(时间：45分钟 满分：60分)
积累与运用
1．下列词语中加点字的注音正确的一项是 ( )(5分)
A．跋涉(bá) 狭隘(ài)
熟悉(xī) 要挟(xiá)
B．闲暇(xiá) 斑斓(lán)
慰藉(jiè) 麻痹(pì)
C．戕害(qiānɡ) 符箓(lù)
钥匙(chí) 恢宏(hónɡ)
D．遐迩(ěr) 斑驳(bó)
锁钥(yuè) 孤僻(pì)
解析 A项挟xié。B项痹bì。C项匙shi。
答案 D
2．下列各组词语中，没有错别字的一项是 ( )(5分)
A．闲瑕 遐迩 锁钥 怪癖
B．孤僻 癖好 斑斓 慰籍
C．沉溺 沉缅 缅怀 跋涉
D．戕害 斑驳 斑斓 骁勇
解析 A项瑕—暇。B项籍—藉。C项缅—湎。
答案 D
3．下列句中加点成语使用不当的一句是 ( )(5分)
A．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹。
B．在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系。
C．我们总发现多数儿童很快就把会阅读当成自然而无足轻重的事。
D．在数千年来汗牛充栋的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象。
解析 D项“汗牛充栋”不能修饰“语言”。
答案 D
4．下列句子中有语病的一句是 ( )(5分)
A．对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的增强和扩展。
B．真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。
C．他们为新学会的字母而骄傲，继而又克服困难，读懂一句诗或一句格言，又读懂第一则故事，第一篇童话。
D．通过原始密林的路有成千上万条，要达到的目的也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野……
解析 A项“心灵”后“的”多余。
答案 A
5．请运用“恪守与改变”这组词语，仿照例句写一句话。可适当增减、更换个别词语，句式相同或相近。(5分)
例句：幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍。一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
答：____________________________________________________________
解析 例句中陈述的对象是意义相对或相反的一组词语，“烦恼”与“希望”同样如此。“节制”与“坚忍”意义上趋同。例句饱含哲理，要求人们辩证地看待事物。另外，注意句式上的特点。
答案 恪守所需要的美德是忠诚，而改变所需要的美德是创新。一切恪守都并非没有愚蠢，而一切改变也绝非没有聪明。
阅读与鉴赏
一、课内精读
阅读下面的文字，完成后面的6～8题。
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，既可笑又不值得；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。
我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
6．作者倡导一种怎样的读书观？试分条概括。(6分)
答：_____________________________________________________________
解析 从文段中寻找作者关于读书的观点。观点句一般在文段的开头或结尾。可根据文意用自己的话进行概括。
答案 ①读书不在于数量，重要的是要以个性或人格为前提(或：要敬重知识，注重爱的阅读)；②从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读；③必须花力气、下功夫读杰作。
7．“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。”怎样理解这段话的意义？(5分)
答：__________________________________________________________
解析 理解这段话的意义要结合语境来进行。“成为生活的竞争对手”，说明读书会挤占我们生活中的一些时间；“不反对任何人倾心读书”，说明真正有意义的生活不能没有书。
答案 读书可能会挤占我们生活中很多宝贵的时间，但真正的生活离不开书。
8．第二段中，作者为什么认为读书必须读名著(经典)，而不应只读报纸和流行文学？(联系全文回答)(6分)
答：_____________________________________________________________
解析 要从“名著(经典)”和“报纸和流行文学”的对人的影响即作用方面来考虑。
答案 因为流行文学无法让人获得真正意义上的教养，而只是为了“散心消遣”，而杰作需要我们集中心智，用心、用爱去对待，所以，读杰作才能获得教养。
二、课外拓展
阅读下面的文字，完成9～10题。
罗曼·罗兰的文学生涯从他个性中的矛盾体逐渐发展而成，他从父亲那里吸收的爱自由、爱挑剔的高卢人精神，和从母亲那里得到的艺术感受力使他具有了以下常被描绘得奇怪的特征：一个宗教社会主义者，一位反神权的神秘主义者，一位革命的理想主义者，一名非教条主义的基督徒。他还是一位在充满巨大国际竞争的世纪坚持国际合作主义者。罗兰爱法国，但他拒绝承认一个国家能够成为理性和必要的统一体。这样看来，他身上似乎具备一系列的悖论，而他又不断地在他的小说和随笔作品中将这些表现出来。
