统编版高中语文必修上册 14　故都的秋　荷塘月色学案

[关键能力　单元导学]
14　故都的秋　*荷塘月色
[核心素养　目标定位]
1．语言目标：赏析散文细腻、传神、富有表现力的语言。
2．思维目标：领悟作者流露在文中的主观情感，学习文本的写作手法。
3．审美目标：从景与情的关系入手把握作者独特的人生体验。
4．文化目标：走进作者的情感世界，了解作者创作的心情以及这种心情反映的社会内容。
[情境导引　任务驱动]
尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要。人只有摆正自己与自然的关系，才能做到二者和谐共生。现在，让我们一起走进郁达夫、朱自清两位散文大家所描绘的秋与夏，去聆听大自然的秋声，去欣赏荷塘月色的静美，去探寻作者细腻的心灵，去品味那隽永的文笔。
微任务1：自主合作探究，夯基础增素养
通过完成“字音、字形、词语、修辞”等题目，增加语言素养积淀。
[通读——理解与梳理]
微任务2：描绘思维导图，理清作者思路
1．下面是《故都的秋》的思维框架图，把恰当的内容填入横线上。
(1)请用四字短语分别概括文中写秋景的五幅画面，并将其填入图中①～⑤五个空缺处。
答：①__秋院晨景__　②__秋槐落蕊__
③__秋蝉残声__　④__秋雨话凉__
⑤__秋果美景__
(2)请用二字词语概括本文的文眼，并将其填入图中⑥⑦两个空缺处。
答：⑥__清静__　⑦__悲凉__
2．下面是《荷塘月色》的思维框架图，把恰当的内容填入横线上。
答：①__荷塘上的月色__　②__荷塘四周景色__
③__忘愁__　④__思古——采莲旧俗__
[深读——阅读与鉴赏]
微任务3：赏析语言特色
3．《故都的秋》语言表达颇具特色，试从用词、句式方面品味与鉴赏。
答：__文中没有文字雕饰的痕迹，但每个词语、句式，却又用得恰到好处。如名词，“芦花”“柳影”“虫唱”“夜月”“钟声”等宏观的秋色、秋声以及“飞声”“日光”“蓝朵”等微观的秋色、秋声，搭配得匀称和谐，最能调动读者的情感。再如动词与形容词，看那北国的“秋”“来得清，来得静，来得悲凉”，而南国的“秋”正是“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡”，这里的动词、形容词所代表的动态、特征使读者感到平易亲切、酣畅明快。在句式的选择上，作者多用短句，但长短相间；多用整句(尤其多用排比)，但整散结合，形成了一种既典雅又洒脱的风格。如文章的后半部分从中外文人学士对“秋”的那种“深沉”“幽远”“严厉”“萧索”的感触中，引导读者领略“中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”。接着笔锋一转，来了一大段对“南国之秋”的速写，以映衬“北国的秋”的特色。这段“速写”中运用了多种句式，但仍以短句、整句为主，熔雅俗于一炉，特别能代表作者的语言风格。“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，“清水出芙蓉，闲笔出真情”。这些话用来概括《故都的秋》的语言特色，是最为贴切的。__
4．《荷塘月色》第4段中有些句子写得很妙，找出来赏析一下。
答：__①写荷叶的句子：“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”运用比喻的修辞手法写出了荷叶的风姿，由“出水很高”联想到“亭亭的舞女的裙”，不仅描绘传神，而且写出其动态美。②写荷花的句子：“层层的叶子中间，……又如刚出浴的美人。”运用拟人、比喻的修辞手法，“袅娜”写出荷花的饱满盛开状，“羞涩”写荷花的含苞待放。这两个词语本是用来描写女子娇美姿态、羞涩神情的，现在用来写荷花，赋予荷花以生命力和感情，这是运用了拟人的修辞手法；接着连用三个比喻，分别描绘了淡月辉映下荷花晶莹剔透的闪光，绿叶衬托下荷花忽明忽暗的闪光，以及荷花不染纤尘的美质，写出了荷花的神韵，倾注了作者的主观感情，可以激发读者的想象。③写荷香的句子：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”运用通感手法，由嗅觉向听觉转移，“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在许多方面有相似之处，如时断时续、若有若无、轻淡缥缈、沁人心脾等，其间感觉的转移伴随想象的跳跃；“清香”与“歌声”同属美好的事物，把“清香”比喻成远处的“歌声”，烘托出几分幽雅和宁静来。④写荷波的句子：“叶子与花也有一丝的颤动……这便宛然有了一道凝碧的波痕。”运用拟人的修辞手法，写出了微风过处叶花颤动的情状，既有视觉形象，叶子“有一丝的颤动”化为“一道凝碧的波痕”；又有听觉形象，风吹花叶的颤动声音，动静结合，形象地传达出荷塘富有生气的风姿，创造出清幽恬静的氛围。⑤写流水的句子：“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。”作者把所见与想象结合，“脉脉”本指默默地用眼神或行动来表情传意，这里用来写流水，流水在茂密的荷叶下是看不到的，作者却由叶子的“风韵”想象到那叶子下的水“脉脉”有情，真正做到了言有尽而意无穷。本段写景重点运用比喻、拟人、通感等修辞手法，描绘了月下荷塘的美景，这些手法令人浮想联翩，更绝的是全段不着一个“月”字却处处有月。__
【知识拓展】
散文语言的特点
类型 解　说
用词 之美
精美的 炼字 动词、形容词的使用，准确、简练、深刻、含蓄、直白、突出、生动、形象、传神、充满动感、充满想象，等等
叠词 ①语言具有生动性、形象性，从而增强语言的艺术表现力，具有绘画美；②叠字能使韵律铿锵悦耳，富有音乐美；③叠字可以组成整齐的句式，具有形式美；④叠字能使意思强化，起到强调作用；⑤叠字能使上下文联系紧密，有一气呵成之感
反复 突出某种意思，强调某种情感，具有强烈的抒情性和感染力
化用 成语 选用文言词语——富有文采，典雅优美
句式 之美 (音韵 之美)
如骈句、长短句、对偶句、排比句，还有运用一组关联词语的句子，等等
