人教版部编（2019）高中语文选择性必修上册 第二单元名师单元教学评价练习（含答案）
文档属性
| 名称 | 人教版部编（2019）高中语文选择性必修上册 第二单元名师单元教学评价练习（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 30.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-11-14 14:45:57 | ||
图片预览
文档简介
《第一单元》名师单元教学评价
一、基础积累
1.下列各句中加点字注音全部正确的一项是（ ）
A.八佾（yì） 文质彬彬（bīn） 功亏一篑（guì） 遐迩闻名（ěr）
B.庶人（shù） 恻隐之心（cè） 矜功自伐（jīn） 起于累土（lěi）
C.掊击（pǒu） 瓠落难容（hù） 卖官鬻爵（yù） 父慈子孝（cí）
D.户牖（yǒu） 弄巧成拙（zhuó） 毂击肩摩（gǔ） 车船辐辏（còu）
2.下列各句中没有错别字的一项是（ ）
A.要感受先秦诸子或庯容或犀利或雄奇或朴茁的论说风格，理解各家论说方法的差异，领悟其妙处。
B.《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理；《庄子》则擅长借助寓言，婉曲达意C.本文阐述立身处世的基本原则深入浅出，要言不繁，精僻隽永，要在诵读中加强对观点的理解。
D.审题，要抓住题干中的关键字句，筛选有价值的信息，推敲酌磨，提练归纳，把握命题者的意图。
3.下列加点词的含义及用法不同于其他三项的是（ ）
A.敏于事而慎于言 B.回虽不敏，请事斯语矣
C.迩之事父，远之事君 D.苟不充之，不足以事父母
4.下列各句中，没有通假字的一项是（ ）
A.小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
B.非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。
C.凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达
D.视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡
5.下列加点词语的含义不同于其他三项的是（ ）
A.埏埴以为器，当其无，有器之用。 B.仁以为己任，不亦重乎？
C.何不虑以为大樽而浮乎江湖？ D.孤常读书，自以为大有所益。
6.写出下列各句中“之”字的意义和用法。
例句 意义 用法
吾为其无用而掊之
多识于鸟兽草木之名
臣子之不孝君父，所谓乱也
迩之事父，远之事君
7.写出四个出自《〈论语〉十二章》的四字成语。
8.填写名句
（1）《论语》中强调君子内在修养和外在修饰不能偏废的名句“ ， ”，也往往被用以阐释文艺学上“内容”和“形式”的关系。
（2）《礼记·大学》开宗明义，在开篇即提出作为引领学习的终极目标“ ， ， ”，这就是儒家所谓《大学》的“三纲”。
（3）《老子》“ ， ； ， ； ， ； ”阐明了“大”由“小”积的道理，说明了要实现远大目标须重视细微。
二、阅读理解
阅读下面的材料，完成9-13题。
圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。
圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。
察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。
（《墨子·兼爱上》）
9.下列加点词解释正确的一项是（ ）
A.譬之如医之攻人之疾者然 攻：治疗
B.子自爱，不爱父，故亏父而自利 亏：吃亏
C.大夫各爱其家，不爱异家 家：家庭
D.犹有盜贼乎 贼：小偷
10.下列加点虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A.必知乱之所自起，焉能治之 见贤思齐焉
B.不爱君，故亏君而自利 人而不仁，如礼何
C.不爱异国，故攻异国以利其国 以辅万物之自然而不敢
D.犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎 其闻道也固先乎吾
11.翻译文中的画线句。
（1）天下之乱物，具此而已矣。
（2）故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
12.缩写选文第一段内容。要求①表述简洁；②保留原意。③限100字。
13.简要概括选文的表达特点，联系相关背景，分析墨子这样表达的原因。
三、作文
14.阅读下面的材料，根据要求完成作文。
《论语》：“子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
俗语说：“智者有惑，学无止境。”范仲淹说，仁者当“先天下之忧而忧”。
孔子在《论语》中又说他反对暴虎冯河的无惧无畏之勇，而认可“临事而惧，好谋而成者也”。
针对上面近乎矛盾的观点，你有怎样的思考和感受？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。
答案
1.C（A.功亏一篑kuì；B.起于累土léi；D.弄巧成拙zhuō）
2.B（A.雍容，朴拙；C.要言不烦，精辟；D.琢磨，提炼）
3.A（A.项为名词，事务、事情。其余各项为动词，从事、侍奉。）
4.A（B.“内”通“纳”，“要”通“邀”；C.“然”通“燃”；D.“有”通“又”，“亡”通“无”）
5.D（D.项意为“认为”。其余各项均为“把……当作”）
6.
