纲要（上）第2课诸侯纷争与变法运动课件(共24张PPT)

(共24张PPT)
夏（BC2070—BC1600）
商（BC1600—BC1046）
西周（BC1046—BC771）
春秋：公元前770年—公元前476年。取名于孔子整理的著作《春秋》。
战国：公元前475年—公元前221年，各国混战不休，西汉末刘向《战国策》始称之战国。
第2课 诸侯纷争与变法运动
课标要求：通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
“变”
天下有道，礼乐征伐自天子出；
天下无道，礼乐征伐自诸侯出。
西周
九鼎
七鼎
五鼎
三鼎
宗法制
分封制
礼乐制
一、列国纷争与华夏认同
周天子
“天下共主”
天下有道，礼乐征伐自天子出；
天下无道，礼乐征伐自诸侯出。
春秋
平王东迁后周王室面临怎样的处境？
王室衰微，诸侯纷争
一、列国纷争与华夏认同
天下有道，礼乐征伐自天子出；
天下无道，礼乐征伐自诸侯出。
战国
礼乐征伐自大夫出
田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。
——刘向《<战国策>书录》
礼崩乐坏，宗法制、分封制进一步遭到破坏
一、列国纷争与华夏认同
思考：春秋战国时期的争霸、兼并战争对当时的社会产生了怎样的影响？
社会长期动荡，社会秩序混乱，社会经济遭到严重破坏，给人民造成深重灾难。
消极：
积极：
①大国兼并小国，实现了局部统一，客观上加快了统一的步伐；
②华夏族与其他各族接触频繁，而从促进民族交融；
③促进了社会制度变革，加速了新旧制度的更替，促进了奴隶制的瓦解和封建制度的产生。
一、列国纷争与华夏认同
民族关系出现重要变化
表现
春秋时期，中原各国自称“华夏”，在频繁往来和密切联系中，周边民族产生华夏认同观念。
进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
影响
华夏族族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。
华夏族
一、列国纷争与华夏认同
▲春秋战国冶铁场景构想图
▲春秋时期穿有鼻环的牛尊
▲春秋时期的铁制农具
▲都江堰水利工程
观察并思考，春秋战国社会经济出现哪些新变化？
二、经济发展与变法运动
行业 主要表现
农业 铁制农具开始使用，牛耕技术得到推广
兴建水利灌溉工程（四川都江堰、陕西郑国渠、安徽芍陂）
手工业 冶铁技术出现
分工更加细密
商业 货币流通广泛
涌现出一批商业城市
工商业主聚集大量钱财
春秋战国时期社会经济新变化
▲春秋战国时期各国货币
二、经济发展与变法运动
西周
木、石、
骨、蚌
井田制
分封制、宗法制
铁犁牛耕
水利工程
战国
春秋
技术进步
农业发展
私田开拓
公田荒芜
井田制瓦解
封建土地私有制逐渐确立
（小农经济）
分封制、宗法制
逐渐瓦解
生产力
生产关系
决定
经济基础
上层建筑
决定
（集体耕作、土地国有）
二、经济发展与变法运动
奴隶主贵族没落
新兴地主阶级崛起
封建制度逐步确立
燕昭王
乐毅改革
赵武灵王
胡服骑射
齐威王
邹忌改革
楚悼王
吴起变法
韩昭侯
申不害改革
魏文侯
李悝变法
秦孝公
商鞅变法
春秋战国（前770—前 221）是大国争霸的时期，先后形成春秋五霸和战国七雄。同时，这一时期又是社会大变革时期，争霸各国以富国强兵为目的，先后进行了变法改革。
二、经济发展与变法运动
材料1 ：战国时期，新兴的地主阶级在许多诸侯国掌握政权。他们为了打击奴隶主贵族势力，发展封建政治和经济，巩固新生政权，增强竞争实力，纷纷开展变法运动。
——《中外历史纲要（上）》P13问题探究
材料2 ：兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久。
——刘向《战国策》
结合上述材料，归纳战国变法运动的必要性。
新兴地主阶级确立封建土地制度，发展封建经济的需要。
各国统治者出于兼并战争的需要。
新兴地主阶级打击奴隶主贵族，控制政权的需要。
富国
强兵
集权
二、经济发展与变法运动
二、经济发展与变法运动
（1）经济：社会生产力发展，特别是铁犁牛耕出现与推广，促使井田制瓦解，封建土地私有制确立。
（2）政治：新兴地主阶级兴起，要求掌握政权，建立和强化封建专制制度，进行改革。
（3）军事：春秋争霸，战国兼并，各诸侯国为了实现富国强兵，纷纷要求改革变法。
（4）思想：文化繁荣，百家争鸣，其中法家学说最合乎当时社会发展的需求，成为改革变法的思想武器。
春秋战国时期变法运动的必然性（背景）
内容 破旧 立新
经济 废除井田制
政治 废除世卿世禄制
废除分封制
社会 强制拆散大家庭
★商鞅变法 公元前356年（秦孝公）
目的：富国强兵
重农抑商，奖励耕织
“开阡陌”，授田于百姓
实行军功爵制，奖励军功
推行县制，官员由君主任免
形成个体小家庭
实习什伍连坐，相互纠察告发
二、经济发展与变法运动
方面 立新 作用
经济 重农抑商，奖励耕织