长短句的交错运用，整句(对偶句、排比句、四字短语)、散句(句子参差不齐，长短不一)的结合。句式参差，错落有致，节奏顿挫，音韵和谐
修辞 之美 比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。修辞是指修饰文字词句，运用各种方法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜
描写 之美 白描、细描、动静结合(以动衬静)、视嗅听结合、对比衬托、铺陈渲染，等等
5．《故都的秋》和《荷塘月色》两篇散文都巧妙地运用了多种修辞手法。请简要分析它们有何异同。
答：　相同点：都运用了排比、比喻等修辞手法。《故都的秋》中，如“北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样”，这是由三个短句组成的排比句，既具有口语的生动性，又兼有排比的语势连贯性，充分表达了作者的赞美之情。再如“像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”“像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿”“嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫”，这些生动的比喻显示出作者很强的语言驾驭能力。《荷塘月色》中，如“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，既是排比，又是比喻，用“一粒粒的明珠”“碧天里的星星”“刚出浴的美人”三个喻体同时比喻“白花”，从色彩和光华上极写荷花之美，十分生动形象，又不落俗套。
不同点：《故都的秋》运用对比。文中用江南的秋与北国的秋做比较，来表现作者对北国的秋的思念与向往之情。“正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”，这个对比中兼用了比喻，从味觉、视觉的相似上去作比，不仅形象，而且让人回味无穷。《荷塘月色》运用通感。如“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，表现微风送来荷香的幽微断续的特点，给人形象具体之感，表现出幽远的风格。　
微任务4：巧析结构匠心
6．《故都的秋》指的是“北平的秋”，作者为什么不以“北平的秋”为题呢？这样的标题有何好处？
答：__①交代写作对象，含有深切的眷恋之意，同时也暗含一种人文景观与自然景观相融合的境界；②增强历史沧桑感，突出写作对象悠久的历史渊源，富有深厚的文化底蕴；③暗含了作者的担忧，担忧“故都”成为“故国”；④引发读者联想，让读者有身临其境的感觉；⑤表达对故都及国家自然生出的浓厚的眷恋之情。__
7．《荷塘月色》由“带上门出去”起笔，由“轻轻地推门进去”收束，有何妙处，请赏析。
答：__①从空间上看，这是一次夏季夜游。②从情感脉络上看，从不宁静到暂时的宁静，最后再回到不宁静，形成情绪的回环。③前后呼应，结构巧妙。__
微任务5：把握文章主旨
8．关于《故都的秋》这篇文章的感情基调，有两种完全不同的理解：有人认为本文是颂秋的，但也有人认为是悲秋的。你是如何理解的？
答：__示例：本文既是颂秋也是悲秋，一方面作者用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋。在开头、结尾都可以读到这样的句子：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”另一方面，例如“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”这样的句子虽然表达了作者爱秋惜秋的情感，亦抒发了他的悲秋之叹。__
9．结合《荷塘月色》一文，如何理解朱自清先生的“心里颇不宁静”？
答：　朱自清写此文的时候，是1927年7月。由于蒋介石叛变革命，中国社会一片混乱。朱自清在白色恐怖的年代里，陷入了苦闷彷徨之中。他既反感国民党的“反革命”，又对共产党的“革命”心怀疑惧，不能不陷入矛盾之中，于是想找个避难所，保持知识分子的相对独立。在某种意义上，“荷塘月色”(宁静的大自然)的“梦”也是知识分子的精神避难所。然而朱自清先生毕竟又是个民主主义者，面对黑暗现实，又不安心于这种“超然”。《荷塘月色》正是朱自清先生想“超然”而又不能的“挣扎”的心迹的真实描摹和生动写照。
总之，朱自清既神往于个人的自由世界，又为此感到不安与自谴，这种内在矛盾构成了朱自清内心的“颇不宁静”。　
【方法支架】
[联读——比较与探究]
微任务6：拓展比较阅读，联系挖掘探究
10．《荷塘月色》像一幅工笔画，精描细绘，纤毫毕现；《故都的秋》像一幅写意画，随意点染，自由开合。请从写景、抒情、文性方面比较，具体探究产生这种不同的原因。(提示：可联系性格、经历等方面去分析)
比较 《荷塘月色》 《故都的秋》
写景 冷静客观地写景，写景占了文章的主体，文中所见皆物，“物化”特点明显。细描了一幅“荷塘月色图”，不着一“人”字。 主观热情地写景，景与情一并呈现，文中所写无非情语，“人化”特点突出。巧构了一幅“文人赏秋图”，“人”字嵌合其中。
抒情 抒发了淡淡的喜悦和淡淡的忧愁之情，那只是推测，并不见诸文字，此时此地的他是深掩情感的。 直线式的直抒胸臆，浓烈的欣喜欢快和悲哀之情溢于言表，作者急于与读者沟通心灵，热切地袒露自己的胸怀。
文性 文中之“我”秉持清高而厌倦凡尘，移情于幽僻的美景，因而文中景多情少，在情的方面仅生出一些“淡淡的”静态体验。 郁达夫生性放达，喜与人交往，半生颠沛流离而不改生活的信念，故而敞开心怀，愿与读者交心恳谈，文中荡漾着阵阵炽情。
总结 人有人性，文有文性，文性乃是人性之体现。两篇名作的种种不同特点源自两位作者的性格、经历的差异。郁达夫写《故都的秋》时已38岁，朱自清写《荷塘月色》时仅29岁，三十多岁时的人生感受相比于二十多岁时肯定是不一样的，因此，《故都的秋》的人生内涵肯定比《荷塘月色》丰富得多、深厚得多。
