中考语文二轮专题复习：初中文言文固定结构搭配（共28张PPT）
文档属性
| 名称 | 中考语文二轮专题复习：初中文言文固定结构搭配（共28张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 1.6MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-11-14 22:34:38 | ||
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文档简介
(共28张PPT)
文言文-固定结构
目录
壹
特殊句式和固定结构
贰
固定结构的类型
叁
分类学习
肆
过关斩将
特殊句式和固定结构
第一小节
文言文句式
固定结构的类型
第二小节
固定结构的类型
分类学习
第三小节
表示疑问
表示疑问的固定结构，是“所···者为何”的移位和压缩，
可以翻译为“···的（人、事物）是谁（什么）”。
例句：
①问女何所思，问女何所忆。——《木兰诗》
翻译：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的什么。
1.何所···？（所···是什么？）
表示疑问
例句：
②卖炭得钱何所营 ——白居易《卖炭翁》
译文:卖炭得来的钱谋求的是什么
1.何所···？（所···是什么？）
表示疑问
例句：
禽兽之变诈几何哉？——《狼》
翻译：现禽兽的欺骗手段能有多少啊？
2.···几何载？
表示疑问
表示比较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上”;这种情况还可与选择连词“与其”配合使用。
译为“与其……不如……”。
例句：我孰与城北徐公美 ——《邹忌讽齐王纳谏》
译文:我与城北的徐公相比，谁漂亮
3.孰与…… (与……比，哪个… )
表示疑问
例句：
①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？——《岳阳楼记》
译文:我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？
4.何哉？
表示反问
例句：
若为佣耕， 何富贵也？—— 《陈涉世家》
翻译：你是给人家雇佣耕田的人，哪里来的富贵呢？
1.何……哉(也) (怎么能……呢 )
表示反问
例句：
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——《鱼我所欲也》
翻译：这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。
2.···乎？
表示反问
例句：
燕雀安知鸿鹄之志哉 ——《陈涉世家》
翻译：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向
3.安……哉(乎) (哪里……呢 )
表示反问
表示反问的固定结构。其中“亦”没有实在意义，只起加强语气的作用;句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑问语气词替换可译为“不是……吗”。
例句：学而时习之， 不亦说乎 ——《论语·学而》
译文:学习而又按时去温习它，不是很高兴吗
4.不亦……乎 (不是……吗 )
表示感叹
例句：
吏呼一何怒，妇啼一何苦!
——《石壕吏》
译文:差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。
1.一何……(多么……啊!)
表示揣度
表示测度疑问的固定结构。它所表示出来的语气是委婉的。句末“乎”可用“与(欤)”、“耶”等疑问语气词替换。
可译为“恐怕(只怕)……吧”、“莫不是……吧”。同义结构还有“非乃……乎”、“不乃……乎”。
例句：无乃尔是过与 (《论语》)
译文:恐怕该责备你吧
1.无乃……乎(欤)(恐怕……吧 )(兼表反问)
表示揣度
例句：
其可怪也欤 ——《师说》
翻译：难道值得奇怪吗？
2.其……欤 (丕是……吗 )(兼表反问)
其他固定结构
连词性固定结构。“然”承接上文，“则”表示推断。可译为“既然这样，那么”。
例句：
是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶 (范仲淹《岳阳楼记》)
译文:入朝为官要担忧，退处江湖也要担忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢
1.然则
其他固定结构
表示结果的固定结构。可译为“因此”。同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。
例句：
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语》
译文:聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
2.是以(以是)
过关斩将
第四小节
过关斩将
1.下面句子中的“也”表达的语气与其他三句不同的一句是（ ）[小贴士]“也”作为句末语气词表示的语气主要有以下几种：①表示判断，语气更坚定；②表示陈述或解释，语气缓和；③表示疑问或反问语气；④……
A名之者谁？太守自谓也。
B此子瞻之所以有乐于是也。
C山水之乐，得之心而寓之酒也。
D朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。
过关斩将
【解答】
ABD中的“也”都表示判断，语气更为肯定；C句中的“也”表示语气缓和。
故选：C。
过关斩将
2.用斜线“/”给下面文言文断句。
须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎问其姓名俯而不答
过关斩将
【解答】“须臾客去”陈述对象是“客”，“予亦就睡”陈述对象是“予”，故“予”前应断开。“梦”的是“一道士”，之后断开。“羽衣蹁跹”“过临皋之下”“揖予而言曰”是道士的动作，“曰”之后的“赤壁之游乐乎”是道士的语言，“乎”是句末语气词。“闻其姓名”主语是“予”，“俯而不答”主语是道士，中间断开。
译文：过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。
过关斩将
