课件30张PPT。变
形
记卡夫卡王小波 说:
值得期待的文章,不是有趣,
而是能让我们受到教育。 表现主义大师︱ 卡夫卡(1883-1924)“20世纪最优秀作家之一”
“传奇英雄和圣徒式的人物” 卡夫卡(奥地利人)是欧洲著名的表现主义作家。生活在奥匈帝国行将崩溃的时代,他不敏感政治,作品也并不太关注重大的政治事件。作品大多用变形荒诞的形象和象征直觉的手法,表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人,表现“现代人的困惑” 。《地洞》 《城堡》 《审判》 弗兰茨·卡夫卡(Franz Kafka 1883—1924),这位中年夭逝的奥地利小说家,
生前默默无闻,死后却赢得世人的惊服,
与马塞尔·普鲁斯特、
詹姆斯·乔伊斯等并称为
西方现代主义文学
的先驱和大师。马塞尔·普鲁斯特詹姆斯·乔伊斯
弗兰茨·卡夫卡(Franz Kafka 1883—1924),这位中年夭逝的奥地利小说家,
生前默默无闻,死后却赢得世人的惊服,
与马塞尔·普鲁斯特、
詹姆斯·乔伊斯等并称为
西方现代主义文学
的先驱和大师。马塞尔·普鲁斯特 《追忆似水年华》 詹姆斯·乔伊斯
长篇小说《尤利西斯》 第一部分:写格里高尔发现自己变成“巨大的甲虫”,惊慌而又忧郁。父亲发现后大怒,把他赶回自己的卧室。
第二部分:格里高尔养成甲虫的生活习性,却保留了人的意识。他仍关心家人的生活幸福。可是,一个月后,他成了全家的累赘,家人都对他改变了态度。
第三部分:为了生存,家人只得打工挣钱,忍受不了格里高尔这个负担。妹妹终于提出把哥哥弄走。格里高尔又饿又病,陷入绝望,最后带着对家人的无限爱意死去了。父亲、母亲和妹妹开始过着自己养活自己的新生活。 变成甲虫成为累赘绝望而死惊慌愤怒 逐渐憎恨 把他弄走 小说的情节线索格里高尔 家里亲人 鲜明强烈的对比
爱与憎的对比:格里高尔充满爱心与家人对他的抛弃
变与不变的对比:格里高尔虫形人心;家人人形而虫心课堂讨论一卡夫卡笔下的甲虫有何特征?(用原文答)讨论二格里高尔为什么要变成甲虫?格里高尔哪些特征与甲虫一致?(从课文中找出相应的句子或语段) 工作辛苦、饮食低劣、友情淡薄、心里烦恼P56小说写道:“我怎么单单挑上这么一个累人的差使呢!……让这一切都见鬼去吧!”
还债的心理压力,受老板的气,使格里高尔生活在重压之下。P56“如果不是为了父母亲而总是谨小慎微,我
早就辞职不干了。……还清父母的债—也许”工作压力
生活重负心理壁垒
怯懦逃避“甲’’人情冷漠世态炎凉
艰难无助
焦虑痛苦现 代 人 的 困 境孤 立 绝 望(压抑感)(孤独感)(陌生感)(放逐感)讨论三是什么使格里高尔异化成了甲虫?是他自己
是“老板”
是“家庭”虫形人心忙碌的工作
辛苦的生活
严厉的上司
单薄的友情
负债的父母
家庭的重负
对自由的追求忠厚、善良、有家庭责任感 、追求自由原因
社会、家庭、自身心理格里高尔变成大甲虫的原因有几方面,有社会的原因,家庭生活的原因,自我的(心理的)原因。
根本原因是工具型社会使人性的丧失,就异化为非人了。讨论四《变形记》的主题《变形记》 通过小职员格里高尔突然变成一只大甲虫的荒诞情节,表现现代社会把人变成奴隶乃至“非人”的“异化”现象 。 表现被工具型社会环境所包围的孤立、绝望的小人物 。主题小说通过格里高尔异化为甲虫最终死去的悲剧,
揭示了现代人的生存困境,
表现人在现代工具型社会,渐渐丧失了自我而被异化的问题,
拷问灵魂,呼唤找回失落的自我意识。 为什么整个情节很荒诞,但读起来却能让人理解?作者是怎样把握这种“艺术真实”的?“真实”是因作者用客观冷静的写实手法,描写了主人公变形前具体的生活细节和变形后逼真的心理状态,使人感到他所处的始终是一个真实的人的世界;“荒诞”是因故事整体框架是以象征手法构建起来的,这个故事框架──人变成虫的逻辑结构本身是非真实的,它只是用来寄寓人在哲理意义上的生存状态,而不是对外部生活的真实模仿。
作者是让人们去体察和领悟其超现实的精神状态和深层心理—情感,去寻求荒诞中的本质。因此,人变成甲虫是人类精神世界遭致扭曲、异化的象征,是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射。拓展探究人的异化宝马进去自行车出来;
西服进去三点式出来;
老板进去打工仔出来;
博士进去痴呆傻出来;
姚明进去潘长江出来;
鳄鱼进去壁虎出来;
蟒蛇进去蚯蚓出来;
牵狗进去被狗牵出来;
刘翔进去范跑跑出来;股市大对比饥渴的儿童无家可归的老人疾病的痛苦没有工作的日子被榨干的母亲和饥饿的孩子疾病的苦痛一、悲剧的涵义
冲突性是悲剧的基础。
二、悲剧形态的演变:
⑴古希腊的命运悲剧。
⑵文艺复兴时代的性格悲剧。
⑶批判现实主义时代的小人物的悲剧。
⑷现代主义时期虚无主义或悲观型的悲剧。悲剧的涵义与演变拉奥孔 王子复仇记 三、悲剧理论的演变亚理斯多德:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿”(情节悲剧)。
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黑格尔:悲剧是两种实体性伦理观念的必然性的冲突(冲突悲剧)。
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马克思:悲剧是历史的必然要求与这个要求之间不可能实现之间的必然性冲突(社会历史悲剧)。
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鲁迅:悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看(价值形态的悲剧)。
敦煌壁画·割肉贸鸽 耶稣受难图 悲剧人物的形态:
①崇高型
②普通型
③缺陷型。行走的人 没有面目,没有休憩,没有健康、快乐、总之,没有自我意识人格缺陷:缺失自我,没有个性行走的人 格里高尔 卓别林扮演的机器人——卢梭 人 生而自由,但无所不在枷锁之中悲剧的审美心理特征同时兼有情感净化与理性沉思的作用。悲剧最积极的审美效果是,它体现了人类苦苦求索的理性意蕴,能够使人体察到深邃的哲理,从而获取强化人生理想和价值的经验模式。它可以引导人对人自身的本质、人的生存及其价值的思索,探求生命的意义和精神。
《变形记》的启示拷问灵魂
——找回失落的自我