语文八年级下长春版1.1《饮酒》课件5

课件31张PPT。庐山 有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，有的人知道什么该舍，什么该得，什么时候该舍，什么时候该得。由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明的选择是辞官归隐，终老田园。今天我就来学习他的《饮酒》，来领略陶渊明舍与得之间的人生境界。 饮
酒陶渊明 陶渊明,365－427，字元亮，一说名潜，字渊明，私谥靖节,人称靖节先生,自称五柳先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。曾祖陶侃曾任东晋大司马，父曾任太守一类官职。渊明八岁丧父，家道衰落，日渐贫困。曾几度出仕，任过祭酒、参军一类小官。四十一岁时弃官归隐，从此躬耕田园。?他是我国田园诗的鼻祖，和山水诗的鼻祖——南朝宋的谢灵运合称“陶谢”。陶渊明——
古今隐逸诗人之宗也。
（选自钟嵘《诗品》） 先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
——陶渊明《五柳先生传》 他的一生经历可分为三个阶段。
二十九岁以前家居时期，“猛志逸四海”，有“大济于苍生”之志。
二十九到四十一岁或仕或隐时期“一心处两端”?
四十一岁辞彭泽令隐居躬耕时期，??东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的?人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。史记当他在做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他来带相迎，以示敬意，他说“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”当天就离职回乡，并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心，“世与我而相违，复驾言兮焉求？富贵非吾愿，帝乡不可期”。?在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点“少无适俗韵，性本爱丘山。”做官是“误落尘网中，久在樊笼里”归田园是“复得返自然”（这里的自然不仅指回到大自然的怀抱，而且包含道家的所谓纯真本性的意义，将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目）?就此辞官归田，不再出仕。并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。王维曾写“复值接舆醉，狂歌五柳前。”?自比五柳，开田园一派。?? ……他（陶潜）的态度是随便饮酒，乞食，高兴的时候就谈论和作文章，无尤无怨。所以现在有人称他为“田园诗人”，是个非常和平的田园诗人。他的态度是不容易学的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，就去向人家门口求乞。他穷到有客来见，连鞋也没有，那客人从家丁脚上取鞋给他，他便伸了足穿上了。虽然如此，他却毫不为意，还是“采菊东篱下，悠然见南山”。这样的自然状态，实在不易模仿。他穷到衣服也破烂不堪，而还在东篱下采菊，偶然抬起头来，悠然的见了南山，这是何等自然。现在有钱的人住在租界，雇花匠种数十盆花，便作诗，叫作“秋日赏菊效陶彭泽体”，自以为合于渊明的高致，我觉得不大像。

——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 主要作品
文：《归去来兮辞》
《桃花源记》
《五柳先生传》
诗：《归园田居》
《饮酒》
《读山海经》
（分为田园诗和咏怀诗两类） 风格上陶渊明大多是“悠然见南山”式，表达闲适之意，也偶有“金刚怒目”式的作品，如《咏荆轲》《读山海经（精卫衔微木）》等，寄予抱负，颇多悲愤慷慨之音。 《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗。为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。 朗读诗歌，初步感悟意境。
饮 酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地-自-偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已-忘-言。 余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱；纸墨遂多，辞无诠次。遂命故人书之，以为欢笑尔。
比：近来
诠次：次序《饮酒》小序：结庐在人境 ，而无车马喧。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往 。
诗人表面上远离的是喧嚣的车马，实际上远离的是红尘中的 ：诗人结庐于喧嚣之中，却能宁静处世，不为名利所惑，根本原因就是 ：采取东篱下，悠然见南山。①刻画出一个采菊形象。
“采菊东篱下”，为何偏采“菊”？ “采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？
ⅰ周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之隐逸者也”，“晋陶渊明独爱菊”。
ⅱ苏轼——荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝——耿介；
ⅲ郑思肖——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中——高洁。
ⅳ唐元稹“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
《离骚》“招饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”
白衣送酒南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣（指官府给役小吏）至，乃王弘送酒也，即便就酌，醉而后归。
酒能祛百虑,菊解制颓龄。《九月闲居》


苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”
因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作“望南山”，则此一篇神气都索然矣。——苏轼
另外， “采菊”是俯，“见南山”是仰，俯仰之间，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相合，合成物我两忘的“无我之境”，表现出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫。

“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”-------元好问《论诗》

山气日夕佳，飞鸟相与还。
《归园田居》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”
《归去来兮辞》中云“无心以出岫，鸟倦飞而知还”。
古朴的院落，摇曳的秋菊，葱茏的南山，归林的倦鸟，这便是陶翁心中清净美好的世界。此情此景之下，他悟到的真意是什么？此中有真意，欲辨已忘言。东晋时期世人重名利，文学重玄风，陶渊明其人其文其思想都不被当时人所接受。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？懂我的人自然就明白我要说什么，不懂我的人我不说也罢。 课堂小结诗人写出了幽美淡远的景和悠然自得的情，在情景交融的境界里蕴涵着万物各得其所的哲理。诗人完成了情、景、理三方面的巧妙融合。总的说来这首诗语言虽较为浅显，但其结构是精妙的，意境是高远的，所含的哲理也是深刻的。* 陶渊明是中国历史上第一个为理想和信仰而活着的文人； * 他是真正为人间立下荣辱标准的人，千秋万代，令人永远难忘； * 他犹如一座山、一株树、一只鸟那样自然而然的活着，他不急不缓、不左顾右盼，只是专心地拉好自己的生命之车，并不留意于是否落在他人之后，正是由于不争先恐后，才能得到最后的胜利。
网上评论： 千年历史，岁月悠悠，峨冠博带早已零落成泥，但一杆竹管偶尔涂画的文字，却能雕镂山河，镌刻人心，这便是文人的魅力。让我们斟一碗诗歌的醇酒，在语文这一方天地中诗意地栖居，像千年前的陶翁品味人生的悠然！ 鲁迅说过：“陶渊明正因为并非浑身是‘静穆’，所以他伟大。”
他还有“金刚怒目”式的作品 读山海经（其三）
精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待？ 归园田居·其一
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。 归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。