统编版高中语文必修上册 10.2 [师　说](一)课件(共32张PPT)

(共32张PPT)
语文必修上册2022秋
18 [*师　说](一)
A
2．下列句子中没有通假字的一项是(　 　)
A．师者，所以传道受业解惑也
B．或师焉，或不焉
C．君子生非异也
D．余嘉其能行古道
D
3．下列各句中加点的词语古今意义相同的一组是(　 　)
①吾从而师之　②其贤不及孔子　③彼与彼年相若也，道相
似也　④古之学者必有师　⑤小学而大遗　⑥今之众人　
⑦师不必贤于弟子　⑧闻道有先后
A．①②⑧　　　　　　 B．②③⑧
C．③⑤⑦ D．③④⑧
【解析】 ①“从而”古义指跟从并且，今义是表因果关系的连
词。④“学者”古义指求学的人，今义指在学术上有一定成就
的人。⑤“小学”古义指小的方面学习，今义指小学学校教
B
育。⑥“众人”古义指一般的人，今义指大多数人。⑦“不
必”古义指不一定，今义指用不着，不需要。
4．下列加点词语的活用现象分类正确的一项是(　 　)
①不耻相师　②则群聚而笑之　③圣益圣，愚益愚　④孔子
师郯子　⑤小学而大遗　⑥吾师道也　⑦其下圣人也亦远矣
⑧吾从而师之
A．①⑧/②③/④⑥/⑤⑦
B．①④/②/③⑤⑦/⑥⑧
C．①④⑧/②/③⑤/⑥⑦
D．①③⑤/②/④⑧/⑥⑦
【解析】 分别为：意动用法/名词做状语/形容词作名词/名词
作动词。
C
5．下面各句的句式和例句相同的一项是(　 　)
例句：句读之不知，惑之不解
A．孔子云：何陋之有
B．师者，所以传道受业解惑也
C．不拘于时
D．郯子之徒，其贤不及孔子
【解析】 A项和例句均为宾语前置句；B项，判断句；C项，
被动句；D项，一般句式。
A
B
【解析】 B项，均为介词，表比较；A项，代词，这/代词，
它；C项，语气副词，表揣测/代词，他们的；D项，副词，竟
/副词，才。
7．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　 　)
A．作《师说》以贻之　　　　 贻：赠送
B．不耻相师 师：老师
C．师道之不传也久矣 道：道理
D．其闻道也亦先乎吾 闻：懂得
【解析】 师：动词，学习。
B
8．下列有关文学、文化常识的解说，不正确的一项是(　 　)
A．荀子，战国末期思想家。《荀子》一书大部分为荀况所
作，一小部分出自其弟子之手，现存32篇。
B．“青，取之于蓝”中的“青”为“靛青”，一种染料。“蓝”，
也叫蓼蓝，叶子可提取靛青。
C．句读，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为读，
未尽而须停顿的地方为句。
D．巫医，古代巫和医不分。巫的职业以占卜、祝祷等为业，
也为人治病。
【解析】 C项，应为“文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的
地方为读”。
C
9．对联艺术是中华民族的文化瑰宝。请根据《师说》的内容，
拟写一副对联。
答：________________________________________
_______________________________
______________________________________
_____________________________________
________________________________________________
_____________________________________________
____________________________________________
_____________________________________________________
示例：①上联：愚者耻学，胸中空无大志
下联：圣人乐师，腹里满是经纶
②上联：昌黎卓尔不群作妙篇千古传诵
下联：退之高瞻远瞩著华章万世流芳
③上联：满腹经纶，昌黎变革，倡古文，欲重师道
下联：不顾流俗，韩愈崛起，批陋习，以警世人
④上联：愚者笑智者屈身问道，留笑柄传千古
下联：圣人劝众人从师求教，著名篇警世人(任选其一即可)　
10．每逢佳节，许多同学总忘不了给老师、同学、亲人发微信送
祝福，以优美含蓄的语言表达自己美好的心愿和真挚的感
情。请根据要求，给下面两种情境各写一段话，每段文字都
要使用一种修辞手法。每段不超过60字。
(1)给曾经开导过自己的老师：___________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
(2)给和自己产生过误会的同学：_________________________
_____________________________________________________
_______________________
老师，在我失意的时候，您像柔和的阳光照进了我的心房，让我感到无比温暖。您的教导如一缕春风，吹散我心灵的阴霾，感谢您，亲爱的老师。
让爱的扁舟越过误会的冰
川，到达你心灵的彼岸。让我们抛开“误会”的背包，乘着友谊的小船去遨游吧！
11．观察《孔子应聘》这幅漫画，按要求完成下面的题目。
(1)用自己的话分别说说漫画中“？”“！！”包含的意思。要求
语言简洁、鲜明。
答：_________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________
(2)用一句话概括漫画的寓意。
答：_________________________________________________
_______________________________
孔子疑惑不解：自己是一个大圣人、大教育家，为什么会被招聘单位拒之门外呢？他又发出感叹：时代变化太快，自己跟不上形势了！！
揭露了一些人才招聘单位只看学历而不看实力的现状。(概括寓意时可联系现实)
二、名篇名句默写
12．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)古之学者必有师。师者，_________________________。
(2)是故_____________，____________，____________，师之
所存也。
(3)问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，____________
_______，_______________。”呜呼！师道之不复，可知矣。
(4)是故弟子不必不如师，___________________，__________
_________，_______________，如是而已。
所以传道受业解惑也
无贵无贱
无长无少
道之所存
位卑则足
羞
官盛则近谀
师不必贤于弟子
闻道有
先后
术业有专攻
(5)韩愈在《师说》中说明不必苛求老师一定要比弟子强的原
因的句子是：_______________，_________________。
(6)韩愈在《师说》中谈及择师标准的句子是：_____________，
_________________。
(7)韩愈在《师说》中慨叹从师风尚长久不传、人难免产生疑惑
的两句是：______________________！_____________________！
闻道有先后
术业有专攻
道之所存
师之所存也
师道之不传也久矣
