浙江高考语文文学类阅读专项训练（含解析）

文学类阅读
阅读下面的文字，完成各题。
颠倒的世界
陈金武
两年前去了一趟以色列，在一个高岗上看到印度裔英国雕塑家安尼施·卡普尔的作品“颠倒的世界”，像一个巨大的手握的圣杯，周围环境映射到它那超光洁的不锈钢镜面上，形成颠倒的镜像。在这个具有三千年文明历史，诞生了犹太民族的土地上，原来曾经被颠倒的历史又被颠倒了过来，让人似有所悟。
今年意大利威尼斯以夜光美酒和音乐迎来了第59届艺术双年展的盛宴。本届双年展的策展人塞西莉亚·阿莱马尼以英籍墨西哥超现实主义艺术家利奥诺拉·卡林顿的童话绘本《the milk of dream》（“梦之乳”）作为主题，入选作品完全颠覆了以往男性艺术家为主的局面，有九成是女性艺术家。这无疑是女性主义完胜的时刻！她们用自己犀利的眼光杀入传统男性主题的领域，淋漓尽致地展示过去隐藏在深处而羞于启齿的骚动、变异，放大自己梦境中一粒尘埃、一滴泪水，甚或想像自己异化为异性，或无性别，如梦中之乳汁与水，互相渗透、交融，肆意流淌。今年的威尼斯已然成为“颠倒的世界”。
在本届威尼斯双年展的同时，一批男性艺术家不甘于寂寞，在双年展的周边，占据威尼斯最优美宏伟的宫殿，打开自己美丽的羽毛，孔雀开屏般和双年展女性艺术家争奇斗艳。
德国艺术家安塞姆·基弗出生于二战结束的1945年，和同时代的许多德国艺术家一样，他的作品凝重而严肃。他用各种建筑碎屑、稻草、旧布片，甚至那些被丢弃的自行车架子等等，用混凝土、泥浆、油漆涂料混合制作，既像画也像装置艺术。使用非常宏大的叙事结构构成巨大的画面，在喋喋不休中梳理出某种逻辑。人们面对他的作品往往会被其巨大的体量所震撼，陷入沉思。这一次他借威尼斯公爵宫举办个人画展，入口大厅三面墙上立着直抵天花板的弧形的巨幅画作，烧黑半炭化的木块排成整齐的序列，延伸到看不见边的远方，仿佛是战士的墓园，但是近处几叠被火烧焦了的书籍，告诉你这不只是普通的战争，不只是政治的延续，人类的战争从来都是文明的冲突。
在充满了破败感的废墟似的围合中，有一种神秘的压抑，面对一幅幅巨幅画板拼合而成的墙面，仿佛面对着一个个话题，迫使你思考。仔细观察那些构成材料，作品本身的生命应该是短暂的、易坏的，可是需要思考的话题显然是沉重而又久远的，甚至古老的。他自诩废墟中的画界诗人，那种后现代的、后表现主义的、具有某种哲学象征意义的思考，令人费解，又让人欲罢不能。
艺术就是感觉，它不像哲学家需要承担思考的责任，但是敏感的读者总是希望从中解读出思想。所以我们比较喜欢那些一目了然，而又令人振奋的作品。曾在以色列相遇的安尼施·卡普尔就是这样一个招人喜欢的人。他竟然在威尼斯买下一个古老的宫殿建筑，作为自己永久的展厅。他的孔雀开屏依然是撩人眼睛幻化世界的各种不锈钢的哈哈镜，把眼中的真实幻变成各种不真实的幻象。
人们熟悉的真实世界的感受是真实的吗？镜像里变形扭曲，甚至颠倒的幻象打破了传统的感受，我们看到一个陌生的世界，幻觉打碎了。那些异形镜面，就如当下的各种自媒体和官媒体。各种颠倒、扭曲和反复，让人眼花缭乱。我们不是也会看到颠来倒去的世界吗？因为借助的工具不同，镜像不同。人处在一个个幻觉中，而总觉得自己是真实的，我们总是落在“自我的执着”里不能自拔。卡普尔的作品用极简主义的手法来破除人们心中的固执己见，用幻象打破幻觉，玩到了极致。
他在本次双年展的场外作品中另外也展示了他喜欢的高纯度的颜料雕塑，用自己研究出来的粉末颜料堆出一坨坨锥形的像印度寺庙里的塔香。“执着”需要用执着来颠覆，在追求极致方面，他就像宗教僧侣般的执着，创造出了一种极黑色，能够吸收任何光线，就像黑洞能够把光物质塌陷进去。为了展示黑色吞噬光明，他曾经在一些巨石上钻孔，然后填入极黑色，看起来如宇宙黑洞，空洞无物。而事实上却是塞满了的。黑暗和光明合而为一，黑即是光，光即是黑；色即是空，空即是色，色空不二，居然真实地呈现在眼前。
《楞严经》第二卷佛陀对阿难说法：“见明之时，见非是明；见暗之时，见非是暗；见空之时，见非是空；见塞之时，见非是塞。”卡普尔的作品将佛陀的智慧描述，用艺术真实的手法表现出来，令人非常震惊。佛陀在接下来的话中说：由看见的而产生的见解之时，见解不是真实的所见之物。正确的见解应远离所见之物，是所见的形态不能反映的。
卡普尔作品是在作宗教式的探索。把大我的心识以艺术形式展现在我们面前。一方土地养一方人，他和前面的安塞姆·基弗完全不同，一个非常地德国，仿佛带我们进入了康德、黑格尔哲学思辨中；而他非常地印度，把我们带入东方宗教的空境里。
世界就在这样的幻象和幻觉中轮回，即使卡普尔费尽心机，颠来倒去，不厌其烦地告诉你，遇事用点脑子。可那个人人皆有、本自具足的东西，我们就是懒得去好好使用。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ）
A．文章以描写印度裔英国雕塑家安尼施 卡普尔的艺术作品“颠倒的世界”开篇，既呼应了文题，又为下文写威尼斯的艺术双年展做了铺垫。
B．文中简笔略写双年展中女性艺术家的作品，而繁笔详写了两位男性艺术家的作品和思想，侧面反映作者对男性艺术家的作品更欣赏和推崇。
C．文中比喻新奇精巧，比如把男性艺术家的展示比作“孔雀开屏”，把“木块的排列”比作“战士的墓园”，形象而富有思想意义。
D．文章最后由双年展转移到对人生的思考，表现了作者对当今人们被现实幻象蒙蔽、不会运用智慧去判断的混乱思维方式的深深担忧。
2．关于文中“卡普尔在威尼斯的艺术展”的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．卡普尔的作品虽然令人眼花缭乱，但总体来说属于作者比较喜欢的那一类“一目了然，而又令人振奋”的作品。
B．卡普尔的作品像“幻化世界的各种不锈钢的哈哈镜”，把观者眼中的真实幻变成各种不真实的幻象，打破了传统的感受。
C．卡普尔在“一些巨石上钻孔，然后填入极黑色”的作品将佛陀的智慧描述用艺术真实的手法表现出来，令人非常震惊。
D．卡普尔的作品用极简主义的手法，把大我的心识以艺术形式展现在我们面前，传达了极其深邃的思想，呈现虔敬的宗教仪式。
3．根据文章内容，请你以“基弗”的口吻，给基弗的展馆写一段导览词。（注意：格式正确，信息完整，有一定的抒情性）
4．在这篇题为“颠倒的世界”的文章中，写了哪几个方面的“颠倒”？这些“颠倒”对现实生活中的我们有哪些启示？
阅读下面的文字，完成下列小题。
争吵
周立波
村里组织互助组时，刘雨生是组长之一。那时候，唤人开个会，都很困难，他要挨门挨户去劝说，好像讨账。他的堂客张桂贞是个只图享福的，小巧精致的女子，看见丈夫当了互助组组长，时常误工，就绞着他吵，要他丢开这个背时壳。他自己心里对互助合作，也有点犹豫。互助组到底好不好？他还没有想清楚。
如今，上级忽然派个邓秀梅来了，说是要办社。他心里想，组还没搞好，怎么办社呢？不积极吧，怕挨批评，说他不像个党员，而且自己心里也不安；要是积极呢，又怕选为社主任，会更耽误工夫，张桂贞会吵得更加厉害，说不定还会闹翻。想起这些，想起他的相当标致的堂客会要离开他，他不由得心灰意冷，打算缩脚了。
“你是共产党员吗？”他的心里有个严厉的声音，责问自己，“入党时节的宣誓，你忘记了吗？”
开支部会时，听了邓秀梅的报告，刘雨生回到家里，困在床上，睁开眼睛，翻来覆去，想了一通宵。一直到早晨，他的主意才打定。他想清了：“不能落后，只许争先。不能在群众跟前丢党的脸。家庭会散板，也顾不得了。”
从那以后，他一心一意，参与了合作化运动。张桂贞看他全然不问家里的冷暖，时常整天不落屋，柴不砍，水也不挑了，只想发躁气，跟他吵闹。开这群众会的头一天晚上，刘雨生回家，发现灶上锅里，既没有菜，也没有饭，张桂贞本意是要激起他吵的，但他也没有做声，拿灯照照，看见米桶是空的，就忍饥挨饿，吹熄灯睡了。张桂贞翻了一个身，满含怨意地说道：
“你呀，哼，心上还有家？”
第二天，也就是开这会的同一天的上半日，张桂贞从床上起来，招呼孩子穿好衣服，牵着他走到邻舍家，借了三升米，回来煮了，又炒了一碗韭菜拌鸡蛋，一碗擦菜子，侍候刘雨生和他的孩子，吃了早饭。刘雨生心里有一点诧异：“她今天为什么这样好了，不声不响地，还炒一碗蛋？”洗好碗筷，张桂贞露出有话要说，不好启齿的样子，隔了一阵才说：
“今天是我妈妈的阴生，我要回家去看看。”
“阴生何必回去呢？人又不在了。”刘雨生抬起眼睛，看着她，本本真真地说道。
“不，我要回去，”张桂贞凄怆地说，低下脑壳，扯起抹胸子的边边，擦擦眼睛，又说：“我要抱住老人家的灵牌子，告诉老人家，她女儿的命好苦啊……”她泣不成声。
刘雨生晓得她回家的意思了，竭力地忍住眼泪。他晓得，事情到了不可挽回的地步，除非他退坡。对于他这样的共产党员，退坡是办不到的。隔了一阵，他问：
“我们的孩子怎么办？”
“孩子我先带回去。”
虽说眼看要遭遇不幸，他喜欢的儿子要遭到他们的婚变的影响，但刘雨生还是忍着心痛，出席和主持了晚上的会议，只不过眼睛里含着沉郁凄楚的神色。
讨论办社时，符贱庚站起身来说：
“据我看，这社是办不好的。”
“何以见得呢？”邓秀梅偏起脑壳问。
“一娘生九子，九子连娘十条心，如今要把几十户人家绞到一起，不吵场合，不打破脑壳，找我的来回。”
“我们有领导。”陈大春说，用劲按住心头的激动。
“你这领导，我见识过了。你办的那个什么社，到哪里去了？”符癞子冷笑着说，看了秋丝瓜一眼，后者躲在灯光暗淡的地方，低着头抽烟，装作不理会他的样子。秋丝瓜是刘雨生大舅子张桂秋的小名，不喜欢刘雨生。
“如今不同了，领导加强了，大家的思想也跟往昔两样了。”刘雨生插进来说明。
“你说搞得好，打死我也不相信。请问刘组长，你这一组搞好了没有？还不是天天扯皮，连你组长自己的家里也闹翻了，如今你堂客到哪里去了？”
陈大春接过来说：
“你为什么要提起人家的私事？”
“好吧，不提私事，就讲公事。”符癞子流流赖赖地说，“我看既然明明晓得搞不好，小组也散场算了，我们各走各的路，各干各的去，组长你也免得操心了。要这样莽莽撞撞，不管三七二十一，把我们大家的炉罐锅火尽都提到一起来，有朝一日，烂了场合，没得饭吃，你们有堂客好卖，我呢，对不起，还没得这一笔本钱，组长，你的本钱也丢了。”“符贱庚，你这个家伙，这是人讲的话么？”陈大春憋一肚子的气，再也忍不住。
“我又没讲你，你争什么气？啊，你也和我一样，还是打单身，没得办社的老本。”符贱庚嬉皮笑脸地说着。
