高中语文统编版必修上册16.1《赤壁赋》（共44张ppt）

(共44张PPT)
赤壁赋
宋·苏轼
赤壁古战场
曹军不善水战，孙刘联军利用火攻大破曹军的战场。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
苏轼《念奴娇 赤壁怀古》
苏轼《赤壁赋》、 《后赤壁赋》
苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。
苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。——林语堂《苏东坡传》
林语堂认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩------正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇 赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
《苏东坡突围》余秋雨
第一课时
关于苏轼
苏门三父子
唐宋八大家
宋四家
乌台诗案
苏东坡与王安石
乌台诗案
宋神宗熙宁年间，苏轼因反对新法，遭朝臣嫉恨，以诗歌“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”的罪名获罪。一场牵连苏轼三十九位亲友，一百多首诗的大案震惊朝野。这就是著名的“乌台诗案”。
这一案件，导致苏轼终身遭贬，他以“问汝平生功业,黄州惠州儋州”一句概括了自己饱经离难的一生。
苏东坡与王安石
“明月枝头叫，黄狗卧花心。”
“明月当空照，黄狗卧花荫。”
　
　 但后人评价说，王安石身为宰相，气量心胸也太狭小，他虽懂得地方上的风俗人情，也不应该因苏轼错改了他的两句诗，而立“乌台诗案”，置苏下狱，进而又随便发配人家。这样做，与搞“文字狱”有何区别。其实，从史实上看，王安石罚苏东坡，错改两句诗不过是表面上的次要的原因，实质上主要原因，则是政治上苏轼反对王安石变法。因此之故，苏轼先被贬惠州，后再次遭贬儋州。
广州市育才中学　刘亚萍
关于赋
赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛chī文，体物写志”。有时虚设主客，通过赋家“主客问答，抑客伸主”的方式阐述观点。
壬戌
窈 窕
冯 虚御风
扣舷
桂棹
幽壑
嫠 妇
愀 然
舳 舻
旌 旗
酾 酒
横槊
匏 樽
蜉 蝣
麋 鹿
挟 飞仙
杯盘狼藉
肴 核
枕藉
无尽藏
相缪
渔樵
倚歌而和 之
溯 流光
sù
xū
yǎo
tiǎo
píng
xián
zhào
hè
hè
lí
qiǎo
liáo
zhú
lú
jīng
shī
shuò
qiáo
mí
páo
zēng
fú
yóu
zàng
xié
jí
hé
yáo
jiè
曾 不能
zūn
疏通课文
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
既望：农历每月十五日为“望”，十六日为“既望”
属客：劝客人饮酒。属：通 “嘱”，引申为劝酒
明月之诗：指《诗经·陈风·月出》
窈窕之章：指《月出》篇中《月出皎兮》一章
壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人泛舟在赤壁下的江面游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒杯一边向客人敬酒，一边朗诵《明月》的诗篇，吟起“窈窕”的篇章。
状语后置
文化小常识
望：
既望：
晦：
朔：
农历每月十五
农历每月十六
农历每月最后一天
农历每月初一
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
【斗牛】古义：斗宿和牛宿。星宿名。今义：一种游戏。
【白露】古义：白茫茫的水气 今义：二十四节气之一
纵：任
一苇：喻指苇叶似的小船
如：往
【茫然】古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子，失意的样子
浩浩乎：广大的样子
冯：通“凭”，乘
虚：太空
御：驾
遗世：脱离尘世
羽：名词作状语，像长了翅膀一样
过一会儿，月亮从东山升起，在斗、牛星之间徘徊着。白茫茫的水气笼罩江面，水光与天色连成一片。任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡，浮在宽广无边的江面上，觉得像在浩浩荡荡的太空中驾风飞行，却不知道要到什么地方去；又觉得像是飘飘悠悠的离开了人世而无牵无挂，飞升到仙境一般。
白露横江 水光接天
以寥寥几笔勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所看到的月白风清、水天相连的景象。（这“徘徊”可说是神来之笔，从东山上升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，却又不忍匆匆离去，只在斗牛之间“徘徊”，又似在看人间美景。）
陶醉于赤壁月夜美景的喜悦之情！
景
清风徐来 水波不兴
月出东山 徘徊斗牛
　一、理解课文第一段，思考：第一段作者写的是什么样的景？表达作者了什么样的情感？
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
于是：在这个时候
桂棹：桂树做的棹
兰桨：木兰树做的桨
空明：月光下的清波
溯：逆流而上
流光：指江面上随波浮动的月光
渺渺：悠远的样子
美人：古义：所思慕的人、圣主贤臣或美好理想
今义：美貌的女子
。
