部编版九年级语文下册课课练 第9课 鱼我所欲也（含答案）

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第9课 鱼我所欲也
1.重点字词
（1）鱼，我所欲也 欲：_____________
（2）舍鱼而取熊掌者也 取：_____________
（3）所欲有甚于生者 甚：_____________
（4）故不为苟得也 苟得：_____________
（5）故患有所不辟也 患：_____________ 辟：_____________21世纪教育网版权所有
（6）如使人之所欲莫甚于生 如使：_____________
（7）非独贤者有是心也 非独：_____________
（8）贤者能勿丧耳 丧：_____________
（9）一箪食 箪：_____________
2.通假字
（1）故患有所不辟也 _________同_________
释义：_________
（2）万钟则不辩礼义而受之 _________同_________
释义：_________
（3）所识穷乏者得我与 _________同_________
释义：_________
_________同_________
释义：_________
（4）乡为身死而不受 _________同_________
释义：_________
3.词类活用
由是则生而有不用也
活用情况：_____________ 释义：_____________
4.一词多义
（1）而
①蹴尔而与之
②由是则生而有不用也
（2）于
①所欲有甚于生者
②万钟于我何加焉
（3）是
①非独贤者有是心也
②是亦不可以已乎
（4）为
①乡为身死而不受
②今为宫室之美为之
（5）与
①呼尔而与之
②所识穷乏者得我与
（6）加
①万钟于我何加焉
②牺牲玉帛，弗敢加也
（7）莫
①使人之所恶莫甚于死者
②宫妇左右莫不私王
（8）之
①得之则生
②人皆有之
③蹴尔而与之
④万钟则不辩礼义而受之
⑤今为宫室之美为之
⑥此之谓失其本心
5.古今异义
（1）万钟则不辩礼义而受之
古义：____________ 今义：____________
（2）是亦不可以已乎
古义：____________ 今义：____________
（3）一豆羹
古义：____________ 今义：____________
6.句子翻译
（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（3）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
7.特殊句式
（1）鱼，我所欲也 句式：____________
（2）乡为身死而不受 句式：____________
8.根据课文默写。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，________________。
（2）________________，万钟于我何加焉！
（3）是亦不可以已乎？________________。
（4）在对待生与死、义与利的问题上，作者的观点是鲜明的，可以用文中的“________________”四个字来概括。21教育网
（5）“非独贤者有是心也”一句中“是心”指的是“________________”“________________”。
（6）孟子认为能做到舍生取义的人是“________________”。
答案以及解析
1.答案：（1）想要
（2）选取
（3）超过，胜过
（4）苟且取得。这里是苟且偷生的意思
（5）祸患，灾难；同“避”，躲避
（6）假如，假使
（7）不仅，不只是
（8）丧失
（9）古代盛饭用的一种圆形竹器
2.答案：（1）辟；避；躲避
（2）辩；辨；辨别
（3）得；德；感恩、感激；与；欤；语气词
（4）乡；向；先前、从前
3.答案：动词作名词；可以获得生存的手段
4.答案：（1）①连词，表修饰，不译；②转折连词，却
（2）①介词，比；②介词，对
（3）①这种；②这种做法
（4）①介词，为了；②动词，做
（5）①动词，给；②同“欤”，语气词
（6）①增加，这里指带来的益处；②虚夸，夸大
（7）①没有什么；②没有谁
（8）①代词，它，指“一箪食，一豆羹”；②代词，它，指“本心”；③代词，他，指乞人；④代词，它，指“万钟”；⑤代词，它，指“乡为身死而不受”的事；⑥用于主谓之间，取消句子的独立性，不译21cnjy.com
5.答案：（1）古代的一种量器；计时的器具
（2）停止；已经
（3）古代盛食物的一种容器，形似高脚盘；豆类植物
6.答案：（1）生命，也是我所想要的；正义，也是我所想要的。（如果）两者不能同时得到，那么就舍弃生命，选取正义。21·cn·jy·com
（2）死亡也是我所厌恶的，所厌恶的东西还有比死亡更厉害的，所以遇到灾难也不躲避呀。
（3）凭借某种方法就可以生存下去，有的人却不采用；凭借某种方法就可以躲避灾难，有的人却不采用。
7.答案：（1）判断句
（2）省略句
8.答案：（1）贤者能勿丧耳
（2）万钟则不辩礼义而受之
（3）此之谓失其本心
（4）舍生取义
（5）所欲有甚于生者 所恶有甚于死者
（6）贤者
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