【核心素养目标】11《论语》十二章 学案

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11《论语》十二章
【教学目标】
1.了解孔子与《论语》的相关知识，体会其中倡导的修身和为学之道。
2.掌握重点文言词语，积累文中的语句，能熟练背诵课文，培养阅读文言文的语感。
3.感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。
【核心素养】
文化自信：体会中华文化的核心理念——“仁以为己任”，热爱、继承和弘扬中华优秀传统文化。
语言运用：通过对语言的梳理与整合，理解文本内容，在特定情境中，运用口头和书面语言，文明得体的进行表达与交流。
思维能力：培养积极思考的习惯，理解文意，理解各章主旨。
审美创造：表达自己对“君子”的理解，树立自己心中君子的美好形象。
【知识链接】
1．作者简介：
（一）生平简介
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
（二）主要思想主张
其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。在教育实践上他提出了很好的建议：教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”；学习还要结合思考“学而不思则罔 ，思而不学则殆”，好学“三人行必有我师”；学习态度要端正。孔子的教育思想，至今仍然有启发和教育的重要意义。
孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。
2.通读课文
《论（lún）语》十二章
子曰:“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐（lè）乎 人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎 ”
曾子曰:“吾日/三省（xǐng）吾身:为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传（chuán）/不习乎？”
子曰:“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩（ yú jǔ ）。”
子曰:“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰:“学而不思/则罔（wǎng），思而不学/则殆（dài）。”
子曰:“ 贤哉（zāi），回也!一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!”
子曰:“知之者/不如好（hào）之者，好之者/不如乐之者。”
子曰:“饭疏食/饮水，曲肱（gōng）/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
【主旨】
本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。
【试题精练】
一、单选题
1、下列划线字的注音无误的一项是（ ）
A. 论语（lún） 不亦说乎（yuè） 不愠（yùn） 逝者（shì）
B. 罔（wáng） 笃志（d ） 殆（dài） 焉（yān）
C. 箪（dān） 好之者（hǎo） 曲肱（gōng） 惑（huò）
D. 三省（x ng） 传不习乎（zhuàn） 逾（yú） 矩（j ）
2、下列书写完全正确的一项是（ ）
A. 为人某而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
B. 学而不思则罔，思而不学则怠。
C. 一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
D. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、下列句子中的“而”表转折的一项是（ ）。
A. 学而时习之 B. 温故而知新 C. 择其善者而从之 D. 人不知而不愠
4、下列各项中划线成语使用有误的一项是（ ）
A. 在学习上就应该不耻下问，哪怕是老师，也可以向学生请教。
B. 做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守。
C. 两位阔别多年的老朋友意外在异国他乡萍水相逢，又是握手，又是拥抱，别提有多高兴了。
D. 做学问是一项艰苦的劳动，应踏踏实实，不能好高鹜远。
5、下列句子按内容分类正确的一项是（ ）
①人不知而不愠　
②温故而知新，可以为师矣　
③学而不思则罔，思而不学则殆
④三人行，必有我师焉　
⑤三十而立，四十而不惑　
⑥学而时习之
⑦逝者如斯夫，不舍昼夜　
⑧吾日三省吾身　
⑨不义而富且贵，于我如浮云。
A. ①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧ B. ①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦
C. ②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨ D. ①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨
6、下列各句中，所引古诗文名句不符合语境的一项是（ ）
A. 有客人远道而来，我们可以用《论语》中“有朋自远方来，不亦乐乎”来表达对客人的欢迎。
B. 人到七十，余日不多，便可随心所欲，为所欲为，因为孔子都说“七十而从心所欲”。
C. 《论语》强调无论何时何地都要虚心向别人学习。那么，怎样学习呢？应该“择其善者而从之，其不善者而改之”。
D. 孔子的一句话，为民族添彩，光阴似箭，“逝者如斯夫”，大江东流，带不走古老的掌故。
7、下列对句子分析不正确的一项是（ ）
A. “逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话告诉我们要珍惜时间。
B. “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这句话是说做人要有志气。
C. “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”“仁”是孔子的思想体现，就是“兼爱，非攻”。
D. “三人行，必有我师焉。”这句话告诉我们要善于向别人学习。
8、下列语句中，谈论学习态度的一项是（ ）
A. 学而时习之，不亦说乎？ B. 择其善者而从之，其不善者而改之。
C. 人不知而不愠，不亦君子乎？ D. 博学而笃志，切问而近思。
9、下面句子中含有通假字的一项是（ ）
A. 人不知而不愠，不亦君子乎？ B. 博学而笃志。
C. 学而时习之，不亦说乎？ D. 逝者如斯夫，不舍昼夜。
10、下列句子中划线词的古今意义基本相同的一项是（ ）
A. 与朋友交而不信乎 B. 温故而知新 C. 三人行，必有我师焉 D. 饭疏食，饮水