阅读下面的文章，完成题目。
荷塘风起
颜元叔
①二十年前，还在建国中学背书包的时候，一日至少一次，总得在植物园里吹吐着少年的意气。而后，便是长期的阔别。一直到年前，还是事务把我带回去。一切都变了，似乎只有荷塘未变。
②在一个下午，工作之后，我执意往荷塘走去。二十年渐增的体重已使步伐沉重了，少年的意兴也不多存了，然则激奋的心情依旧。我走向荷塘间的长堤。面对这一塘荷叶荷花，扑面的芬芳，什么生命能不振奋！什么意兴能不飞扬！我在长堤中间停步，尽量把脚尖逼近水塘，弯曲膝盖，压低视线，向荷叶间望去。但见一层一层的荷叶，像叠居的都市人生，只是这里一切宁静，一切翠绿，一切婉顺着自然。
③凝神之际，突然一阵强风从对面吹来，千百张荷叶的一侧，被卷起，竖起，形成直角，阳光便射在翻起的叶底，使得那竖起的一半，顿时转成昏亮的紫黄，低压的一半在阴暗中，则转为深黛。千百张荷叶，霎时皆成深黛托着紫黄。紫黄耀眼，碧黛深沉。风、太阳与视觉如此偶合，闪耀出荷叶多彩而豪迈的一面。观荷人的意识几乎跃出了胸腔，跃入那一片紫黄碧黛。瞬间风过，荷叶恢复了举天而立的姿态；紫黄碧黛同时消失。我站在堤边，穿着皮鞋的脚未敢涉入塘水，公事包依旧沉重地拉着我的肩膀。然而，我感谢那刹那的一刻，当阳光，荷叶，清风与人，有那瞬间的多彩的神会。
④走过长堤，到塘边的尖顶亭去看荷塘吧。我注意到靠着塘边的水面是暴露的，覆盖的荷叶不见了，只留下根根尖端结疤的荷秆。是什么人还是兽，伸出了手或爪，摘采了一片片的清香圆绿，偷偷带回厨房，鸮笑地铺入蒸笼，油腻地端上餐桌？是人还是兽，忍心摧残了这片片清香圆绿！人，总是离他远一些好。于是，从手臂甚至长钩及不着的地方开始，荷叶的活力像浪潮般向湖心推展开去，宽大慷慨的荷叶，亲密并肩的荷叶，把塘水覆盖得失却踪影，叠起了自己的碧绿城池。
⑤二十年前，塘的对岸是一栋日式的木头建筑，颜色古黑，并不耀眼，因此荷塘的风光，未曾遭受掩盖。如今却不同了。木质的建筑物已为钢筋水泥的“历史博物馆”所取代，庄严有余，雄伟有余，却把荷塘给镇压住了。最可怜的是，靠近博物馆一边的水面，竟有十来尺的宽度不长一片荷叶，定是工程中，大量水泥滑入塘中，把莲藕给封杀了。
⑥我走到荷塘的西侧去，在一块石头上坐下来。那千万片荷叶的气息，满溢过来，飘入我的鼻孔。我把公事包留置身侧，把六时半的应酬暂时忘掉，呆呆坐在塘边，看着荷叶荷花。让生活的齿轮暂且在这里停刹。
⑦然而，植物园四周的车声，越来越像雷鸣，由远而近。五时半下班的车辆奔驰而过，噪声碾压着花叶。偶然的喇叭，像刺刀穿过树林，插入了宁谧的心地。我抬头望过树梢与树隙，但见高耸的建筑，四下里围攻着植物园。有的公寓甚至厨房的排气孔对着绿树的顶尖。巍峨的林务局的建筑，在花草树木与钢筋水泥之间做了不忠于自我的抉择。
⑧我但愿植物园能挣扎下去，但愿那荷塘能挣扎下去。二十年前如此，二十年后依然常青。因为，那临风旋摇的荷花荷叶，是生长在荷塘里，也生长在爱荷人的心田上。
11．《荷塘风起》与《荷塘月色》对荷塘描写的重点有什么不同？
答：__《荷塘风起》主要写“强风从对面吹来，千百张荷叶的一侧，被卷起，竖起，形成直角，阳光便射在翻起的叶底，使得那竖起的一半，顿时转成昏亮的紫黄，低压的一半在阴暗中，则转为深黛”突出其色彩美。而《荷塘月色》则着重写了荷叶、荷花、荷香和流水，分别突出了它们的繁盛茂密、洁白袅娜、幽微清雅和饱含深情。__
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北平的四季
郁达夫
对于一个已经化为异物的故人，追怀起来，总要先想到他或她的好处；随后再慢慢地想想，则觉得当时所感到的一切坏处，也会变作很可寻味的一些纪念，在回忆里开花。关于一个曾经住过的旧地，觉得此生再也不会第二次去长住了，身处入了远离的一角，向这方向的云天遥望一下，回想起来的，自然也同样地只是它的好处。
中国的大都会，我前半生住过的地方，原也不在少数；可是当一个人静下来回想起从前，上海的闹热，南京的辽阔，广州的乌烟瘴气，汉口武昌的杂乱无章，甚至于青岛的清幽，福州的秀丽，以及杭州的沉着，总归都还比不上北京——我住在那里的时候，当然还是北京——的典丽堂皇，幽闲清妙。
先说人的分子罢，在当时的北京，——民国十一二年前后——上自军财阀政客名优起，中经学者名人，文士美女教育家，下而至于负贩拉车铺小摊的人，都可以谈谈，都有一艺之长，而无憎人之貌；就是由荐头店荐来的老妈子，除上炕者是当然以外，也总是衣冠楚楚，看起来不觉得会令人讨嫌。
其次说到北京物质的供给哩，又是山珍海错，洋广杂货，以及萝卜白菜等本地产品，无一不备，无一不好的地方。所以在北京住上两三年的人，每一遇到要走的时候，总只感到北京的空气太沉闷，灰沙太暗淡，生活太无变化；一鞭出走，出前门便觉胸舒，过芦沟方知天晓，仿佛一出都门，就上了新生活开始的坦道似的；但是一年半载，在北京以外的各地——除了在自己幼年的故乡以外——去一住，谁也会得重想起北京，再希望回去，隐隐地对北京害起剧烈的怀乡病来。这一种经验，原是住过北京的人，个个都有，而在我自己，却感觉得格外的浓，格外的切。最大的原因或许是为了我那长子之骨，现在也还埋在郊外广谊园的坟山，而几位极要好的知己，又是在那里同时毙命的受难者的一群。
北平的人事品物，原是无一不可爱的，就是大家觉得最要不得的北平的天候，和地理联合上一起，在我也觉得是中国各大都会中所寻不出几处来的好地。为叙述的便利起见，想分成四季来约略地说说。
北平自入旧历的十月之后，就是灰沙满地，寒风刺骨的节季了，所以北平的冬天，是一般人所最怕过的日子。但是要想认识一个地方的特异之处，我以为顶好是当这特异处表现得最圆满的时候去领略；故而夏天去热带，寒天去北极，是我一向所持的哲理。
北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，但是北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底。