“你再讲混账的话，老子打死你。”陈大春鼓起眼睛，右手捏个大拳头，往桌子上一摆。
刘雨生看见吵得这样子，早把私人心上的事情完全丢开了，他沉静地，但也蛮有斤两地说道：
“你们都不怕丢丑？都是互助组员，先进分子，这算什么先进呀？吵场合也叫先进吗？”
有人笑了。陈大春的忿怒也逐渐平息，他的火气容易上来，也不难熄灭。他坐下来了。符癞子一边吵，一边拿眼睛瞅着门边，随时随刻，准备逃跑。如今，他多骂了一句粗话子，占了便宜，也坐下来了。
（节选自周立波长篇小说《山乡巨变》，有删改）
5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．自从决定一心一意参与合作化运动，刘雨生“全然不问家里的冷暖”，这表明他是一位公而忘私的共产党员。
B．张桂贞说：“哼，心上还有家？”表达的是怨意。《荷花淀》中水生嫂对水生说：“你总是很积极的。”这是自豪的赞赏。
C．刘雨生一开始的摇摆与家庭矛盾为后面情节做了铺垫，同时也暗示，从互助组到合作社，劝说工作将是艰难的。
D．小说表现了不同认识的农民道路选择上的分歧与冲突，并且在乡村人情、血缘、伦理等关系上进行了描述和处理。
6．关于文中符癞子跟陈大春的争吵，下列说法不正确的一项是（ ）
A．符癞子跳出来反对合作社，是听了刘雨生的小舅子张桂秋挑唆，他本人实际上是没有什么主张的。
B．陈大春认为符癞子讲的不是人话，不仅粗俗，还嘲笑刘雨生：管不了自己老婆竟然跑来说服别人。
C．符癞子与陈大春对垒，又随时随地准备逃跑，这些鲜活生动的细节描写表现了他外强中干的性格。
D．陈符二人争吵中的种种行为使故事显得生气勃勃、幽默风趣，喜剧效果强烈，叙事节奏张弛有致。
7．有人认为，《山乡巨变》的语言可分为三种类型：“会上的话”“口头的话”“心里的话”。“会上的话”是相对官方和正式的，请结合选文，简要分析“口头的话”和“心里的话”各自的特点。
8．选文部分描写的多重“争吵”有哪些表达效果？请结合文中相关部分简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
大悲咒
丛桦
一
十年前，我去采访石马街一位老太太。
那年她77岁。1947年的秋天，23岁的她与21岁的表弟结婚。他们的婚事是双方父母多年前的约定。结婚18天后新郎去邻县办事，后来便随大哥二哥去了台湾，从此不得再见。此后的六十多年中，她做梦都想见到丈夫，直把一头青丝熬成银发。
“我一定要去台湾找他，”采访中，她不停地重复这句话，以至我马上想起“死不瞑目”这个词，以至我采访结束后多年都被这句话揪着。
这不是小说。这是一种古典主义的现实。
她丈夫的确在台湾，也曾在去台湾后给她写过一封信，在信中，丈夫告诉她“回来遥遥无期，不要等我，你另寻幸福”，但她认为分别是暂时的，是战争造成的，丈夫一定会回来。她说，他走那天早上，还笑着对她说，你在家，要好好照顾老人，我办完事就回来。
上个世纪80年代，她丈夫与石马街的亲戚屡通音讯，却没有给她任何消息。他对她这种铁铸般的死默，更坚定了她的信念，她要去台湾，要找到他，要问着他。
“这无法实现。”我想。
二
老太太满脸网纹，但面目可亲，没有丝毫我想象的怨妇神情。她始终微笑着向我回忆，即使说到断肠处也不落泪，真是坚贞。她家摆设简陋，连电视也没有，卧室的墙上挂着几个木制相框，每个相框里面都是丈夫的照片，都是同一张照片。这张照片是丈夫寄给石马街的亲戚的，她要了来翻拍放大的。照片里的人五十多岁的样子，五官端正，戴着黑框眼镜，微胖的，没有笑意。
建国后，大嫂二嫂相继改嫁，公婆爹妈也都劝过她，她本可以生儿育女，过上热气腾腾的红火日子，儿孙绕膝，颐养天年。但她不，只是等。
石马街是这县城中一条古老的街，凡住在这条街上的人，多数是县城的原住民。石马街没有马，有一排国槐树，开淡绿色的小花，一边开，一边落，使八月的石马街仿佛总是下着零星小雪。有一个终年咳嗽的老汉，永远穿着黑色的衣服，永远一个人，永远咳嗽着向南一趟，向北一趟，西天的太阳被他的咳嗽一声一声震下去。
除此之外，石马街有一户人家，常播放大悲咒，那招魂似的声音使这里成为一个形散神不散的大千世界。
那纶音佛语一响起，我便叹想，人生于世，为什么这样的缥缈。那老汉，那放大悲咒的人，那老太太都还在吗？石马街是一条带发修行的街吗？
三
四月的一天，一位朋友突然向我爆料：“老太太去台湾回来了！”
我登时热泪盈眶，同时立即意识到：这是一个百年不遇的重大社会新闻！这将是我采访史上空前绝后的事件！这真是一个让人飙泪的喜剧！
我的脑中立刻出现无穷的问号：
她还活着？
她丈夫也活着？
她丈夫成家了没有？
为什么不与她通音讯？
于是十年后，我再次来到她家，门开了，一张慈悲的脸马上与十年前我的记忆重合，只是她的笑容深了。
她已经不记得我，但听说我的来意后，马上扯着我的手，叫我“丛姑娘”。一刹那我觉得仿佛穿上古装，进入了“三言二拍”。
说起台湾之行，她幸福、喜悦，说自己“终于从地狱里走出来了”。
四
年过八旬之后，她感到去日无多，更因病痛缠身，生活不能自理而开始绝望，常对照顾她的邻居说：“死了吧！死了吧！死了吧！”谁知绝处逢生，今年春天，一位陌生的好心女士帮她圆了梦，资助并陪同她飞往台北。
她找到他了。出人意料的是，自21岁来到台湾，他竟也从未再娶，一直单身。在台北市北投区他的家中，她看着他，轻声叫着他的名字说：“我来看你了。”她叫得那么自然亲密，一如六十多年前。
他愕然。
她笑着，说：“我是李玉秀，你的妻子，这些年我都想见到你，我想你呀！”她坐向沙发，就像那是她家的沙发。
他拍拍她的胳膊说：“没事你走吧，我要吃饭了。”
她依旧笑意盈盈地看着他说：“我和你一起吃。”
……
她选择性地告诉我他们见面的情形，隐去了他的绝情话。包括他说：“我不认识你。”包括谈起父母和家乡时，他说：“我没有父母，没有家。”
这些，她没有说，她只是认真地用她自己的左手和右手，不止一次地向我还原那个他轻轻拍她胳膊的动作。
我问：“你哭了吗？”
她说：“没哭，我笑着。”
“他那个家脏得，乱得，比我这个家还脏还乱，一看就是一个人……”向我说起他的困顿孤苦时，她终于下泪。
采访结束时，老太太问我：“你说怪不怪，怎么他也是一个人呢？”
我想了想，说：“他心里有你，记着你。”
她含笑点头，竟有些羞意。
一个没有再娶，一个没有再嫁，这使她百感交集，觉得脸上有光，同时又给她带来希望。她一直活在自己一厢情愿的幻象之中。她不愿意接受，他们的悲剧，不是战争的悲剧，是爱与不爱的悲剧。她不能理解，同是形影相吊，他的痛苦其实比她更为深重，天涯沦落，家业荒芜，无力衣锦还乡，他早已万念俱灰。于是60年前，她自喜郎君如意，他无奈奉命成婚；60年中，她心心念念，他无影无踪；60年后，她跋山涉水，他拒之千里。
从台湾回来后，邻居都以为她了却心愿，身体和精神会垮了，商量把她送敬老院，但她仿佛活回来了，一扫沉沉暮气，变得神采飞扬，说：“我不去敬老院，我要在家等他回来。”
（选自2012.03《视野》，有删减）
【注】大悲咒：《大悲咒》是佛教经文，佛教徒认为虔心持诵可以消障除难、得善遂愿。
9．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文中提到老太太的故事“不是小说。这是一种古典主义的现实”，意在强调老太太对传统价值观和爱情理想的坚守，而这种坚守造成的人生悲剧，是一种现实，不是虚构。
B．石马街的落花国槐树、终年咳嗽的老汉、大悲咒招魂似的声音，为老太太悲剧性的一生设置了背景，营造了伤感、压抑的氛围。
C．作者初听台湾重逢时认为这是个“令人飙泪的喜剧”，当再次采访时她发现老人有选择性地隐藏了台湾行的失落之处，确认这是一个无奈的爱情悲剧。
D．采访结束时，“我”听了老太太的关于台湾相聚的叙述，认为老人的丈夫其实内心是有妻子的，记着妻子的，只是迫于自己生活条件不如意，万念俱灰才拒绝妻子的爱。
10．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中多处运用对比手法。如老太太的“始终微笑”和提及她丈夫“困顿孤苦”时“终于下泪”，如老太太的坚持等待和她嫂嫂们的改嫁，都是为了突出老太太对爱情的坚贞。
B．一连串关于老太太“台湾行”的问号，每个问句都独立成段，表达出“我”对老人台湾之行的惊奇和喜悦，也引发了读者对主人公命运结局的好奇心。
C．文章大量运用细节描写的手法，比如第二部分第一段中描写照片里的丈夫形象“没有笑意”，写出了丈夫对妻子的疏远和冷漠。
D．文章重点展示老太太对爱情的执著和坚守，但行文中也有情感的起伏变化，如丈夫与亲戚屡通音讯却没有给她任何消息，这也让她有了委屈和疑问。
11．小说在叙事上很有特色，请结合全文简要分析。
12．请结合全文简要分析题目“大悲咒”的含义。
阅读下面的文字，完成下面小题。
杭江之秋
傅东华
从前谢灵运游山，“伐木取径，……从者数百人”，以致被人疑为山贼。现在人在火车上看风景，虽不至像康乐公那样杀风景，但在那种主张策杖独步而将自己也装进去做山水人物的诗人们，总觉得这样的事情是有伤风雅的。
不过，我们如果暂时不谈风雅，那么觉得火车上看风景也有一种特别的风味。
风景本是静物，坐在火车上看就变动的了。那风景会移步换形，供给你一套连续不断的不同景象，使你在数小时之内就能获得数百里风景的轮廓。这样的风景就是一部以自然美做题材的小说，它是有情节的，有布局的——有开场，有Climax也有大团圆的。
新辟的杭江铁路从去年春天通车到兰溪，我们的自然文坛就又新出版了一部这样的小说。批评家的赞美声早已传到我耳朵里，但我直到秋天才有工夫去读它。然而秋天是多么幸运的一个日子啊！我竟于无意之中得见杭江风景最美的表现。
秋是老的了，天又下着漾漾雨，正是读好书的时节。
从江边开行以后，我就壹志凝神的准备着——准备着尽情赏鉴一番，准备着一幅幅的画图连续映照在两边玻璃窗上。
萧山站过去了，临浦站过去了。这样差不多一个多钟头，只偶然瞥见一两点遥远的山影，大部分还是沪杭路上那种紧接地平线的平畴，我便开始有点觉得失望。于是到了尖山站，你瞧，来了——山来了。