这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌词道：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
倚歌：指按照歌曲的声调和节拍
和：伴奏
呜呜：象声词，常指凄凉的音调
舞：使……起舞
泣：使……之泣
嫠妇：寡妇
客人中有会吹洞箫的，便按歌曲节拍应和起来。萧声呜呜的，好像在哀怨，又像在眷恋，好像在哭泣，又像在申诉，余音悠长委婉，就像细丝一样将断未绝。这萧声仿佛使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。
来自触景生情，见茫茫月色江水，产生于“美人”在天一方之叹。
来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。
“美人”指所倾心的对象，这里既可以说是“君主（宋神宗）”也可以说是他的美好理想—政治抱负。
自己作者遭受贬谪后建功立业的理想难以实现的苦闷。
　　二、理解课文第二段，思考：文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？歌词中的“美人”指代什么？歌词唱出了主人怎样的情怀？
当堂训练之一词多义
望： 七月既望
望美人兮天一方
如： 纵一苇之所如
飘飘乎如遗世独立
歌：扣舷而歌之
歌曰：“桂棹兮兰桨……”
倚歌而和之
第二课时
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
愀然：形容神色严肃或忧愁
正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐着
西：向西，名词作状语
东：向东，名词作状语
缪：通“缭”，盘绕
苍苍：深青色
困：围困
我忧伤得变了脸色，整好了衣襟，严肃地端坐着，问那个客人道：“为什么吹得这样悲凉呢？”客人回答道：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不就是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜围困的地方吗？
方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！
方：当
下：名词作动词，攻占
舳舻：指战船
酾酒：斟酒
横槊：横持着长矛
当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在什么地方呢？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
渔樵：名词作动词，打渔砍柴
侣、友：意动用法，以鱼虾为侣，以麋鹿为友
匏樽：用匏做的酒器。匏：葫芦的一种
蜉蝣：一种昆虫，生命短促，只能活几个小时
何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一张叶子似的小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒小米那样渺小。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
挟：持，带。这里指偕同
抱：环绕
长终：长存始终
骤得：迅速得到，轻易得到
响：形容词作名词，声音
哀叹我辈的生命瞬息即逝，羡慕长江流水奔腾不息，我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕着明月直到永远。但是知道这是不可能如愿以偿的幻想，所以只好借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。 ”
客人的“悲”由三方面原因构成：
三、理解课文第三段，思考：“客”的“悲”从何而来？你对“悲”又是如何理解的？
伟人逝去，人生须臾，理想不可骤得，这确是作者被贬后一段心路历程!不免让人对苏轼产生一种消极虚无的看法。
其实，应该说苏轼也是惨透了人生，把自己的境界提升到一个新的高度----看透历史、看透自然
①“而今安在哉”由古代英雄与现实的自己对比而生悲。
② “哀吾生之须臾”由宇宙无穷与人生须臾的对比而生悲。
③由自己的政治理想与“知不可乎骤得”的现实对比而生悲。
其实，本段以“苏子愀然”“问客”，引出的是一场关于人生意义的论辩。一主一客都是作者的独白，反映了他陷于苦闷而又希望摆脱苦闷的矛盾心理。
由喜入悲
政治失意（苏轼）
历史沧桑
个人渺小
人生短促
人生苦短
箫声幽怨悲凉
人生虚无
（客人由此感叹）
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
斯：这，指水
彼：那，指月
卒：最终
盖：假若
曾：表示强调，有“竟然”的意思
自：如果
我说：“客人也知道那水和月亮吗？江水总是这样长流不息，可是它始终没有流尽；月亮总是那样的有圆有缺，可是他到底不会增减，要是从它变化的一面来看，那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保持不变；要是从它不变的一面来看，那么万物和人类都是不会消失的啊，你又何必羡慕长江的无穷无尽呢？
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
且：况且
苟：假若
造物者：指天，指大自然
无尽藏：佛家语，意谓无穷无尽的宝藏
适：享用
从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，水虽然流去但还是水，月亮虽然有圆有缺但还是月亮，作为个体的人，虽然生命是短促的，官职地位是可以变化的，但对人生美好的追求，又同宇宙一样是永恒存在的。
