语文八年级下长春版4.10《生于忧患死于安乐》课件10

课件52张PPT。青蛙在开水里逃生
青蛙在温水里死亡生于忧患，
死于安乐选自《孟子?告子下》有关孟子和《孟子》 孟子（前372—前289）名轲，字子舆,战国时思想家、教育家。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称：孔孟，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。 《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心,衡于
虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国
恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。 1.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
2.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
3.所以动心忍性，曾益其所不能。
4.人恒过，然后能改。
5.困于心，衡于虑，而后作。6.征于色，发于声，而后喻。
7.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，
国恒亡。
8.然后知生于忧患，而死于安乐也。
朗读课文疏通文意 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/
版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管
夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，
百里奚/举于/市。qu?nfù yuègéxī起，被任用田间、田地被举用，被选拔 狱官 集市 舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。第1段译文之一：故天将降大任于是人也，必先苦
其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以
动心忍性，曾益其所不能。 承接上文，引起下文。“所以……” 指示代词，这。 使……劳累。 使……饥饿。 使动用法，使……痛苦。 使……贫困。 违背、受阻挠 动词，扰乱。 用来（通过那样的途径来……） ……的方法 使他的心惊动，
使他的性情坚韧起来。同“增”增加。 kòng所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚忍起来，以不断增长才干。第1段译文之二： 人恒过，然后能改；困于心
衡于虑而后作；征于色，发于声，
而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡，然后知生于
忧患，而死于安乐也。
bì常常 过错。这里用作动词，犯错误这样以后 同“横”，梗塞，不顺奋起，指有所作为。了解 在里面，指国内。 同“弼”，辅佐。在外面，
指国外。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。第2段译文：理解内容生于忧患，死于安乐第一段六个人 共同的特点 1、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。 排比举例推断
归纳 结论 人才艰苦的磨练生于忧患，死于安乐第二段常常处在困境，
才能不断奋发 常常没有忧患，
往往遭至灭亡 经
受
磨
炼
的
益
处 个人国家正反小大论点：生于忧患，
死于安乐论证方法：
主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。
即特殊论据 —— 一般论据 —— 中心论点。 生于忧患，死于安乐背诵课文字词小结1、词性活用：苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成 “使……”2、一词多义：国
拂国防
国家不顺 同“弼”，辅佐固国不以山溪之险。国恒亡。行拂乱其所为。入则无法家拂士 。3．通假字。曾同“增”，增加
曾益其所不能。
衡同“横”，梗塞，指不顺
衡于虑。
拂同“弼”，辅佐
入则无法家拂士。4．虚词。于
以 从 舜发于畎亩之中
给 故天将降大任 于是人也
在 而死于安乐也
凭 以天下之所顺
用来 所以动心忍性１．如何看待孟子 “人和”的主张？（有什么进步意义及局限）
２．你赞同孟子的 “生于忧患，死于安乐”的观点吗？ 《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。请将你的思考写成文，题目自拟。试译文句1、故天将降大任于
是人也
2、必先苦其必
志，劳其筋骨所以，上天将要
下达重大使命经
这样的人 一定要使他的内
心痛苦，筋骨劳
累 3、饿其体肤，
空乏其身
4、行拂乱其
所为
5、所以动心忍
性，曾益其所
不能使他受饥饿，以
致肌肤消瘦 使他所做的事情
颠倒错乱 用来使他的心惊
动，使他的性情
坚韧起来，以不
断增长他的才干。 6、人恒过，然
后能改
7、困于心，衡
于虑，而后作
8、征于色，发
于声，而后喻人常犯过失，
然后才能改正 内心忧困，思虑
堵塞，然后才能
有所作为 （一个人的想法，只有）
从脸色上显露出来，在吟
咏叹息声中表现出来，
然后才能为人们所了解。 9、入则无法
家拂士，出
则无敌国外
患者，国恒
亡
10、然后知
生于忧患，
而死于安乐
也（一个国家）国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，
忧患（能激励人勤奋）
使人生存发展，享受
安乐使人委靡死亡。 一词多义 舜发于畎亩之中
野芳发而幽香
征于色，发于声
发闾左谪戍渔阳
----兴起，被任用
---- （花）开放
----表露，表现
----征发

发国恒亡
则有去国怀乡
固国不以山溪之险
----国家
----国都
----国防国分析课文：第一自然段：1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？ 运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？ 他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练，但都被提拔任用，做出了一番作为。3、本文的论点是什么？ 生于忧患，死于安乐 4、在作者看来，一个人经受了艰难
困苦的磨练，将会有怎样的益处？ 所以动心忍性，曾益其所不能。 第二自然段：1、文中由个人升华到国家，论证“死
于安乐”的道理的句子是什么？ 入则无法家拂士，出则无敌国外
患者，国恒亡。 文章思路 列举古代六位圣君贤臣起于的事例。归纳概括，说明困境能造就人才的道理。
（道理论证 ，举例论证）
全文分三部分第一部分（1—2自然段）第二部分
第3段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。
第三部分
第4段：点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明突出。仲尼厄而作《春秋》 韩非囚秦，《说难》、《弧愤》。屈原放逐，乃赋《离骚》。司马迁受宫刑而作《史记》。 欧阳修两岁丧父，笃而成才。 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 课堂练习１．指出下列 “之”的不同用法１三里之城，七里之郭（ ）２环而攻之而不胜（ ）３委而去之（ ）４寡助之至（ ）５亲戚畔之 助词“的”代词，指代“小城”代词，代那座城池动词“到”（代词，代指“失道”
“寡助之至”的人）２．指出下列各句的通假字。１）亲戚畔之 ＿＿通＿＿＿２）曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿３）入则无法家拂士 ＿＿通＿＿＿４）困于心，衡于虑 ＿＿通＿＿＿ 畔叛曾增拂弼衡横３．指出下列加色词语的古今义。１）池非不深也
古＿＿＿ 今＿＿＿＿２）委而去之
古＿＿＿ 今＿＿＿＿３）域民不以封疆之界古＿＿＿ 今＿＿＿ 护城河池塘放弃委任界限，限制 地域4、生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（ ）A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。D5、“故君子有不战，战必胜矣 ”正确的翻译是（ ）A．所以君子不战则已，战就一定胜利。B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。 D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。A6、请照下面例子翻译下列加色的词。例：必先苦其心志。译：使他的内心痛苦。
1）劳其筋骨。译：
2）饿其体肤。译：使他身体饿瘦。使他筋骨劳累。3）空乏其身。译：
4）行拂乱其所为。译：
5) 所以动心忍性。
译：使他的心惊动
使他的性情坚韧起来 使他所做的事颠倒错乱 使他受贫困之苦。 布置作业
1.默写课文。
2.课外阅读《孟子》，积累语句，体会特点。
老鹰的幼雏在很小的时候就被赶出家门，独立成长，你觉得这种做法对吗？为什么？讨论：上一篇