山来了，平畴突然被山吞下去了。我们夹进了山的行列，山做我们前面的仪仗了。有时你伸出手去差不多就可摸着山壁，但是大部分地方山的倾斜都极大。你虽在两面山脚的缝里走，离开山的本峰仍旧还很远，因而使你有相当的角度可以窥见山的全形。但是哪一块山肯把它的全形给你看呢？哪一块山都和它的同伴们或者并肩，或者交臂，或者搂抱，或者叠股。有的从她伙伴们的肩膊缝里露出半个罩着面幕的容颜，有的从她姊妹行的云鬓边透出一弯轻扫淡妆的眉黛。浓妆的居于前列，随着你行程的弯曲献媚呈妍；淡妆的躲在后边，目送你忍心奔驶而前，有若依依不舍的态度。
于是过了湄池，便又换了一幕。突然间，我们车上的光线失掉均衡了。突然间，有一道黑影闯入我们的右侧。急忙抬头看时，原来是一列重叠的山嶂从烟雾迷漫中慢慢地遮上前来。
这时最奇的景象，就是左右两侧山容明暗之不一。你向左看时，山的轮廓很暧昧；向右看时，却如几何图画一般的分明。你以为这当然是“秋雨隔田塍”的现象所致，但是走过几分钟之后，暧昧和分明的方向忽然互换了，而我们却是明明按直线走的。谁能解释这种神秘呢？
到直埠了。从此神秘剧就告结束，而浓艳的中古浪漫剧开幕了。幕开之后，就见两旁竖着不断的围屏，地上铺着一条广漠的厚毯。围屏是一律浓绿色的，地毯则由黄、红、绿三种彩色构成。黄的是未割的绥稻，红的是荞麦，绿的是菜蔬。可是谁管它什么是什么呢？我们目不暇接了。这三种彩色构成了平面几何的一切图形，织成了波斯毯、荷兰毯、纬成绸、云霞缎……上一切人类所能想象的花样。
且因我们自己如飞的奔驶，那三种基本色素就起了三色板的作用，在向后飞驰的过程中化成一切可能的彩色。浓艳极了，富丽极了！我们领略着文艺复兴期的荷兰的画图，我们身入了《天方夜谭》的苏丹的宫殿。
而且水也出来了。一路来我们也曾见过许多水，但都不是构成风景的因素。过了郑家坞之后，才见有曲折澄莹的山涧山溪，随山势的纡回共同构成了旋律。杭江路的风景到郑家坞而后山水备。
于是我们转了一个弯，就要和杭江秋景最精彩的部分对面——就要达到我们的Climax①了。
苏溪！——就是这个名字也像具有几分的魅惑，但已不属出产西施的诸暨境了。
既有定形，就有尽处，有尽处就单调了。你站在这个地方，你是要对几何家的本身也发生怀疑的。你如果尝试说：在某一瞬间，我前面有一条路。左手有一座山，右手有一条水。不，不对；决没有这样整齐。事实上，你前面是没有路的，最多也不过几码的路，就又被山挡住，然而你的火车仍可开过去，路自然出来了。你说山在左手，也许它实在在你的背后；你说水在右手，也许它实在在你的面前。
因为一切几何学的图形都被打破了……
寻常，风景是由山水两种要素构成的，平畴不是风景的因素。所以山水画者大都由水畔起山，山脚带水，断没有把一片平畴画入山水之间的。在这一带，有山，有水，有溪滩，却也有平畴，但都布置得那么错落，支配得那么调和，并不因有平畴而破坏了山水自然的结构，这就又是这最精彩部分的风景的一个特色。
此后将近义乌县城一带，自然的美就不得不让步给人类更平凡的需要了，山水退为田畴了，红叶也渐稀疏了。不过，我们这部小说现在尚未完成，其余三分之一的回目不知究竟怎样②，将来的大团圆只好听下回分解了。
（有删改）
注：①C1imax：英语，高潮。②其余三分之一的回目不知究竟怎样：杭江铁路全长三百多公里，其中兰溪至江山一百多公里当时尚未完成。
13．下列对本文相关内容的理解。不正确的一项是（ ）
A．谢灵运式的“伐木取径”“策杖独步”漫游山川，固然有野趣、有韵味，然而，现代人坐在火车上看风景，却也独创一格，别有风味。
B．“过了湄池，便又换了一幕。”在细雨蒙蒙中，在光影的作用下，山体倏忽交替着“暧昧和分明”，刚劲俊朗，令人目不暇接，心旷神怡。
C．“到直埠了。从此神秘剧就告结束，而浓艳的中古浪漫剧开幕了”。构成“中古浪漫剧”的是浓艳的色彩和由它们涂抹而成的浪漫情调。
D．作者情感随着列车的行进而起伏激荡，由欣喜、惊诧，到振奋、折服……令未曾目睹这一带秋景的读者心驰神往，如临其境，如见其貌。
14．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇写“在火车上看风景”，确定了全文的描写角度，本文描述的正是乘坐在疾驶的列车上所见的杭江铁路沿线自然风光。
B．风景是静的，火车是动的，所描写的不断变换的自然所呈现的连绵风景画，提供了一般游记作者所不曾提供的观感和审美体验。
C．文章写山、水、平畴等，作者以其博学多才和深厚文学底蕴，充分运用反衬手法，以艺术家眼光，欣赏和描摹眼前掠过的景物。
D．杭江路沿线多山，而作者也特别钟情于山。因此，本文几乎花了二分之一的篇幅描写这里的山峦风光，而且角度多变，手法不同。
15．请简要赏析文中划横线的句子。
16．本文与《故都的秋》的结尾在表达上有何异同？请简要分析。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
（郁达夫《故都的秋》结尾段）
阅读下面的文字，完成下面小题。
江湖鱼馆
红墨
这是一部小说，没有封面，不知小说的题目。说的是一位少年阴差阳错的原因离开了山村，离开了青梅竹马的少女——英。少年阴差阳错遇上好多武林师傅，被迫学到多门武林绝技，成了江湖第一武林高手。少年成了英俊青年，他回到山村寻找英。英早年离开了山村寻找他……
红墨被瞌睡虫蚕食，趴在小说上睡着了。一觉醒来，不见了小说。妈，小说呢？红墨妈刚准备出门上班，她是保洁员。红墨爸死得早，红墨又天天写小说，三十多岁了还不愿意娶妻。红墨妈每月不到三千元的工资是家里唯一的经济来源。红墨说，妈，咱俩不着急，等我出名了，让您过上好日子！
妈问，啥小说不见了？红墨说就是我睡着了，压在我胳膊下的小说。它又没翅膀吧？飞不了。妈说，再说，你自己写的小说，就算找不着，可以重写呀。
我自己写的？我自己写的怎么不知道小说的题目？也没有署名作者红墨呢？也许真是我自己写的——写到村人告诉回乡的青年，英早年离开了山村寻找他……自己睡着了。红墨一直用方格纸写作，一个标点占一格。
你自己找找，妈要赶时间。红墨妈开门关门。
倘这部小说真是自己写的，待完稿、付梓、改编成影视，红墨不出名都难。四处找，都没有。满身尘土的红墨还检查了关闭的窗户，有翅膀也飞不出呀。
村人看见红墨抡着大铁锤砸一块庞大的岩石，问，你砸岩石干嘛？红墨答，找书！村人奇异，书在岩石里？这红墨写小说写成了神经病。
大铁锤的长柄由竹片合成，软软的，呼呼生风。红墨的虎口渗出了血，庞大的岩石渐成碎石。没有小说。房间里找不到小说，红墨托梦，小说在这块岩石里。
红墨爬上高高的树，树上有一个鸟窝，鸟窝里有几只雏鸟张着嫩黄的小嘴吱吱叫。红墨小心拨开雏鸟，没有小说。谁说小说在鸟窝里？雏鸟惊惶的叫声引来爸妈。雏鸟的爸妈一齐向红墨攻击。红墨喊，我没有伤害你们的孩子，我找自己的小说。这里只有小鸟，没有小说。声音尖细，许是雏鸟的妈。神经病！声音粗哑，许是雏鸟的爸。我不是神经病，我是小说家！红墨申辩。啄死他——雏鸟爸妈一齐啄红墨的头。红墨惨叫着从树上滑落，头上几个创口，衣服被划破，摔倒在地还翻了几个滚，晕乎乎站起来往家走。
怎么走不到家呢？红墨竟往大山深处走。见到几间竹寮，几辆轿车。有男男女女从轿车里出来，看见红墨发间沾血、衣服撕破，怪怪的眼神瞟了他几眼，径直走进竹寮。红墨尾随。竹寮门口挂一牌匾，上书：江湖鱼馆。馆内设二桌，无虚席，有一位穿着古典、相貌清丽的女子像一条鱼游弋其间。女子见红墨，移步过来，从头至脚缓看，浅浅地笑，问，吃鱼？红墨摇摇头又点点头。有预约吗？不知哪位顾客问。红墨答，没有。众顾客哄笑。女子抓红墨手臂出竹寮，站牌匾下，依然浅浅地笑，说，吃鱼，要预约的。红墨说，我不吃鱼。那你来干嘛？红墨摇摇头。你哪儿的？红墨闭上眼睛，似乎头仍晕乎，再摇摇头。你是谁？红墨还是摇摇头。女子说，我这儿正缺种蔬菜的，十天后，我烧鱼给你吃，预约需十天。
女子是“江湖鱼馆”的老板娘，男厨师是她雇佣的。厨房通向宴间的门从来关着，烧煮好的菜肴从窗口递出。顾客能从窗口瞧见厨师，他一手颠勺，一手卷握着一本书，封面包着油腻腻的黑色膜。顾客说，那是菜谱，祖传秘籍，难怪鱼烧得“天下无双”。
十天后的夜餐，老板娘只摆了一桌，宴席散去后，老板娘让厨师烧了一条鱼给红墨吃。红墨夹筷一尝，果然“天下无双”。
老板娘陪着红墨吃鱼。你看过雷默的小说《大樟树下烹鲤鱼》吗？老板娘问。红墨当然看过。这篇小说写的是，大樟树下的那个老板，每餐只接待两桌客人，每桌只做一条鲤鱼。每杀一条鲤鱼都要剜下一颗眼珠子，储在一个玻璃罐里。某天，倒出来一看，把老板吓呆了。不烧鱼了！老板就关门歇业了。
我是学他的。老板娘说，我开“江湖鱼馆”并不是为了赚钱，我在等一个人……
红墨好奇，等一个人？
而且我并不认识他。老板娘说。
他一定会来？
一定。
那他认识你吗？红墨问。
老板娘却转移话题，明天厨师回老家，你替代他做厨师。
我？做厨师？红墨说，我不会烧鱼。
你只要看那本书就行。老板娘说。
红墨想起厨师手里的那本菜谱。
厨师走了，老板娘把莱谱交给红墨。红墨剥开油腻腻的黑色膜，封面上赫然写着——
江湖鱼馆
红墨 著
你就是……红墨豁然清醒。
我的名字叫，英。
（选自《当代人》2022年第4期）
17．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．红墨一心想要通过写小说出名，三十多岁了也不愿意娶妻，体现了红墨对梦想的执着与坚守。
B．在文章结尾，红墨一直苦苦寻找的小说却变成油腻腻的食谱，这一构思让人感到新颖奇特。
C．文章开头写少年回到山村寻找英，英离开山村寻找少年，结尾处鱼馆老板娘竟然是红墨小说中的英，首尾呼应。
D．文中两次出现“天下无双”，预示着英和红墨会收获“天下无双”的爱情以及他会有“天下无双”的前程。
18．下列对本文内容及艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章以“丢书——找书——得书”为行文脉络，凸显了红墨在写作过程中所遇到的困难及艰辛的探寻。
B．“人鸟之战”的情节运用暗喻的修辞，比喻“自我”与外物的对抗，表现了红墨面临的创作及生存困境。
C．本文写了现实中红墨的故事和小说中少年的故事，两个故事相互并列但又相互交叉，充满了荒诞色彩。
D．小说中红墨先从梦境返回现实，再由现实踏入虚幻，可谓时空交错，文章虽短小精悍，却极富张力。
19．分析本文标题“江湖鱼馆”的作用。
20．本文作者红墨，被认为是“先锋派”的代表人物。他将自己的小说定位为“反常类”小说，请结合文本，分析本文“反常”的体现。
