(时间：45分钟 满分：60分)
1．下列句子中含通假字的一项是 ( )(3分)
A．曲肱而枕之，乐亦在其中矣
B．五十而知天命
C．可谓好学也已
D．知之者不如好之者
解析 C项，“已”通“矣”。A、B、D三项均无通假字。
答案 C
2．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是 ( )(3分)
A．七十而从心所欲，不逾矩 逾：超越。
B．愿无伐善，无施劳 施：施行。
C．知者动，仁者静 动：活跃。
D．小人长戚戚 长：总是。
解析 B项，“无施劳”是“不表白自己的功劳”的意思。施，表白。
答案 B
3．下列加点的词，从词类活用角度看，与其他三项不相同的一项是 ( )(3分)
A．仁者乐山 B．好之者不如乐之者
C．知者乐水 D．饭疏食、饮水
解析 D项，“饭”是名词活用为动词，其余为形容词的意动用法。
答案 D
4．下列语句中加点的词，古今意义不相同的一项是 ( )(3分)
A．可谓好学也已
B．愿车马衣轻裘与朋友共
C．一日克己复礼，天下归仁焉
D．血气方刚，戒之在斗
解析 C项，“一日”古义为“一旦”，表假设；今义是“一天”。
答案 C
5．下列句子中“焉”字用法与例句相同的一组是 ( )(3分)
例句：一日克己复礼，天下归仁焉。
A．积土成山，风雨兴焉
B．以俟夫观人风者得焉
C．寒暑易节，始一反焉
D．夫子言之，于我心有戚戚焉
解析 C项与例句都是助词，表陈述语气。A项，兼词，“于是、于之”；B项，代词，“它”；D项，形容词词尾，“……的样子”。
答案 C
6．下列各句中与其他三项句式特点不同的一项是 ( )(3分)
A．知之为知之，不知为不知，是知也
B．敏于事而慎于言
C．月出于东山之上
D．亦将有感于斯文
解析 A项为判断句。B、C、D三项均为状语后置句。
答案 A
7．默写出下列名句。(4分)
(1)子曰：“吾十有五而志于学，____________，____________，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(2)子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。____________，____________。”
答案 (1)三十而立 四十而不惑 (2)不义而富且贵 于我如浮云
阅读文本选段，完成8～12题。
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(以上“公治长”篇)
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”(以上“颜渊”篇)
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”(以上“季氏”篇)
8．下列加点的字，解释不正确的一项是 ( )(3分)
A．愿闻子之志 愿：希望。
B．克己复礼为仁 克：克制。
C．回虽不敏 敏：敏锐。
D．血气既衰，戒之在得 既：已经。
解析 C项，“敏”应为“聪敏，聪明”。
答案 C
9．下列加点词的用法不相同的一项是 ( )(3分)