先说房屋的防寒装置吧，北方的住屋，并不同南方的摩登都市一样，用的是钢骨水泥，冷热气管；一般的北方人家，总只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙；上面花厅内都有一张暖炕，一所回廊；廊子上是一带明窗，窗眼里糊着薄纸，薄纸内又装上风门，另外就没有什么了。在这样简陋的房屋之内，你只教把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖像是春三四月里的样子。尤其会得使你感觉到屋内的温软堪恋的，是屋外窗外面呜呜在叫啸的西北风。天色老是灰沉沉的，路上面也老是灰的围障，而从风尘灰土中下车，一踏进屋里，就觉得一团春气，包围在你的左右四周，使你马上就忘记了屋外的一切寒冬的苦楚。若是喜欢吃吃酒，烧烧羊肉锅的人，那冬天的北方生活，就更加不能够割舍；酒已经是御寒的妙药了，再加上以大蒜与羊肉酱油合煮的香味，简直可以使一室之内，涨满了白蒙蒙的水蒸温气。玻璃窗内，前半夜，会流下一条条的清汗，后半夜就变成了花色奇异的冰纹。
到了下雪的时候哩，景象当然又要一变。早晨从厚棉被里张开眼来，一室的清光，会使你的眼睛眩晕。在阳光照耀之下，雪也一粒一粒地放起光来了，蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地，吱吱地叫个不休。数日来的灰暗天空， 愁云一扫，忽然变得澄清见底，翳障全无；于是年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了，溜冰，做雪人，赶冰车雪车，就在这一种日子里最有劲儿。
我曾于这一种大雪时晴的傍晚，和几位朋友，跨上跛驴，出西直门上骆驼庄去过一夜。北平郊外的一片大雪地，无数枯树林，以及西山隐隐现现的不少白峰头，和时时吹来的几阵雪样的西北风，所给予人的印象，实在是深刻，伟大，神秘到了不可以言语来形容。直到了十余年后的现在，我一想起当时的情景，还会得打一个寒战而吐一口清气，如同在钓鱼台溪旁立着的一瞬间一样。
北平的冬宵，更是一个特别适合于看书、写信、追思过去、与作闲谈说废话的绝妙时间。记得当时我们兄弟三人，都住在北京，每到了冬天的晚上，总不远千里地走拢来聚在一道，会谈少年时候在故乡所遇所见的事事物物。小孩们上床去了，佣人们也都去睡觉了，我们弟兄三个，还会得再加一次煤再加一次煤地长谈下去。有几宵因为屋外面风紧天寒之故，到了后半夜的一二点钟的时候，便不约而同地会说出索性坐到天亮的话来。像这一种可宝贵的记忆，像这一种最深沉的情调，本来也就是一生中不能够多享受几次的昙花佳境，可是若不是在北平的冬天的夜里，那趣味也一定不会得像如此的悠长。
总而言之，北平的冬季，是想赏识赏识北方异味者之唯一的机会；这一季里的好处，这一季里的琐事杂忆，若要详细地写起来，总也有一部《帝京景物略》那么大的书好做；我只记下了一点点自身的经历，就觉得过长了，下面只能再来略写一点春和夏以及秋季的感怀梦境，聊作我的对这日就沦亡的故国的哀歌。
春与秋，本来是在什么地方都属可爱的时节，但在北平，却与别的地方也有点儿两样。北国的春，来得较迟，所以时间也比较得短。西北风停后，积雪渐渐地消了，赶牲口的车夫身上，看不见那件光板老羊皮的大袄的时候，你就得预备着游春的服饰与金钱；因为春来也无信，春去也无踪，眼睛一眨，在北平市内，春光就会得同飞马似的溜过。屋内的炉子，刚拆去不久，说不定你就马上得去叫盖凉棚的才行。
而北方春天的最值得记忆的痕迹，是城厢内外的那一层新绿，同洪水似的新绿。北京城，本来就是一个只见树木不见屋顶的绿色的都会，一踏出九城的门户，四面的黄土坡上，更是杂树丛生的森林地了；在日光里颤抖着的嫩绿的波浪，油光光，亮晶晶，若是神经系统不十分健全的人，骤然间身入到这一个淡绿色的海洋涛浪里去一看，包管你要张不开眼，立不住脚，而昏厥过去。
北京市内外的新绿，琼岛春阴，西山挹翠诸景里的新绿，真是一幅何等奇伟的外光派的妙画！但是这画的框子，或者简直说这画的画布，现在却已经完全掌握在一只满长着黑毛的巨魔的手里了！北望中原，究竟要到哪一日才能够重见得到天日呢？从地势纬度上讲来，北方的夏天，当然要比南方的夏天来得凉爽。在北平城里过夏，实在是并没有上北戴河或西山去避暑的必要。一天到晚，最热的时候，只有中午到午后三四点钟的几个钟头，晚上太阳一下山，总没有一处不是凉阴阴要穿单衫才能过去的；半夜以后，更是非盖薄棉被不可了。而北平的天然冰的便宜耐久，又是夏天住过北平的人所忘不了的一件恩惠。
我在北平，曾经过过三个夏天；像什刹海，菱角沟，二闸等暑天游耍的地方，当然是都到过的；但是在三伏的当中，不问是白天或是晚上，你只教有一张藤榻，搬到院子里的葡萄架下或藤花阴处去躺着，吃吃冰茶雪藕，听听盲人的鼓词与树上的蝉鸣，也可以一点儿也感不到炎热与薰蒸。而夏天最热的时候，在北平顶多总不过三十四五度，这一种大热的天气，全夏顶多顶多又不过十日的样子。
在北平，春夏秋的三季，是连成一片；一年之中，仿佛只有一段寒冷的时期，和一段比较得温暖的时期相对立。由春到夏，是短短的一瞬间，自夏到秋，也只觉得是过了一次午睡，就有点儿凉冷起来了。因此，北方的秋季也特别的觉得长，而秋天的回味，也更觉得比别处来得浓厚。前两年，因去北戴河回来，我曾在北平过过一个秋，在那时候，已经写过一篇《故都的秋》，对这北平的秋季颂赞过了一道了，所以在这里不想再来重复；可是北平近郊的秋色，实在也正像是一册百读不厌的奇书，使你愈翻愈会感到兴趣。
秋高气爽，风日晴和的早晨，你且骑着一匹驴子，上西山八大处或玉泉山碧云寺去走走看；山上的红柿，远处的烟树人家，郊野里的芦苇黍稷，以及在驴背上驮着生果进城来卖的农户佃家，包管你看一个月也不会看厌。春秋两季，本来是到处都好的，但是北方的秋空，看起来似乎更高一点，北方的空气，吸起来似乎更干燥健全一点。而那一种草木摇落，金风肃杀之感，在北方似乎也更觉得要严肃，凄凉，沉静得多。你若不信，你且去西山脚下，农民的家里或古寺的殿前，自阴历八月至十月下旬，去住它三个月看看。古人的“悲哉秋之为气”以及“胡笳互动，牧马悲鸣”的那一种哀感，在南方是不大感觉得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真会得感至极而涕零，思千里兮命驾。所以我说，北平的秋，才是真正的秋；南方的秋天，不过是英国话里所说的Indian Summer或叫作小春天气而已。