从“不取与取”的角度，因为“物各有主”所以“虽一毫而莫”也就是要摒弃曾经有过的禄禄官位蜗角虚名；而明月清风是大自然的无尽宝藏，可以为“吾生”所享用，从中得到乐趣，所以要取。
　四、理解课文第四段，思考：作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
洗盏更酌：洗净酒杯，重新饮酒
核：果品
相与：相互
枕藉：交错地枕靠着躺在一起
既：已经
客人听后高兴的笑了起来，于是洗过酒杯，重新饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯盘也杂乱的放着。大家你靠着我，我挨着你睡在船上，不知不觉东方的天色已经发白了。
读第五段，思考：
（l）本段感彩如何？主要写了哪些内容？
本段感彩为“乐”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
（2）这样结尾有什么深刻含义？
这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
艺术特色
1．写景、抒情、议论紧密结合。
2．“以文为赋”的体裁形式。
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界 。
本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对锅等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。
3．形象优美、善于取智的语言特色。
总结
写景 “乐”
1、夜游之乐
2、吊古伤今
抒情 “悲”
3、阐述哲理
议论 “乐”
特殊句式
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下（ ）
2、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（ ）
3、凌万顷之茫然。（ ）
4、渺渺兮予怀（ ）
5、客有吹洞箫者（ ）
6、固一世之雄也（ ）
7、此非孟德之困于周郎者乎？（ ）
8、而今安在哉（　　　　　　　）
9、何为其然也（　　　　　　　　）
状语后置
定语后置
主谓倒装
定语后置
判断句
被动句
宾语前置
宾语前置
状语后置
10、况吾与子渔樵于江渚之上
11、寄蜉蝣于天地
12、托遗响于悲风
13、是造物者之无尽藏也
14、相与枕藉乎舟中
状语后置
状语后置
状语后置
判断句
状语后置
1、桂棹兮兰桨　　　　　　　　　　　
2、羽化而登仙　　　　　　　　　　
3、乌鹊南飞　　　　　　　　　　
4、不知东方之既白　　　　　　　　　
5、顺流而东　　　　　　　　　
6、下江陵　　　　　　　　　
7、肴核既尽　　　　　　　　　　
8、西望夏口，东望武昌。
9、侣鱼虾而友麋鹿
10、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
名词作状语，用桂树，用兰树
名词作状语，像长了翅膀一样
名词作状语，向南
名词用作动词，显出白色
名词作动词，向东进军
名词用作动词，攻占
形容词用作动词，吃尽
意动用法
名词作状语，向西，向东
使动用法
一词多义
1． 而
（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
（2）倚歌而和之
（3）正襟危坐，而问客曰
（4）侣鱼虾而友麋鹿
（5）逝者如斯，而未尝往也
（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也
(7) 自其不变者而观之
连词，表转折
连词，表修饰
连词，表承接
连词，表并列
连词，表转折
连词，表转折
连词，表修饰
2. 乎
（1）浩浩乎如冯虚御风
（2）飘飘乎如遗世独立
（3）郁乎苍苍
（4）此非孟德之困于周郎者乎
（5）而又何羡乎
（6）相与枕藉乎舟中
形容词词尾
形容词词尾
形容词词尾
语气词，表示疑问
语气词，表示疑问
介词，在
3. 之
（1）月出于东山之上
（2）凌万顷之茫然
（3）哀吾生之须臾
（4）盖将自其变者而观之
（5）苟非吾之所有
（6）耳得之而为声
(7) 取之无禁，用之不竭
（8）吾与子之所共食
助词，的
助词，定语后置的标志
助词，的
代词，它
助词，主谓之间取消句子独立性
代词，它
代词，它们
助词，主谓之间取消句子独立性
4. 于
（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下
（2）月出于东山之上
（3）徘徊于斗牛之间
（4）于是饮酒乐甚
（5）此非孟德之困于周郎者乎
（6）渔樵于江渚之上
（7）寄蜉蝣于天地
（8）托遗响于悲风
介词，在
介词，从
介词，在
介词，在
介词，被
介词，在
介词，在
介词，在
东
顺流而东
东望武昌
望
七月既望
望美人兮天一方
动词，向东进军
方位名词作状语，向东
方位名词作状语，向东
动词，眺望，远看
熟语积累
1．杯盘狼籍：杯子盘子乱七八糟地放着，形容吃喝以后桌面杂乱的样子。
2．沧海一粟：大海里的一颗米粒，比喻非常渺小杯盘狼籍超脱独立于现实世界之外。
3、山川相缪：山水环绕，一片苍翠。
4、遗世独立：脱离人世。
5．如泣如诉：像哭泣，像诉说，形容声音悲切。
6．余音袅袅：袅袅，声音婉转悠长。形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
7．正襟危坐：整理衣襟，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。