15.1 我与地坛 （教案）-高中语文人教统编版必修上册

第七单元 15.1 我与地坛 教案
教学目标
1、抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言。
2、熟读课文，解读作者对本文的哲理性思考，培养学生面对苦难的承受能力。
3、通过学习，体味作者对亲情的独特感悟，体会母爱的伟大，培养学生养成珍惜自己眼前的拥有，学习体谅父母进而宽容待人的健康生活观。
核心素养
语言建构与运用：品味文章深沉绵密的语言特色。
思维发展与提升：培养诵读能力，从中感悟作者对生命的理性思考。
审美鉴赏与创造：理解母爱的深沉伟大，理解母亲的关爱。
文化传承与理解：培养学生珍爱生命，超越身体的、心灵的局限，把握好生命的过程。
教学重难点
重点：
作者对生命的感悟和对“生与死”的思索。
难点：
地坛和母亲对我生命求索的启示，我、地坛、母亲三者之间的关系。
课前准备
指导学生完成预习
制作课件
教学过程
一、导入新课
史铁生说：“左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找，而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”这样的写作态度，让史铁生的文章展现了他想法和文字的明净，读者能清晰地感受到他笔下的温暖和宽厚，因为他是超越智和愚的存在。他常常省察自己内心，因为只有把自己看清楚了，才能爱自己、爱世界。史铁生的《我与地坛》，用睿智的言辞，照亮了我们日益幽暗的内心。
二、写作背景
史铁生作为知青，到陕西延安“插队”，1972年因病致瘫而回京。作者“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，在双腿残疾的沉重打击下，在“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”的时候“走”进地坛，地坛成为他生命再次出发、跋涉的起点。直到写这篇散文时的十五年间，作者“再没长久地离开过它”。作者从这座历经400多年沧桑的古园里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量，从而走出了残疾自伤的阴影。
作者介绍
史铁生(1951—2010)，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京。后患肾病，又发展为尿毒症，需要靠肾透析维持生命。2010年12月31日凌晨因突发脑溢血逝世。他捐赠的肝脏在天津成功移植给了一位患者，被网友评为“生前坐着，死后站着”。
主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《我之舞》《命若琴弦》，长篇小说《务虚笔记》等。
四、题目解读
本文选自《史铁生散文选》，《我与地坛》全文共七部分，这里节选的是第一、二部分。略有改动。“我”指作者史铁生自己，一个双腿残疾的作家。“地坛”指明清皇帝祭地之坛，在北京市区北部。从本文题目来看，文章主要写“我”和“地坛”方方面面的关系。
五、层次结构
全文可分为二个部分：
第一部分(1-7): 由“我”与地坛的缘分引出地坛给予“我”的人生感悟。
第二部分(8-17):写在地坛这个环境中“我”与母亲的故事，突出了母亲的爱时刻都陪伴着“我”。
六、全文分析
1.第一部分共有三处景物描写，其景物特点分别是什么？作者的感悟各是什么？试填写下表。
段落 景物 特点 “我”的感悟
第3段 剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、坍圮的高墙、散落的雕栏、苍幽的老柏树、茂盛的野草荒藤、弥漫着沉静的光芒的园子 ① ②
第5段 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空……窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息 ③ ④
第7段 十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢……满园中播散着熨帖而微苦的味道 ⑤ ⑥
明确：
①古老、荒芜、冷落、沉寂　
②从地坛的沧桑变化中，看到了人生的真相；在满园沉静中，看到自己，认识自己　
③荒芜但并不衰败(充满生机)　
④园子虽荒芜，但并不衰败，那么，“我”虽残疾，却不应该颓废　
⑤充满生命的激情　
⑥园子虽任人肆意雕琢却未改变本色，所以“我”也不应因为残疾而改变生命的本色，应该同样活得有意义
2.在作者的笔下，母亲是一个怎样的形象呢？试加以分析。
明确：
①隐忍宽容的形象。容忍儿子，自己承受痛苦；理解儿子，委屈自己，眼看自己的儿子在“最狂妄的年龄上”遭遇人生一大挫折，母亲想要安慰，但却不愿打扰儿子那敏感又脆弱的心灵。
②倔强坚韧的形象。母亲为了儿子不懈地四处奔走；默默注视着儿子，以自己的行动影响儿子，用她那坚韧的性格感染着儿子。
③思想深刻、聪慧过人的形象。她充分理解儿子的处境和心态，懂得运用一种智慧的方式去呵护儿子；并且思想深刻，考虑长远。
④体贴关怀的形象。母亲心思细腻，注重每个细节；关怀备至，体贴入微，每次“我”消失在她的视线之外时，她总是一遍又一遍不停地寻找，坚持不懈。
3.“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”你如何理解这句话？
明确：
“车辙”就是作者的心路历程。作者经过在地坛的长期思考，参透了人生的意义，从残疾自伤走向了坚忍顽强。但是，他的思索结果不是个人独立完成的，他精神跋涉的每一步都有母亲的陪伴，是母亲让他对生活有了更深层次的认识和感悟。
4.本文语言极富哲理性，情感真挚动人，请举例说明。
明确：
