高中语文统编版必修下册4《窦娥冤(节选)》课件(共38张ppt)

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名称 高中语文统编版必修下册4《窦娥冤(节选)》课件(共38张ppt)
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文件大小 536.6KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-11-15 09:33:06

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文档简介

(共38张PPT)
窦娥冤
关汉卿
【学习目标】
*了解元杂剧相关知识;
*了解本剧主要内容,体会尖锐的矛盾冲突;
*体味本剧语言风格;
*准确把握窦娥形象,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。
楔(xiē)子 盗跖(zhí) 嗟(jiē)怨
前合后偃(yǎn) 亲眷(juàn) 斟(zhēn)酌
罪愆(qiān) 衔(xián)冤 湛湛(zhàn) 青天
杳(yǎo)无音信 浣(huàn)纱 错勘(kān)
亢(kànɡ)旱 鳏(ɡuān)寡孤独 甘霖(lín)
田畴(chóu) 埋(mán)怨 尸骸(hái)
哥哥行(hánɡ) 古陌(mò)荒阡(qiān)
读准字音
元代是封建社会阶级矛盾比较尖锐的时期。元朝统治者实行民族分化的种族歧视政策,把全国人民划分为四个等级:第一等是蒙古人;第二等叫色目人,也就是西域各族和西夏人;第三等叫汉人,就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人;第四等叫南人,汉人和南人受到百般歧视。法令昏暗,吏治混乱,冤狱遍野,在残酷的阶级压迫和民族压迫下,各族劳动人民都过着悲惨的日子。元世祖死后,元成宗时期,这种贪赃枉法的情况越来越严重。
时代背景
《窦娥冤》全剧共四折,开头有一个“楔子”(序幕),第一折为故事的开端,第二折是故事的发展,第三折是情节的高潮,第四折是故事的结局。
本文选的是第三折。第三折是戏剧矛盾冲突的高潮,也是窦娥性格发展到顶点的部分。
作品介绍
楔 子:父将窦娥来抵债
第一折:蔡婆讨债赛卢医、恶人赖债害人命
张驴父子救蔡婆、父子逼人成婚配
第二折:张驴设计害蔡婆、张父食毒归西天
张驴逼婚挟窦娥、张驴诬陷告州官、
昏官不察定死罪
第三折:窦娥刑场发誓愿、三桩誓愿皆应验
第四折:窦天章考中做官、窦娥冤情得昭雪
《窦娥冤》内容概要
在第三折中,窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中被
塑造的感人至深,催人泪下,请思考:本折可以分几
个场景?
情节结构
上路
途中
刑场
指斥天地鬼神
饮恨告别婆婆
发下三桩誓愿
不分好歹
错勘贤愚
怕见婆婆
负屈衔冤
血溅白练
六月飞雪
亢旱三年
思考
深入探究
1、本文篇名“窦娥冤”,其冤在何处,又是如何造成的?
冤,即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招,可恨的是官府竟偏听偏信,毫不作调查研究,更不作情理剖析,严刑逼供,草草结案。
造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。
2、曲词中,除了叙述窦娥的冤情外,还表露出了窦娥的什么样的思想感情?结合具体曲词进行分析。
曲词中除了“冤”贯穿全篇外,还有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。
第一部分中,尤其是 〔滚绣球〕一曲,指斥天地、怒斥鬼神,是她绝望中的呼号,是她用生命换来的对现实的清醒认识,是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议,是对封建法制、封建秩序的否定,是对人世间不公 的揭露。可以说,在这一曲中,窦娥的冤是由“怨”来体现的。
第二部分中,以宾白为主,通过婆媳对话,交代了窦娥孤苦无依的身世和她屈招的无奈,实在令人悲从中来。 〔快活三〕 〔鲍老儿〕二曲,一字一泪,泪中含血。即使如此,她还劝婆婆不要烦恼哭啼,则更令人悲不自胜。
第三部分中,窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声,并直斥“官吏每无心正法,使百姓有口难言”的腐败吏治,若不是“恨”到了极点,又如何能发出如此誓言?