A. B.
C. D.
解析 A项，①代词，指“车马衣轻裘”；②助词，的。B项，都是语气助词；C项，都是代词；D项，都表示转折关系。
答案 A
10．下列语句被编成四组，全都能表现孔子“仁”的观点的一项是 ( ) (3分)
①老者安之，朋友信之，少者怀之 ②为仁由己，而由人乎哉 ③一日克己复礼，天下归仁焉 ④非礼勿视，非礼勿听
⑤回虽不敏，请事斯语矣 ⑥及其壮也，血气方刚，戒之在斗
A．①④⑤ B．②③⑥ C．①③④ D．②⑤⑥
解析 ⑤不是孔子的话，是颜渊准备实践“克己复礼”；⑥是对年轻人的告诫。排除这两句即可。
答案 C
11．下列对节选部分语句的理解，不正确的一项是 ( )(3分)
A．孔子询问颜渊、季路的志向时，子路表现得比较坦率，颜渊则比较含蓄。
B．从子路敢于询问老师的志向这件事上，我们可以看出他们师徒之间平等的关系。
C．孔子认为，“仁”是瞬间可以实现的，实现“仁”不在于别人，而在于自己。
D．针对人在不同年龄阶段所表现的心理和生理的不同特点，孔子提出了“三戒”之说。
解析 C项，理解错误，“‘仁’是瞬间可以实现的”不符合原文意思。原文的“一日”不是“瞬间”的意思，而是假设关系的连词，“一旦”。
答案 C
12．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(8分)
(1)愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。(3分)
译文：________________________________________________________________________
(2)老者安之，朋友信之，少者怀之。(3分)
译文：________________________________________________________________________
(3)回虽不敏，请事斯语矣！(2分)
译文：________________________________________________________________________
解析 这三句话翻译的重点都是文言实词，注意“敝”“安”“信”“怀”“敏”“事”“斯”等词的含义。
答案 (1)愿意把我的车马衣服拿出来与朋友共同享用，即使破了、坏了，我也不感到遗憾。
(2)(我的志向是)老人使他安逸，朋友使他信任我，少年人得到关怀、养护。
(3)我颜回虽然不聪明，请让我按照你的说法实践吧！
阅读下面文言语段，完成13～17题。
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
13．下列句中加点词语的解释不正确的一项是 ( )(3分)
A．一言而可以兴邦 兴：使……兴盛。
B．如其善而莫之违也 善：善良。
C．不几乎一言而丧邦乎 丧：亡。
D．为君难，为臣不易 为：做。
解析 B项，“善”是“正确”的意思。
答案 B
14．下列加点字用法的解说不正确的一项是 ( )(3分)
A．如其善而莫之违也 而：连词，表假设。
B．泉涓涓而始流 而：连词，表修饰。
C．就有道而正焉 而：连词，表顺承。
D．敏于事而慎于言 而：连词，表并列。
解析 A项，“而”连词，表顺承。
答案 A
15．下列各句的句式与其他三句不同的一项是 ( )(3分)
A．唯其言而莫予违也
B．如其善而莫之违也
C．敏于事而慎于言
D．自古及今，未之有也
解析 C项为状语后置句，其他三项为宾语前置句。
答案 C
16．将下列句子译成现代汉语。(7分)
(1)如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？(3分)
译文：________________________________________________________________________
(2)予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。(4分)
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)倘若了解为君之难，那不近乎一句话可以使国家兴盛吗？
(2)我对做国君不觉得有什么快乐，唯一感到快乐的是我说话没有人敢违抗。
17．孔子认为一句话可以亡国的依据是什么？(用自己的话回答)(2分)
答：________________________________________________________________________
答案 国君说错话，左右的人没有一个敢反对。
【参考译文】
鲁定公问：“一句话就可以使国家兴盛，有这样的话吗？”孔子答道：“不可能有这样的话，但有近乎于这样的话。有人说：‘做君难，做臣不易。’如果知道了做君的难，这不近乎于一句话可以使国家兴盛吗？”鲁定公又问： “一句话可以亡国，有这样的话吗？”孔子回答说：“不可能有这样的话，但有近乎于这样的话。有人说过：‘我做君主并没有什么可高兴的，我所高兴的只在于我所说的话没有人敢于违抗。’如果说得对而没有人违抗，不也好吗？如果说得不对而没有人违抗，那不就近乎于一句话可以亡国吗？”