①“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，这句话告诉人们“修短随化，终期于尽”，死亡是不可避免的，人应该乐观面对，而对当时还未走出残疾阴影的作者来讲，死亡的来临无疑也是痛苦的解脱。
②“祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”，常人眼中衰败的落日、泥泞的沟坎都被作者描绘得如此壮丽，其中寄寓着这样的哲理：生命充满劫难，历经苦难的人生也能够辉煌和灿烂。
5.文章的题目是“我与地坛”，但不仅写了地坛的博大、宽广以及地坛对“我”的启示，还在第二部分用了大量的篇幅写母亲。这两部分有什么联系？
明确：
①从内容上看这两部分是紧密相连的：第一部分写“我”与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个大背景下，“我”与母亲的故事。地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他读懂母亲的地方。
②从主题思想上看这两部分也是浑然一体的：地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使“我”看到了生存的意义，解决了怎样活的问题。这样，作者就通过生与死这两个人生中最大的命题将文章内容有机地联系在一起。
七、中心思想
本文分为两部分，第一部分写了“我”与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个大背景下“我”与母亲的故事。地坛使“我”学会平和豁达地对待生死，解决了“为什么生”的问题；母亲使“我”找到了生存的意义，解决了“怎么活”的问题。地坛是“我”获得生存信念的地方，也是“我”感受母爱最深的地方。文章通过记叙“我”双腿残废以后日日与地坛为伴的经历和母亲对“我”的无限关爱，抒写了“我”在特定遭遇、特定环境中对自然、人生、母爱的深切体会和深沉思索，表现了“我”在痛苦与焦灼中挣扎、奋发的坚忍不拔的意志。
八、写作特点
1.妙用对比手法。
文中多处采用对比手法，从而有效地传达了作者的种种感悟与思考。如写地坛的荒芜但并不衰败、充满生机，与“我”的残疾自伤对比，“我”从中找到了生存的信心和勇气。“我”不顾母亲的感受常来地坛，与母亲承受痛苦而事事顺着“我”对比；“我”在母亲逝世后来地坛想看到母亲的身影而母亲已不在，与过去母亲常来地坛看“我”而“我”却不理她对比，表达了“我”的自责、悔恨和对母亲的怀念。
2.用情、景、事、理的相互契合，表达丰富的意蕴。
本文构思的关键是“我”与地坛的关系，重点是“我”从地坛那儿所获得的生存感悟，作者写地坛突出的是物我交融的精神默契。全文感情真挚，通篇都洋溢着“我”对母亲深切的爱。文章还在抒情中夹杂一些议论，突出了主题。同时，自然景物的描写渲染了气氛，达成了情、景、事、理的有机统一，表达了丰富的意蕴。
3.明线与暗线交织，结构严密。
本文有两条线索，一明一暗，并且因地坛而交织。明线写地坛的博大、宽广以及作者的成长、成熟，暗线写母亲无私、伟大的爱。明暗两条线索结合行文，突出了文章的主题。
九、补充资料
地坛
地坛公园又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。地坛公园位于北京市东城区安定门外大街，占地37.4公顷。公园始建于明代嘉靖九年(公元1530年)，是明清两朝帝王祭祀“皇地只神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。地坛公园有方泽坛、皇只室、牌楼、斋宫等著名旅游景点。1984年被评为北京市文物保护单位。
布置作业
写一段景物描写，注意把景物描写得生动传神，描绘“有我之境”。不少于150字。
课后训练
阅读文字，完成下面的小题。
想念地坛(节选)
史铁生
①想念地坛，主要是想念它的安静。
②坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁。暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓着吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。
③一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。
④因而地坛的安静，也不是与世隔离。
⑤记得我在那园中成年累月地走。在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹；在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。
⑥谁？谁还能怎样？我，我自己。
⑦我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块儿坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，唯一缕清魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。
⑧我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日？但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，也不考虑词句，也不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看出有些路单靠腿(轮椅)去走明显是不够，写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。
