第9课《鱼我所欲也》课件（共26张PPT）

(共26张PPT)
鱼我所欲也
孟子
孟子，名 ，字 ，邹人，战国初期 、 。他是孔子的孙子的再传弟子，是 学派继孔子之后一位重要的代表人物，后称为“ ”。在政治上，他提倡“ ”，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上，孟子主张______论。
作者简介
轲
子舆
儒家
亚圣
思想家
教育家
仁政
性善
文学价值
《孟子》共七篇，记述孟轲的言行。此书的写作与《论语》不同，是他本人和门徒共同完成的。从体制上说，《孟子》基本上仍属于语录体，但较《论语》已有很大发展。这不但是因为它的篇幅加长，议论增多了，而且很多段落都围绕着一定的中心，结构完整，条理清楚，只添上题目，就可单独成篇。
《孟子》的文学性，还表现在它善于用形象帮助说理。有时是短小的比喻，有时是完整的小故事、寓言。如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“出尔反尔”“出类拔萃”“绰绰有余”“怨天尤人”等等，都成为后世常见的成语。
读准字音
恶 箪 蹴
乡 羹 妾
wù dān cù
xiàng gēng qiè
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可
得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，
亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生
亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦
我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
所想要的
表判断
也，也是
(如果)
舍弃
表承接
生命
正义
表承接，然后
介词，比
因此
做，动词
所厌恶的（事）
(即使)有祸患（我）也不躲避
做苟且得到生命的事
重要
(然而)
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用
也 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何
不为也 由是则生而有不用也；由是则可以辟患
而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于
死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能
勿丧耳。
取独
那么
可以用来
避祸(而保全生命)的手段
利用
表转折，却
不仅仅
这种思想
代词，这种思想
（之）
那么，就
一箪食，一豆羹，得之则生，
弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；
蹴尔而与之，乞人不屑也。
一篮饭，一碗汤
代词
就
不，不能
表修饰
表修饰
不屑（接受）
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡
为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而
不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今
为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此
之谓失其本心。
插入(接受这些俸禄)
连词，表假设，如果
对于
所认识的人
动词，接受
通“德”，感激。
从前
介词，为了
指代这样的行为
取消句子独立性
代自己
停止
阅读全文，思考问题
1、本文的论点是什么 怎样提出来的 为什么
不直接提出来
2、文章是怎样围绕论点逐层论述的
1.本文的论点是什么 怎样提出来的 为什么不直接提出来
论点是 “生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
2. 文章是怎样围绕论点逐层论述的
本文的逻辑推理十分严密：从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辨礼义而受万钟之禄的对照，论述逐层推进,可以看出作者设喻的巧妙，
提出主张——舍生取义
正面分析舍生取义的原因
反面论证“义”的价值和作用
比喻论证
对比论证
第一部分
“义”重于生命，应舍生取义。
不食嗟来之食------人虽饥饿，仍将“义”看得重于生命，甚至宁死不食。
不辨礼义接受万钟------指出为物欲所蔽是丧失了羞耻之心，对自己没有好处。
第二部分
举例论证，进一步论证“义”重于生命，并得出中心，指出不应该为物欲所惑。
3、《鱼我所欲也》中现在还活用的成语有哪些？
舍生取义、嗟来之食
4、孟子认为能够做到舍生取义的是什么样的人？有的人为什么不辩礼义接受万钟？
孟子认为能够做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
不辩礼义接受万钟是为了：宫室之美、妻妾之俸、所识穷乏者得我与。
4、这篇文章主要运用了哪些修辞方法
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
理解性默写
1、《鱼我所欲也》的中心论点是：
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、体现“性本善”思想的句子是：
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
3、孟子认为失其本心的行为是：
万钟则不辩礼义而受之。
4、文中与“嗟来之食”的意思相近的一句话是：
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
5、 结合本文内容，谈一谈你对“舍生取义”的理解，列举出你熟悉的“舍生取义”和“见利忘义”的历史人物各一个，并用简洁语言加以说明。
孟子在本文中提出了“舍生取义”的中心论点，对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。
课堂练习
1、找出文中的通假字。
2、课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。

通假字
1、“辟”通“避”，躲避。
2、“得”通“德”，感激。
3、“与”通“欤”，“呢、吗”
4、“乡”通“向”，从前。
5、“辩”通“辨”，辨别。
2、（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。
拓展延伸
请列举出历史上“舍生取义”
的英雄人物(至少两位)
文天祥：南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。遭元军袭击，兵败被俘。文天祥面对元统治者的软硬兼施、恩威并用，毫不动摇，誓死不降。文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
１９２８年 ，夏明翰由于叛徒的出卖 ，不幸在武汉被敌人逮捕。押送到刑场时，当敌执行官问夏明翰还有什么话要说时，他大声说：“有，给我拿纸笔来！”写的一首气壮山河的就义诗。 “砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”为了中国人民的革命事业，夏明翰悲壮地牺牲了，时年仅２８岁。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
----------孟子
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。
----------匈牙利 裴多菲