“开阡陌”，授田于百姓
政治 实行军功爵制，奖励军功
推行县制，官员由君主任免
社会 形成个体小家庭
实习什伍连坐 相互纠察告发
国家以每户为单位进行征税
五家编为一伍，十家编为一什
提高生产积极性，富国强兵
以法律形式废除井田制
确立封建土地私有制
打破世袭贵族政治特权
形成尚武风气，提高军队战斗力
加强君主专制和中央集权
增加财政收入，发展小农经济
加强对人民的控制，稳定社会
二、经济发展与变法运动
行法十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足
商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者
秦人富强，天子致胙於孝公，诸侯毕贺
车裂商君……遂灭商君之家（前338年）
六王毕，四海一（前221年）
却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马
十年
二十年
百三十年
结合上述材料，分析商鞅变法的特点和意义？
变法严重损害旧贵族的利益
意义：商鞅变法顺应历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度，为秦统一中国奠定了基础。
二、经济发展与变法运动
国家 时间 变法运动 主导思想
齐国 BC685—BC648 管仲变法 法家
魏国 BC445—BC387 李悝吴起变法 法家、兵家
楚国 BC401—BC381 吴起变法 兵家
秦国 BC364—BC338 商鞅变法 法家
齐国 BC356—BC320 邹忌变法 法家
韩国 BC362—BC333 申不害变法 法家
赵国 BC325—BC299 胡服骑射 法家
燕国 BC312—BC279 乐毅变法 法家
思考：为何法家思想成为各国变法的主导思想？儒、道两家思想为何在当时没有被广泛采纳和推广？
二、经济发展与变法运动
孔子
（1）核心观念：“仁”
（2）政治主张：“礼”
思想主张
意为关爱他人
统治者“为政以德”
主张恢复西周的等级礼乐制度，并改良
教育成就
（1）教育思想：“有教无类”“因材施教”
（2）整理六经，其弟子编纂《论语》
（3）开创民间私人讲学之风
个人：克己复礼
礼是外在的约束，仁是内在的修养。
三、百家争鸣
老子
（1）核心——道
（2）朴素的辩证法
（2）政治思想：顺其自然，无为而治；主张退回到小国寡民
道之天地万物的本源
追求天人合一
事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；物极必反，柔能克刚
古代朴素
唯物史观
材料 ：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
材料 ：邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
道生一，一生二，二生三，三生万物。（客观唯物）
三、百家争鸣
2. 代表人物及其思想
时代 学派 代表人 主要观点
春秋 儒家 孔子 “仁”，“礼”，“有教无类”等
道家 老子 “道”，朴素辩证法，主张无为而治
战国 儒家 孟子 性本善；提倡仁政，民贵君轻的民本思想
荀子 性本恶；主张隆礼重法
道家 庄子 崇尚逍遥自由
法家 韩非子 以法治国，控制臣民，主张中央集权
墨家 墨子 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”
阴阳家 邹衍 五行“相生相胜”理论
兵家 孙子 军事理论
下层平民代表——讲求实际功利
新兴地主阶级
三、百家争鸣
3. 意义
中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。
为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了理论思想基础。
成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
思考：为何法家思想受到重视，而儒、道思想未被广泛采纳和推广？
韩非的法治思想限制贵族特权，维护新兴的封建制度，适应当时中国走向统一的历史趋势。
春秋战国时期，争霸、兼并战争不断，儒道思想不适合富国强兵的需要，未能适应形势和统治者的需要。
三、百家争鸣
★探究：从历史解释角度比较诸子百家思想主张的相似性与差异性
三、百家争鸣
诸子百家从治国理念、社会伦理观、人与自然的关系、人生态度等方面提出了自己的观点，反映了社会变革下思想解放的特点。
(1)相似性：主要表现在他们所追求的目标上，都是为求治国平天下之道，将社会从混乱中救出，重塑一个有序的社会。
(2)差异性：其差异性具体表现在五个方面：
★探究：从历史解释角度比较诸子百家思想主张的相似性与差异性
三、百家争鸣
春秋战国
大交融
大动荡
大发展
大变革
大解放
华夏认同
总结
铁犁牛耕
百家争鸣
诸侯纷争
变法运动
奴隶制
封建制