(时间：45分钟 满分：60分)
1．下列句子中加点词语解释不正确的一项是 ( )(4分)
A．常有，欲以观其徼 徼：边界。
B．故令有所属 属：依从。
C．见素抱朴 见：看见。
D．虽有舟舆，无所乘之 舆：车。
解析 C项，见：显露、表现。
答案 C
2．下列句中加点词语没有词类活用现象的一项是 ( )(4分)
A．小国寡民
B．使民重死而不远徙
C．此两者，同出而异名
D．甘其食，美其服
解析 A项，形容词的使动用法，使……变小；B项，形容词的意动用法，以……为重；D项，形容词的使动用法，使……美。
答案 C
3．下列语句中加点的词，与现代汉语意思相同的一项是 ( )(4分)
A．道可道，非常道
B．有，名万物之母
C．音声相和，前后相随
D．而攻坚强者，莫之能胜
解析 A项，“非常”在文中的意思是“不是永恒”。C项，“音声”在文中是两个词，声组合起来，形成一定组织和节奏叫做音；简单的发音叫做声。D项，“坚强”在文中的意思是“坚固”。
答案 B
4．下列语句中加点的“之”字，分类正确的一项是 ( )(4分)
①无，名天地之始 ②同谓之玄 ③玄之又玄 ④天下皆知美之为美 ⑤行不言之教 ⑥莫之能胜 ⑦弱之胜强 ⑧使民复结绳而用之
A．①⑤/②⑥/③④⑦/⑧ B．①②⑤/⑥⑧/③④⑦
C．①②⑤/⑥⑦/③④/⑧ D．①⑤/②③⑥⑦/④⑧
解析 ①⑤助词，的；②⑥代词，它；③④⑦主谓之间，取消句子独立性；⑧助词，无实在意义。
答案 A
5．下列语句从句式看，不同类的一项是 ( )(4分)
A．名可名，非常名
B．有，名万物之母
C．此三者，以为文不足
D．使有什伯之器而不用
解析 D项，为省略句，应补出“使(民)有什伯之器而不用”。其余三项为判断句。
答案 D
6．默写出下列名句。(4分)
________，________；________，________。无，名天地之始；有，名万物之母。
答案 道可道 非常道 名可名 非常名
阅读下面选文，完成7～10题。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。
7．下列句子中加点词语解释不正确的一项是 ( )(4分)
A．是以圣人云 是以：因此。
B．受国之垢 垢：污垢。
C．是谓社稷主 社稷：指国家。
D．受国不祥 不祥：灾祸。
解析 B项，垢：耻辱。
答案 B
8．下列句中“之”的用法分类正确的一项是 ( )(4分)
①句读之不知，惑之不解
②弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行
③其无以易之
④受国之垢，是谓社稷主
A．①/②/③/④ B．①③/②/④
C．①④/②/③ D．①/②③/④
解析 ①宾语前置的标志；②用在主谓之间，取消句子的独立性；③代词，代指水柔弱的本性；④结构助词，的。
答案 A
9．下列对选文有关内容的说法，不正确的一项是 ( )(4分)
A．这一章，老子以水为例，讲述柔弱胜刚强的道理。
B．老子赞美水具有强大的能量，却甘愿居卑处下的品德。
C．老子希望执政者能尚柔、居下，而且能受垢、受不祥，这样做才能有国、有天下。
D．本章中，老子感叹大道之不行，是因为人们不懂得柔能克刚的道理。
解析 D项，文中说“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”，世人皆知此理，只是无人肯施行罢了。
答案 D
10．把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案 天下没有比水更柔弱的了，而攻克坚强的东西什么也不能胜过它。(因为)没有什么可以改变它柔弱的本性。弱能够胜强，柔能够胜刚，天下人没有不知道这个道理的，但却没有人照此去做。
阅读下面文字，完成11～14题。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。(选自《老子》)
11．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是 ( )(4分)
A．其用不弊 弊：衰败。
B．大盈若冲 冲：空虚，不完满。
C．是以圣人为而不恃 恃：依仗，依赖。
D．损不足以奉有余 奉：供养。
解析 C项，“恃”应为“居功”的意思。
答案 C
12．下列语句加点的词，意义和用法相同的一项是 ( )(4分)
A．其用不穷 其犹张弓欤
B．损不足以奉有余 欲以观其妙
C．功成而不处 生而不有
D．天之道 虽有舟舆，无所乘之
解析 C项均为连词，表转折。A项分别为代词，它的；语气副词，表反问语气。B项分别为连词，表目的；介词，表凭借。D项分别为助词，的；代词，它。
答案 C
13．下列各项的说法，不正确的一项是 ( )(4分)
A．老子认为，太圆满的看起来就好像不完满的，太过正直的，往往好像枉屈；真正的技巧看起来好像是迂拙。
B．老子认为清净中和是天下的正道。这体现了老子与世无争的思想。
