11.2 *五代史伶官传序 课件（共17张PPT）
文档属性
| 名称 | 11.2 *五代史伶官传序 课件（共17张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 1.2MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-11-15 09:54:03 | ||
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文档简介
(共17张PPT)
五代史伶官传序
——品欧公之寄慨遥深
雨果：“历史是什么？是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。” （《笑面人》）
余秋雨：“历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。” （《艺术创造工程》）
历史给了我们无限的思考，指引着我们在人类历史长河中前行。一千年前的欧阳修也用他的方式编纂了前人的历史《新五代史》，并在千古名文《伶官传序》中向我们发出振聋发聩的警示！他想对我们说什么呢？
知人明史，引发思考
欧阳修
字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都有成就。主张文章应“明道”“致用”“事信”“言文”，反对宋初浮艳文风，倡导效法韩愈。著有《欧阳文忠公集》，史书《新唐书》《新五代史》。
欧阳修
醉翁之意不在酒，而在山水之间也。（《醉翁亭记》）
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。（《生查子》）
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕
鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门
掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过
秋千去。（《蝶恋花》）
解 题
伶：封建时代称演戏的人为伶 。
伶官：在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 。
序：一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
五代史料
五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”。被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑，后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵。而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。
初步朗读，理解文意
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
一、找出文中表示论点的句子。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
满招损，谦得益
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
二、找出文章的论点、论据和结论。
论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
论据：庄宗得天下与失天下。
结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
盛衰之理
岂非人事
得天下
908年 23岁 受命继志
913年 28岁 系燕父子以组
923年 38岁 函梁君臣之首
失天下
926年 41岁 身死国灭
一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出
15年
3年
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
提要钩玄，研读文本
提要钩玄：
精辟而简明地指明主要内容。
时间的秘密
伶官传序
一、总起：提出论题
盛衰之理，岂非人事
二、正面
得天下
矢志灭敌 励精图治
忧劳兴国
三、反面
失天下
满招损
逸豫亡身
四、引申强调
祸患积于忽微，智勇困于所溺，岂独伶人也
论证结构
论证手法：
例证、对比论证
启示：
力戒骄奢、防微杜渐、
励精图治、甄别人才。
围绕中心论点，作者在论证上有哪些不足？
归纳文本，总结提升
本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢
首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。
其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者借古讽今，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，希望北宋统治者励精图治。
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。这是心忧国事的政治家机智巧妙而又委婉的劝谏艺术。
全文的脉络非常清楚，作者首先提出观点，然后进一步用事例论述，最后得出了结论。（引论—本论—结论）
文章主旨
观点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
论述：得（盛）—三矢—恭敬；失（衰）—伶官—宠幸。
结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
欧阳修说：国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”。
请列举历史上国君因“忽微”或“所溺”亡国的史实。
拓展延伸
作文素材：
延伸拓展
商纣王“好酒淫乐，嬖（壁音）于妇人妲己”，荒淫残暴，最终落得个葬身火海的下场。
楚怀王贪婪成性,闭目塞听，弃屈子的诤言于不顾，最后落得个客死他乡的结果。
南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个亡国奴的悲惨命运。
夫差纵情于声色犬马，酒池肉林中,不思国事，最后只能是自刎而死的下场。
商纣王：宠溺妲己 败政灭国
周幽王: 宠溺褒姒sì 众叛亲离
秦始皇：溺于豪奢 二世即灭
唐玄宗：溺于美色 安史之乱
宋徽宗：好于蹴cù鞠 jū 靖康之乱
… …
回顾历史
延伸拓展
而唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观之治”，名垂青史。
齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。
越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。
所以，兴衰成败，不在天命，而在人事。
五代史伶官传序
——品欧公之寄慨遥深
雨果：“历史是什么？是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。” （《笑面人》）
余秋雨：“历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。” （《艺术创造工程》）
历史给了我们无限的思考，指引着我们在人类历史长河中前行。一千年前的欧阳修也用他的方式编纂了前人的历史《新五代史》，并在千古名文《伶官传序》中向我们发出振聋发聩的警示！他想对我们说什么呢？
知人明史，引发思考
欧阳修
字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都有成就。主张文章应“明道”“致用”“事信”“言文”，反对宋初浮艳文风，倡导效法韩愈。著有《欧阳文忠公集》，史书《新唐书》《新五代史》。
欧阳修
醉翁之意不在酒，而在山水之间也。（《醉翁亭记》）
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。（《生查子》）
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕
鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门
掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过
秋千去。（《蝶恋花》）
解 题
伶：封建时代称演戏的人为伶 。
伶官：在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 。
序：一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
五代史料
五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”。被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑，后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵。而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。
初步朗读，理解文意
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
一、找出文中表示论点的句子。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
满招损，谦得益
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
二、找出文章的论点、论据和结论。
论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
论据：庄宗得天下与失天下。
结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
盛衰之理
岂非人事
得天下
908年 23岁 受命继志
913年 28岁 系燕父子以组
923年 38岁 函梁君臣之首
失天下
926年 41岁 身死国灭
一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出
15年
3年
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
提要钩玄，研读文本
提要钩玄：
精辟而简明地指明主要内容。
时间的秘密
伶官传序
一、总起：提出论题
盛衰之理，岂非人事
二、正面
得天下
矢志灭敌 励精图治
忧劳兴国
三、反面
失天下
满招损
逸豫亡身
四、引申强调
祸患积于忽微，智勇困于所溺，岂独伶人也
论证结构
论证手法：
例证、对比论证
启示：
力戒骄奢、防微杜渐、
励精图治、甄别人才。
围绕中心论点，作者在论证上有哪些不足？
归纳文本，总结提升
本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢
首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。
其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者借古讽今，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，希望北宋统治者励精图治。
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。这是心忧国事的政治家机智巧妙而又委婉的劝谏艺术。
全文的脉络非常清楚，作者首先提出观点，然后进一步用事例论述，最后得出了结论。（引论—本论—结论）
文章主旨
观点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
论述：得（盛）—三矢—恭敬；失（衰）—伶官—宠幸。
结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
欧阳修说：国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”。
请列举历史上国君因“忽微”或“所溺”亡国的史实。
拓展延伸
作文素材：
延伸拓展
商纣王“好酒淫乐，嬖（壁音）于妇人妲己”，荒淫残暴，最终落得个葬身火海的下场。
楚怀王贪婪成性,闭目塞听，弃屈子的诤言于不顾，最后落得个客死他乡的结果。
南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个亡国奴的悲惨命运。
夫差纵情于声色犬马，酒池肉林中,不思国事，最后只能是自刎而死的下场。
商纣王：宠溺妲己 败政灭国
周幽王: 宠溺褒姒sì 众叛亲离
秦始皇：溺于豪奢 二世即灭
唐玄宗：溺于美色 安史之乱
宋徽宗：好于蹴cù鞠 jū 靖康之乱
… …
回顾历史
延伸拓展
而唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观之治”，名垂青史。
齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。
越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。
所以，兴衰成败，不在天命，而在人事。