11、下列句子中没有词类活用的一项是（ ）
A. 好之者不如乐之者 B. 吾日三省吾身 C. 饭疏食，饮水 D. 择其善者而从之
12、下列关于《论语》的说法，正确的一项是（ ）
A. 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，只记录了孔子本人言行。
B. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为兴趣爱好的人境界最高。
C. “匹夫不可夺志也”中匹夫是指普通的人、男子汉。
D. “温故而知新，可以为师矣。”译文为：在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。“而”有转折的味道，可见，知新比温故是更重要的学习方法。
二、综合题
13、阅读下文，完成（1）—（4）题。
《论语》八章
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
②子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
③子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（《卫灵公》）
④子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《子张》）
⑤子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《里仁》）
⑥子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
⑦子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）
⑧子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公》）
（1）（★☆☆）解释下面句中加点的词。
①博学而笃志　______________________________
②即之也温　______________________________
（2）（★★☆）翻译下面的句子。
①学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：__
②君子欲讷于言而敏于行。
译文：__
（3）（★★☆）找出文中与“人不知而不愠”意思相近的一章，说明此章中君子具有怎样的品德。
答：__
（4）（★★☆）阅读⑦⑧章，概括“君子”与“小人”有哪些不同。
答：__
参考答案
一、单选题
第1题
参考答案: A
【思路分析】
本题考查了汉字的正确读音。结合所学知识和具体的语境进行判断，注意多音字等现象，日常要多加积累。
【解题过程】
A正确。
B有误，“罔”应读作“wǎng”。
C有误，“好之者”的“好”应读作“hào”。
D有误，“传不习乎”的“传”应读作“chuán”。
故选：A。
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第2题
参考答案: D
【思路分析】
此题考查字形的辨析，结合所学知识进行判断，注意形近字、同音字的差别，日常学习和生活中养成正确书写的习惯。
【解题过程】
A有误，“为人某”的“某”写作“谋”。
B有误，“思而不学则怠”的“怠”写作“殆”。
C有误，“一飘饮”的“飘”写作“瓢”。
D正确。
故选：D。
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第3题
参考答案: D
【思路分析】
本题考查文言虚词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。本题要求选择“而”表转折的一项。
【解题过程】
A项，句意为：学习并且按时复习。而，表顺承。选项的“而”不表转接。
B项，句意为：温习以前学习的能知道新的知识。而，表顺承。选项的“而”不表转接。
C项，句意为：选择（他）好的方面来学习。而，表承接。选项的“而”不表转接。
D项，句意为：别人不了解我，我却不生气。而，表转接。选项的“而”表转接。
综上，本题答案为D项。
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第4题
参考答案: C
【思路分析】
此题考查成语的理解与运用，准确理解成语的意思，从感彩、适用场合等角度进行思考，结合语境进行辨析，日常要多加积累，注意分类整理。
成语常见的误用类型：①褒贬误用，注意辨明感彩；②“断章取义”，成语的意义有整体性，不能肢解；③前后矛盾，注意具体语境；④表意重复，有些成语的意思句中已经有所表述；⑤形近混淆，有些成语由于字音、字形相近或具有共同的语素，使用时易混淆；⑥超出使用范围，成语有一定的使用范围，不能超出这个范围；⑦望文生义，有些成语的字面意思和本来的意思不一定完全一致，容易望文生义。
【解题过程】
ABD、正确。
C有误，萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。对象错误。
故选：C。
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第5题
参考答案: C
【思路分析】
此题考查主旨归纳，准确理解句子的意思，体会句子的中心主旨。
【解题过程】
通读句子，可以从个人修养、学习方法、对待时间和学习的态度三个角度进行分类，①⑧⑨是关于个人修养的，②③⑥谈的是学习方法，④⑤⑦讲的是对学习和时间的态度。
ABD分类错误；C项正确。
故选：C。
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第6题
参考答案: B
【思路分析】
此题考查古诗文名句的理解与运用，准确理解句子的含义，结合具体语境进行辨析，注意断章取义、望文生义等问题。
【解题过程】
ACD、正确；
B有误，属于断章取义，原文为“七十而从心所欲，不逾矩”，意思是孔子觉得自己到了七十岁，做任何事情都能够从心所欲，而不会越出规矩，也就是说七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界，不用规矩的约束也不会做出逾矩的事情。并不是在说人到了七十岁可以“随心所欲，为所欲为”。
故选：B。
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第7题
参考答案: C
【思路分析】
此题考查古诗文名句的理解与运用，准确理解句子的含义，结合具体语境进行辨析，注意断章取义、望文生义等问题。
【解题过程】
ABD、正确；
C有误，“兼爱，非攻”是墨子的思想观点。
故选：C。
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第8题
参考答案: B
【思路分析】
此题考查古诗文名句的理解，准确理解句子的含义，结合具体语境进行辨析。
【解题过程】