C．在老子看来，只有得道的人才能把多余的资源供施给不足的百姓。
D．关于“天之道”，老子用弯弓打比方，太高太弯的时候，就把它调低，太低时就调高。这也是“人之道”的特点。
解析 D项，“这也是‘人之道’的特点”说法错误。原文说“人之道，则不然”。
答案 D
14．把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。(8分)
(1)躁胜寒，静胜热。清静为天下正。(4分)
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)孰能有余以奉天下，唯有道者。(4分)
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析 第(1)句注意关键词 “躁”、“清静”、“正”的翻译，第(2)句重在“孰”“唯”句式的翻译。
答案 (1)躁动可以抵御严寒，宁静可以战胜酷暑，清心宁静是天下的正道。
(2)谁能把多余的资源供给不足的百姓呢？只有得道的人(才能做到)。
【参考译文】
最完善的事物和行为看起来好像有缺憾，但它的效用却不会破败。最圆满的事物和行为看起来好像是不完满的，但它的效用却是无穷竭的。太过正直，往往好像枉屈；真正的技巧好像迂拙；真正的雄辩好像口笨的样子。躁动可以抵御严寒，宁静可以战胜酷暑。清心宁静是天下的正道。
天地运行的道理，不就好像弯弓一般吗？弓体太高太弯的时候，就把它调低，太低时就调高。弦太长了，则剪去；弦太短了，则加以增补。天地运行的道理，是取多余的去补给不足的。人类则刚好相反，很多人的行为是夺取弱小不足的资源，去供养已经强大的(人)享用。有谁能把多余的资源供施给不足的百姓呢？只有得道的人做得到！所以圣人做成了什么(事)也不会把它作为(侵占财物的)的依恃(而是把它们施与需要的人)，办事成功而不自居，不愿意故意凸显自己的贤能。
(时间：45分钟 满分：60分)
1．下列句子中不含通假字的一项是 ( )(3分)
A．将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备
B．曷尝不法圣人哉
C．罔罟之所布
D．阖四竟之内
解析 A项中，“匮”同“柜”；C项中，“罔”同“网”；D项中，“竟”同“境”。
答案 B
2．下列句子中加点词语解释不正确的一项是 ( )(3分)
A．曷尝不法圣人哉 法：效法。
B．为之权衡以称之 权：秤锤。
C．则是重利盗跖也 重：重视。
D．削曾、史之行 削：减除。
解析 C项，重：增益。
答案 C
3．下列句子中加点词的意义和用法不同的一组是 ( )(3分)
A．亦将有以利吾国乎 盗亦有道乎
B．则圣人之利天下也少 是乃圣人之过也
C．上下交征利，而国危矣 而天下始人含其巧矣
D．国之利器不可以示人 殚残天下之圣法
解析 B项，助词，用在句中舒缓语气；助词，用在句末表判断语气。A项，助词，表疑问语气；C项，助词，表陈述语气；D项，助词，的。
答案 B
4．下列语句中加点的词，与现代汉语意思相近的一项是 ( )(3分)
A．世俗之所谓至知者
B．跖不得圣人之道不行
C．为之权衡以称之
D．灭文章，散五采
解析 A项“世俗”与现代汉语意思相近，都指“世俗之人，一般人”。B项“不行”在文中的意思是“不能成为强盗”；C项“权衡”指“秤砣和秤杆”；D项“文章”指“文辞，文饰”。
答案 A
5．下列句子中句式特点不同于其他三句的一项是 ( )(3分)
A．夫妄意室中之藏，圣也
B．此世俗之所谓知也
C．彼圣人者，天下之利器也
D．天下未之有也
解析 D项为宾语前置句，其他三项是判断句。
答案 D
6．默写。(4分)
(1)______________，______________；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(2)______________，______________；敬人者，人恒敬之。
答案 (1)乐民之乐者 民亦乐其乐 (2)爱人者 人恒爱之
阅读文本选段，完成7～11题。
故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争。殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞师旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳而弃规矩、攘工倕之指，而天下始人含其巧矣。削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者，皆外立其德而爚乱天下者也，法之所无用也。
7．下列加点的词解释不正确的一项是 ( )(3分)
A．国之利器不可以示人 示：显露。
B．擿玉毁珠，小盗不起 擿：扔掉。
C．殚残天下之圣法 殚：害怕。
D．则天下不铄矣 铄：炫耀。
解析 C项，“殚”的意思是“尽，全”。
答案 C
8．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是 ( )(3分)
A.