统观北平的四季，每季每节，都有它的特别的好处；冬天是室内饮食奄息的时期，秋天是郊外走马调鹰的日子，春天好看新绿，夏天饱受清凉。至于各节各季，正当移换中的一段时间哩，又是别一种情趣，是一种两不相连，而又两都相合的中间风味，如雍和宫的打鬼，净业庵的放灯，丰台的看芍药，万牲园的寻梅花之类。五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城。
【深度点评】郁达夫笔下的四季，犹如一副栩栩如生的画卷，色彩明丽，饱孕感情，充满了一股灵秀之气，读来真是让人心驰神往。可是我们却发现，那美景越是醉人，我们内心越感到刺痛，因为作者在提醒我们，这是“我的对这日就沦亡的故国的哀歌”；这美景“却已经完全掌握在一只满长着黑毛的巨魔的手里了！北望中原，究竟要到哪一日才能够重见得到天日呢？”穿插于盛景之中的寥寥数语，就像针一样刺痛读者的心！原来，一切美景都是为了衬托侵略者的暴虐；原来，一切美景都是为了唤起人们的爱国之情。对祖国的爱，使作者领略到北平四季独特的风神韵致；对祖国的爱，使他又有深彻肺腑的亡国之痛！
又见荷塘月色
吴兆民
今天晚上，我终于来到了清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。
荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子就是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，向眼前的荷塘尽情倾洒。
荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上，微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。
前面是石拱桥了。站在桥边向荷塘对面望去，近春园中那些大大小小的树木蓊蓊郁郁，白杨树最为高大。它的身影连同高处丛生的灌木被月光切割在塘水中，显得黝黑而错落。
我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映在水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植的森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。
眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青的，上面有不少落叶。前面竖立着一块石碑，记载着近春园的历史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静地往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看着月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。极目远望，未见昔日那只有些大意的一带远山，恐是让长高了的树木遮住了吧。
数十年前那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡——做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个监督你去这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。
这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。
我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。
社会发展了，人还要不要操守？融入现代文明，民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守节操，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来：无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人生本性的一剂良药。
荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。
【深度点评】《又见荷塘月色》的一个显著特点，主要体现在两个方面：一是始终围绕朱自清的人生经历和回应《荷塘月色》来写，让人时刻不忘朱自清和他的《荷塘月色》；二是接着朱自清《荷塘月色》中所体现的思想感情来写。《荷塘月色》体现的是一种淡淡的喜悦和淡淡的哀愁；《又见荷塘月色》接此来写，体现的是一种淡淡的喜悦和深深的忧虑。从《又见荷塘月色》中，我们可以看出，它既包含了作者对《荷塘月色》主题的独到理解和阐释，又包含了对朱自清人格力量的体味和把握，还体现了对新时代背景下人格状况的认识和思考，从而使作品主题具有了新颖性和深刻性。《又见荷塘月色》与《荷塘月色》相比所体现出的新探索是显而易见的：一是想象的运用令人耳目一新。由于作者是在深秋时节来到清华园荷塘的，自然就见不到满塘的荷花荷叶。作者通过想象使眼前的荷塘长满了荷花荷叶，这不能不说是神来之笔。这样写既回应了《荷塘月色》，又弥补了眼下荷塘的不足，平添一种特别的神韵。二是《又见荷塘月色》有意避开了《荷塘月色》中的比喻和通感等主要表现手法，而另施以白描为主的手法，同样使作品显得情景交融，意趣横生，体现了作者积极的探索精神。
?微思考
1．这两篇文章在情感方面有何不同？
答：__《北平的四季》以北平地区的四季景色为核心，添加平民化的生活场景，生动活泼，用词大胆、绚丽。《又见荷塘月色》是承接《荷塘月色》而写，体现的是一种淡淡的喜悦和深深的忧虑。__
2．《北平的四季》中所写之秋和《故都的秋》有何异同？