阅读下面的文字，完成下面小题。
天地再造
孙皓晖
①父亲把和自己相伴了几年的忠犬大黄留给了苏秦，就走了。
②父亲一走，苏秦立即脱光膀子干起活儿来。昨夜情景，已经使他一路上对家的思念化为乌有，温情的梦幻在那一刻突然地破碎了，断裂了。要不是木讷深远的老父亲，他肯定会愤然离家自己闯荡去了。大嫂与妻子的冷漠与嘲笑残酷地撕碎了自己梦幻的那一刻，他就打定了主意——远远离开自己原先的华贵的瓦釜书院，离家苦修，再造自己。
③第一件事，就是在这断垣残壁上结一间能够遮风挡雨的草庐。
④他一头钻进齐腰深的荒草中，拣细密的茅草一撮一撮地拔了起来。大黄一直卧在断墙下自顾呼噜，后来终于也钻到荒草中来了。暮色消失天黑定时，断墙下堆了一大垛茅草。苏秦与大黄各自吃了一张干饼一块酱肉，大喝了一通甘凉的井水，便开始盖自己的草庐。
⑤时下正当九月中旬，秋月将满，分外明亮。苏秦趁着月色仔细查看了断墙，不用砌墙，就是屋顶上草抹泥。他先用铁耒挖土，围了一口很大的泥锅，又打了五六桶水倒进泥锅，然后向泥锅里填满选好的半干土块：等待泥锅泡土的时刻，用那口柴刀剁了许多细碎茅草，扔进了泥锅，然后赤脚跳进泥锅反复踩踏。月上中天的时分，一锅软黏适度的草泥和好了。虽然是大汗淋漓，苏秦却是精神抖擞，丝毫不觉得困乏。一鼓作气，他开始给屋顶上草。东方已经鱼肚白了，苏秦没有歇息，开始铺干茅草。正午时分，苏秦压完了一面茅草，高兴地从土墙上爬下来，双腿一软，倒在了大黄身边。
⑥“呼——”一阵粗重的鼾声响了起来。大黄嗅了嗅苏秦，摇摇尾巴也卧倒了。
⑦“呜，呼……”大黄喉头呼噜着，靠在苏秦身边也睡着了。
⑧时序已至寒冬，北风呼啸，大雪纷飞，原野上的一切都模糊了，孤独的草庐已经完全淹没在漫无边际的风雪之中。苏秦在屋外逆风而立，一字一字，高声吟诵起了《阴符经》——
⑨观天之道，执天之行，尽矣。……
⑩九月末草庐刚一结好，苏秦便开始了一种奇特的粗简生活。每晚一顿干饼酱肉，喝一通老井的甜水了事。瞌睡了，在草席上和衣睡上一两个时辰，醒来了到井台上用冷水冲洗一番，立即又回来揣摩苦读。日复一日，倒是分外踏实。
住进草庐，苏秦心底深处的那股烦躁急迫消失了。他意识到，自己的学问面上渊博，却缺乏专注一点的精深。这一点，就是对天下大势的洞察。要锤炼这种见识，需要的不是具体的就事论事的学问，而是高屋建瓴鸟瞰天下的眼光境界。“必须大悟，方得有成。”这是苏秦在坎坷屈辱中磨出来的见识。
在他打开父亲送来的铜箱翻检到最底层时，一本破旧的羊皮纸大书出现了。——《阴符经》！天哪！他几乎惊讶得要跳起来。“阴符经”几个大字凿凿在目，旁边还有两行小字，找目细看，隐隐约约便是“伊尹太公范蠡鬼谷子”四个名字。他二话不说，坐在门外土坎上便翻了起来……
几个月了，他每日朗诵默记，已经能将《阴符经》倒背如流。这《阴符经》当真是“变通无羁，深微烛照”。苏秦觉得，自己还远远未将《阴符经》咀嚼透烂，还得再下苦功夫。
在这个风雪扑面的寒夜，苏秦依然雷打不动地冲着苍茫的夜空大声朗诵着，渐渐地，他的声音嘶亚了，吼出最后一个字的时候，喉头一阵发甜，猛然喷出了大大一口鲜血，颓然扑倒在地。大黄“鸣”的一声低吼，箭一般扑了过来，叼住苏秦的腰带，腰一弓，使劲儿往门口拖。它将苏秦拖到门口，又三两下拱开了门板，将苏秦拖到了屋内。
“啊……”喉头一阵呼噜喘息，苏秦终于醒来了。
方才一阵吼诵，使他突然顿悟——《阴符经》正是纵横捭阖的大法则！其中天地之道、为政之道、君臣之道、创守之道、万物互动之道、邦国互动之道无所不包。将这些大道理揣摩深透，何愁不能窥透天下奥秘？何愁不能找出列国症结？何愁不能纵横战国？
苏秦又打开了《阴符经》，又一字一字地开始琢磨。读到“食其时，百骸理。动其机，万化安”时，他眼睛突然一亮。老师鬼谷子在这句下边注文：“食者所以治百骸，失其时而生百病。动者所以安万物，失其机而伤万物。时之至间，不容瞬息；先之太过，后之则不及。是以贤者守时，不肖者守命也。”读着想着，苏秦心中一片豁亮——
想想自己说秦，就是“先之太过”，如何能够成功？不成功一定是不应时了。王霸大业，秦国是没有拒绝的理由的，但秦国却偏偏拒绝了，而且还拒绝了两次，公孙衍失败了，他苏秦也失败了。现下静心想来，确实是为时过早了。新君即位仅仅一年，秦国内政未安，这时候要秦国立即实施东出争霸，事实上是不可能的……
想着想着，他迷迷糊糊地瞌睡了，头“咚”地一声撞在了木案上。苏秦醒来揉揉眼睛，站起来在屋中踱步，念着想着，自言自语地嘟哝着……猛然，他盯住了“机在于目”四个字，顿时陷入了沉思，想着想着心中一闪，觉得似乎抓住了什么，瞌睡却又猛然袭来，那闪光又被淹没了。苏秦气恼异常，抓起案上的缝书锥对着大腿猛然一刺，一股鲜血“哧”地喷了出来。
苏秦猛然清醒，“机在于目”，就是见机而动，不死守一端。
“啊哈哈哈哈哈！”苏秦仰天大笑，手舞足蹈，脚下一软，扑在了大黄身上。
冰天雪地的草庐里，苏秦抱着大黄睡去了，人的鼾声与狗的呼噜声交织在了一起。
（选自《大秦帝国之纵横》，有删改）
21．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．苏秦发现《阴符经》时，几乎惊讶得要跳起来，这一细节暗示了《阴符经》是一部奇书，为后文苏秦的彻悟做了铺垫。
B．小说在描写苏秦发现并苦读《阴符经》时运用了插叙手法，这样叙事使结构多了一些变化，避免了平铺直叙。
C．小说两次写到苏秦和大黄相依睡去，第一次睡去，是劳动后的疲惫与畅快，第二次睡去是彻悟之后的满足和内心的释然。
D．住进草庐前，苏秦心底烦躁急迫，这主要是因为他回家后受到了妻子和大嫂的冷遇，让他倍感亲情的冷漠和世态的炎凉。
22．关于苏秦结草庐的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．苏秦决意离开原先华贵的瓦釜书院，来到荒野之中苦修，这是他遭受挫折后不得已的选择。
B．小说细致地描写了苏秦和草泥的过程——围泥锅、剁茅草、反复踩踏，他做得很熟练，和草泥的过程与下文苦读《阴符经》的过程有异曲同工之妙，凸显的是苏秦对理想的执着。
C．苏秦在荒野中结草庐，与风雪为伴，让劳作的痛苦磨砺自己，使自己更加奋发，是勾践式的“卧薪尝胆”。
D．断垣残壁，茅草苫顶，孤独地伫立于冰天雪地之中，作者让草庐与苏秦实现了某种意义上的对应。
23．本文题为“天地再造”，苏秦的“再造”经历了哪几个阶段？请结合文中相关部分简要分析。
24．《史记·苏秦列传》中记载苏秦“出游数岁，大困而归，兄弟嫂妹妻妾皆笑之……苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之”。本文在演绎苏秦这段故事时有“一只忠犬大黄陪伴他”的情节加入，这样的改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成各题。
幸福的光亮
张金凤
小区临街的店铺，可谓五花八门。理发店、电脑维修店、童装店、早餐屋……只有一间店铺还闲着。它比别家的租金略高，但门前环境也最好：地面宽敞，绿化带植被茂盛，还有巨大的合欢树，如同撑着一把大伞。合欢树下是街坊大妈们平日聊天休闲的场所，平时热热闹闹。但今天，这棵树下却静得很——那家空置的店铺终于来了房客。一个年轻妇女一手抱着个可爱的小孩，另一只手拿笤帚在扫地。男人在店铺里清理杂物。这个孩子，叫旺旺。
没多久，大妈们就了解到这家新房客的情况——听说男主人找了家工厂上班，一家人从乡下刚进城，结婚时欠了债，在老家挣不到钱，进城来打工挣钱。
白天，他们家敞着门，几个月大的小孩在一个凉席上玩儿，旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲。
没成想，没过多久，就遇到了麻烦。旺旺爸骑摩托车不小心撞断了腿，治疗费用让这个小家难以承受。旺旺爸在医院久住不起，回了家，小夫妻俩夜里的哭声，隔着门都传出很远。
旺旺妈率先振作起来。她把家隔成两半，锅碗飘盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，“旺旺超市”开张了。
早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，给他们摆上热腾腾的早饭。太阳移，树荫动，旺旺妈便将竹椅小床不断往树荫里挪。她一天到晚乐呵呵的，把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客。
小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索。别看店面小，货却备得很全。她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜。“好卖就卖，卖不掉的我就吃了。”她笑呵呵地说。
这天，旺旺妈操刀削土豆皮，将十几个土豆切丝浸泡着。本是要自己吃的，却被买菜的客人看中了，非要买去，还经常预定。旺旺妈的食材生意，借助土豆丝拓展开。她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃，生意愈发红火。虽然腿上有伤，但旺旺爸开始力所能及地给家里帮帮忙，脸上也逐渐有了笑容。
合欢树下的老人们说，旺旺家真不容易。小区里分布着好几个超市，三步一户、五步一家的，西门口刚开了个大型超市，生鲜齐全。要不是旺旺一家勤劳能干，这小超市很难支撑下去。
旺旺超市开了一年多后，旺旺爸终于康复了，全心帮妻子打理小超市。买卖虽小，却是一家人的根基。他们家水果蔬菜新鲜好吃，品质有保证。不跟别人硬拼价格，而是拼服务和时间：大清早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门，旺旺妈正在整理刚刚批发回的蔬菜，都是最新鲜的食材。晚上，别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半。刚来的时候，她还是满脸羞怯、白白净净的模样，现在已成为面颊黑红的干练店嫂。
丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计。后来有了上门送货的配送车，可她还是自己往批发市场跑。她说，有些居民想买的东西，还得她去淘。只有自己亲自挑，才能上到最好的货。