热切参与那个时代的知识界活动的罗兰探求着将信仰、希望、爱情以及勇气等品质带给他的社会，这种信念解释了他最初为舞台写作的原因——重新激发英雄主义和对他的祖国的信仰。这里最好的例子是他1898年的剧作《狼群》。
因为受挫于舞台条件的过分严苛，罗兰转向对著名人物的研究，他写的关于贝多芬的抒情生活的文章，以及米开朗琪罗和托尔斯泰的研究，这些对他心目中的英雄的纪念并非评论性传记，而是为获取这些伟人精神而做的充满诗意的努力。罗兰在描绘贝多芬肖像的同时，试图画出20世纪的肖像及其梦想。
罗曼·罗兰对传记的兴趣充分体现在他的《约翰·克里斯朵夫》之中。这部小说为20世纪力求捕获整个生命经历的伟大传记小说开辟了道路。罗兰否认这部作品是小说，作品松散的结构和问题也很自然地显示出他对形式的拙劣掌握。不过，在罗兰眼里，一个人的生活不能被关闭进文学形式的狭隘领地中。《约翰·克里斯朵夫》写的是一位音乐天才与自身、与艺术及社会之间的斗争；罗兰刻画了一个充满矛盾和不协调的性格，一位满怀生命热情却又遭到敌对世界误解的极其诚恳的艺术家。它被称为20世纪的最高贵的小说作品。另一方面，现代评论家对罗兰的这部最著名作品挑剔得最多，一些人认为它过于零碎、冗长。对另一些评论家来说，它缺乏文体感：语调方面有一定量的跳跃性，语言也总在狂欢式和严肃式之间变化不息。即便在有生之年，罗兰也经常遭到这些批评，他的辩护是：《约翰·克里斯朵夫》恰似生活本身一样充满插曲和偶然。对他来说，作品的意义在于生命的延续，从一个灵魂到另一个灵魂的火花。
《约翰·克里斯朵夫》牢固地奠定了罗曼·罗兰在20世纪早期文坛的声望。有趣的是，他在这部作品中预见了一场毁灭欧洲的战争的来临，作品完成不久，这样的战争就爆发了。此时他写了一系列文章反对第一次世界大战，呼吁作战国的知识分子们去争取和平。这引起了有人对他的文学地位的强烈愤怒。有法国评论家们认为他只是个智商高的骂街文人，这成为他和法国年轻人之间的也许永难愈合的一条裂痕。
(节选自斯蒂芬·茨威格《罗曼·罗兰》)
9．请从精神和作品方面对罗曼·罗兰作出精要的概括。(9分)
答：___________________________________________________________
解析 认真阅读文本，抓住其精神和作品方面的特点进行概括。
答案 ①罗曼·罗兰是一个性格复杂、精神充满矛盾的作家，有崇高的文坛地位，也颇受非议和指责。②作品形式多样，但以传记和传记小说最为突出。
10．根据作者的表述，请你对《约翰·克里斯朵夫》做出评价。(9分)
答：_____________________________________________________________
解析 此题的答题区间在第四自然段。找准作者的表述，自己概括。
答案 ①这部作品为20世纪伟大传记小说开辟了道路，也牢固奠定了作者在20世纪文坛的声望。②它被称为20世纪最高贵的小说作品，但作者否认它是小说。③一些评论家也批评它的结构和语言形式。
(时间：45分钟 满分：60分)
积累与运用
1．下列各句中不含通假字的一项是 ( )(5分)
A．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
B．虽有槁暴，不复挺者
C．君子生非异也，善假于物也
D．木直中绳，以为轮，其曲中规
解析 B项“有”通“又”；C项“生”通“性”；D项“”通“煣”。
答案 A
2．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是 ( )(5分)
A．君子博学而日参省乎己
B．故不积跬步，无以至千里
C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
D．蚯无爪牙之利，筋骨之强
解析 A项“博学”，古义是广泛地学习；今义是学识的渊博。C项“寄托”，古义是藏身的意思；今义是托付。D项“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是坏人的帮凶。
答案 B
3．下列句中“焉”字用法与其他三项不同的一项是 ( )(5分)
A．夫大国，难测也，惧有伏焉
B．积土成山，风雨兴焉
C．积水成渊，蛟龙生焉
D．积善成德，而神明自得，圣心备焉
解析 A、B、C三项均为兼词“于此”的意思。D项为语气词。
答案 D
4．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于其他三项的是( )(5分)
A．君子博学而日参省乎己
B．假舟楫者，非能水也，而绝江河
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土
D．箕畚运于渤海之尾
解析 A、C、D三项均是名词作状语，B项为名词用作动词。
答案 B
5．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是 ( )(5分)
A．微斯人，吾谁与归
B．青，取之于蓝，而青于蓝
C．马之千里者，一食或尽粟一石
D．君子生非异也，善假于物也
解析 C项与例句同为定语后置句。A项为宾语前置，B项为状语后置，D项为判断句。
答案 C
阅读与鉴赏
一、课内精读
阅读下列文段，完成6～9题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
6．对下列句中加点的词的解释错误的一项是 ( )(3分)
A．假舆马者，非利足也 利：对……有利