B.
C.
D.
解析 A项，①介词，表处所，从；②介词，表对象，向。B项，①副词，才；②判断，是。C项，①连词，表顺承；②连词，表并列。D项，都是代词，指“天下人”。
答案 D
9．下列六句话分别编成四组，全部是庄子“绝圣弃知”主张的一项是 ( )(3分)
①国之利器不可以示人 ②擿玉毁珠，小盗不起 ③灭文章，散五采，胶离朱之目 ④削曾、史之行，钳杨、墨之口
⑤毁绝钩绳而弃规矩 ⑥天下之德始玄同矣
A．①②④⑤ B．②③④⑤
C．①③④⑥ D．②③⑤⑥
解析 ①是老子的观点，庄子在这里只是引用这种观点，是为了说明“仁义圣智”不能向别人显示。⑥是庄子展示的“绝圣弃知”的后理想社会，不属于其主张。
答案 B
10．下列有关文意的表述，不正确的一项是 ( )(3分)
A．庄子认为断绝圣人，摒弃智慧，社会就会安定，大盗就能中止；丢弃那些贵重的器物，不崇尚珠宝金玉，人们就不会偷盗。
B．庄子认为是斗斛、秤杆等量器的出现，造成了百姓的争斗，要解决这种争斗，最好的办法是“掊斗折衡”。
C．庄子基于自己被压迫的阶层和对为统治者服务的儒家的仇恨，明确提出要折断工倕的手指，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴。
D．庄子认为，天下出现邪恶的原因，在于曾参、史鱼、杨朱、墨翟、师旷、工倕、离朱之流炫耀自己的品德和智慧，迷乱了天下人。
解析 C项，表述错误，“庄子基于自己被压迫的阶层”才对统治者和儒家仇恨在文中没有依据。庄子的思想是对当时混乱的社会的深刻认识，与自己所处的阶层无关。
答案 C
11．把文中画横线的文字翻译成现代汉语。(7分)
(1)殚残天下之圣法，而民始可与论议。(3分)
译文：________________________________________________________________________
(2)人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。(4分)
译文：________________________________________________________________________
解析 翻译的重点在文言实词含义的把握，注意“殚”“残”“含”“知”“德”“僻”等词的含义。
答案 (1)尽皆摧毁天下的圣人之法，百姓方才可以谈论是非和曲直。
(2)人人都保有原本的智巧，那么天下就不会出现迷惑；人人都保有原本的秉性，那么天下就不会出现偏离正道之事。
阅读下面文言文，完成12～16题。
庄暴见孟子
庄暴①见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几②乎！”
他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸③？”
王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎？今之乐犹古之乐也。”
曰：“可得闻与？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
曰：“不若与众。”
“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举疾首蹙安页而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极④也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙安页而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。”
“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎⑤于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！”
【注】 ①庄暴：人名，即下文提到的庄子。②庶几：差不多。这里指“差不多治理好了，有希望了”。③诸：相当于“之乎”。④钟鼓之声、管龠之音：这里泛指音乐。⑤至于此极：到了极点。这里形容痛苦之极。⑥田猎：在野外打猎。
12．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )(3分)
A．直好世俗之乐耳 直：只是，不过。
B．举疾首蹙安页而相告曰 举：举起。
C．独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 孰：哪一个。
D．今王与百姓同乐，则王矣 王：为王，称王。
解析 B项，应该解释为“全、都”。
答案 B
13．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 ( )(3分)
A．暴未有以对也 未有义而后其君者也
B．则齐其庶几乎 弑其君者必百乘之家
C．寡人非能好先王之乐也 万乘之国
