破壳之后，一往无前，又懂得时时回首，这才是新时代、新青年该有的模样。
我希望看见，“破蛋壳”不被寒心地鄙弃，看见树高过千丈，也忘不了根，看见游子们在收整行装，回归故园，带着一句人生箴言：认清明日的去向，不忘昨日的来处。2022-2023学年高二上学期11月月考试卷（全国卷）
语文·答题卡
语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页）
语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页）