例句 意义 用法
吾为其无用而掊之 它 第三人称代词
多识于鸟兽草木之名 的 结构助词
臣子之不孝君父，所谓乱也 无义 助词，用于主谓间，取消句子独立性
迩之事父，远之事君 无义 助词，用于调整音节
7.见贤思齐、文质彬彬、任重道远死而后已、功亏一篑、克己复礼、非礼勿言、兴观群怨等（任选四个）。
8.（1）质胜文则野，文胜质则史
（2）在明明德，在亲民，在止于至善
（3）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
9.A（B.使受损害；C.卿大夫的封地；D.劫夺财物的人）
10.C（连词，来，表目的。A.连词，于是/句末语气助词，表陈述；B.连词，来，表目的/连词，如果，表假设；D.句末语气助词，吗，表反问/介词，于）
11.（1）天下的纷乱之事，全都在这里了。
（2）所以把治理天下作为自己的事务的圣人，怎能不禁绝仇恨而鼓励兼爱呢？
12.圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之。
13.特点：（1）多釆用反复修辞，同一观点从正反角度进行反复申说，表达呈现一种特有的繁琐风格。（2）多用设问、反问句式，表达如同当面解说交流，平易亲和。（3）善用排比修辞及句式，表达富有气势和感染力，具有较强的说服力。原因：墨家代表的是社会中下层人民的政治诉求，他们“传道”的对象文化程度普遍不高。这样的表达有利于读者群体的有效接受。
5 / 6
一、基础积累
1.下列各句中加点字注音全部正确的一项是（ ）
A.八佾（yì） 文质彬彬（bīn） 功亏一篑（guì） 遐迩闻名（ěr）
B.庶人（shù） 恻隐之心（cè） 矜功自伐（jīn） 起于累土（lěi）
C.掊击（pǒu） 瓠落难容（hù） 卖官鬻爵（yù） 父慈子孝（cí）
D.户牖（yǒu） 弄巧成拙（zhuó） 毂击肩摩（gǔ） 车船辐辏（còu）
2.下列各句中没有错别字的一项是（ ）
A.要感受先秦诸子或庯容或犀利或雄奇或朴茁的论说风格，理解各家论说方法的差异，领悟其妙处。
B.《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理；《庄子》则擅长借助寓言，婉曲达意C.本文阐述立身处世的基本原则深入浅出，要言不繁，精僻隽永，要在诵读中加强对观点的理解。
D.审题，要抓住题干中的关键字句，筛选有价值的信息，推敲酌磨，提练归纳，把握命题者的意图。
3.下列加点词的含义及用法不同于其他三项的是（ ）
A.敏于事而慎于言 B.回虽不敏，请事斯语矣
C.迩之事父，远之事君 D.苟不充之，不足以事父母
4.下列各句中，没有通假字的一项是（ ）
A.小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
B.非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。
C.凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达
D.视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡
5.下列加点词语的含义不同于其他三项的是（ ）
A.埏埴以为器，当其无，有器之用。 B.仁以为己任，不亦重乎？
C.何不虑以为大樽而浮乎江湖？ D.孤常读书，自以为大有所益。
6.写出下列各句中“之”字的意义和用法。
例句 意义 用法
吾为其无用而掊之
多识于鸟兽草木之名
臣子之不孝君父，所谓乱也
迩之事父，远之事君
7.写出四个出自《〈论语〉十二章》的四字成语。
8.填写名句
（1）《论语》中强调君子内在修养和外在修饰不能偏废的名句“ ， ”，也往往被用以阐释文艺学上“内容”和“形式”的关系。
（2）《礼记·大学》开宗明义，在开篇即提出作为引领学习的终极目标“ ， ， ”，这就是儒家所谓《大学》的“三纲”。
（3）《老子》“ ， ； ， ； ， ； ”阐明了“大”由“小”积的道理，说明了要实现远大目标须重视细微。
