25古人谈读书课件(共26张PPT)

(共26张PPT)
一、教师谈话引入新课。
同学们，上节课，我们学习了《古人谈读书》一，我们从中学到了不少的读书方法以及学习态度，真是收获匪浅。这节课，我们接着学习《古人谈读书》二，看看这则小古文又会告诉我们哪些读书方法呢？
古人谈读书
二
二、出示题目，学生齐读。
三、授新课。
1、这则小古文的作者是谁？
你了解他吗？说来听听看。
（1）学生根据搜集的资料简介朱熹。
（2）教师对学生的简介进行小结。
朱熹字元晦、仲晦，号晦庵，世称朱文公，
南宋哲学家、
教育家。
2、学生按以下要求小组合作学习。
（1）一人读句子，一人说意思，其他组员补充说明。
（2）小组成员一起朗读，
一起说意思。
（3）学生上台汇报学习成果。
a、如果你觉得台上的同学说得不够完善，你可以做补充
说明。
3、教师出示句子意思，学生对读。
余/尝谓读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。




我
曾经
称为
我曾经说过读书有三到，称为心到、眼到、口到。
心不在此，则/眼不看仔细，心
眼/既不专一，却只/漫浪诵读，
决不能记，记/亦不能久也。






书本
那么，就
既然
专心一意

一定
也

长久
心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那绝对不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到/最急。心
既到矣，眼口/岂不到乎？




已经
难道
吗
三到之中，心到最重要，心已经到了，眼和口难道会不到吗？
4、把第二则文言文的意思连起来说一说。
我曾经说过读书有三到，称为心到、眼到、口到。心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那绝对不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最重要，心已经到了，眼和口难道会不到吗？
5、联系自己的读书体会，说说你读完这段话后的感想。
（1）学生谈感想。
（2）教师小结。
朱熹的“心到最急”说得太对啦！读书时，如果我们马马虎虎，就会一知半解。以后读书时，我一定要做到心到，眼到，口到。争取利用上课时间，就把所学知识记在脑海里。
朱熹的“心到最急”简直说到我的心坎里了！读书时，我们一定要心到，如果心不在焉，就如同囫囵吞枣，没有多大的意义。我暗下决心，读书时一定一定要心到。
我对“心到最急”这句话感同身受。记得有一次，老师让我们读书，可我却在下面开小差，结果读完以后，我的脑子里一片空白。
6、写法借鉴。
（1）这则小古文采用了怎样的结构方式？

总--分--总
（2）教师讲解总分总结构。
短文第一句概括阐述观点，言简意赅地说明自己对读书的看法；第二三句话详细解析了读书“三到”；最后一句总结强调了读书时“用心”的重要性。
四、课堂延伸。
1.你还知道哪些古人的读书方法？
（1）学生自由发言。
（2）教师讲解鲁迅先生的
读书方法。
读书有五到，即心到，
口到，眼到，手到，
脑到。 ——鲁迅
五、课堂作业。
1、作者在“三到”中，强调了“ ”的重要，这是因为“ ”。
（引用课文原句回答）
心到

心既到矣，眼口岂不到乎
2、给加点的字选择恰当的解释。
（1）心到最急。( )
A 要紧，重要 B 急躁
(2)心不在此。 （ ）
A 此地，此处 B 书本


A
B
(3)心眼既不专一。（ ）
A 既然 B 已经
(4)心既到矣。 ( )
A 既然 B 已经
（5）余尝谓读书( )
A 剩余 B 我



A
B
B
(6)余尝谓读书有三到( ),
谓心到、眼到、口到。( )
A 称为 B 说
(7)心既到矣。( )
A直陈语气，相当于“了”
B 感叹语气 C 命令语气


B
A

A
3、判断题。
（1）《读书有三到》采用的是“总分总”的结构方式来阐述作者的读书观点。 （ ）
（2）“心到”的意思是读书时，把全部心思都用在书上。（ ）
（3）“心不在此，则眼不看仔细”让你想到的成语是一目十行。
（ ）
×
√
√
4、说说你有哪些好的读书方法？
（1)学生同桌说一说。
（2）全班学生汇报。
（3）教师补充说明。
a.浏览法，先大致浏览全书，然后选择重点内容细读。
b.摘记法，把书中优美的词语和句子摘记下来。
c.思考法，边读边思考，多问几个为什么。