答：__都写到秋的悲凉(凄凉)，都表达出对北平的秋的喜爱。《故都的秋》更刻意选择一些符合清静悲凉的景加以描写，本文则写了秋高气爽、风日晴和，色彩也偏暖色调，如红柿等；《故都的秋》主要写城里的景，本文则主要写郊外的景。__
【拓展阅读】
一、郁达夫作品
江南的冬景
凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期。
但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风——间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？
我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。
江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶也有时候会保持得三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。
说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格(PeterRosegger, 1843—1918)罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。
江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？
一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前树深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
有几年，在江南，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年(一九三四)的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，将在一九三六年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。像这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hiking，德国人叫作Spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。
窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！
(1935年12月1日)
二、朱自清作品
扬州的夏日
扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：“好地方！好地方！”特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人，他却没有那么多美丽的幻想，他的憎恶也许掩住了他的爱好；他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢，——你说他想什么？女人；不错，这似乎也有名，但怕不是现在的女人吧？——他也只会想着扬州的夏日，虽然与女人仍然不无关系的。
北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。诚然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至决了堤防，但这并不能算是有水；北平的三海和颐和园虽然有点儿水，但太平衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日，好处大半便在水上——有人称为“瘦西湖”，这个名字真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得这样俗”，老实说，我是不喜欢的。下船的地方便是护城河，曼衍开去，曲曲折折，直到平山堂，——这是你们熟悉的名字——有七八里河道，还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。
沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错——可是我还不曾有过那样福气。“下河”的人十之九是到这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。五亭桥如名字所示，是五个亭子的桥。桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；“山色有无中”一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船，蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。
船有三种：大船专供宴游之用，可以挟妓或打牌。小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧？其次是“小划子”，真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可算得“方舟”了。后来又有一种“洋划”，比大船小，比“小划子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。“洋划”渐渐地多，大船渐渐地少，然而“小划子”总是有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。而有些好事的少年，愿意自己撑船，也非“小划子”不行。“小划子”虽然便宜，却也有些分别。譬如说，你们也可想到的，女人撑船总要贵些；姑娘撑的自然更要贵啰。这些撑船的女子，便是有人说过的“瘦西湖上的船娘”。船娘们的故事大概不少，但我不很知道。据说以乱头粗服，风趣天然为胜；中年而有风趣，也仍然算好。可是起初原是逢场作戏，或尚不伤廉惠；以后居然有了价格，便觉意味索然了。