欲人之无惑也难矣
三、拓展阅读
阅读下面的文言文，完成题目。
(一)
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事 师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年
冬，幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)
(二)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之 怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍
观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请 焉。故余虽愚，卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
(三)
杨时，字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于
颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。
(节选自《宋史·杨时传》，有删改)
13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　 　)
A．数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前
所闻者/
B．数州之犬/皆苍黄吠噬狂/走者累日/至无雪乃已/然后始信前
所闻者/
C．数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日至/无雪乃已/然后始信前
所闻者/
D．数州之犬/皆苍黄吠噬狂/走者累日至/无雪乃/已然后始信前
所闻者/
【解析】 原句标点：数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，\
至无雪乃已，然后始信前所闻者。
A
14．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
(　 　)
A．赋，古代的一种文体，它讲究文采、韵律，其特点是“铺
采摛文，体物写志”。如苏轼的《赤壁赋》。
B．先达，对前辈的尊称。“先达”中的“先”字与“先哲”“先贤”
中的“先”字意思一样。
C．字，古代对一个人的称呼，可与名的意义一致，也可相
关，甚至相反。如韩愈，字退之，名与字意义相反。
D．进士，古代科举殿试及第者之称，分三等，称三甲。考中
一甲者称“进士及第”，殿试前三名为状元、榜眼、探花。
B
【解析】 “先达”指有德行有学问的前辈。“先哲”“先贤”指已
经去世的有才德的人。其中的“先”均意为“已经去世的”。
15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　 　)
A．韩愈不畏时俗，敢为人师。他冒着人们的嘲笑侮辱，招收
后辈学生，写作《师说》，宣扬从师之道。
B．柳宗元痛恨流俗，心存顾虑。他对为人师者遭受谩骂而深
感不满，又担心自己和韦中立被人诟骂而生病。
C．宋濂现身说法，勉励后学。他在给马生的文章中，用自己
早年勤苦学习和虚心求教的经历勉励他潜心向学。
D．杨时求学心诚，尊师重道。他曾特意到颍昌向程颢学习，
四十岁拜见程颐时，久立雪中，以免打扰他休息。
【解析】 对“病”的理解有误。
B
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者
数矣。
译文：_______________________________________________
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_______________
(2)时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢
目送之曰：“吾道南矣。”
译文：_______________________________________________
_____________________________________________________
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韩愈因此得到了狂人的名声。他住在长安，饭都没有空闲煮熟，又匆匆忙忙地向东奔去，像这样的情况有好几次了。
杨时被选调官职却不赴任，以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢，师生相处很是快乐。到他回家的时候，程颢目送他时说：“我的主张现在向南传播了。”
17．柳宗元用“蜀犬吠日”“越犬吠雪”揭露了当时怎样的社会现实？
答：_________________________________________________
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【参考译文】
(一)孟子说“人们的毛病在于喜欢给别人当老师”。从魏晋以 来，人们更加不尊奉老师。当今时代，没听说有老师；(如果) 有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指
揭露当时不尊师从师，对敢为人师者、从师学习者妄加非议的社会现实。(意思对即可)
指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声。他住在长安，饭都没有空闲煮熟，又匆匆忙忙地向东奔去，像这样的情况有好几次了。
屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫，我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方，元和二年的冬天，恰好大雪越过了五岭，覆盖了南越的几个州。这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我
成为越地的雪，我岂不要因此受到责备吗？不仅我会被责备，人们也会因此责备您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了！试想当今天下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？
(三)杨时，字中立，南剑州将乐县人。幼年时特别聪明，能写文章。稍长大以后，潜心于经典史书。熙宁九年，考中进士。当时河南人程颢与弟弟程颐在讲授孔子、孟子绝学于熙宁、元丰一带，河、洛两地的读书人都集结在那里拜他们为师。杨时被选调官职却不赴任，以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢，师生相
处很是快乐。到他回家的时候，程颢目送他时说：“我的主张现在向南传播了。”四年以后程颢去世，杨时知道后，就在寝门设灵位哭祭，又用书信转告与他一起跟随程颢学习的人。到这时，又到洛阳拜见程颐，杨时大概已有四十岁了。有一天去见程颐，程颐偶然闭着眼睛坐着休息，杨时侍立门外一直没有离开，程颐醒来后，发现门外的雪已经一尺多深了。