二、阅读理解
阅读下面的材料，完成9-13题。
圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。
圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。
察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。
（《墨子·兼爱上》）
9.下列加点词解释正确的一项是（ ）
A.譬之如医之攻人之疾者然 攻：治疗
B.子自爱，不爱父，故亏父而自利 亏：吃亏
C.大夫各爱其家，不爱异家 家：家庭
D.犹有盜贼乎 贼：小偷
10.下列加点虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A.必知乱之所自起，焉能治之 见贤思齐焉
B.不爱君，故亏君而自利 人而不仁，如礼何
C.不爱异国，故攻异国以利其国 以辅万物之自然而不敢
D.犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎 其闻道也固先乎吾
11.翻译文中的画线句。
（1）天下之乱物，具此而已矣。
（2）故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
12.缩写选文第一段内容。要求①表述简洁；②保留原意。③限100字。
13.简要概括选文的表达特点，联系相关背景，分析墨子这样表达的原因。
三、作文
14.阅读下面的材料，根据要求完成作文。
《论语》：“子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
俗语说：“智者有惑，学无止境。”范仲淹说，仁者当“先天下之忧而忧”。
孔子在《论语》中又说他反对暴虎冯河的无惧无畏之勇，而认可“临事而惧，好谋而成者也”。
针对上面近乎矛盾的观点，你有怎样的思考和感受？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。
答案
1.C（A.功亏一篑kuì；B.起于累土léi；D.弄巧成拙zhuō）
2.B（A.雍容，朴拙；C.要言不烦，精辟；D.琢磨，提炼）
3.A（A.项为名词，事务、事情。其余各项为动词，从事、侍奉。）
4.A（B.“内”通“纳”，“要”通“邀”；C.“然”通“燃”；D.“有”通“又”，“亡”通“无”）
5.D（D.项意为“认为”。其余各项均为“把……当作”）
6.
例句 意义 用法
吾为其无用而掊之 它 第三人称代词
多识于鸟兽草木之名 的 结构助词
臣子之不孝君父，所谓乱也 无义 助词，用于主谓间，取消句子独立性
迩之事父，远之事君 无义 助词，用于调整音节
7.见贤思齐、文质彬彬、任重道远死而后已、功亏一篑、克己复礼、非礼勿言、兴观群怨等（任选四个）。
8.（1）质胜文则野，文胜质则史
（2）在明明德，在亲民，在止于至善
（3）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
9.A（B.使受损害；C.卿大夫的封地；D.劫夺财物的人）
10.C（连词，来，表目的。A.连词，于是/句末语气助词，表陈述；B.连词，来，表目的/连词，如果，表假设；D.句末语气助词，吗，表反问/介词，于）
11.（1）天下的纷乱之事，全都在这里了。
（2）所以把治理天下作为自己的事务的圣人，怎能不禁绝仇恨而鼓励兼爱呢？
12.圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之。
13.特点：（1）多釆用反复修辞，同一观点从正反角度进行反复申说，表达呈现一种特有的繁琐风格。（2）多用设问、反问句式，表达如同当面解说交流，平易亲和。（3）善用排比修辞及句式，表达富有气势和感染力，具有较强的说服力。原因：墨家代表的是社会中下层人民的政治诉求，他们“传道”的对象文化程度普遍不高。这样的表达有利于读者群体的有效接受。
5 / 6