随着网上购物的飞速发展，旺旺超市门口暂存的快递多起来。无论多忙，旺旺妈都将物件保管、交接得非常仔细。她还专门腾出一个大纸箱放快递，旺旺超市成了个小型中转站。
取快递的人说，你收点费吧，要不我们以后不好意思麻烦你。可旺旺妈执意不收，邻居间这么点小事都不能托付吗？我一没花本钱，二没花劳动，哪里能要你们的钱呢？以后也尽管往这里放，我收一件收十件都一样，不耽误多少工夫。
去年夏天，旺旺超市却罕见地关了门，门口一块纸牌上写着：有事外出，歇业一周。旺旺超市自开业以来，几乎没有关过门，实在有事，最多关门半天。这次是怎么了？
再次营业的时候，旺旺妈满脸灿烂的笑容。邻居问，这几天干啥去了？她说：“去北京旅游了。旺旺就要上学了，我们两口子也从来没出过远门。这次去北京好几天，去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”
她将招牌和灯盏重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盏灯更加明亮了。
（选自《人民日报》，有删改）
25．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A．平时热热闹闹的合欢树下变得十分安静，表现了街坊大妈们对店铺新来房客的好奇，引出了对新房客一家的介绍。
B．旺旺爸遭遇车祸后，旺旺妈率先振作，置办货架开小超市，并以儿子的名字“旺旺”命名，寄予了对未来的美好期望。
C．旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鲜，价格也比其他超市便宜很多，因而生意红火。
D．“去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”旺旺妈自豪的语气说明一家人物质生活和精神生活都得到改善。
26．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第一段的环境描写交代了故事发生的场所，而合欢树这一物象与主人公一家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表达主题。
B．小说多处运用对比手法来增强感染力，如夫妻俩痛哭，与下文“脸上逐渐有了笑容”“满脸灿烂的笑容”形成对比，塑造了人物形象。
C．“旺旺超市却罕见地关了门”这一情节的设置，既表现了超市的生意好，同时也设置了悬念，使行文有起伏，吸引读者的阅读兴趣。
D．小说在塑造旺旺妈这一形象时，运用了心理描写、肖像描写、动作描写等多种手法，还通过合欢树下老人们的评价侧面烘托形象。
27．旺旺妈是一个怎样的人？请结合文本简要分析。
28．小说以“幸福的光亮”为题，有哪些内涵？
阅读下面的文字，完成下面小题。
又一个“狙击兵岭”
魏巍
常言说，“响鼓不用重槌敲”。自从团政委点出三连的问题之后，郭祥就立时召开了支委会，首先对自己打大仗的思想进行了自我批评。接着对“怕捅马蜂窝”的思想，也捎带着给了几炮。随后经过研究，选出了本连的特等射手，组成了步枪组，机枪组，还有六○炮和祖国新来的无座力炮合编的冷炮组，区分了地段，划分了责任。第二天，狙击活动就轰轰烈烈地开展起来。大家都憋足劲，要向“狙击兵岭”看齐。
果然不出所料，狙击活动遭到了敌人强烈的报复。又是飞机，又是大炮，很疯狂了一阵。但是都被他们硬顶过去。郭祥还特意把无座力炮秘密运到前沿，敲掉了无名山上敌人设置的那辆固定坦克，狙击活动就更顺利地开展起来。无名山下的每一条大路小路，敌人出没的每一个场所，都受到狙击手们的严密监视。只要敌人一露头，就会猝不及防地倒在狙击手们的枪弹之下。真是把敌人打得晕头转向，屁滚尿流，偶尔出来一次，就像老鼠出洞一般。开始敌人还去拖死尸，死尸拖不回，还得赔上三个五个，最后连死尸也不拖了。当时，我们的快板诗人毕革飞，曾写过一篇快板，专门记载此事。诗曰：
狙击手，真活跃，你一枪，我一炮，
不打死靶，要打活目标。
展开狙击大竞赛，个个都把战机找，
敌人在工事一露头，叽地一枪应声倒。
敌人出来拉尸首，又是射击好目标。
你要愿意要尸首，我们负责给你造！
零零碎碎吃喝你，最后把你全吃掉！
在这场狙击大竞赛中，“创造杀敌百名狙击手”的口号，具有极大的吸引力。青年战士们，人人奋勇，个个争先，都想最先突破这个光荣指标。特别是那个16岁的小鬼杨春，简直着了迷。这匹刚刚戴上笼嘴的小马，在老保姆陈三得力的领导下，虽然进步不小，但是按陈三的说法，始终没有把他那种过剩的精力完全转化为建设的积极性。平时，不是到这个班偷偷拆卸机枪，就是到那个班摆弄别人的炮。这一下可好了，他的全副精力都集中到这方面去了。每天天一亮，他把帽檐儿一歪，就抱着一支枪，伏在射击台上，用一双圆圆的猫眼搜寻着自己的猎物。有时候为了减小自己的目标，他甚至脱个光膀子，把帽子也染上黄泥，伏在交通沟沿上观察。远远看去，他那在庄稼地滚过的身体简直同黄黄的泥块没有两样。由于他这样不辞劳苦，今天打中三个，明天击倒五个，他的记录表直像响箭一般地直线上升。他本人也越打越上瘾，越打越来劲。每天只嫌太阳落得早，只嫌天色亮得迟。就是夜间做梦，也不断地喊：“打中了！打中了。”一边喊，手指头还在不断地扳动。这样，在一个月结束的时候，他的毙敌数已经达到58名，不要说在全连，就是在全营也遥遥领先了。有人分析说，他所以能取得这样的成绩，是由于他那精确的射击技术，确实不能否认，他从小就是一个玩弹弓的好手，到现在他那圆乎乎的小脸上，还有一个小小的疤痕，就是他的战友给他留下的光荣纪念！
说到这儿，我们不妨揭破这小鬼的一件秘密。它甚至已经到了绝密的程度，以至使得料事如神的郭祥、工作深入的老模范以及朝夕相处的陈三都摸不清底细。
那还是今年春暖花开的时节，从祖国寄来了大批的“慰问袋”，小杨春也理所当然地分到了一个。这个袋子里装了几十块水果糖，还有一封短短的信。从信上看，来信人年纪很小，字迹稚嫩，一笔一画，像是刚会挪步的孩子，比杨春那打飞脚的字好不了多少。信上写道：
亲爱的志愿军叔叔：
我妈妈每天给我一分钱买糖。我没有吃，现在我给叔叔寄去。希望叔叔吃了我的糖，多打死几个美国鬼子！我要向叔叔学习，长大了，也要去抗美援朝。
李毛毛
当时，接到慰问袋的这位16岁的“志愿军叔叔”，不用说是颇受感动的。因为他平生以来第一次作为一个人民的战士受人尊敬。他当时就在自己的小本上写了一首诗：
慰问袋，六寸长，慰问糖在里面装。
昨天我吃一块糖，糖儿对我把话讲：
你吃糖，想一想，祖国人民的心意可记上？
按照小杨春原来的计划，这糖本来是准备立功之后才吃的。但是，毕竟我们这位“志愿军叔叔”修养方面还有些不足，今天一块儿，明天一块儿，也就吃完了。只剩了个空空的小口袋还包在包袱里。这次支部号召“创造杀敌百名狙击手”，小杨春忽然想起这个慰问袋来，如果打死一个敌人，就把一枚小石子装进去，装满了100枚，将来寄给这位小朋友，岂不是一个很好的纪念？这样就暗暗下了决心。但是，这小鬼鬼心眼不少：一来这计划还不知道能不能完成；即使能完成，事先透露出去，还是会被人传为笑柄。他自己这样那样的“漏子”已经够多了，何必再给人增加一份谈话的资料呢？于是就把这事定为“绝密”一级，对人绝口不谈。只是在打死一个敌人后，才选一枚晶莹可爱的小红石子，乘夜深人静悄悄丢到那个未曾见过面的朋友的口袋里。
（节选自《东方》）
29．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小杨春是志愿军战士的典型，文章通过动作、语言和心理描写以及“狙击大竞赛”前后的对比塑造这一形象。
B．大家分析小杨春射击成绩好的原因时以调侃的方式提到他脸上的伤疤，表现出大家对小杨春的关怀和喜爱。
C．文中“一笔一画，像是刚会挪步的孩子，比杨春那打飞脚的字好不了多少”表明当时人们的文化水平普遍偏低。
D．文中写小女孩送来“慰问袋”并写信这一事件，揭示出了后方的大力支持是这场战争取得最终胜利的原因之一。
30．关于文中快板诗人毕革飞快板的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．从内容看，虽与上文的有些重复，但衬托出战士们的乐观精神。
B．表现出朝鲜战场上我军不但战法灵活，还善于调动士兵的士气。
C．表现出对装备精良的敌军的蔑视，体现出我军战士的必胜信心。
D．以对偶的形式，诙谐的语调再现了志愿军战士英勇杀敌的场景。
31．有人说魏巍的《东方》让我们对英雄的定义愈发清晰，请结合杨春这一人物，对魏巍笔下英雄的形象作简要的分析。
32．魏巍曾说：“我们要从生活中寻找写作‘富矿’，‘文风朴实，言之有物’”，请结合原文简要分析选文是如何体现魏巍的这一创作特征的。
阅读下面的文字，完成下面小题。
狩猎
阿来
军分区的侦察参谋，银巴；农牧局的小车司机，秦克明；我呢，专业给文工团歌手填写歌词。我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴，因为大家的身份脾气极不相同，更何况因为野生动物保护法，几乎我们渴望到手的飞禽走兽都受到法律保护了。
我们沿着小径向深山里进发。四周一片静谧，在树林变得稀疏的地方，出现了黑色圆润的新鲜獐子粪便。再后来，就看到了那个棚寮，那个以前许多猎手相继过夜，相继修缮过的棚寮。
我们坐下来歇气，突然，一只獐子从棚子里飞蹿而出，连银巴也来不及举枪就蹿下山坡了。它站在对面一座孤立的小山冈上向我们瞭望，距离太远了，超过了枪的射程。
天很快就黑了。还有只獐子在周围逡巡不去，一直弄出许多声响。银巴说：“要出来你就出来吧。”不久，那獐子果然就从一团灌木后探出了脑袋，双眼十分明亮。我端起小口径运动步枪，瞄准致命的额头的中央。勾动枪机，一声枪响，獐子纵身一跃，黑暗中传来一串树枝摇动的声音。
“是只母獐。”秦克明很有把握地说。
“算了，睡吧。”我躺上了吊床，秦克明裹件大衣半倚在底下藏过獐子的松枝上，银巴钻进了睡袋。
睡着一阵，醒来。天上的星光消失了，下雨了，只听到树叶在雨声中沙沙作响。恍惚中，我还看到了雾气从谷底慢慢升向我们过夜的这个地方。
轰然一声枪响，把我从似梦似醒的状态中彻底震醒了。“麝香！”银巴端起枪大叫，显出一副极不平静的样子：“我都看到它的獠牙了！”