D．举欣欣然有喜色而相告曰 不远千里而来
解析 B项分别为语气副词，表揣测语气；第三人称代词，他的。A项均为语气词，表陈述语气。C项均为助词，的。D项均为连词，表修饰关系。
答案 B
14．下列各项的文言特殊句式和例句相同的一项 ( )(3分)
例句：然而不王者，未之有也
A．暴见于王
B．王尝语庄子以好乐
C．王庶几无疾病与，何以能田猎也
D．今王鼓乐于此
解析 例句和C项都是宾语前置句。A项是被动句，B、D两项都是状语后置句。
答案 C
15．对本文的写作特点赏析有错的一项是 ( )(3分)
A．庄暴与孟子的谈话是一个引子，只有短短几句，由庄暴之言，提出齐王“好乐”，而孟子的简单回答，则直接提出了本文的论题。
B．“父子不相见，兄弟妻子离散”的悲惨局面与“欣欣然有喜色”不同的政治局面对比举例论证，突出说明“今王与百姓同乐，则王矣”的重要性，进一步升华主题。
C．作者开门见山地把自己的论点摆出来，巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。
D．在下文孟子面对齐王展开论述与民同乐的观点前，引出一段庄暴与孟子的对话，至少有这样几个作用：正面提出论题；制造议论悬念；以庄暴无言以对齐王，说明此论题的难度，反衬孟子论辩术的高明。
解析 C项开门见山切入好乐话题，但没有摆出观点，观点在结尾。
答案 C
16．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。(3分)
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。(4分)
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？(3分)
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析 (1)注意特殊句式“直……耳”的翻译。(2)注意关键词“之”“极”的翻译，另外注意古今异义词“至于”“妻子”。(3)注意关键词“庶几”，宾语前置句“何以”。
答案 (1)我并不是喜欢先王的音乐，只是喜欢世俗流行的音乐罢了。
(2)我们的大王喜欢打猎，怎么让我们到了这种极端痛苦的地步啊？父子不能相见，兄弟妻子儿女流离失散。
(3)我们的大王差不多没有疾病吧？为什么能演奏音乐呢？
【参考译文】
庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王把喜好音乐的事告诉了我，我没有话应答。”接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”孟子说：“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很好了吧！”
几天后，孟子在觐见宣王时问道：“大王曾经把喜好音乐的事告诉了庄子，有这回事吗？”
宣王变了脸色，说：“我并不是喜好先王的音乐，只不过喜好世俗流行的音乐罢了。”
孟子说：“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很好了吧！现在的音乐如同古代的音乐。”
宣王说：“能让我知道是什么道理吗？”
孟子说：“独自一人欣赏音乐快乐，与他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”
宣王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。”
孟子说：“和少数人一起欣赏音乐快乐，与多数人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”
宣王说：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。”
孟子说：“那就让我来为大王讲讲音乐吧！假如现在大王在演奏音乐，百姓们听到大王演奏音乐的音声，都愁眉苦脸地说：‘我们大王喜好音乐，怎么使我们到了这样极端痛苦的地步呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如现在大王在围猎，百姓们听到大王车马的声音，见到华丽的旗帜，都愁眉苦脸地诉苦说：‘我们大王喜好围猎，怎么使我们到了这样极端痛苦的地步呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是不和民众同乐的缘故。”
“假如现在大王在演奏音乐，百姓们听到大王演奏音乐的声音，都眉开眼笑地说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能演奏音乐呢？’假如现在大王在围猎，百姓们听到大王车马的声音，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是和民众一起娱乐的缘故。如果现在大王能和百姓们同乐，那就可以统一天下了。”