B．不积小流，无以成江海。 无以：没有用来……的(办法)
C．假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳
D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一
解析 A项“利”应该解释为“使……快”。
答案 A
7．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是 ( )(3分)
A．青，取之于蓝，而青于蓝
君子生非异也，善假于物也
B．假舟楫者，非能水也
虽有槁暴，不复挺者，使之然也
C．知明而行无过矣
积善成德，而神明自得，圣心备焉
D．用心一也
用心躁也
解析 D项两个“也”都是助词，表判断。A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果引出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下文；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“于是”。
答案 D
8．下面对文段的分析理解不正确的一项是 ( )(3分)
A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。
B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。
C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。
D．选文说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。
解析 C项“人的先天条件是决定因素”错，“后天的学习”才是最重要的。
答案 C
9．将文中画线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(3分)
译文：________________________________________
(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(4分)
译文：__________________________________________
答案 (1)顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听得特别清楚。
(2)螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，(是因为)用心浮躁。
二、课外拓展(19分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
醉书斋记
郑日奎
于堂左洁一室，为书斋。明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴、磬、麈尾诸什物，亦杂置左右。
甫晨起，即科头①拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅，饱饮笔以俟。随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人瞷见者，悉骇愕，罔测所指，乃窃相议，俟稍定，始散去。婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍挟一册与俱，且啖且阅。羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧。俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。
客或访余者，刺②已入，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之紧缓不更问，以故仓卒不得白。而家中盐米诸琐物，皆内子主之，颇有序。余是以无所顾虑，而嗜益僻。
他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子。内子笑曰：“君无效刘伶断饮法③，只赚余酒脯，补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余倘然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶？遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”。
(选自《续古文观止》，有删改)
【注】 ①科头：不戴帽子。②刺：名帖，相当于现在的名片。③刘伶断饮：刘伶戒酒。《晋书·刘伶传》载，刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。
10．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 ( )(3分)
A．婢子送酒茗来，都不省取 省：知道。
B．起视之，皆烂漫睡地上矣 烂漫：坦率自然的样子。
C．余是以无所顾虑，而嗜益僻 僻：怪僻。
D．只赚余酒脯，补五脏劳耶 赚：获取
解析 D项“赚”应解释为“诳骗”。
答案 D
11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都不相同的一组是( )(3分)
A.
B.
C.
D.