“公獐子都有獠牙，它们的肚脐眼就是价比黄金的麝香。”我觉得他大惊小怪。
而经常为一点小事神经过敏的秦克明这时倒过分平静了。
他们两人重新拨燃火，默无声响地喝起酒来了。
我的吊床在轻轻地左右摇晃。他们好像有心事。而我能深入他们的内心吗？我们只是在狩猎时建立起一种短暂的伙伴关系……
终于，那些松鸡嘎嘎地叫开了，天就要亮了。雨仍然下着，雨水渐渐被天色照亮，被雨水淋湿的树叶也被渐渐照亮了，那是一种柔和、纯粹、圣洁的光亮，竟然令人产生置身于仙境的感觉。
我们附近的潮湿的泥地里，一夜之间长出了蘑菇！银巴说：“我打个赌，你吃不完这些蘑菇。”说完，他就提枪钻进了树林。果然，周围地上，那些被松针覆盖的土正被一点点拱起，开裂，最多半个来小时，一群蘑菇又破土而出了。
我们背后突然传来羊子似的哀叫声。
一声，两声，焦灼、悲哀、凄凉。那羊子似的叫声渐渐近了。终于一只母獐子从雨水中走了出来，它被雨水完全淋湿了，丰满的乳房里奶水自己渗漏出来。看来，它很久没有给幼獐喂奶了。
棚寮深处的干枯松枝底下传出了一个幼獐的声音，它和我们悄然过了一夜而我们竟然毫无知觉。我们两人同时跃起扑向那堆松枝，底下传来一声惨叫。我们抱出那只哆嗦不已的幼獐，它的一只腿在我们的扑击下折断了。那只母獐仍然在前后左右奔窜跳跃，用越来越凄凉的叫声搅得我们心烦意乱。秦克明端起了他的大口径双筒猎枪，子弹射到獐子的脚下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了个肚子朝天，滚下了山坡。
我们两个一人削好一个桦木片，再把这木片当成夹板固定到幼獐的断腿上，用不久就会腐烂的棉布条扎好。棉布条用去了我内衣上的两个袖口。
也就是这个时候，雨水渐渐停了。一抹阳光终于钻破了云层，照亮了我们，照亮了周围的景物。
银巴回来了。他遇见一只狼，它吃掉了昨晚那头麝香，他又打死了那头狼。他把那只麝香捣出来，放在我们面前，他想我们会吃惊的。后来倒是他吃惊地看到我们把饼干泡软一点点喂那只小獐，呆立一阵，从我手中接过茶缸细心地喂了起来。
小獐子像小羊一样叫了一声，真像是小小羔羊的声音。我禁不住也学叫了两声。“不要叫了，”秦克明说，“母獐子就要来了。”我和银巴大笑起来。说话间，母獐真就来了，我们听见它穿过树林时一路碰掉露水的声音，很快就出现在我们眼前。我一伸手摸枪，它就跳开了。
秦克明说：“叫它来吧，没听说过哪个真正的猎手要杀喂奶的东西。”我和银巴又笑，听从他的吩咐放下了枪。
我们躲到低处的一个山洼里，并肩在温煦的阳光中坐了下来，等那只母獐来领走它的孩子。突然，秦克明说：“看呐！”我们抬头仰望，先看到山包上棚寮的剪影，继而看到那头母獐正在给受伤的小獐子哺乳。此情此景确实有些令人胸口发紧发热。
银巴对獐子挥挥手，说：“回你家里去吧。我们也要走了。”
一路上，我们不断回头，望到的都只是满眼夕阳下熠熠生辉的绿树的不可思议的光芒。
(选自《阿来作品集》，有删改)
33．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( )
A．天黑之后，母獐之所以在我们周围“逡巡不去，一直弄出许多声响”，是因为幼獐就在附近，母獐不忍离去。
B．天快亮的时候，银巴提枪钻进树林去了，“我”和秦克明呆在原处，后来就听到了幼獐“羊子似的哀叫声”。
C．银巴看到“我”和秦克明用饼干喂幼獐，虽有些吃惊，但也很快理解并接纳了我们的做法，并加入到我们的行列中。
D．当我们看到母獐给幼獐哺乳的情景后，感到“胸口发紧发热”，说明我们被动物间的母子之情深深地打动了。
34．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )
A．小说注重伏笔、照应。如开头交代“我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴”，后文写发现公獐时三人分别“极不平静”“觉得他大惊小怪”“过分平静”，具有逻辑合理性。
B．小说略写公獐，详写母獐；写母獐，略述天黑时在棚子周围逡巡不去的情形，详写天亮后在雨中哀叫着接近幼獐的样貌。这样处理，各得其宜、各尽其妙。
C．银巴是军分区的侦察参谋，打死了吃掉公獐的狼；“我”是文艺工作者，秦克明是小车司机，枪法都不够好，不能命中，母獐两次逃生：这样写，切合人物的身份。
D．小说语言自然而不求绚丽，简约、朴素而充满艺术魅力。如写蘑菇雨后生长，“那些被松针覆盖的土正被一点点拱起，开裂”，描写细微、妥帖，富有动作性。
35．小说多次写到森林的景物环境、天气状况等，有怎样的作用？请简要说明。
36．小说围绕“狩猎”设置三人狩猎经过和獐子命运变化两条线索，使作品主题意蕴丰厚。请结合作品简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
鸟
【波】布鲁诺·舒尔茨
①昏黄无聊的冬日到来了。锈红色的大地被一层破破烂烂的白雪桌布覆盖着。这块桌布根本不够大，在许多地方，棕色或黑色的木瓦板屋顶露了出来，有如一艘艘小船，在那下面藏着被烟熏黑了的阁楼——它们像是炭化的大教堂，密布着肋骨似的椽子、檩条和支架，如同冬日狂风那黑暗的肺。每个清晨，我们都会看到一些夜里新长出来的烟囱和通风口，它们是被夜晚的狂风鼓胀起来的恶魔的风管。清扫烟囱的人无法摆脱乌鸦——它们在黄昏时候站在教堂前大树的枝丫上，有如活生生的黑色叶子。破晓时分，它们成群结队飞起——像是大块的煤烟和一片片煤灰。它们在空中曼妙地飞舞，闪烁不定的叫声染黑了混浊灰黄的清晨光线。日子因为寒冷无聊而变得坚硬，像是一块去年的面包。我们用钝了的刀切下来一小块食用，没有什么胃口，慵懒，昏昏欲睡。
②父亲已经足不出户。他和现实生活的俗事渐行渐远。每当母亲出于关心或者担忧，试图和他提起关于生意的事，关于付清最近一次月结的费用，他总是心不在焉地听着，一脸茫然，心神不宁，脸上的肌肉不住抽动。有时候，他会突然用一个警告的手势打断她，跑到房间的角落，把耳朵贴到地板的缝隙上，伸出十指，抬起双手（以表示这项研究的极端重要性），竖耳倾听。那时候，我们还不明白这些古怪举止那令人难过的根源，不明白那些在他内心深处酝酿累积的情结。
③母亲对他没有任何影响力，不过，他倒是对阿德拉极为尊崇，关注着她的一举一动。他赋予她所有的举动以深沉的象征意义。当女孩以她年轻大胆的姿势拿着长扫帚扫过地板，他几乎无法承受眼前这一幕。这时他会泪如泉涌，发出一串咯咯的笑声，而他的身体则狂喜地不住颤抖。他对挠痒的敏感已经到了疯狂的地步，只要阿德拉向他伸出手指，比出挠痒的动作，他就像受惊的动物一样狂奔过所有的房间，乒乒乓乓关上身后的门，最后扑倒在最远那个房间的床上，浑身因为大笑而痉挛——光是在脑子里想象这个他无法抵抗的画面，他就已经狂笑到不能自已。正因如此，阿德拉对父亲的影响力可说是无远弗届。
④在这段时期，我们第一次注意到父亲对动物有着巨大的热情。
⑤这件事是从孵鸟蛋开始的。
⑥克服重重困难，砸下大笔银子，父亲从汉堡、荷兰、非洲的动物观察站搞来一堆受精的鸟蛋，把它们交给比利时的巨型母鸡去孵。看着这些奇形怪状的雏鸟孵化出来，这个过程对我来说无比诱人。它们不只形状奇怪，颜色也怪异无比。看到这些怪物，你实在不会产生那种想要照顾它们的念头。父亲穿着绿色围裙穿梭在架子间，就像一个走在种满了仙人掌的冷床旁边的园丁。他从空无中变出这些瞎眼的、鼓动着生命的水泡。这些行动笨拙的大肚子对于外在世界的认识只有食物而已。这些生命的肿瘤摸着黑，往有光线的方向移动。几个星期后，当这些盲眼的花苞绽放开来，迎向光亮，房间里充满了彩色的喧哗和闪烁不定的啾鸣。这群新客站在窗帘轨上，靠在衣柜的带状装饰上。它们在有许多把手的吊灯上筑巢，住进锡制枝丫和阿拉伯花纹的深处。
⑦喂食的时候，它们在地板上聚成一块五彩缤纷、波浪起伏的花圃，像是一张有生命的地毯，当有人不经意地闯进去，这块地毯就瓦解、四散开去，变成动态的花，在空中拍打，最后栖息在房间上方。我特别记得一只兀鹰，这只巨鸟有着赤裸的脖子，皱巴巴的脸上布满了肿瘤。它像一个清瘦的禁欲主义者和藏传佛教僧人，一举一动中有着不可动摇的尊贵，以它高贵家族那铁一般的纪律过活。从侧面看，这有如一尊石像的巨鸟就像是父亲的兄长。他们都有着同样的躯壳、肌腱和皱巴巴的坚硬皮肤，同样干瘪、多骨的脸庞，同样起茧、深邃的眼窝，甚至连父亲修长有力、瘦骨嶙峋、指甲浑圆的手掌，也和兀鹰的爪子有点类似。看着它那样沉睡着，我实在无法抗拒这样的想象：在我面前是一具木乃伊，是父亲的干尸。我想母亲也注意到了这诡异的相似性，虽然我们从没谈论过这件事。最明显的证据就是：兀鹰和父亲共用一个夜壶。
⑧不满于只是孵化更多新品种，父亲在阁楼上为鸟儿们举行了婚礼，他充当媒人，把美丽娇羞地等待新郎的新娘们拴在阁楼的缝隙和洞穴里。他完成了这项壮举——把我们家的屋顶，那巨大的覆满木瓦板的拱形屋顶变成了真正的鸟类客栈，它们的诺亚方舟，所有长了翅膀的生物都不远万里前来驻足。甚至在这个鸟类家园倒闭很久以后，世界上的鸟儿还长久维持着这项从我们家学到的习俗。在春天的迁徙中，成群的鹤、鹈鹕、孔雀和其他各式各样的鸟儿会从天空中一拥而下，飞到我们的屋顶上。
⑨在短暂的荣光后，这场盛会出现了一个令人沮丧的转折。很快地，我们就不得不让父亲搬到阁楼下那两间房里去——那儿本来是放旧物的储藏室。我们一大早就可以听到那里传来鸟儿混乱的尖叫，这两个木头共鸣箱在屋顶的回音共振下，充满了震天价响的咕咕叽叽的鸣叫，喀喀拍打翅膀的声音，还有各种噪声。父亲一连好几个礼拜都不见踪影，只有偶尔才会下楼来到公寓里，这时我们注意到他好像是缩小了一点，变瘦了，两只眼睛覆上一层白雾般的眼翳。有时候他会忘我地从椅子上跳起来，鸟儿振翅一样挥动双手，发出一连串咕咕声。然后，他会尴尬地和我们一起笑着，试图用玩笑话把这件事带过。
⑩有一天在我们大扫除的时候，阿德拉突然出现在父亲的鸟类王国。她站在门边，绝望地闻着充斥房间的恶臭，看着黏在地板、桌子和家具上成堆的鸟粪。她很快做出了决定，打开窗户，挥舞着手中那根长扫帚，把一整个房间的鸟儿搅动了起来。一大片羽毛和翅膀组成的可怕云团伴随着尖叫腾空而起，在那风暴的中心，阿德拉像是酒神愤怒的女祭司，挥着酒神杖，跳着毁灭之舞。父亲和那些鸟儿一起挥舞双臂，惊恐万分地试图飞到空中去。慢慢地，那片翅膀的云团越来越稀疏，最后，战场上只剩下筋疲力尽、喘个不停的阿德拉，还有父亲，带着忧虑和羞愧的神情，准备好以任何形式去投降。