故断句为：须臾客去/予亦就睡/梦一道士/羽衣蹁跹/过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎/问其姓名/俯而不答
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文言文-固定结构
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壹
特殊句式和固定结构
贰
固定结构的类型
叁
分类学习
肆
过关斩将
特殊句式和固定结构
第一小节
文言文句式
固定结构的类型
第二小节
固定结构的类型
分类学习
第三小节
表示疑问
表示疑问的固定结构，是“所···者为何”的移位和压缩，
可以翻译为“···的（人、事物）是谁（什么）”。
例句：
①问女何所思，问女何所忆。——《木兰诗》
翻译：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的什么。
1.何所···？（所···是什么？）
表示疑问
例句：
②卖炭得钱何所营 ——白居易《卖炭翁》
译文:卖炭得来的钱谋求的是什么
1.何所···？（所···是什么？）
表示疑问
例句：
禽兽之变诈几何哉？——《狼》
翻译：现禽兽的欺骗手段能有多少啊？
2.···几何载？
表示疑问
表示比较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上”;这种情况还可与选择连词“与其”配合使用。
译为“与其……不如……”。
例句：我孰与城北徐公美 ——《邹忌讽齐王纳谏》
译文:我与城北的徐公相比，谁漂亮
3.孰与…… (与……比，哪个… )
表示疑问
例句：
①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？——《岳阳楼记》
译文:我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？
4.何哉？
表示反问
例句：
若为佣耕， 何富贵也？—— 《陈涉世家》
翻译：你是给人家雇佣耕田的人，哪里来的富贵呢？
1.何……哉(也) (怎么能……呢 )
表示反问
例句：
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——《鱼我所欲也》
翻译：这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。
2.···乎？
表示反问
例句：
燕雀安知鸿鹄之志哉 ——《陈涉世家》
翻译：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向
3.安……哉(乎) (哪里……呢 )
表示反问
表示反问的固定结构。其中“亦”没有实在意义，只起加强语气的作用;句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑问语气词替换可译为“不是……吗”。
例句：学而时习之， 不亦说乎 ——《论语·学而》
译文:学习而又按时去温习它，不是很高兴吗
4.不亦……乎 (不是……吗 )
表示感叹
例句：
吏呼一何怒，妇啼一何苦!
——《石壕吏》
译文:差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。
1.一何……(多么……啊!)
表示揣度
表示测度疑问的固定结构。它所表示出来的语气是委婉的。句末“乎”可用“与(欤)”、“耶”等疑问语气词替换。
可译为“恐怕(只怕)……吧”、“莫不是……吧”。同义结构还有“非乃……乎”、“不乃……乎”。
例句：无乃尔是过与 (《论语》)
译文:恐怕该责备你吧
1.无乃……乎(欤)(恐怕……吧 )(兼表反问)
表示揣度
例句：
其可怪也欤 ——《师说》
翻译：难道值得奇怪吗？
2.其……欤 (丕是……吗 )(兼表反问)
其他固定结构
连词性固定结构。“然”承接上文，“则”表示推断。可译为“既然这样，那么”。
例句：
是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶 (范仲淹《岳阳楼记》)
译文:入朝为官要担忧，退处江湖也要担忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢
1.然则
其他固定结构
表示结果的固定结构。可译为“因此”。同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。
例句：
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语》
译文:聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
2.是以(以是)
过关斩将
第四小节
过关斩将
1.下面句子中的“也”表达的语气与其他三句不同的一句是（ ）[小贴士]“也”作为句末语气词表示的语气主要有以下几种：①表示判断，语气更坚定；②表示陈述或解释，语气缓和；③表示疑问或反问语气；④……
A名之者谁？太守自谓也。
B此子瞻之所以有乐于是也。
C山水之乐，得之心而寓之酒也。
D朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。
过关斩将
【解答】
ABD中的“也”都表示判断，语气更为肯定；C句中的“也”表示语气缓和。
故选：C。
过关斩将
2.用斜线“/”给下面文言文断句。
须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎问其姓名俯而不答
过关斩将
【解答】“须臾客去”陈述对象是“客”，“予亦就睡”陈述对象是“予”，故“予”前应断开。“梦”的是“一道士”，之后断开。“羽衣蹁跹”“过临皋之下”“揖予而言曰”是道士的动作，“曰”之后的“赤壁之游乐乎”是道士的语言，“乎”是句末语气词。“闻其姓名”主语是“予”，“俯而不答”主语是道士，中间断开。
译文：过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。
过关斩将
故断句为：须臾客去/予亦就睡/梦一道士/羽衣蹁跹/过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎/问其姓名/俯而不答
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