解析 A项两个“以”相当于“而”，连词。B项两个“者”译为“……的人(或事)”，代词。C项第一个“之”为音节助词，不译；第二个“之”为代词。D项两个“与”都为介词，译为“跟”。
答案 C
12.以下六句话，分别编为四组，全部能够表现作者“醉书”的一组是
( )(3分)
①书架书筒各四，古今籍在焉 ②随意抽书一帙，据坐批阅之 ③则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐 ④他日忽自悔，谋立誓戒之 ⑤夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧 ⑥逾时或犹未食，无敢前请者
A．①③④ B．③⑤⑥
C．①②⑤ D．②④⑥
解析 此题可用排除法，①表明藏书的情况，②描述读书的动作，④表明悔于“醉书”，与表现“醉书”无关。故排除A、C、D三项。
答案 B
13．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )(3分)
A．文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶、饭食、睡眠和家人、宾客于脑后等痴醉癫狂的状态，展示了一个嗜书如命的书痴形象，表现了作者自得其乐、自我陶醉的心态。
B．作者性格严厉急躁，不谙世事，不近人情。读书入迷时，常对家人呵斥怒责，并拒绝会见来访的客人，因而经常得罪来访者，造成了紧张的人际关系。
C．作者夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性；当作者对这种习性悔而思改时，她幽默地表示反对，可见她主观上对丈夫的“醉书”持赞赏态度。
D．作者本打算戒除“醉书”的习性，但又考虑到男人痴迷诗文总胜于沉溺女色等因素，最终采取顺其自然的态度，放弃了这种打算。
解析 B项“并拒绝会见来访的客人”判断不当，原文中说“刺已入，值余方校书，不遽见”，并非拒绝会见客人。
答案 B
14．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。(3分)
译文：_____________________________________________________
(2)因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔。(4分)
译文：_________________________________________________________
答案 (1)一把竹椅，用它来坐；一张木床，用它来睡。
(2)于是想到我对书(的痴迷)，确实与刘伶对酒(的痴迷)没有什么区别，正担心刚刚发誓却又随即违背誓言。
【参考译文】
在堂屋左侧打扫干净一个房间，作为书房。明亮的窗户，白色的墙壁，很恬淡安静的样子。(屋内)摆有两张几案，一张放笔墨，一张放香炉、茶碗之类。一把竹椅，用它来坐；一张木床，用它来躺卧。书架书筒各有四个，古今书籍都放在里边。琴、磬、麈尾等各种杂物，也都交错摆放在旁边。
早晨刚一起床，我帽子还没有戴就去抹掉桌上的灰尘，给砚台加些水，把墨和丹砂铅粉研磨好，将笔蘸足墨汁做好准备。然后随便拿出一卷书坐下来翻阅。不久读到心领神会的地方，就提笔在纸上畅快淋漓地写些感想体会，上面的字大半因此看不清了。有时候，我或唱或叹，或笑或哭，或生气骂人，或郁闷难受，或大呼痛快，或深感惊异，或躺下思考，或起身狂跑。家中窥见这种情形的人，都诧异惊愕，不能猜测(我的意图)在哪里，于是私下相互议论，等我渐渐平静下来，才散开离去。婢女送酒端茶来，我都不知道拿来喝。有时不小心碰到杯子，打翻后弄湿了书本，就生气地责骂，之后婢女就不再端来了。有时过了用餐时间还没吃饭，下人们没有敢来催请的。只有妻子时常透过门帘观察我，找到机会才进来，说：“到午时了，可以吃饭了吗？”我答应可以。妻子出去后，我又忘记了。汤和肉都凉了，再加热等候，这样子得好几遍。等到吃饭了，我仍然带着一本书一起去，边吃边看。汤菜虽然凉了，或者快要变味了，我也觉察不出来。甚至有时误拿一双筷子随意圈点所看的书，许久才发现不是毛笔。见此情景，妻子和奴婢们没有不偷偷发笑的。晚上我常常要坐到午夜时分，回头看看书童下人，没有谁在旁边。不久身边却有鼾声响起，起身一看，原来他们都散乱地睡在地上了。
有客人来访，帖子送进来后，碰到我正专心校对书籍，没有立即会见。客人等久了，就很生气地责骂我，或者把原来的帖子要回去，对此我也都不知道。大概我性格严厉急躁，家里人禀告情况时间不恰当，我就把他(她)骂出去，而对事情的急缓也不再过问，因此仓促间没能告诉我。家里盐米等琐细的东西，都是我妻子操持，很有条理。我因此没有什么后顾之忧，读书的嗜好就更加怪僻了。
有一天我忽然悔悟了，打算发誓戒掉对书的痴迷，就跟妻子商量。妻子笑着说：“您不会是效仿刘伶戒酒的方法，只是骗取我的酒肉，填饱自己的肚子吧？我也只是看着您沉浸在读书的乐趣中罢了，不能帮您实现您的打算的。”听了妻子的这番话，我惊疑很久，于是想到我对书的痴迷，确实与刘伶对酒的痴迷没有什么区别，正担心刚刚发誓却又随即违背誓言；再说，我嗜好诗文，不是比沉溺于女色更好吗？于是笑着回答她说：“按你说的办，也很好啊。”于是不再立誓戒除，而采用她话语的意思，来给我的书斋取名叫做“醉书斋”。