过了一会儿，父亲走下楼，走出了自己的领土——他是一个被击溃的人，一位刚刚失去了自己宝座和王国的、被流放的国王。
（林蔚昀译，有删改）
37．下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作为父亲的妻子，母亲没有任何影响力，且对父亲的行为没有任何反应，甚至连一句劝阻的话都没有，这是一种很荒谬的亲属关系。
B．父亲对阿德拉极为尊崇，阿德拉拥有超越于母亲的摆布父亲的能力，小说通过这样一种扭曲的主仆关系来达到作者书写的讽刺效果。
C．父亲对工作及家庭开支这一类琐碎繁杂的事表现出避而远之、漠不关心的态度，表现出父亲的自私、冷酷和不负责任。
D．《鸟》是舒尔茨系列小说里人物变形的一个前奏曲，可以将《鸟》的主旨看作是一种不愿与人为伴而想要与动物朝夕相处的诉求。
38．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开篇的环境描写创设了故事发展的背景，又推动了故事情节的发展；大量比喻修辞的运用新奇而阴冷。
B．“我”作为小说的叙述者、父亲儿子的视角，在文中对超出日常生活范畴的父亲的所有行为的描写都显得很自然，能够同情并慢慢接受父亲的做法。
C．父亲的鸟类王国短暂存在过，父亲拥有的难得的快乐，让小说氛围在成人世界的无聊阴冷中不乏孩子般的暖意与温情。
D．小说的情节如散文诗般舒卷自如，也没有出现人物之间的对话，它的出色在于使我们沉浸于叙述空间之中，感受荒芜的世界中父亲的忧伤。
39．有人这样评价布鲁诺·舒尔茨的《鸟》：“大量灰暗和冰冷的日常物件的喻体或形容词，让人感受到渴望和温情。”请结合文本简要分析。
40．第②段末尾写道：“那时候，我们还不明白这些古怪举止那令人难过的根源，不明白那些在他内心深处酝酿累积的情结。”对于这句话的意思你如何理解，请结合文本简要分析。
参考答案：
1．B
2．D
3．示例：亲爱的观展朋友，您好！(称呼、问好) 我是您(你们) 的好朋友基弗， 欢迎来到我的展馆参观。(显示主人身份) 一进大门，庞大、复杂、破败的展品，寒碜、琐屑的制作材料 可能会让你失望(似乎失败的表面特征或者可能带给参观者的不佳情绪 )，但当你渐渐梳理出逻辑，从炭化的木块和烧焦的书籍中感受到我在为文明冲突带来的灾难而哭泣时(展览的关键立意) ，你已经跟我融为一体了，这是伟大的艺术的胜利，这是伟大的哲学的胜利！(以抒情的语言表达自信，或者以抒情的语言表达其他得宜的情绪)谢谢您的光顾， 希望您在这里得到视觉与思维的双重享受！(致谢)
4．①颠倒往复的社会历史。文中卡普尔的“圣杯”状的雕塑来表现以色列的历史，从被颠倒中重 新颠倒回来。指出了人类历史虽然会有倒退， 但终究会不断进步， 坚定我们对未来的信心。
②颠倒的社会地位(男性与女性主导地位的颠倒)。文中双年展由以往男性主导变为女性主导，这是艺术界对男女性别固有认知的颠覆。揭示了女性长期受歧视的现实，引导我们树立男女平等的性别观念。
③颠倒的战争观念。人们以为的战争的理由其实从本质上来讲，都是一种文明的冲突，表达了作者对文明之间互相杀戮的悲戚，并反思文明。
④颠倒的认知观念(真实与幻觉/幻象的颠倒) 。以艺术家的思考来质疑“眼见为实”的认知。破除我们心中的固执己见，从而引导人们培养和利用本自具足的“智慧”来观察和思考世界。
【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力以及对艺术特色的分析鉴赏能力。
B．“繁笔详写了两位男性艺术家的作品和思想，侧面反映作者对男性艺术家的作品更欣赏和推崇”错。略写和详写并不与对女性和男性艺术家的喜欢与否相对应，而是与作品的主题需要有关。原文写双年展“入选作品完全颠覆了以往男性艺术家为主的局面，有九成是女性艺术家”并概述女艺术家的作品特色，是为了表现威尼斯双年展的内容丰富，不同以往，是其中一方面的“颠倒”；文本详写德国艺术家安塞姆 基弗凝重而严肃的作品，是为了表现其后现代的、后表现主义的、具有某种哲学象征意义的思考，带人们进入康德、黑格尔哲学思辨中。安尼施 卡普尔的作品撩人眼睛幻化世界不锈钢的哈哈镜和高纯度的颜料雕塑，以此来用幻象打破幻觉的极简主义的手法来破除人们心中的固执己见，以及证明黑暗和光明合而为一的空境。
故选B。
2．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D．“呈现虔敬的宗教仪式”错。原文提到“卡普尔作品是在作宗教式的探索。把大我的心识以艺术形式展现在我们面前”，所以意在说明其作品在做宗教式探索， 并未呈现“宗教仪式”。
故选D。
3．本题考查学生语言表达得体的能力。
题目要求以“基弗”的口吻，给基弗的展馆写一段导览词。注意语言的亲切、自然、得体和情境性特点。
首先开头要写明称呼和问候语，同时用亲切的口吻对参观者表示欢迎。然后用简洁精炼的语句概括介绍基弗作品的基本特点如可写“一进大门，庞大、复杂、破败的展品，寒碜、琐屑的制作材料可能会让你失望”，接着笔锋一转，可写其作品的内涵所在，如可写“当你渐渐梳理出逻辑，从炭化的木块和烧焦的书籍中感受到我在为文明冲突带来的灾难而哭泣时，你已经跟我融为一体了”，然后对这种作品鉴赏的效果加以评价，如“这是伟大的艺术的胜利，这是伟大的哲学的胜利”，以此对极富内蕴的作品进行褒扬和赞美。最后对参观者表示祝愿和深深的谢意，如“希望您在这里得到视觉与思维的双重享受！”
4．本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。
此文本从四个方面来写“颠倒”并揭示这四方面的“颠倒”对现实生活中的我们有深刻的启示：
第一方面，颠倒往复的社会历史。原文第一段写“在一个高岗上看到印度裔英国雕塑家安尼施 卡普尔的作品‘颠倒的世界’，像一个巨大的手握的圣杯，周围环境映射到它那超光洁的不锈钢镜面上，形成颠倒的镜像”，接着分析“原来曾经被颠倒的历史又被颠倒了过来”，由此可分析出，文中以卡普尔的“圣杯”状的雕塑来表现以色列的历史，从被颠倒中重新颠倒回来。意在表明人类历史虽然会有倒退，但终究会不断进步，以此来坚定我们对未来的信心。
第二方面，颠倒的社会地位(男性与女性主导地位的颠倒)。文本第二段提到“入选作品完全颠覆了以往男性艺术家为主的局面，有九成是女性艺术家。这无疑是女性主义完胜的时刻！她们用自己犀利的眼光杀入传统男性主题的领域，淋漓尽致地展示过去隐藏在深处而羞于启齿的骚动、变异”，说明文中双年展由以往男性主导变为女性主导，这是艺术界对男女性别固有认知的颠覆。由此我们可以认识到原本女性长期受歧视的社会现实，进一步引导人们应该树立男女平等的性别观念。
第三方面，颠倒的战争观念。文本第四段在写德国艺术家安塞姆 基弗的艺术作品时，“入口大厅三面墙上立着直抵天花板的弧形的巨幅画作，烧黑半炭化的木块排成整齐的序列，延伸到看不见边的远方，仿佛是战士的墓园，但是近处几叠被火烧焦了的书籍，告诉你这不只是普通的战争，不只是政治的延续，人类的战争从来都是文明的冲突”，由此可以看出作者意在表明自己对战争的根本性认识，本质上是“文明的冲突”，启发人们从文明的角度来思考战争的起因。因此可以分析出，人们以为的战争的理由其实从本质上来讲，都是一种文明的冲突，表达了作者对文明之间互相杀戮的悲伤和对战争本质的深刻反思。
第四方面， 颠倒的认知观念(真实与幻觉/幻象的颠倒) 。文本的第七段和第八段，用安尼施 卡普尔的作品不锈钢的哈哈镜和高纯度的颜料雕塑，“那些异形镜面，就如当下的各种自媒体和官媒体。各种颠倒、扭曲和反复，让人眼花缭乱”“创造出了一种极黑色，能够吸收任何光线，就像黑洞能够把光物质塌陷进去。为了展示黑色吞噬光明，他曾经在一些巨石上钻孔，然后填入极黑色，看起来如宇宙黑洞，空洞无物。而事实上却是塞满了的。黑暗和光明合而为一”，写出了两种具体的颠倒认知的现象，由此可以分析出作者是以艺术家的思考来质疑“眼见为实”的认知，“由看见的而产生的见解之时，见解不是真实的所见之物。正确的见解应远离所见之物，是所见的形态不能反映的”，目的是要破除我们心中的固执己见，从而引导人们培养和利用本自具足的“智慧”来观察和思考世界。
5．B
6．A
7．“口头的话”：新鲜活泼，乡土韵味（特色）。大多是人物之间妙趣横生的对话，形式上则以直接引语的方式呈现。例：“烂了场合”指事情出了问题，“背时壳”指背运、倒霉的差事，“秋丝瓜”的外号指长得矮小干瘪。（合理即可）“心里的话”：是表现内心活动的话，是他们不愿说、不敢说乃至觉得不必说的心思、念头；大多通过表情或是动作，甚至可能是“口头的话”携带的言外之意表现出来。例：“她女儿的命好苦啊”，张桂贞是想告诉刘雨生，她决计放弃这个家了。符贱庚“也坐下来了”，本来随时准备逃的，现在觉得，官司打一个平手，心满意足了；张桂秋“躲在灯光暗淡的地方”，这是刻意隐藏自己，防止别人发现他与符贱庚有关系（瓜葛）。
8．①刘雨生与妻子的争吵，表现了张桂贞的自私、贪图安逸，刘雨生的痛苦、忍耐。②自我争吵，刘雨生艰难地说服自己；表现了他复杂的心路历程，由怀疑、犹豫到坚定；使人物形象变得丰满起来，他是一位有血有肉的基层干部、共产党员。③邓秀梅、刘雨生与村民的争吵，呈现了做思想工作的真实场景，表现了干部的宽容、忍让、安抚、鼓励和坚持不懈，落后村民的怀疑、担心、自私自利。④陈大春与符贱庚的争吵，呈现村里多样人际关系与复杂的生态环境，强调了思想转变的艰难。
【解析】5．本题考查学生分析小说的内容和艺术特色的能力。
B.“这是自豪的赞赏”错误，水生嫂这句话中包含的情绪比较复杂，有赞赏，但也有不满、依恋等等。
故选B。
6．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。
A.“是听了刘雨生的小舅子张桂秋挑唆”“没有什么主张”错误，小说中看不出符癞子跳出来反对合作社，是听了刘雨生的小舅子张桂秋挑唆；同时从“据我看，这社是办不好的”“你这领导，我见识过了。你办的那个什么社，到哪里去了？”“我看既然明明晓得搞不好，小组也散场算了”看，符癞子的主张很明确，那就是“反对”。
故选A。
7．本题考查学生分析文章语言特点的能力。