⑨只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。在我想，写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。
⑩否则，写作，你寻的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作就成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。
这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子。那个矮小瘦弱的孩子，他凭什么让人害怕？他有一种天赋的诡诈——只要把周围的孩子经常地排一排座次，他凭空地就有了权力。“我第一跟谁好，第二跟谁好……第十跟谁好”和“我不跟谁好”，于是，欢欣者欢欣地追随他，苦闷者苦闷着还是去追随他。我记得，那是我很长一段童年时光中恐惧的来源，是我的一次写作的零度。
零度，并不只有一次。想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强力，当然还有阿谀。现在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王，人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生机盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。
有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。
我已不在地坛，地坛在我。
(有删改)
1.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )
A.地坛里没有人世间的喧嚣，却不乏大自然四季的歌咏，从全文看作者喜爱的正是这种“鸟鸣山更幽”的安静。
B.作者不幸致残，心中十分苦闷，“好吧好吧，我看你还能怎样！”一句，是作者从心底发出的对自己命运的叩问。
C.地坛是作者在痛苦的思索后走向“安静”的地方，是作者写作道路上的一次零度，因此作者想念地坛。
D.“否则，写作，你寻的是什么根”一句中，作者寻的“根”是生命最本真的意义。
2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.文章运用了铺排的手法，如第②段“只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐……”增强了文章的语言表现力，强化了作者的思想情感。
B.文章采用了虚实结合的手法，如第⑦段中“于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静”一句中的“安静”实指地坛中寂静的自然环境。
C.作者将人世间生活的种种现象与地坛进行对比，表达了作者对世人追逐强权和豪奢的心态的批评。
D.文中“矮小瘦弱的孩子”与上文文坛排名榜现象呼应，引发后文关于不断地回望零度并获得生命的宁静的议论。
3.怎样理解文章结尾“我已不在地坛，地坛在我”一句的含意？
4.文章第⑦段中交替使用“我”和“他”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合文章进行分析。
答案及解析：
答案：
1.A
2.B
3.①“我”的身体已不再也不必进入地坛，以往地坛所代表的那种“安静”已扎根在“我”的心中；②“地坛在我”是作者内心对地坛感情的升华，这里的“地坛”已成为作者心中的一种象征，已是一种远离尘嚣的精神境界。
4.①转“我”为“他”，“他”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度。②使用“他”的同时，又使用了“我”，蕴含着作者直面自我、拷问灵魂的人生态度。
解析：
1.本题考查分析文章内容的能力。A项，“喜爱的正是这种‘鸟鸣山更幽’的安静”错误。从全文看作者喜爱的不只是这种大自然的安静，更是内心的安稳、宁静，一种超越现实功利的安静。
2.本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。B项，“‘安静’实指地坛中寂静的自然环境”错，句中的“安静”是虚指而非实指。
3.本题考查理解文中重要句子的含意的能力。首先，“我已不在地坛”，结合文中第 段“我搬家搬得离地坛远了，不常去了”“发现它早已面目全非……那就不必再去地坛寻找安静”，可知“不在”说的是“我”已经在现实中远离了地坛这个地方且地坛已经不再是原来的地坛。其次，“地坛在我”，结合文中第 段“莫如在安静中寻找地坛……清纯之气扑面而来”可知，“在我”意思是“在我心中”，指的是地坛在史铁生心中留下了精神上的影响，是史铁生的精神寄托。这是作者内心对地坛感情的升华，从把地坛作为抚慰心灵、获得心灵宁静的场所，上升到了把地坛作为一种超越现实功利、远离尘嚣的精神象征，地坛已经“活”在了“我”的心中。
4.本题考查探讨作者的创作意图的能力。文中第⑦段可分为前后两部分。前半部分为“我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子……想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？”，这部分交替使用“我”和“他”两个不同的人称，文中的“他”成为作者自我观察与描写的对象，这是作者以旁观者的身份来自我剖析，蕴含着作者冷静审视的态度。后半部分主要使用了第一人称“我”，“仿佛我已经消失，已经不在”“我听见了那恒久而辽阔的安静”，这是作者在自我思考，蕴含着作者直面自我、拷问灵魂的人生态度。
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