情节结构
上路
途中
刑场
指斥天地鬼神
饮恨告别婆婆
发下三桩誓愿
怕见婆婆
负屈衔冤
血溅白练
六月飞雪
亢旱三年
不分好歹
错勘贤愚



(认识觉醒)
(善良孝顺)
(强烈反抗)
情感演变:
窦娥受神权思想影响,开始时也相信“青天大老爷”能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒了。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的抗议控诉和批判否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词,反映了自己的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。
3.窦娥为何斥责天地鬼神
①表现了窦娥善良的精神品质,使窦娥的形象更加清晰与丰富。而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。
②一个心地善良的百姓竟被昏官判为杀人的凶手,足见当时的吏治是何等昏暗。突出了窦娥所处的社会环境的黑暗、现实的残酷,从而激起人们对窦娥的深切同情。
③从侧面反衬出当时的社会对劳动人民,特别是劳动妇女的压迫是何等深重。因此,这一细节描写不仅使窦娥这个形象更丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
4.窦娥选择走后街这一情节表现了窦娥什么样的精神品质 对揭示主题有何作用
5、窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她,是出于怎样的思想感情?
①这正是体现窦娥难以舍别婆婆,表现了她对婆婆的挂念;
②安排婆婆做这些事,是让婆婆有所寄托,以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念;
③可以增强悲剧气氛,白发人送黑发人,白发人祭奠黑发人,更加突出社会黑暗,无公道可言。
6、研析“三桩誓言”
(1) 窦娥临刑前发出了哪三桩誓言,运用了哪些
典故?每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望?
①血溅白练 运用了“苌弘化碧、望帝啼鹃”的典故,
她希望刑场上的人们立刻了解她的冤情。
②六月飞雪 运用了“六月飞霜”的典故,她希望自己
的冤屈能让上天见证其清白。
③亢旱三年 运用了“东海孝妇”的典故,她希望上天
能惩治邪恶
不可以。这三桩誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿强烈,层层深入,不可颠倒。这充分揭露了当时官吏昏聩、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实,表现了女主人公至死不屈的斗争精神。
(2)窦娥的三桩誓愿的顺序可以颠倒吗 为什么
三誓愿昭示着天地应验窦娥奇冤,主要运用了浪漫主义手法。
其一、是当时社会人民怨情投诉无门而又需诉告的唯一途径;充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制腐败。
其二、见证窦娥冤情深重,强化悲剧气氛;着力表现主人公至死不屈的斗争精神.
其三、吻合民众善恶有报心理,充分体现了人民伸张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好意志与愿望。引起观众强烈共鸣.
其四、表现作者鲜明爱憎和思想的人民性。
(3)浪漫主义手法
示例①:不矛盾。“天地”是人间统治阶级的象征。对天地鬼神的抨击实际上是对封建法制、封建秩序的否定,反映了她的反抗精神;三桩誓愿实际上表达了惩治贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏的希望。两者是不矛盾的。
示例②:矛盾。正是这种矛盾,表现了作者对社会现实的不满而又无能为力进行社会变革的无奈。在当时的历史条件下,像窦娥一样的底层百姓除了向天地鬼神申诉冤屈以外,没有别的办法。作者一方面借窦娥之口批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望;另一方面又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
7、作者写窦娥指斥天地鬼神“错勘贤愚”“不分好歹”,却又写窦娥的三桩誓愿得到实现,这是不是矛盾的 请结合文本内容和你的理解,加以探究。
人物形象分析
*她很坚贞刚烈,张驴儿数次调戏她,她都坚执不从。当蔡婆劝她将就嫁给张驴儿时,她也断然拒绝,。
*窦娥还是一个善良孝顺的女子,她宁愿自己屈死也要保得婆婆不受伤害,“我怕连累婆婆,屈招了药死公公”,而在去往刑场的路上,她要求走后街则是怕婆婆伤心,“俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵,枉将他气杀也么哥”。
*她还具有很强的反抗性,在去法场的路上,她指天骂地,行刑前则许下三桩誓愿以示冤屈。
窦娥形象
善良、胆小糊涂、懦弱、动摇(面对张驴儿父子的强娶动摇不定,间接导致了窦娥的悲剧)
无赖、狠毒(象征横行乡里的恶势力)
贪财凶暴、草菅人命(象征司法不公、政治腐败)
蔡婆婆:
张驴儿 :
桃杌:
戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形
象表达主题的,而戏剧冲突一般有三类:人
物之间的冲突,人与环境的冲突,人物内心
的冲突。那么本剧的主要矛盾冲突属于什么
类型的?