所谓“口头的话”就是小说中的口语，在小说中有许多妙趣横生、富有地方色彩的话。比如“堂客”“背时壳”“打算缩脚了”“家庭会散板”“烂了场合”，这些语言，新鲜活泼，富有乡土韵味。
所谓“心里的话”就是小说中人物不愿说、不敢说乃至觉得不必说的心思、念头，大多通过表情、动作或话外音表现出来。如“我要抱住老人家的灵牌子，告诉老人家，她女儿的命好苦啊……”，张桂贞是想告诉刘雨生，她决计要离婚了，但心理有万千苦处；如“后者躲在灯光暗淡的地方，低着头抽烟，装作不理会他的样子”，秋丝瓜是刘雨生大舅子，如今妹妹已经和刘雨生离婚，所以他刻意隐藏自己，一是避免与刘雨生见面的尴尬，二是防止别人发现他与符贱庚有关系。作者用“心里的话”丰富了丰满了人物的形象，丰富了小说的内容。
8．本题考查学生分析和概括情节作用的能力。
“看见丈夫当了互助组组长，时常误工，就绞着他吵，要他丢开这个背时壳”“你呀，哼，心上还有家？”，妻子因为刘雨生当了互助组组长后影响了自己小家的利益所以和刘雨生吵，而刘雨生“不积极吧，怕挨批评，说他不像个党员，而且自己心里也不安；要是积极呢，又怕选为社主任，会更耽误工夫，张桂贞会吵得更加厉害，说不定还会闹翻。想起这些，想起他的相当标致的堂客会要离开他，他不由得心灰意冷，打算缩脚了”“刘雨生回到家里，困在床上，睁开眼睛，翻来覆去，想了一通宵”。作者以此表现了张桂贞的自私、贪图安逸，刘雨生的痛苦、忍耐。
“‘你是共产党员吗？’他的心里有个严厉的声音，责问自己，‘入党时节的宣誓，你忘记了吗？’”“不能落后，只许争先。不能在群众跟前丢党的脸。家庭会散板，也顾不得了”，刘雨生与自己争吵，艰难地说服自己，表现了他复杂的心路历程：由怀疑、犹豫到坚定。丰富了人物形象，塑造了一个有血有肉的基层干部、共产党员的形象。
“‘据我看，这社是办不好的。’‘何以见得呢？’邓秀梅偏起脑壳问”“‘你这领导，我见识过了。你办的那个什么社，到哪里去了？’……‘如今不同了，领导加强了，大家的思想也跟往昔两样了。’刘雨生插进来说明”，面对落后村民的无理取闹，邓秀梅、刘雨生作为干部依然耐心解释。这些争吵，不仅呈现了干部对村民做思想工作的真实场景，而且表现了干部的宽容、忍让、安抚、鼓励和坚持不懈，以及落后村民的怀疑、担心和自私自利。
“陈大春接过来说：‘你为什么要提起人家的私事？’”“‘我看既然明明晓得搞不好，小组也散场算了……’‘符贱庚，你这个家伙，这是人讲的话么？’陈大春憋一肚子的气，再也忍不住”“‘我又没讲你，你争什么气？啊，你也和我一样，还是打单身，没得办社的老本。’符贱庚嬉皮笑脸地说着。‘你再讲混账的话，老子打死你。’陈大春鼓起眼睛，右手捏个大拳头，往桌子上一摆”，陈大春与符贱庚同为村民，他们的争吵呈现村里多样人际关系与复杂的生态环境，强调了思想转变的艰难。但“陈大春”的话却为文中增添了希望的色彩，看到了村民思想转变的希望。
9．D
10．C
11．①小说采用第一人称，“我”是老太太生活的见证者，增加了小说的真实性。
②小说采用“有限视角”，丈夫对妻子的感情始终不明，吊足读者胃口，直到第四部分才揭晓，悬念感十足。
③小说采用补叙手法，如第四部分补叙了老太太台湾行之前的身体状态和在台湾夫妻相见的场景。补叙内容使故事更加完整，情节波澜起伏。
④文章运用前后照应手法，比如开头写“他们的婚事是双方父母多年前的约定”，为后文丈夫的无爱和绝情埋下了伏笔。
⑤现实与回忆不断交织，拉开时间距离，使读者更加全面认识老太太的一生，让她的形象更加丰满立体。
12．①“大悲咒”是石马街一位老汉播放的佛教经文，营造出一种人生无常缥缈之感。
②以“大悲咒”预示老太太虽一生情感漂泊无着，但内心的坚定能让她最终消除人世间的一切变故，得善遂愿，得到护佑。
③老太太的爱情是由时代和性格造成的悲剧，大悲咒代表作者对其近乎倔强的坚守的悲悯。
【解析】9．本题考查学生对文章相关内容的理解的能力。
D.“丈夫其实内心是有妻子的，记着妻子的”错误。原文“她不愿意接受，他们的悲剧，不是战争的悲剧，是爱与不爱的悲剧”，作者认为，他们的悲剧，是爱与不爱的悲剧，丈夫不爱妻子。
故选D。
10．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“写出了丈夫对妻子的疏远和冷漠”错误。这张照片是丈夫给亲戚的，“没有笑意”不能说明丈夫对妻子的疏远和冷漠，选项过度解读。
故选C。
11．本题考查学生分析文章叙事特色的能力。
从小说的叙述人称来看，“十年前，我去采访石马街一位老太太”“‘这无法实现。’我想”等处可知，小说采用第一人称，“我”是老太太生活的见证者，增加了小说的真实性。
第一人称“我”为叙述者，采用了“有限视角”，“上个世纪80年代，她丈夫与石马街的亲戚屡通音讯，却没有给她任何消息”丈夫对妻子到底是何种态度？小说吊足读者胃口，直到第四部分才揭晓，悬念感十足。
从叙事的手法来看，小说采用补叙手法，小说补叙了老太太台湾行之前的身体状态和在台湾夫妻相见的场景“年过八旬之后，她感到去日无多，更因病痛缠身，生活不能自理而开始绝望……谁知绝处逢生，今年春天，一位陌生的好心女士帮她圆了梦，资助并陪同她飞往台北”“一个没有再娶，一个没有再嫁，这使她百感交集……”“但她仿佛活回来了，一扫沉沉暮气，变得神采飞扬……”，补叙内容使故事更加完整，情节波澜起伏。
从表现的手法来看，小说前呼后应，开头写“他们的婚事是双方父母多年前的约定。结婚18天后新郎去邻县办事”为后文丈夫的无爱和绝情埋下了伏笔。
小说现实与回忆不断交织“十年前，我去采访石马街一位老太太”“那年她77岁……”“老太太满脸网纹，但面目可亲，没有丝毫我想象的怨妇神情”，使读者更加全面认识老太太的一生，让她的形象更加丰满立体。
12．本题考查学生理解标题含义的能力。
由“除此之外，石马街有一户人家，常播放大悲咒，那招魂似的声音使这里成为一个形散神不散的大千世界”“那纶音佛语一响起，我便叹想，人生于世，为什么这样的缥缈”可知，“大悲咒”是石马街一位老汉播放的佛教经文，营造出一种人生无常缥缈之感。
由“那老汉，那放大悲咒的人，那老太太都还在吗？石马街是一条带发修行的街吗？”可知，以“大悲咒”预示老太太虽一生情感漂泊无着，但内心的坚定能让她最终消除人世间的一切变故，得善遂愿，得到护佑。
由“她一直活在自己一厢情愿的幻象之中。她不愿意接受，他们的悲剧，不是战争的悲剧，是爱与不爱的悲剧。她不能理解，同是形影相吊，他的痛苦其实比她更为深重，天涯沦落，家业荒芜，无力衣锦还乡，他早已万念俱灰”“于是60年前，她自喜郎君如意，他无奈奉命成婚；60年中，她心心念念，他无影无踪；60年后，她跋山涉水，他拒之千里”可知，老太太的爱情是她自己“一厢情愿的幻象”“她自喜郎君如意”，是时代和性格造成的悲剧，大悲咒代表作者对其近乎倔强的坚守的悲悯。
13．B
14．C
15．①运用了拟人、排比等修辞手法，“并肩”“交臂”“目送”等赋予山以人的动作神态，化群山为俏丽的少女，四个“或者”领起的短句构成排比。②生动形象地写出了群山的连绵簇拥，姿态万千，表达了作者对在奔驰的火车上看到的动态的山的喜爱之情。
16．同：都运用数字，都以物抒情，表达对自然美景的喜爱。
异：本文以自然美的“让步”、“山水退”、红叶渐稀等，侧面突出铁路沿线秋景的壮美，凸显了作者对杭江之秋自然美景的喜爱之情；“将来的大团圆”含蓄蕴藉，留给读者无穷的遐思和热切的期盼。
《故都的秋》用了夸张的修辞，愿意用寿命换取北国之秋，直接抒发对北国之秋的无限爱恋之情。
【解析】13．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
B.“刚劲俊朗，令人目不暇接，心旷神怡”理解错误。结合原文“一列重叠的山嶂从烟雾迷漫中慢慢地遮上前来……但是走过几分钟之后，暧昧和分明的方向忽然互换了，而我们却是明明按直线走的。谁能解释这种神秘呢”可知，应为“变幻莫测，给人以神秘感和朦胧美”。
故选B。
14．本题考查学生对艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“充分运用反衬手法”说法错误。本文中，作者对山水等风光的描写，一直都是以欣赏与喜爱的语气来摹写的，并没有“反衬”的部分。
故选C。
15．本题考查学生赏析文中句子表达效果的能力。
画线的句子“哪一块山都和它的同伴们或者并肩，或者交臂，或者搂抱，或者叠股”“淡妆的躲在后边，目送你忍心奔驶而前”中巧用“并肩”“交臂”“搂”“躲”“目送”等动词，富有表现力，化静为动，把静止不动的山写活了，亲切可爱，群山俨然为美丽可人的少女，妩媚多姿；“或者并肩，或者交臂，或者搂抱，或者叠股”四个短句结构相同，句意相关，运用了排比的修辞手法。
两种手法的运用，赋予山以人的情感、神态、动作，生动地写出了群山的连绵簇拥，姿态万千，变幻非常，这些山的姿态正是作者是在奔驰的火车上看到，文句更表达了作者对动态的山的喜爱和赞美之情。
16．本题考查学生比较阅读之赏析文章结尾表达效果的能力。
同：本文“山水退为田畴了，红叶也渐稀疏了”，以书写人类更平凡的需要凸显了铁路沿线秋景的壮美，表现了作者对杭江之秋自然美景的喜爱之情；《故都的秋》作者表明喜欢北国的秋天，但时光飞逝，难以留住。二者都是以物抒情，表达对自然之美的喜爱。
异：本文在内容上，自然美的“让步”、“山水退”、红叶渐稀等叙写，是间接体现之前的山水之美，侧面突出铁路沿线秋景的壮美；而“其余三分之一的回目不知究竟怎样，将来的大团圆只好听下回分解了”，留下悬念，含蓄蕴藉，给读者以遐思的空间，以及对未来的美好期盼。
《故都的秋》结尾直抒胸臆，用了夸张的修辞，“三分之二折去，换得三分之一的零头”，愿意用寿命换取北国之秋，以无法实现的条件来曾强感情，抒发对北国之秋的无限爱恋。
17．D
18．B
19．①“江湖鱼馆”既指主人公红墨写的一本书，也指文章中一个鱼馆的名字。②全文围绕“丢书——找书——得书”展开，“江湖鱼馆”是贯穿全文的线索，使全文结构紧凑，脉络分明。③文章通过大量笔墨写红墨寻找丢失的《江湖鱼馆》，塑造了红墨这个不畏艰难、坚守梦想、执着坚定的人物形象。④文章通过对《江湖鱼馆》这本书的找寻，探讨了人生当中的困境与突破、坚守与放弃、梦想与现实、等待与偶遇等丰富的主题。⑤以“江湖鱼馆”