北门外一带，叫做下街，“茶馆”最多，往往一面临河。船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种“小笼点心”，在河中喝着，吃着，谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼，连价款一并交给茶馆中人。撑船的都与茶馆相熟，他们不怕你白吃。扬州的小笼点心实在不错：我离开扬州，也走过七八处大大小小的地方，还没有吃过那样好的点心；这其实是值得惦记的。茶馆的地方大致总好，名字也颇有好的。如香影廊，绿杨村，红叶山庄，都是到现在还记得的。绿杨村的幌子，挂在绿杨树上，随风飘展，使人想起“绿杨城郭是扬州”的名句。里面还有小池，丛竹，茅亭，景物最幽。这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海、北平方方正正的茶楼可比。
“下河”总是下午。傍晚回来，在暮霭朦胧中上了岸，将大褂折好搭在腕上，一手微微摇着扇子；这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念“又得浮生半日闲”那一句诗了。
【点睛】舒缓自如的叙述，平易畅达的表达，带我们进入美好的扬州夏日，在思乡之情中感受如水一般的情韵和美感，还有那“又得浮生半日闲”的悠闲心灵。
看　花
生长在大江北岸一个城市里，那儿的园林本是著名的，但却很少；似乎自幼就不曾听见过“我们今天看花去”一类话，可见花事是不盛的。有些爱花的人，大都只是将花栽在盆里，一盆盆搁在架上；架子横放在院子里。院子照例是小小的，只够放下一个架子；架上至多搁二十多盆花罢了。有时院子里依墙筑起一座“花台”，台上种一株开花的树；也有在院子里地上种的。但这只是普通的点缀，不算是爱花。
家里人似乎都不甚爱花；父亲只在领我们上街时，偶然和我们到“花房”里去过一两回。但我们住过一所房子，有一座小花园，是房东家的。那里有树，有花架(大约是紫藤花架之类)，但我当时还小，不知道那些花木的名字；只记得爬在墙上的是蔷薇而已。园中还有一座太湖石堆成的洞门；仔细想想，似乎也还好的。在那时由一个顽皮的少年仆人领了我去，却只知道跑来跑去捉蝴蝶；有时掐下几朵花，也只是随意挼弄着，随意丢弃了。
在高小的一个春天，有人提议到城外F寺里吃桃子去，而且预备白吃；不让吃就闹一场，甚至打一架也不在乎。那时虽远在五四运动以前，但我们那里的中学生却常有打进戏园看白戏的事。中学生能白看戏，小学生为什么不能白吃桃子呢？我们都这样想，便由那提议人纠合了十几个同学，浩浩荡荡地向城外而去。到了F寺，气势不凡地呵叱着道人们(我们称寺里的工人为道人)，立刻领我们向桃园里去。道人们踌躇着说：“现在桃树刚才开花呢。”但是谁信道人们的话？我们终于到了桃园里。大家都丧了气，原来花是真开着呢！这时提议人P君便去折花。道人们是一直步步跟着的，立刻上前劝阻，而且用起手来。但P君是我们中最不好惹的；“说时迟，那时快”，一眨眼，花在他的手里，道人已踉跄在一旁了。那一园子的桃花，想来总该有些可看；我们却谁也没有想着去看。只嚷着，“没有桃子，得沏茶喝！”道人们满肚子委屈地引我们到“方丈”里，大家各喝一大杯茶。这才平了气，谈谈笑笑地进城去。大概我那时还只懂得爱一朵朵的栀子花，对于开在树上的桃花，是并不了然的；所以眼前的机会，便从眼前错过了。
以后渐渐念了些看花的诗，觉得看花颇有些意思。但到北平读了几年书，却只到过崇效寺一次；而去得又嫌早些，那有名的一株绿牡丹还未开呢。北平看花的事很盛，看花的地方也很多；但那时热闹的似乎也只有一班诗人名士，其余还是不相干的。那正是新文学运动的起头，我们这些少年，对于旧诗和那一班诗人名士，实在有些不敬；而看花的地方又都远不可言，我是一个懒人，便干脆地断了那条心了。后来到杭州做事，遇见了Y君，他是新诗人兼旧诗人，看花的兴致很好。我和他常到孤山去看梅花。孤山的梅花是古今有名的，但太少；又没有临水的，人也太多。有一回坐在放鹤亭上喝茶，来了一个方面有须，穿着花缎马褂的人，用湖南口音和人打招呼道，“梅花盛开嗒！”“盛”字说得特别重，使我吃了一惊；但我吃惊的也只是说在他嘴里“盛”这个声音罢了，花的盛不盛，在我倒并没有什么的。有一回，Y来说，灵峰寺有三百株梅花；寺在山里，去的人也少。我和Y，还有N君，从西湖边雇船到岳坟，从岳坟入山。曲曲折折走了好一会，又上了许多石级，才到山上寺里。寺甚小，梅花便在大殿西边园中。园也不大，东墙下有三间净室，最宜喝茶看花；北边有座小山，山上有亭，大约叫“望海亭”吧，望海是未必，但钱塘江与西湖是看得见的。梅树确是不少，密密地低低地整列着。那时已是黄昏，寺里只我们三个游人；梅花并没有开，但那珍珠似的繁星似的骨朵儿，已经够可爱了；我们都觉得比孤山上盛开时有味。大殿上正做晚课，送来梵呗的声音，和着梅林中的暗香，真叫我们舍不得回去。在园里徘徊了一会，又在屋里坐了一会，天是黑定了，又没有月色，我们向庙里要了一个旧灯笼，照着下山。路上几乎迷了道，但终于到了岳坟。船夫远远迎上来道：“你们来了，我想你们不会冤我呢！”在船上，我们还不离口地说着灵峰的梅花，直到湖边电灯光照到我们的眼。
Y回北平去了，我也到了白马湖。那边是乡下，只有沿湖与杨柳相间着种了一行小桃树，春天花发时，在风里娇媚地笑着。还有山里的杜鹃花也不少。这些日日在我们眼前，从没有人煞有介事地提议：“我们看花去。”但有一位S君，却特别爱养花；他家里几乎是终年不离花的。我们上他家去，总看他在那里不是拿着剪刀修理枝叶，便是提着壶浇水。我们常乐意看着。他院子里一株紫薇花很好，我们在花旁喝酒，不知多少次。白马湖住了不过一年，我却传染了他那爱花的嗜好。但重到北平时，住在花事很盛的清华园里，接连过了三个春，却从未想到去看一回。只在第二年秋天，曾经和孙三先生在园里看过几次菊花。“清华园之菊”是著名的，孙三先生还特地写了一篇文，画了好些画。但那种一盆一干一花的养法，花是好了，总觉没有天然的风趣。直到去年春天，有了些余闲，在花开前，先向人问了些花的名字。一个好朋友是从知道姓名起的，我想看花也正是如此。恰好Y君也常来园中，我们一天三四趟地到那些花下去徘徊。