分析戏剧矛盾冲突
1、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么
明确:窦娥与现实生活的矛盾冲突有:
① 张驴儿误把自己的父亲毒死,却诬陷清白的窦娥;
② 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉,却反而被
判以死罪;
③ 窦娥渴望清清白白地活着,却怕连累婆婆,自
己心甘情愿担当死罪。
反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实;
反映了当时吏治的黑暗,官吏的昏庸,贪赃枉法;
表现了窦娥的孝顺和善良。
人与社会环境的冲突是主要矛盾
分析讨论:
窦娥是一个善良、安分守己、刚强、孝顺的
女子,但最终却落了个身首异处的悲惨结局,
是谁之过错?
初步探究社会意义
(1)张驴儿父子,他们是窦娥悲剧的直接原因。
(2)楚州太守桃杌,他是窦娥悲剧的主要原因。
(3)庸医赛卢医,他既是造恶者,又是助恶者。
(4)其父窦天章他是窦娥悲剧的间接责任者。
分 析:
问题:从上面的分析看,当时的社会是
个什么样的社会?
(1)反映当时社会上以强欺弱、以恶欺善的现实;
(2)反映了当时吏治的黑暗,官吏的昏庸,
贪赃枉法;
(3)反映了当时科举制度对人身心的摧残。
总之,这是一个清浊不辨、是非颠倒、
善恶错位、真假难分的世界,生活在这样一
个暗无天日的社会里,窦娥这样的弱女子只
能是受人摆布,任人欺凌。
所以造成窦娥之死的根本原因就是那个
清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分
的黑暗社会。
本色语言
美学大师王国维:一无依傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色。故为元人第一。
即说白和唱词朴实自然、生动形象,符合剧中人物的身份个性,能为展开剧情和刻画人物服务。
节文中,人物语言时而高亢激越,紧张迫促,冤气冲天;时而哀婉凄惨,如泣如诉,真情低回;时而激荡如潮,汹涌澎湃,悲风盘旋。三个场面的描写,语言质朴无华而富于韵味,深刻地展示了人物的内心世界。曲词不事雕琢,以感情真切为主导,浅显中见深邃。
连用四个“念窦娥”,一诉无辜获罪,二伤身首异处,三告身世孤苦,四叙婆媳情深,寥寥数语,百感交集,哀伤不尽,令人凄怆,写尽窦娥婆媳死别的悲痛。
[快活三][鲍老儿]
[滚绣球][快活三]
多处杂糅古白话词语,“只合把”“怎生糊突了”“葫芦提”等,使说唱接近生活,韵味浓厚。或凝练,或生动,声气口吻如在眼前。
典故化用
黑白颠倒,善恶混淆;
清白如玉,天理昭昭;
含冤就死,心存不甘;
冤情感天,冤狱重现;
孝行天鉴,人神共愤。
盗跖颜渊:
苌弘化碧:
望帝啼鹃:
六月飞霜:
东海孝妇:
【典故出处】
人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员沉于江,苌弘死于蜀,藏其血三年,化而为碧。
(《庄子·外物》)
邹衍事燕惠王尽忠,左右谮之王,王系之狱。仰天哭,夏五月为之下霜。
(《太平御览》)
【典故出处】
东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨,姑欲嫁之,终不肯。姑谓邻人曰:“孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壮,奈何?”其后姑自经死,姑女告吏:“妇杀我母”。吏捕孝妇,孝妇辞不杀姑。吏验治,孝妇自诬服。具狱上府,于公以为此妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也。太守不听,于公争之,弗能得,乃抱其具狱,哭于府上,因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。
(《汉书·于定国传》)
【拓展思考】
善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场,这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨。
大团圆结局终于在明代人叶宪祖那儿得到实现,叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》:
窦娥的丈夫并没有夭折,而是在赴京赶考途中,落水黄河,被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试,一举状元及第。而窦娥也在行刑时,因天降大雪,提刑官惊骇,急令刀下留人,得以不死。最后窦天章平反冤狱,窦娥得以昭雪获释,与丈夫蔡昌宗舟中相遇,父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元,夫妻母子重相会”。
请讨论一下:这样改好不好?为什么?
【小结】
窦娥是一个饱受封建压迫与摧残、富于抗争精神的古代劳动妇女的形象。她善良美丽、勤劳孝顺,同时又刚毅顽强,敢于与恶势力拼斗到底。她生活于昏聩腐败的封建吏治下,注定要走向悲剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮美的形象,具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
谢谢同学们聆听!
课后回顾课本,巩固知识。