A意思是：学习然后时时复习，不也是很快乐的吗？句子讲是复习的重要性，属于学习方法。
B意思是：选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果自己有）就改正它。句子指出要多向他人学习，属于学习态度。
C意思是：别人不了解我，却不恼怒，不也是君子吗？句子指出要宽容对人，属于个人修养。
D意思是：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事。句子指出坚守志向与多问多思的重要性，属于个人修养。
故选：B。
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第9题
参考答案: C
【思路分析】
此题考查通假字的理解与辨析。“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。
【解题过程】
ABD、没有通假字；
C有通假字，“说”通“悦”，意思是：喜悦，高兴。
故选：C。
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第10题
参考答案: C
【思路分析】
此题考查文言词汇的古今异义，古今异义也就是古今字形相同但意义用法不同的词。理解句子含义，结合语境进行辨析，日常要注意积累常见古今异义字词。
解题技巧：①一些古今异义词汇古今词义相差很大，可以进行分类整理；②一些词汇古今词义比较接近，注意其中有差别的细微之处；③古汉语中多单音节词，不能将两个单音节词简单理解为一个双音节词。
【解题过程】
A古今意义不同。句意：同朋友交往是否诚实可信了呢？信：古义，守信用；今义，书信。
B古今意义不同。句意：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会。故：古义，老师传授的知识；今义，缘故。
C古今意义相同。句意：几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。人：由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。
D古今意义不同。句意：吃粗粮，喝冷水。水：古义，冷水；今义，由氢、氧两种元素组成的无机物，在常温常压下为无色无味的透明液体。
故选：C。
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第11题
参考答案: B
【思路分析】
此题考查词类活用，准确把握句子的意思，结合句意进行辨析，日常要注意分类整理。
【解题过程】
A“乐”是形容词的意动用法，以……为快乐；
B“省”，反省，没有此类活用；
C“饭”是名词用作动词，吃；
D“善”是形容词作名词，好的方面，优点。
故选：B。
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第12题
参考答案: C
【思路分析】
此题考查文学文化常识，考查面广，需要同学们日常多加积累，注意分类整理，熟练掌握重要作家作品的相关常识，对天文、地理、学术等方面的知识也要有所了解。
【解题过程】
A有误，《论语》记录了孔子及其弟子的言行；
B有误，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。
C正确；
D有误，“而”表承接，温故是基础，知新是更高境界。
故选：C。
二、综合题
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13.【参考答案】
（1）①坚定　 ②接近（走近，靠近）;
【思路分析】
本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
【解题过程】
①博学而笃志　坚定
②即之也温　接近（走近、靠近）
故答案为：①坚定　 ②接近（走近，靠近）
（2）①只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。
②君子说话要谨慎寡言，但是做事要敏捷。
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【思路分析】
本题考查文言文翻译，做好本题需要平时多积累文言文中的重点语句。翻译文言句子，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则，同时注意特殊句式及词类活用。
【解题过程】
①两个“而”均表转折，译为“但、却”；“罔”意为“迷惑，感到迷茫而无所适从”；“殆”意为“疑惑”。
②“讷”指谨慎少言；“而”表转折，译为“但、却”；“敏于行”指做事要敏捷。
故答案为：①只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。 ②君子说话要谨慎寡言，但是做事要敏捷。
（3）第③章中说明君子注重提高自身修养而不重名望。
【思路分析】
本题考查文言文阅读，理解文言文内要从作者的创作意图，时代背景，主要想表达的想法等方面入手。
【解题过程】
首先了解“人不知而不愠”的意思：人家不了解我，我却不生气。然后在选文中找出与其意思相近的一章，即第③章。这一章强调君子的特点是：“不病人之不己知”（不重名望），“病无能”（注重提高自身修养）。据此作答即可。
故答案为：第③章中说明君子注重提高自身修养而不重名望。
（4）君子安于贫困，坚守道义；小人则看重利益，会因私利而胡作非为。
【思路分析】
本题考查概括文章内容的能力。解答此题，必须掌握课上老师讲授的知识要点，理解文章主要内容和情感，然后抓住关键词句来分析作答。
【解题过程】
①孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”（《为政》）
②子夏说：“博览群书广泛学习，坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”（《子张》）
③孔子说：“君子惭愧自己没有才能，不怨恨别人不知道自己。”（《卫灵公》）
④子夏说：“君子会使人感到有三种变化：远远望去庄严可畏，接近他时却温和可亲，听他说话则严厉不苟。”（《子张》）
⑤孔子说：“君子说话要谨慎寡言，但是做事要敏捷。”（《里仁》）
⑥孔子说：“学了（知识）然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不是有才德的人吗？”（《学而》）
⑦孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”（《里仁》）
⑧孔子说：“君子在困窘时还能坚守道义，小人一困窘就会胡作非为。”（《卫灵公》）
由第⑦章“君子喻于义，小人喻于利”可以看出，君子看重道义，小人看重利益；由第⑧章“君子固穷，小人穷斯滥矣”可知，君子安于贫困，坚守道义；小人则会因私利而胡作非为。这便是君子和小人的不同之处。
故答案为：君子安于贫困，坚守道义；小人则看重利益，会因私利而胡作非为。
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