如今Y君忙些，我便一个人去。我爱繁花老干的杏，临风婀娜的小红桃，贴梗累累如珠的紫荆；但最恋恋的是西府海棠。海棠的花繁得好，也淡得好；艳极了，却没有一丝荡意。疏疏的高杆子，英气隐隐逼人。可惜没有趁着月色看过；王鹏运有两句词道：“只愁淡月朦胧影，难验微波上下潮。”我想月下的海棠花，大约便是这种光景吧。为了海棠，前两天在城里特地冒了大风到中山公园去，看花的人倒也不少；但不知怎的，却忘了畿辅先哲祠。Y告我那里的一株，遮住了大半个院子；别处的都向上长，这一株却是横里伸张的。花的繁没有法说；海棠本无香，昔人常以为恨，这里花太繁了，却酝酿出一种淡淡的香气，使人久闻不倦。Y告我，正是刮了一日还不息的狂风的晚上；他是前一天去的。他说他去时地上已有落花了，这一日一夜的风，准完了。他说北平看花，是要赶着看的：春光太短了，又晴的日子多；算是有阴的日子了，但狂风还是逃不了的。我说北平看花，比别处有意思，也正在此。这时候，我似乎不甚菲薄那一班诗人名士了。
1930年4月
【点睛】由朱自清的栀子花，扬州人自然会联想到与之同类的珠兰花、茉莉花，也会联想到扬州人倍感亲切的江苏民歌《好一朵茉莉花》。朱先生是扬州人，他对家乡的生活习俗是很了解的。在扬州人家的住宅小院里，的确如朱先生所描述的那样，常常是筑上一座花台，养上几十盆花木。应该说，这院子里一定有一位爱花的主人，但朱先生却说：“这只是普通的点缀，不算是爱花。”
扬州人领略花的趣味，不单是眼观花的形色，也喜爱鼻闻花的清香。特别是便于佩戴和携带的香花，扬州人尤为喜爱，由此，扬州便有以卖香花为业的人。朱自清在《看花》中写道：夏天的早晨，我们那地方有乡下的姑娘在各处街巷，沿门叫着，“卖栀子花来”。栀子花不是什么高品，但我喜欢那白而晕黄的颜色和那肥肥的个儿，正和那些卖花的姑娘有着相似的韵味。栀子花的香，浓而不烈，清而不淡，也是我乐意的。我这样便爱起花来了。
[相关“整本书阅读”书目]
(一)整本荐读
1．朱自清、郁达夫《同题散文经典：冬天、江南的冬景》(人民文学出版社)
2．朱自清、郁达夫等《一半是现实，一半是梦想——中国近现代励志散文》(中华工商联合出版社)
3．郁达夫、朱自清、许地山《那时风光》(北京日报出版社)
(二)好文荐读
1．《秋天的况味》(林语堂)
2．《济南的秋天》(老舍)
3．《秋天的怀念》(史铁生)
4．《荷叶》(韩开春)
5．《月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红》(朱自清)
6．《乡间的荷塘》(钟文)
微任务8：自选情境任务， 实践迁移运用
【对接高考写作】
12．请从以下角度中任选一个角度，参照示例，以课文为材料写一则素材运用。
示例：不同经历、不同心境的人对秋天会有不同的感受。既有“轻寒正是可人天”的惬意、“我言秋日胜春朝”的昂扬、“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的畅快，也有“悲哉，秋之为气”的萧瑟、“秋风秋雨愁煞人”的悲愤、“却道天凉好个秋”的无奈。现代著名作家郁达夫则以他独特的视角、与众不同的体会，从“清”“静”“悲凉”入手，咏赞了故都的秋天。“文以载道”，郁达夫把自己的情感倾注到了“秋”的故都。在郁达夫的眼中，故都是一种象征。这时它不仅仅是一个人的故都，更是整个中华民族的故都。中国北方的战云、东北沦陷的屈辱、内外忧患的夹击……凝聚在郁达夫的笔头，一篇《故都的秋》是作者忧国忧民的明证。
答：__略__
【情境任务清单】
13．请自由选择以下一项情境任务，按照要求完成任务，并展示实践成果。
(1)请自选一个情境，学着运用相关手法进行写作。
情境1：《故都的秋》以情驭景，情景交融。请运用“以情驭景，情景交融”的手法，以“秋雨”为题写一段情景交融的文字。要求：①通过对雨景的描写，表达不同的思想感情，如悲伤、喜悦、愤怒、惆怅等；②多角度、多侧面描写；③不少于200字。
情境2：朱自清用优美的语言为我们描绘了一幅月下荷塘图，使他获得了片刻的宁静，也给了我们审美的愉悦。请发挥你的想象，描绘一幅关于“荷”的图画，不少于300字，注意锤炼语言。
(2)《故都的秋》《荷塘月色》在景色描写上极富画面感，请你以这两篇文章中的任意一篇为蓝本，拟写一个视频脚本。
【分享展示】,选择任务：__(1)__,实践成果：__情境1(示例)：秋雨，它并非似春雨般轻盈，反而显得更加深沉。秋雨，它并非似夏雨般火热，反而显得冷静得多。它是从天国而来，将一夏的暑气冲淡；是从时空的光轮而来，将秋的钟声叩响；是从彩虹的边缘而来，将大地涂成淡淡金黄。一阵阵冷风从背后袭来，使人不觉感到秋雨的冷漠。接着一团团的乌云将湛蓝的晴空染黑，再接着一颗颗硕大的雨滴从天而降。“哗”的一声，大地炸开了锅，雨声似珍珠落入玉盘般清脆悦耳。它们用自身丰硕的身躯猛击着大地，在大地上留下一个个烙印，仿佛在告诫着大地，不要因冬的寒冷而将自己遗忘。那路边的植被，经过秋雨的洗礼后，早已将自身的色彩褪却，变成了成熟的黄；花园里的菊花，正夹杂着雨水渐渐绽放。泥土的清香夹杂着雨水的冰冷，扩散在四处，可谓别有一番情味。,情境2(示例)：这是一片碧湖之上的荷。这里虽然没有“接天莲叶无穷碧”的迤逦连绵和蔚为大观，却如同一位固执的画者在这巨大的纸张上恣意地挥洒，东一朵西一朵，全凭率性而为，多了一些江南的清婉、隽秀之气。水中肥叶如扇，左摇右摆，憨态可掬，千点粉红隐藏在其中，如千双纤纤素手，美玉天成，擎出水面，濯弄起一湖碧波涟漪。有的荷花开得热情奔放，无拘无束，倾其所有；有的半开半掩，羞涩腼腆；有的垂首兀立，春容含笑；有的三五成群，窃窃耳语；有的孑然一身，高傲冷漠，孤芳自赏；有的出淤泥而不染，立于高处凝视眺望，望穿秋水；有的隐匿于荷叶碧波之间，静静地做着一场梦，埋藏一世荣华；有的冰清玉洁，天然去雕饰；有的粉黛繁华，艳若桃花；有的大如瓷碗；有的小如凝拳。夏风吹来，这西湖便成了盛极一时的大舞台，花枝摇曳，碧叶依依，正如从大唐盛世的一首《霓裳羽衣曲》的古典悠远中走出的一群仪容辉煌的少女，翩翩起舞，裙袂飞扬，自然如泉水流淌，空灵如鸿羽飘旋，在无数游者视野里舞出一个歌舞升平的盛况。__,))